354 matches
-
după ce anterior, pe timpul tinereții legendarului Geronimo, căpetenie apașe, fuseseră izgoniți în urma “războaielor indiano-mexicane” din Mexic și care, mai târziu, va intra în conflict deschis cu Washington-ul, toate aceste înfuntări ducând la “migrația”, deplasarea forțată, exodul în masă al populațiilor amerindiene, răspândirea lor pe o suprafață extinsă, deci și în California - își statornicește azi cu toponimii, hidronimii și multe înscrisuri perene propriul habitat: Navajo Lake, Navajo Dam, Navajo State Park și multe altele. Chiar dacă arborescența amerindienilor este stufoasă, îi leagă trecutul
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
una și alta, l-am lăsat să continue ca și până atunci, nestingherit, nu înainte de a mă întreba dacă la istorie - știa că sunt profesor de istorie la o școală în localitatea natală - am făcut în facultate și despre triburile amerindiene. I-am răspuns că nesemnificativ și tangențial, la cursuri precum “Istoria Comunei Primitive” sau “Etnografie”, în anul I, adică acum aproape 40 de ani. “Nici noi la teologie nu am făcut, însă pasiunea și mai târziu nevoia m-a adus
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
timiditate și cu mare greutate, și care presupune neîndoielnic renunțări adânc înrădăcinate, sanguinare, în tot ce privește complexitatea vieții lor materiale și spirituale, chiar dacă aparent sunt de o formalitate relativ facilă. Chiar și amestecul cu alte obiceiuri, rituri și ritualuri amerindiene sunt greu înțelese și acceptate de “poporul” Navajo, iar cu cultura americană este de-a dreptul imposibil, bariere nenumărate, de limbă asimilată în inflexiunile sale morfologice și sintactice cele mai sensibile, de credință, de credibilitate și de morală aproape opusă
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
America de Sud și Centrală. Au fost vândute și revândute de sute de ori de-a lungul secolului. Craniile reprezintă simbolul morții și se presupune că au fost construite acum 36.000 de ani. Au fost plasate în punctele-cheie ale Americii. Civilizațiile amerindiene (mayase, incașe, aztece) au deținut fiecare câte un asemenea craniu de cristal, fiind folosite în scopuri mistice pe care cei din ziua de azi nu le pot înțelege. Nu se știe exact cum au fost construite, mai ales că au
TRĂIM ÎN LEGENDĂ? SAU LEGENDA NE TRĂIEŞTE PE NOI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351307_a_352636]
-
prin lat. sic „așa“. Tc. ve (și ebraică) seamănă cu dravid. ve „soare“, we în limba yula (niger-congo), în timp ce țig. vi se compară și cu dakota wi „soare“. Finl. -kin „și“ poate fi apropiat de kin „soare“ în turcice și amerindiene (vezi lista), în timp ce and, und din germanice par a fi pierdut pe k- inițial din kan „soare“, dovadă kand „a lumina“ (gr.), can „a putea“, kan „sânge“ (tc.), cano „cânt“ (lat.) kan „mistreț“, canis „câine“, kon' „cal“ (sl.). Dispariția lui
ORIGINEA UNOR PREPOZIŢII de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 2197 din 05 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369925_a_371254]
-
englezi maize. Dar în mai multe limbi ... XX. OBSERVAȚII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI.CONFUZIA CER-SOARE, de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 1603 din 22 mai 2015. OBSERVAȚII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI • Să, saa, shaa în chipewiana, ahtna, wailaki, kato, arikara (toate amerindiene) pot fi prima silaba decupata din asiro. babil. Shamash, ultima parte mash „soare“ în nubiană. Cf. și Amoshi în baniva del Guiaina (amer). • Apolon (gr) ~ Akólon în karimojong (Uganda). Și kala (hawaiană), kalynda (skr.), kolo „roată“ (sl.), col în achumawi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
