174 matches
-
vânturi potrivnice și am fost ținuți pe loc din pricina furtunii de mare, nouăzeci de zile. Mergând prin puștiul acela care se găsea aproape de locul de unde n-am mai putut înainta cu corabia din pricina vântului potrivnic, am gasit sub stâncă trei anahoreți morți, îmbrăcați în mantale de sivin și mantalele lor erau puse alături de ei. I-am luat și i-am dus la corabie. Deodată marea s-a liniștit, iar vântul potrivnic s-a schimbat în vânt favorabil. Fiind ajutați de vânt
LIVADA DUHOVNICEASCA (39) de ION UNTARU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382672597.html [Corola-blog/BlogPost/347192_a_348521]
-
luat și i-am dus la corabie. Deodată marea s-a liniștit, iar vântul potrivnic s-a schimbat în vânt favorabil. Fiind ajutați de vânt am trecut și am sosit la Rait. Părinții de acolo au îngropat pe cei trei anahoreți alături de bătrânii din vechime. CAPITOLUL 121 VIAȚĂ ȘI MOARTEA LUI AVVA GRIGORE BIZANTUNUL ȘI A ALTUI GRIGORE FARONITUL UCENICUL LUI Tot părinții de acolo ne povesteau despre avva Grigore bizantinul și despre ucenicul lui, avva Grigore faronitul, ca trăiau într-
LIVADA DUHOVNICEASCA (39) de ION UNTARU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382672597.html [Corola-blog/BlogPost/347192_a_348521]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (44) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1034 din 30 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 134 VIAȚA LUI TEODOR ANAHORETUL Era un anahoret în părțile Iordanului numit Teodor. Acesta a venit în chilia mea și mi-a zis: - Fii bun, avvo Ioan și cauta-mi o carte care să cuprindă tot Noul Testament. Am căutat și am aflat ca avva Petru
LIVADA DUHOVNICEASCA (44) de ION UNTARU în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383104267.html [Corola-blog/BlogPost/357535_a_358864]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (44) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1034 din 30 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 134 VIAȚA LUI TEODOR ANAHORETUL Era un anahoret în părțile Iordanului numit Teodor. Acesta a venit în chilia mea și mi-a zis: - Fii bun, avvo Ioan și cauta-mi o carte care să cuprindă tot Noul Testament. Am căutat și am aflat ca avva Petru, episcopul de mai
LIVADA DUHOVNICEASCA (44) de ION UNTARU în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383104267.html [Corola-blog/BlogPost/357535_a_358864]
-
marelui Dumnezeu că a adus peste noi acesta pedeapsă, ca să nu ne pierdem sufletele noastre. CAPITOLUL 136 DESPRE CARITATEA LUI AVVA SISINIE FAȚĂ DE FEMEIA DE NEAM ARAB Ne povestea avva Ioan, preotul mănăstirii eunucilor că a auzit pe avva Sisinie anahoretul povestind acestea: Într-o zi eram în peștera mea de lângă sfanțul riu Iordan. Pe când citeam ceasul al treilea, iată că vine o femeie saracina și intră în chilia mea. S-a așezat înaintea mea și s-a dezbrăcat până la piele
LIVADA DUHOVNICEASCA (44) de ION UNTARU în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383104267.html [Corola-blog/BlogPost/357535_a_358864]
-
și dreptul să rostească sfântă rugăciune a proscomediei; și Sfântă Jertfă adusă de el este bine primită. CAPITOLUL 97 VIAȚĂ ȘI MOARTEA A DOI FRAȚI MONAHI, CARE S-AU JURAT SĂ NU SE DESPARTĂ UNUL DE ALTUL Spunea avva Ioan anahoretul, poreclit Piru: Am auzit pe avva Ștefan moabitul, povestind: Pe când eram în chinovia sfanțului Teodosie cel Mare, începătorul vieții de obște, erau acolo doi frați, care au facut jurământ să nu se despartă unul de altul, nici în viață, nici
LIVADA DUHOVNICEASCA (31) de ION UNTARU în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381979926.html [Corola-blog/BlogPost/352467_a_353796]
-
Sfântului Apostol Pavel și a Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan) și iau forma „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (este)”. În acest fel este firească „utilizarea” în rugăciunea particulară a acestei mărturisiri a persoanei lui Iisus Hristos la care creștinii anahoreți ai veacului III - IV au adăugat „miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Practicarea rugăciunii în viața particulară deschide alte două dimensiuni ale acesteia, alături de cea eclesiologică și de cea sacramantalo-liturgice, anume dimensiunea mărturisitoare și cea personală. Prin pomenirea corectă a numelui
