48 matches
-
la întârzierea deschiderii lucrărilor până la 5 mai 553. Probabil în primele luni ale acelui an, Justinian i-a adunat pe episcopii care așteptau începerea conciliului, le-a prezentat memoriul lui Conon la care a anexat o scrisoare în care cerea anatemizarea lui Origen (aici, p. ???) și a obținut condamnarea origeniștilor prin cincisprezece anatematisme păstrate într-un manuscris de la Viena, act subscris apoi și de papa Vigilius (537-555). Această soluție, propusă de F. Diekamp, pare cea mai potrivită pentru explicarea problemelor puse
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
unit cu Logosul înainte de a se întrupa; astrele au suflet; trupurile se nasc sferice; va veni apocatastaza pentru nelegiuiți și pentru demoni; și multe altele. Împăratul îi poruncea lui Mena să adune episcopii prezenți la Constantinopol împreună cu egumenii ca să aprobe anatemizarea lui Origen; procesul verbal al acestei adunări ar fi trebuit semnat și de ceilalți episcopi și stareți. Florilegiul alcătuit din douăzeci și patru de extrase din tratatul lui Origen despre Principii, anexat la acest document, este important pentru reconstituirea textului grecesc al
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la întîrzierea deschiderii lucrărilor pînă la 5 mai 553. Probabil, în primele luni ale acelui an, Iustinian i-a adunat pe episcopii care așteptau începerea conciliului, le-a prezentat memoriul lui Conon, la care a anexat o scrisoare unde cerea anatemizarea lui Origen (cf. p. 000), și a obținut condamnarea origeniștilor prin cincisprezece anatematisme păstrate într-un manuscris de la Viena, act subscris apoi și de papa Vigilius (537-555). Această soluție, propusă de F. Diekamp, pare cea mai potrivită pentru explicarea problemelor
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Logosul înainte de a se întrupa; astrele au suflet; trupurile se nasc sferice; va veni apocatastaza pentru nelegiuiți și pentru demoni; și multe altele. împăratul îi poruncea lui Mena să-i adune pe episcopii prezenți la Constantinopol împreună cu egumenii ca să aprobe anatemizarea lui Origen; procesul-verbal al acestei adunări urma să fie semnat și de ceilalți episcopi și stareți. Florilegiul alcătuit din douăzeci și patru de extrase din tratatul lui Origen despre Principii, anexat documentului, este important pentru reconstituirea textului grecesc al operei, chiar dacă trebuie
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
nu izbuteam să înțeleg de ce era nevoie să fie trei într-unul, uniți și despărțiți. Înțelegeam sensul și semnificația teologică, dar nu și înverșunarea cu care se voia impunerea acelei triade, în pofida tuturor discordiilor între creștini, a pizmei și a anatemizărilor reciproce, a excomunicărilor încrucișate. Toată lumea spunea că Dumnezeu pentru om era de nezărit și de neajuns, și, totodată, se dorea codificarea Lui. Oare exista ceva mai absurd? Aroganța teologilor falsifica printr-un noian de cuvinte zise și scrise simplitatea substanței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
imaginea falansterului din pricina dezgustului ce-i inspiră "frenezia producției", domnia negoțului, dominația unei feudalități mercantile, care îi par a caracteriza societatea vremii sale. "Dar la fel vede lucrurile și Drumond, despre care am vorbit, arătînd rolul important ce-1 deține anatemizarea "cuceririlor" burgheziei în formarea și manifestarea obsesiilor sale antisemite. De asemenea Péguy, aflat la intersecția drumurilor socialismului și naționalismului, asociază, în Banul, publicat în 1913, amintirea pioasă a copilului sărac refuzului lumii moderne și condamnării ordinii economice și sociale în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
anularea liberului-arbitru de către astrologie este o problemă ce merită să fie nuanțată. Dezbaterile sunt mai curând de natură metafizică și exprimă în realitate două perspective diferite asupra lumii și universului. Acest fapt nu ar trebui câtuși de puțin să însemne anatemizarea și anularea unei practici care odinioară de exemplu, în Evul Mediu era ridicată la rangul de știință. În mediul rural românesc actual persoanele în vârstă încă mai calculează timpul lucrărilor agricole după astre. Unora asfințitul le mai spune și azi