Nouă - Guinee), hor, hvar (iraniană) care pot fi și cf. skr. sur, sura, svar cu s > h : cf. și ghali în klatskanie (amerind.). Citește mai mult OBSERVAȚII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI• Să, saa, shaa în chipewiana, ahtna, wailaki, kato, arikara (toate amerindiene) pot fi prima silaba decupata din asiro. babil. Shamash, ultima parte mash „soare“ în nubiană. Cf. și Amoshi în baniva del Guiaina (amer).• Apolon (gr) ~ Akólon în karimojong (Uganda). Și kala (hawaiană), kalynda (skr.), kolo „roată“ (sl.), col în achumawi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
coreean hai, abhaz Hayt „soare“; din acestă din urmă se pare că provine și magh. haj [hoi]. • în jap. kami înseamnă „zeu“ și „par“ și este similar țig., nagamezului kham = kam „soare“ (vezi și tabelul cu numele soarelui în limbi amerindiene). Etimologia jap. kami e necunoscută: „the true etymology of kami ... Citește mai mult Încercările savanților de a explica ce sade în spatele noțiunii de păr au eșuat.Noi plecăm de la ipoteza unui cult solar antropomorfic la geți după examinarea unei ștampile
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
coreean hai, abhaz Hayt „soare“; din acestă din urmă se pare că provine și magh. haj [hoi].• în jap. kami înseamnă „zeu“ și „par“ și este similar țig., nagamezului kham = kam „soare“ (vezi și tabelul cu numele soarelui în limbi amerindiene). Etimologia jap. kami e necunoscută: „the true etymology of kami ... XXVI. ORIGINEA LIMBAJULUI.FLOARE.BUNGA BUNGA/THE ORIGIN OF LANGUAGE.FLOWER.BUNGA BUNGA., de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 1518 din 26 februarie 2015. FLOARE. Și cuvântul acesta se
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
informațiilor de natură exclusiv militară și nu numai, un rând mi-a atras atenția: codul secret Navajo, am căscat ochii, mi-am notat și a urmat căutarea de surse, literatură de specialitate, documente cu referire directă la “isprava” simpatiilor mele amerindiene, poate și ca să am un motiv “serios și consistent” într-o probabilă reluare, chiar pe “contre”, a unui subiect comun cu un partener care-mi demonstrase tot ce trebuia în “stăpânirea” temei în discuție, în timp ce interlocutorul ocupase “marginea” și părea
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354248_a_355577]
-
oricum una tristă și poate își găsește locul în intenția de a-i aduce în atenția câtorva cititori români. Nu că n-aș fi sperat ca autoritățile americane să se fi aplecat mai mult asupra contribuției Navaho la tezaurul culturii amerindiene, însă gratularea atitudinii lor eroice în al doilea război mondial venea ca ceva firesc, legitim. Nu partajăm și contabilizăm meritul pe minorități, etnii, apartenențe de orice altă natură, ar fi ridicol și rizibil, impacientabil, acestea pot fi eventual preocupări de
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354248_a_355577]
-
Se înțelege că a fost ales Navajo, pentru că era singurul trib din Statele Unite care nu a fost infestat cu studenți germani în țară în ultimii douăzeci de ani. De altfel, dialectul tribului Navajo era complet neinteligibil pentru toate celelalte triburi amerindiene și pentru toți ceilalți oameni, cu excepția a 28 de americani care le-au studiat stăruitor, organizat și în amănunt. Acest dialect este echivalentul unui cod secret pentru inamic și e perfect adaptat unei comunicări rapide și sigure. N-ar mai
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354248_a_355577]
-
nu se găsește în vocabularul curent al unui slujitor frenetic, calculat și răbdător al Cuvântului lui Dumnezeu ... . “ Înrudiți cu apașii din podișul texan și din New Mexico, “poporul” Navajo asemenea lor, potrivit istoricilor americani și altor specialiști în istoria indienilor amerindieni s-ar trage din ținuturile centrale ale Canadei, de-acolo au emigrat spre sud din considerente climaterice și economice - încă înainte de venirea pe aceste tărâmuri ale albilor europeni, ale coloniștilor spanioli în speță. Organizarea lor comunitară, chiar “politică” a avut