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 by http://confluente.ro/Recenzie_pr_prof_univ_dr_stelian_gombos_1363083624.html [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
335. După cum precizează pioasa călătoare Egeria (Aeteria alias Silvia) prin anii 835, sfințirea Bisericii Învierii Domnului din Ierusalim, a avut loc în ziua Sfintei Cruci. Interesant este faptul că la acest prilej, potrivit mențiunii Egeriei, veneau în cetatea sfântă și anahoreții retrași în pustie, părăsindu și vremelnic sihăstriile... Așa cum am precizat anterior, acolo, în fața bisericii s a început oficierea slujbei de sfințire. Când s a auzit în difuzoare vocea caldă și limpede a Mitropolitului Moldovei și Bucovinei, Înaltpreasfințitul Teofan, ca un
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
Lacrimile omului duhovnicesc izvorăsc din imensa bucurie cauzată de meditația lui continuă asupra iubirii inefabile a lui Dumnezeu, a măreției dumnezeiești, a slavei veacului ce va să vină. „Plângeți neîncetat“ este cuvântul de ordine al părinților pustiei. Pin lacrimi părinții anahoreți au transformat natura și lumea, făcând din deșert un nou paradis, cum cântăm noi în troparele asceților: „Prin curgerile lacrimilor tale, nerodirea pustiului ai lucrat, iar prin suspinele tale cele din adânc însutit roditoare ai făcut ostenelile tale și te-
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pustiul_si_pustiirea_s_stelian_gombos_1380196168.html [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
Prietenie > SUNTEM CONDAMNAȚI ÎN AGORĂ Autor: Gheorghe Șerbănescu Publicat în: Ediția nr. 619 din 10 septembrie 2012 Toate Articolele Autorului Cu gesturi calpe viața ne devoră vise în gri dezarticulate urme proscrise se vor uitate suntem condamnați în agoră jindui anahoret privesc ador implor iubire un drum sunt eu și tu ne topim în râncede păcate lăsăm în urmă eternele semne incizii înrămate în poem sărutul tău năprasnic le ignoră penitențe ne înconjoară iubire tu și eu pe lemn de cruce
SUNTEM CONDAMNAŢI ÎN AGORĂ de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 619 din 10 septembrie 2012 by http://confluente.ro/_suntem_condamnati_in_agora_gheorghe_serbanescu_1347296713.html [Corola-blog/BlogPost/343733_a_345062]
-
mult i-au bătut la cap cu menirea neamului lor de apărare a ortodoxiei încât i-au convins să devină protectori ai Sfântului Munte, contribuind la construirea marilor mânăstiri imperiale. Faima neamului Daphne a crescut când un membru al lui, anahoret de pe lângă chilia Sfânta Ana Mică din sudul peninsulei aghiorite, a fost primit în rândul celor șapte mari pustnici care sunt sfetnicii de taină ai Maicii Domnului. Vremurile de prigoană sosite odată cu cucerirea turcilor au adus neamului Daphne multe umilințe, căci
ATHOSUL NEAMULUI MEU (2) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Bruno_stefan_athosul_neamul_bruno_stefan_1386746981.html [Corola-blog/BlogPost/350410_a_351739]
-
diabet - Să-ți cânte frumusețea cea amară Din ger, salvata-n casă - un poet - Cum tremura privirea ta, să moară - De nu as bea din ea - ca un stilet - Tăișul tău de trup de căprioara Prin panda mea de foc, anahoret - Dar ce Tamisa, Dunăre, sau Loara, Să spele dânsul ochilor, puștii, Când pe peronul vieții, într-o gară, Petrecem numai trenuri de copii? CÂNTECUL CLOVNULUI Copiii noștri, clovni atât de triști, Privind cu ochi de sticlă, prin vitrine, Pe cei
CÂNTECELE JIANULUI (2) (VERSURI) de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 by http://confluente.ro/liviu_florian_jianu_1426130055.html [Corola-blog/BlogPost/365663_a_366992]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (41) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1031 din 27 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 125 FAPTĂ FRUMOASĂ A LUI AVVA SERGHIE ANAHORET Niște părinți din Sinai ne povesteau despre avva Serghie anahoretul, următoarele: Pe când trăia în Sinai, iconomul l-a pus pe Serghie mai mare peste catari. Într-o zi, pe când mergea în fruntea lor, iată că un leu stătea în drum
