42 matches
-
ascuțit. Cine-l va cuceri, cine fii-va văzut la izvoare fierbinți? Vârtej și cărare, valuri cu nori împletesc. Ai strigat. Nu e iubirea clopot de-alarmă? Prea dens, norocul; nereușit bothus lunatus „Mai goi ca oricând”, alergătorul cuprins de amoc și siguranța. Tocmeală pe chiloți, mai rupți nici că se poate. Minutele zornăie, printre ele împușcături. Coapsa cu jartieră, picură sânge din pahare cu vin. Frumoaso, de ce nu-ți stă bucla cuminte pe frunte? De la o zi la alta nu
Poeme by Dana Ranga () [Corola-journal/Journalistic/4656_a_5981]
-
a apucat, moare sau este ucis de gardieni, încă nu am reușit să-mi dau seama. Cadavrul său ajunge acasă sub formă de colet pe numele lui Aurel, livrat într-un sicriu și golit de organe, iar Aurel, lovit de amoc, încearcă o tentativă de sinucidere pe malul iazului în compania lipitorilor pe fondul trist-părăginit al unor clădiri dezafectate. Filmul ar vrea să încheie dramatic cu o concluzie despre condiția umană sau viața la țară, nu poți ști precis, însă în
Daneliuc, încă unul și mă duc... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8735_a_10060]
-
El era o curviștină pentru care ea, ca și un bărbat cu dare de mînă, cu posibilități de a-și satisface capriciile, găsise slujba asta. Îl cumpărase destul de ieftin la o adică, ca să-l folosească în nopțile cînd o apuca amocul. Îi era landemînă, comod, locuia la o jumătate de oră de mers pe jos de școală, dar îi plăcea să vină cu mașina, cu BMW-ul ei valorînd o mică avere, o sumă de neconceput pentru el, uite-o călare
Diavolul tot mai sigur pe viața lui by Radu Aldulescu () [Corola-journal/Journalistic/4228_a_5553]
-
lebedele, de vreme ce corbii fac să răsune asemenea cîntări, iar papagalul imită Muzele". Dl Tudoran ironizează, în stilul său binecunoscut, ideea principală a intervenției dl Merce și anume că în epoca de aur, "românii erau loviți de un soi ciudat de amoc, temîndu-se excesiv de ceva ce fie nu exista, fie nu era nici pe departe de proporții ce trebuiau să producă neliniște". Reducînd securitatea la contrainformații, dl Merce încearcă, la fel ca și dl Pleșiță sau ca și alți foști ofițeri ai
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16265_a_17590]
-
UE: "Reporterii-au ajuns în sat/ la timp s-o vadă pe-Arabella/ cum îi pălea cu manivela/ pe scăiețeni, care fugeau/ strigând ba Ťnu mai da!ť ba ŤAu!ť". Pe același ton parodic-neaoșist, Balada lu' Samurai ("Samurai a lu' Amoc/ și-a luat drujbă din talcioc, / dotată cu trei motoare./ Mândru ca cireșu-n flore...") istorisește grozăviile eroului care "înjura pe japoneză/ și de tare ce-njura/ codrul se cutremura/ și cădea pasărea-n vrie/ lovită de-apoplexie.../ Ciocârlia, mierla, cucu
Un liric satiric by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9548_a_10873]
-
poing). În română, a fost împrumutat din franceză pe cale orală, fiind adaptat după pronunțare. Cuvinte malaeze Malaeza, limba austroneziană cu cel mai mare număr de vorbitori, este limbă oficială în Indonezia, Malaysia, Singapore și Brunei. Câteva cuvinte de origine malaeză (amoc, bambus, carambol, gutapercă, papuas, rocadă, urangutan) au ajuns și în limbile europene. Bambus este cuvântul malaez bambu, devenit internațional; a fost adus în Europa prin intermediul limbii portugheze, care l-a preluat cu aceeași formă: bambu. S-a răspândit de timpuriu
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
limpezime, are sens, se înțelege cine cu cine vorbește. Parcă s-a ridicat un văl. Începem să învățăm pe de rost, lucrul la masă ne ia ceva timp, dar nu foarte mult, căci ne ridicam efectiv în picioare, ne apuca amocul și săream, creionând mișcarea. Într-o zi nu știu ce era cu Visu, nu se putea aduna de loc, iar Gonța parcă era nebun, o lua mereu de la capăt cu aceeași scenă, de ne apucase pe toți disperarea. Visu stătea încruntat ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2164_a_3489]
-
acătării. O doamnă-domnișoară ca tine, Mirelo, nu erai tu de teapa Roșioarei. La altceva ai fi tras nădejde, și uite că nădejdea asta aproape că ți s-a împlinit într-o duminică de august, când te scosese afară din casă amocul, acea neliniște rea, sufocantă, care te încerca mai cu seamă în zilele libere, cum ți se slăbea puțin jugul robotelii la cantină și parcă te-ai fi simțit soră bună cu Roșioara, măcar că nu pentru o farfurie de mâncare ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
i-am spus Zânei-Mele-Bune, ar fi să-mi pierd mințile, să devin un dement cu porniri criminale. Asta s-ar putea întâmpla. În situația propusă de dumneata n-ar fi exclus ca într-o bună zi să mă cuprindă brusc amocul și s-o iau la goană pe stradă cu o armă în mână. Dar dacă omorul săvârșit de mine ar face sau nu lumea mai bună ar fi o pură chestiune de noroc chior și nimic mai mult. Am răspuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