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
urma cursul ascendent al unei “reîmprospătări” spirituale, care aparent ar fi stagnat. Spun asta pentru că, deja numărul credincioșilor adventiști din biserica locului era de aproape 200 de enoriași, dacă ținem seama de un coeficient doar de o zecime din populația amerindiană - per total, care are gândul “convertirii” la creștinism, de orișice direcție dogmatică ar fi aceasta, catolică, protestantă sau neoprotestantă. Am “aterizat” la ei într-o lume plină de simboluri și care te presau să ți le însușeșești chiar înanite de
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
compară cu mongolul nar,soare; ur=hur în basca e identic cu hur,soare, în iraniană;mini,lichid de băut, în Dakota,SUA, seamănă cu min,soare, în kansa,SUA; mai în lingala,bantu,Africa, maim în ebraică și limbi amerindiene, moya, apa, în arabă par să provină din moi, soare, în lingala/; lat ”apă,ploaie” în oropom, Etiopia ne amintește de la “astru diurn“ , în hawaiana; coreeanul mol poate fi comparat cu cecen malh, soare. Dar ul, apa, în ket, peninsula
ESTE APĂ CUVÂNT ARBITRAR ? de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1341 din 02 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353815_a_355144]
-
a râde“ în fanți, Ghana, prin sr se apropie iarăși de soare, sura, seir (greacă), ca și sirikka în tamilă, cf. kashmir siri „soare“; finl. naura seamănă cu mong. nar „soare“; georg. cin cu kin „astrul zilei“ la turcici și amerindieni (vezi lista); gesh în alb. și gosli în somaleza cu kashi „soare“ în amerind.; kata în maori - kot „soare“ în melaneziana, în idiomul manșilor pe Obi, kuat în camaiura, Brazilia etc., jap. warau cu araw „soare“ în tagalog și cu
AU AVUT DACII SUNETUL Â (Î) ? de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360059_a_361388]
-
de câștig ale celor doi candidați. (Foto Guliver/Getty Images) Moderatorul primei întâlniri va fi Lester Holt de la compania de televiziune NBC. Originea familiei sale este complexă: bunicii materni sunt din Jamaica, iar bunicul patern era jumătate irlandez și jumătate amerindian. Holt este înscris în partidul republican, dar are o gândire politică înclinată spre liberalism. Formatul întâlnirii, care va dura 90 de minute, este acela în care candidații răspund întrebărilor adresate, pe rând, de moderator. Ei au dreptul să completeze, sau
Atacurile teroriste îl avantajează pe Trump, rebeliunea violentă din Charlotte pe Hillary. Prima dezbatere televizată a candidaților prezidențiali () [Corola-blog/BlogPost/338587_a_339916]
-
un program dedicat ambarcațiunilor cu care erau aduși sclavii din Africa și o zonă în care este reprodusă munca și viața sclavilor de pe plantațiile sudiste. O alta zonă este amenajată ca un sat Indian Powhatan, reproduce stilul lor de viață Amerindian, tradițiile și obiceiurile băștinașilor. Spectacole, piese de teatru, concerte de muzică și dans sunt o prezență zilnică, inedită și plăcută în zona veche a orașului Williamsburg. Orașul vechi a fost complet renovat în 1930. Artizanii locali produc souveniruri cu mijloacele
WILLIAMSBURG VIRGINIA, CAPITALA AMERICII COLONIALE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 9 din 09 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344883_a_346212]
-
listă de 52.000 de lucrări științifice. ¶ Tobias Mayer publică o mică hartă lunară. ¶ Apare De generis humani varietate / Despre varietățile naturale ale omenirii de J.F. Blumenbach (antropolog german), în care omenirea este împărțită în 5 rase (caucazienii/albii, mongoloizii, amerindienii, malaiezienii și etiopienii). Blumenbach susține că albii sînt rasă omenească originară, care a degenerat ulterior în celelalte categorii datorită condițiilor de mediu. ¶ Pierre-Simon Laplace propune un model mecanicist-determinist de univers, în care viitorul e perfect previzibil dacă sînt cunoscute toate