LIVADA DUHOVNICEASCA (41) de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382851368.html [Corola-blog/BlogPost/347127_a_348456]
-
Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (41) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1031 din 27 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 125 FAPTĂ FRUMOASĂ A LUI AVVA SERGHIE ANAHORET Niște părinți din Sinai ne povesteau despre avva Serghie anahoretul, următoarele: Pe când trăia în Sinai, iconomul l-a pus pe Serghie mai mare peste catari. Într-o zi, pe când mergea în fruntea lor, iată că un leu stătea în drum. Catariii și păzitorii, la vederea leului, au fost cuprinși de
LIVADA DUHOVNICEASCA (41) de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382851368.html [Corola-blog/BlogPost/347127_a_348456]
-
Sfântului Apostol Pavel și a Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan) și iau forma „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (este)”. În acest fel este firească „utilizarea” în rugăciunea particulară a acestei mărturisiri a persoanei lui Iisus Hristos la care creștinii anahoreți ai veacului III - IV au adăugat „miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Practicarea rugăciunii în viața particulară deschide alte două dimensiuni ale acesteia, alături de cea eclesiologică și de cea sacramantalo-liturgică, anume dimensiunea mărturisitoare și cea personală. Prin pomenirea corectă a numelui
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_rugaciunea_lui_iisus_si_impactul_acesteia_asupra_lumii_postmoderne_si_seculare.html [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
necontenită a valorilor românești (voievozi, Eminescu, țara, personalități, ortodoxie, amărâții, trecutul, viitorul), mass media neobligată a-și declara la loc vizibil finanțatorii și proprietarii, fotbalul nostru incalificabil, Marele Cutremur Catastrofal, începutul deșertificării Grădinii Maicii Domnului pentru a se popula cu anahoreții unei spiritualități mai elevate, nimic din toate acestea nu-i inteligent să bage pe net, în cancelarii sau în cafenele, postacul avid după audiență. Postacul care vrea succes, trebuie să fie pe trend, iar trendul nu e român. Și ce
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346244745.html [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (5) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 986 din 12 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 13 VIAȚA LUI AVVA MARCU ANAHORETUL Se spune despre avva Marcu anahoretul că locuia alături de mănăstirea Pentucla și că timp de șaizeci și nouă de ani această îndeletnicire avea: postea săptămâni întregi încât unii socoteau că este fără de trup. Lucra zi și noapte, potrivit sfaturilor lui
LIVADA DUHOVNICEASCA (5) de ION UNTARU în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1378955149.html [Corola-blog/BlogPost/365015_a_366344]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (5) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 986 din 12 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 13 VIAȚA LUI AVVA MARCU ANAHORETUL Se spune despre avva Marcu anahoretul că locuia alături de mănăstirea Pentucla și că timp de șaizeci și nouă de ani această îndeletnicire avea: postea săptămâni întregi încât unii socoteau că este fără de trup. Lucra zi și noapte, potrivit sfaturilor lui Hristos. Dădea săracilor tot ce câștiga
LIVADA DUHOVNICEASCA (5) de ION UNTARU în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1378955149.html [Corola-blog/BlogPost/365015_a_366344]
-
EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (51) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1041 din 06 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 158 DESPRE ASINUL CARE SLUJEA LA MĂNĂSTIREA MARDES Este un munte numit Mardes lângă marea Moartă. În acest munte locuiesc anahoreți. Aceștia au grădină la o depărtare de șase mile de țărmul mării. Anahoreții au și un grădinar acolo. La orice oră voiesc anahoreții să trimită zarzavat pun samarul pe măgar și-i zic: - Du-te la grădina, la grădinar și
LIVADA DUHOVNICEASCA (51) de ION UNTARU în ediţia nr. 1041 din 06 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383710382.html [Corola-blog/BlogPost/346882_a_348211]
-
06 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 158 DESPRE ASINUL CARE SLUJEA LA MĂNĂSTIREA MARDES Este un munte numit Mardes lângă marea Moartă. În acest munte locuiesc anahoreți. Aceștia au grădină la o depărtare de șase mile de țărmul mării. Anahoreții au și un grădinar acolo. La orice oră voiesc anahoreții să trimită zarzavat pun samarul pe măgar și-i zic: - Du-te la grădina, la grădinar și adu-ne zarzavat. Și el se duce numai la grădinar, se oprește la
LIVADA DUHOVNICEASCA (51) de ION UNTARU în ediţia nr. 1041 din 06 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383710382.html [Corola-blog/BlogPost/346882_a_348211]
-
CARE SLUJEA LA MĂNĂSTIREA MARDES Este un munte numit Mardes lângă marea Moartă. În acest munte locuiesc anahoreți. Aceștia au grădină la o depărtare de șase mile de țărmul mării. Anahoreții au și un grădinar acolo. La orice oră voiesc anahoreții să trimită zarzavat pun samarul pe măgar și-i zic: - Du-te la grădina, la grădinar și adu-ne zarzavat. Și el se duce numai la grădinar, se oprește la poarta grădinii și cu capul lovește poartă. Grădinarul îl încărca
LIVADA DUHOVNICEASCA (51) de ION UNTARU în ediţia nr. 1041 din 06 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1383710382.html [Corola-blog/BlogPost/346882_a_348211]
-
caz au fost complet diferite. Împărtășania individuală în Biserica primară a fost un fel de prelungire în zilele săptămânii a Împărtășirii duminicale în adunarea euharistică a Bisericii.[47] Dar fără să se observe, primirea împărtășaniei a fost subordonată evlaviei individuale. Anahoreții, care nu mai ieșeau niciodată din chilia lor, puteau primi Euharistia adusă fie de un înger, cum era cazul avvei Anuf în toate zilele, fie de un preot care venea la el din când în când. Astfel, un avvă Ioan
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
gusta altă mâncare. Cunoaștem, de asemenea, un avvă Marcu Egipteanul care a rămas treizeci de ani fără a-și părăsi chilia și la care un preot venea din când în când să săvârșească Euharistia. Deși se separau de comunitațile ecleziale, anahoreții egipteni nu disprețuiau nicidecum Tainele Bisericii. Iar când s-au înmulțit în Sketis, ca și în Nitria și în Kelia anahoreții și-au avut bisericile și preoții lor. Iar în aceste biserici din deșert, ca și în celelalte, privarea de
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
și la care un preot venea din când în când să săvârșească Euharistia. Deși se separau de comunitațile ecleziale, anahoreții egipteni nu disprețuiau nicidecum Tainele Bisericii. Iar când s-au înmulțit în Sketis, ca și în Nitria și în Kelia anahoreții și-au avut bisericile și preoții lor. Iar în aceste biserici din deșert, ca și în celelalte, privarea de Împărtășanie era una din pedepsele aplicate pentru păcatele grave.[48] Într-o zi la o întâlnire cu sfântul Antonie cel Mare
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Bisericii și a intrat în ritmul vieții ascetice individuale. Am menționat deja exemplele timpurii de împărtășire idividuală de către eremiți din Sfintele Daruri păstrate pentru acest scop și, de asemenea oficierea unor liturghii private, dacă se pot numi așa, în chiliile anahoreților care nu doreau să întrerupă singurătatea. O dată cu stabilirea monahismului în orașe și dezvolatarea Tipicurilor monahale, ambele practici au dispărut. Dar principiul inițial a rămas: concepția împărtășirii ca îndeletnicire ascetică, ca act individual legat de nevoile individuale ori de starea spirituală
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]