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ținut la Iași, unde se dorea o limpezire doctrinară a ortodoxiei, tulburată de luptele confesionale din epocă. Prezența teologilor români a însemnat o mediere între lumea greacă și cea slavo-răsăriteană și o temperare a presiunilor făcute de Patriarhia Constantinopolului pentru anatemizarea fostului patriarh, Chiril Lucaris. Sinodul condamna doar lucrarea atribuită acestuia - o confesiune de credință ortodoxă cu tente calvinizante, tipărită la Geneva în 1629. În replică este aprobată Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, ca operă dogmatică normativă a Bisericii Orientale
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
în orice caz, a propagandei sovietice... Este, oricum întoarcem lucrurile, un text destul de trist, ca să nu spunem penibil, care reia de fapt toate atacurile dintre cele două războaie, pe tema agoniei Occidentului. Ce să mai spunem iarăși, de elucubrația, de anatemizarea Europei untului? Aceasta într-o țară și într-o epocă, unde și când alimentele erau pe cartelă și se făcea efectiv foamete! Ruperea de realități și se va observa că folosim mereu eufemisme era totală. Dar răfuiala (nu găsim un
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
moftologiei românești. Ar fi, după unii, un homerism în oglindă, sau chiar, după alții, o tragedie inversată (Caragiale însuși se declara un "tragic"). Sunt dezvoltate și implicațiile existențialiste în opera lui Caragiale, și violența, ipocrizia și mizeria morală a modelelor, anatemizarea societății se face prin deconspirări totale în pofida nenumăratelor ascunderi în care anti eroii se retranșează cu încăpățânare. El spunea: "nimic nu-i arde pe ticăloși mai mult ca râsul". Pe această cale spinoasă a formei fără fond și a unui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a fost închisă, reprezentarea diplomatică în acea țară fiind asigurată prin acreditarea ambasadorului din India. Politica externă a României, după evenimentele din 1989, a avut un impact negativ și asupra relațiilor cu statul Bangladesh, țară în curs de dezvoltare, prin anatemizarea relațiilor și cu acest stat, politică falimentară, dată fiind amploarea și consecințele în raporturile cu majoritatea statelor lumii, raporturile externe fiind orientate, în principal, spre statele occidentale. Relații politico-diplomatice după 1990 În 1990, președintele României a avut convorbiri la New York
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
nepotul spătarului Mihail (Mihalache) Costache Boldur Lățescu. Numele de Lățescu a fost adăugat după denumirea veche a moșiei familiei Boldur din Lățești. Trebuie menționat că o bună perioadă de timp familiile Costache au renunțat să mai adauge numele Boldur din cauza anatemizării lui de către biserica rusă din ordinul lui Petru cel Mare întrucât marele vornic Lupu Costache era un adversar al acțiunilor de luptă duse contra turcilor de către Rusia țaristă. Anatema asupra numelui de Boldur a fost anulată de către biserica rusă la
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
literare ce-i era contemporană. Este și un redutabil polemist, cum constatăm în articolul Între enciclopedie și diletantism. Replică domnului T. Arghezi la paginile acestuia Poetul Eminescu, din "Adevărul literar și artistic", 26 august 1934. La încercările lui Arghezi de anatemizare a contemporanilor lui Eminescu și proslăvire a acestuia, vine cu argumente zdrobitoare care scot în lumină ignoranța și superficialitatea surprinzătoare al poetului Cuvintelor potrivite. Adevărata și sincera adorație însă - și singura vrednică de poet, credem că nu se poate baza
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
externe și să se implice tot mai activ în acest domeniu. în ciuda criticii devastatoare pe care i-a făcut-o la Congresul al XX-lea, Hrușciov a rămas cu un complex al moștenirii imperiului creat de Stalin, temându-se de anatemizarea pe care ar fi primit-o pe plan intern, în cazul distrugerii zonei de securitate pe care acesta o crease prin comunizarea Europei de Est. Pe de altă parte, spre deosebire de Stalin, care a văzut relația cu Vestul doar din perspectiva
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
românești și că discurs, dar mai ales că reflexivitate. Singular, deoarece atacă problematică evreiască din capul locului, mă gîndesc la personajul Baruch Landau din Ghetto veac XX, 1934, cum și la starea de izolare, tipică fenomenologiei excluderii, abordată în dimensiunea anatemizării psihice, cu Subiect banal și Hilda, Ury Benador merită o schimbare de optică. Înclin să propun aducerea să în altă constelație, alături de Anton Holban, Victor Papilian, Camil Petrescu, pentru a reduce distanță și invită la apropiere. Benador nu e numai