în încercarea de a-l otrăvi pe un dascăl loghiotatos de la Colegiul „Sf. Sava”. Dintr-o greșeală, a fost otrăvit mortal un coleg al elevului (176, p. 607). Tot din Orient, din cel îndepărtat de data aceasta, ne vine termenul amoc (furie inexplicabilă, nebunie). în Indochina, cuvân- tul malaiezian amok denumește delirul provocat de abuzul de stupefiante (opium, hașiș sau canabis) (48, p. 275). În prima jumătate a secolului al XIX-lea, scriitorul englez Thomas De Quincey, cel care s-a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
denumește delirul provocat de abuzul de stupefiante (opium, hașiș sau canabis) (48, p. 275). În prima jumătate a secolului al XIX-lea, scriitorul englez Thomas De Quincey, cel care s-a autodeclarat „papă (deci infailibil) al bisericii opiumului”, descria „frenezia amocului ” ca fiind „crizele de furie ale malaiezilor după ce au luat opium” (122, pp. 206, 229). În 1769, cu jumătate de veac înaintea lui De Quincey, căpitanul James Cook explicase termenul malaiezian amuck în jurnalul călătoriei sale în Asia de Sud-Est. Vezi și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
avut loc o droaie de lansări faimoase de carte și pe aici au forfotit generații și promoții esențiale din viața culturală clujeană din ultimii cincizeci de ani - va muri, fiind utilizată în alte scopuri (comercialeă, pur și simplu mă apucă amocul. Este ca și cum ai lăsa Clujul fără urmele anotimpurilor, dar și fără mireasmă și impact. Un oraș fără librăria lui centrală este un spațiu fără memorie, ataraxic. BUCUREȘTI FAR WEST Un om de radio Daniel CRISTEA-ENACHE Lucrând de un deceniu în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
Păi și ai tăi ce zic? - Ce să zică? Sunt îngroziți! Mă roagă cu cerul și pământul să nu mai dispar așa. În ochii ei superbi surprind o sclipire sadică. Oricum, se pare că dezvirginarea digitală nu i-a ostoit amocul. Apoi e pasionată de chineză. Da, a fost o vreme și la niște cursuri la Sala Dalles. Acolo l-a auzit de profesorul Ladea, fiul sculptorului Romulus Ladea. Ce om fulminant! Practică acupunctura, dar e și tobă de carte. Știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
cu o singură replică: Teach me read, o roagă la un moment dat De Niro pe Jane, din ușa autobuzului ce stătea cu motorul ambalat, gata de plecare, ploua. Un film care leșină cam pe la mijloc și te umple de amoc În ciuda performanțelor actoricești ale celor doi. Oarecum asemănător este Deathtrap, istorie cu Michael Caine și Cristopher Reeve, tot doi Îndrăgostiți, un cuplu de dramaturgi ușor homosexuali care sfărîmă totul, inclusiv răbdarea pacientului heterosexual privitor, după ce-o omoară pe nevasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
preoții și Leviții care s-au întors cu Zorobabel, fiul lui Șealtiel, și cu Iosua: Seraia, Ieremia, Ezra, 2. Amaria, Maluc, Hatuș, 3. Șecania, Rehum, Meremot, 4. Ido, Ghinetoi, Abia, 5. Miiamin, Maadia, Bilga, 6. Șemaia, Ioiarib, Iedaia, 7. Salu, Amoc, Hilchia, Iedaia. Aceștia au fost căpeteniile preoților și a fraților lor, pe vremea lui Iosua. 8. Leviți: Iosua, Binui, Cadmiel, Șerebia, Iuda, Matania, care cîrmuia împreună cu frații săi cîntarea laudelor; 9. Bacbuchia și Uni, care își împlineau slujbele lîngă frații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
Harim, Adna; pentru Meraiot, Helcai; 16. pentru Ido, Zaharia; pentru Ghineton, Meșulam; 17. pentru Abia, Zicri; pentru Miniamin și Moadia, Piltai; 18. pentru Bilga, Șamua; pentru Șemaia, Ionatan; 19. pentru Ioiarib, Matnai; pentru Iedaia, Uzi; 20. pentru Salai, Calai; pentru Amoc, Eber; 21. pentru Hilchia, Hașabia; pentru Iedaia, Netaneel. 22. Pe vremea lui Eliașib, lui Ioiada, lui Iohanan și lui Iadua, Leviții, capi de familii și preoții, au fost scriși sub domnia lui Dariu Persanul. 23. Fiii lui Levi, capi de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
ca sărutul în public să se consume, înverșunat, în prestabilite perioade de rut ("Stare fiziologică la animale, corespunzătoare perioadei de activitate sexuală, în timpul căreia se petrec unele transformări ale aparatului genital", DEX), în felul ăsta mai restrîngîndu-se cît de cît amocul partenerilor care, să recunoaștem, nu e din cale-afară de fotogenic. Altfel, luptele corp la corp care se dau între fată și băiat în sictirul superior al celorlalți pietoni n-au limite de timp, cele patru anotimpuri părînd insuficiente pentru practicarea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]