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
anului 1535, navigatorul și echipajul său, care nu erau obișnuiți cu asprimea iernilor din Québec, au rămas prinși în ghețurile marelui fluviu Saint-Laurent. În lipsa hranei proaspete și diversificate, o epidemie de scorbut s-a declanșat printre membrii echipajului. Un șaman amerindian i-a propus atunci lui Jacques Cartier să bea infuzie dintr-un decoct de scoarță de pin pentru a scăpa de boală. Istoria ne-a învățat că remediul natural a funcționat, pentru că Jacques Cartier și-a continuat drumul spre Québec
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
complexe de atingere a stării optime (Îngurgitarea de substanțe halucinogene, muzică și dansuri ritmate, starea de transă și viziuni mistice etc.). Actele de divinație pot implica un aparataj simbolic foarte complicat (ca În cazul riturilor anuale de divinație-vindecare din societățile amerindiene) sau unul extrem de banal (ca În cazul ghicitului În cafea). Ele pot fi asociate exclusiv cu unele momente calendaristice și complexe ceremoniale (ca În cazul actelor divinatorii din noaptea de Anul Nou specifice folclorului românesc: aflarea ursitului din obiectele ascunse
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
putut Împrumuta anumite elemente șamanice. Termenul șamani se referă, În sens strict, la practicienii acestor acte magice din Siberia. Prin extensie, el a ajuns să fie aplicat și altor tipuri de vindecători magici, precum medicine men sau curanderos din culturile amerindiene. Numele de șaman este un cuvânt din vocabularul tungușilor, pus În circulație de călătorii ruși care, În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, au descris viața populațiilor din Siberia. Unii savanți cred Însă că el provinde dintr-un
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
caracterul celebratoriu, iar cealaltă prin aspectul solemn. Dacă paradele și demonstrațiile par a fi manifestări ceremoniale asociate Îndeosebi cu societățile complexe, procesiunile reprezintă un fenomen ritualic istoric și geografic general răspândit. Ele sunt atestate atât În marile civilizații dispărute (statele amerindiene, Egiptul, Grecia, Roma, China și India antice), cât și În societățile simple, fie ele exotice sau folclorice. Procesiunile pot avea un caracter religios sau laic. Ele pot apărea ca unități autonome sau ca elemente ale unui alt complex ritualic (procesiunile
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
analizei În jurul eroilor mitului (figurile uraniene, zeii solari, divinitățile lunare, divinitățile acvatice, figurile telurice și chtoniene, divinitățile vegetației) și o alta În jurul unor „principii” fundamentale: spațiul sacru și timpul sacru. Alte studii clasifică miturile după criterii istorice și geografice: mituri amerindiene, mituri asiatice, mituri ale civilizațiilor mediteraneene, mituri ale populațiilor nordice, mituri africane etc. În sfârșit, ipostazierea unor conținuturi drept „teme” specifice mitului a condus și la o seamă de diferențieri interne, În funcție de subiectul povestit. Astfel, miturile cosmogonice se referă la
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mai fost studiate și diferențele etnice. Abuzul de alcool, barbiturice, amfetamine și halucinogene este mai frecvent la persoanele caucaziene de sex masculin, în vreme ce abuzul de heroină, crack și cocaină se întâlnește mai adesea la tinerii hispanici. La tinerii de origine amerindiană, predomină abuzul de alcool (Vik, Brown & Myers, 1997). Atenție Frecvența cu care este consumată o substanță nu este întotdeauna menționată în sondaje. În sondajul citat aici, însă, ea constituie un element important, deoarece, în adolescență, mulți tineri doar experimentează, în
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]