Sondarea abisului by Henri Zalis () [Corola-journal/Journalistic/17663_a_18988]
-
Greciei, de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune „o acțiune persistentă publicistică și orală de demascare a scopurilor și activității nefaste ale acestei organizații”. În cazul în care
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
Chiril, patriarhul Alexandriei. În anul 431, Nestorie i-a cerut împăratului să convoace un nou sinod, în care, spera el că nestorianismul își va dovedi ortodoxia. Conciliul a fost ținut la Efes, în Asia Mică, iar decizia conciliului a fost anatemizarea nestorianismului, considerat erezie. Nestorie s-a retras într-o mănăstire, unde și-a petrecut ultimii ani ai vieți, iar bisericile ce îi susțineau doctrina s-au separat de Biserica Imperială, formând Biserica Nestoriană sau Biserica Răsăritului. Creștinismul pătrunse în Persia
Nestorianism () [Corola-website/Science/307658_a_308987]
-
explicației mottoului care-l privește pe Achille Ratti (papa Pius al XI-lea), care s-a ridicat împotriva nazismului cu enciclica: „Mit brennender Sorge”, în care taxa nazismul ca total anticreștin și-l anatemiza. Aceeași atitudine de condamnare și de anatemizare a avut-o față de toate regimurile totalitare și atee, fie că erau ele în Spania, Portugalia, Rusia, Mexic sau Germania; „credință neclintită”. Eugenio Pacelli, a fost păstor al Bisericii în timpul celui de-al doilea război mondial și îndată după. Lui
Profeția Papilor () [Corola-website/Science/304217_a_305546]
-
i-a determinat să-și schimbe limba și tradițiile, este mai ales bisericeasă și crește în secolul al XVIII-lea. Începea atunci lupta ortodocșilor greci pentru emancipare, și biserica încerca să adune toți credincioșii sub stindardul elenismului ortodox. Sub amenințarea anatemizării, misionarul grec Kosmas Aitolos (1714-1779) susținea ca aromânii trebuie să vorbească grecește "limba bisericii noastre". Biserica greacă a luat sub "aripa" ei peste 100 de școli în nordul și vestul Greciei de azi, atunci parte componentă a Imperiului Otoman, în
Istoria aromânilor () [Corola-website/Science/305991_a_307320]
-
în vecinătatea bisericii Sfinților Ioan și Paul, unde adunase o bogata bibliotecă cu opere ale Sfinților Părinți. Primul lucru pe care s-a grabit să-l facă după alegere, a fost convocarea unui conciliu, la care a adus documentul de anatemizare al lui "Dioscur" , luat din arhiva Vaticanului, și i-a dat foc. Prin acest gest, el declara nedreaptă excomunicarea pe care o obținuseră de la Bonifaciu al II-lea partizanii acestuia și în plus condamna pentru viitor ideea desemnării de către papă
Papa Agapet I () [Corola-website/Science/305405_a_306734]
-
acestor instituții de învățămînt, criminologul Valeriu Bujor își dă seama, ceea ce s-a și întîmplat, că criminologia va fi afectată în ansamblu, de aceea adresează numeroase demersuri către diferite instituții publice de resort, în speranța de a anticipa o eventuală anatemizare birocratică a criminologiei pe plan social. Iată un pasaj din unul dintre aceste demersuri: "„Rectoratul Universității de Criminologie, nu înțelege poziția actualei conduceri a ministerului și nu este de acord cu Decizia privind retragerea licenței. Cu atât mai mult că
Valeriu Bujor () [Corola-website/Science/323403_a_324732]
-
Greciei, de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune „o acțiune persistentă publicistică și orală de demascare a scopurilor și activității nefaste ale acestei organizații”. În cazul în care
Persecuția francmasoneriei () [Corola-website/Science/325344_a_326673]
-
că în mai multe țări europene construcția și concilierea merg mână în mână într-un sens pozitiv, aducător de progres - și ne gândim la Germania, Franța, Italia ș.a. Din păcate, sfada din lumea noastră politică se referă nu numai la anatemizarea rivalilor din alte partide, ci chiar și a celor din interiorul propriilor alcătuiri, atunci când apar alte opțiuni decât cele „oficiale”. De aici și excluderile din marile noastre formațiuni. Unii se contestă pe alții, alții sunt mai deștepți decât unii și
Duşmănia nu este constructivă by Carol Roman () [Corola-website/Journalistic/296336_a_297665]