219 matches
-
de sintetic de către Constantin Antoniade (o personalitate a culturii române remarcată, printre alții, la vremea respectivă, de Titu Maiorescu, Constantin Rădulescu-Motru și Nicolae Titulescu), cum că „obiectul celui mai mare interes pentru om este omul însuși”, precum și considerentele expuse cu anterioritate aici, putem vorbi, prin similaritate, nu numai despre existența emblematică a unui om al Renașterii, extrem de prolific, de altfel, sub aspectul creației lui complexe, ci și despre aceea a unui om al postmodernității, care, spre deosebire de primul, posedă un patologic spirit
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
Curtea constată că alegerile pentru funcția de Președinte al României din anul 2025 fac parte din același ciclu electoral necesar asigurării succesiunii mandatului prezidențial dobândit în anul 2019. Astfel, în cauză nu există un nou ciclu electoral pentru că în anterioritatea procesului electoral din anul 2025 se regăsește același mandat prezidențial obținut prin vot în anul 2019 în considerarea căruia a fost organizat procesul electoral din anul 2024 și, după anularea acestuia, cel din anul 2025. ... 53. Reevaluarea pentru același ciclu
HOTĂRÂREA nr. 22 din 17 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298021]
-
de către corifeii unidirecționali postmoderni, prin manipulare mediatico-publicitară continuu modelată, taman în tiparul de comportament și de gândire, ciopârțit sistematic, al maselor de Homo communicans ai momentului actual), dar și un câmp distinct de parametri caracterizanți pentru întregul ansamblu socio-cultural cu anterioritate creat de omenirea în genere. De colo până colo, lumea de azi este obligată să renunțe cu bruschețe la vasta panoplie de semnificații construite de-a lungul și de-a latul vremilor trecute deja spre a se scufunda, împinsă virtual
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
trei națiuni recunoscute. Această revendicare este privită favorabil de Viena care intenționează să-i folosească pe români ca instrument de centralizare în fața pretențiilor nobilimii maghiare. Acest context politic și această evoluție ideologică încadrează dezbaterea deschisă asupra dreptului istoric, dreptului de anterioritate, dreptului primului ocupant. Se înfruntă două școli, una reprezentată de Sulzer care publică la Viena, în 1781-1782, Geschichte des transalpinischen Daciens, cealaltă animată de Samuil Micu, Petru Maior, Gheorghe Șincai și Budai-Deleanu, figuri importante ale Școlii Ardelene iluministe. Acești iluminiști
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
uneori nedreptăți rezultate dintr-un anumit abuz al legii și dintr-o interpretare extrem de ingenioasă, dar înșelătoare a dreptului. De aceea maxima summum ius, summa iniuria (maximum de drept, maximum de injustiție) a devenit un proverb intrat în uz"220. Anterioritatea legii în fața justiției este susținută de Rousseau care afirma că "numai legii îi datorează oamenii dreptatea și libertatea. Acest instrument providențial rezultat din voința tuturor este cel ce pune în drept egalitatea naturală dintre oameni. Acest glas divin dictează fiecărui
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
avem dinaintea noastră, ci în dispozițiile sufletești actualizate într-o "generațiune". În afara culturii nu este posibilă viața socială, iar fără aceasta, individul ar fi "o arătare fără înțeles". Reactualizând gândul aristotelic privind sociabilitatea naturală a ființei umane, C. Rădulescu-Motru admite anterioritatea culturii și, implicit, a socialului față de individul uman. Alcătuită ca o armătură "în contra mediului extern", cultura consistă din deprinderile voluntare și indirect din aptitudinile intelectuale ale oamenilor. Voluntarismul manifest din concepția despre cultură ca "tip" a lui C. Rădulescu-Motru se
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
În Întâmpinarea armoniei lumii și a fericirii celor care o locuiesc. Prin ea Însăși, cunoașterea nu are sens și consistență. Va primi valoare numai atunci când este direcționată de finalitatea iubirii (pentru semeni, pentru umanitate sau pentru divinitate). Dar nu numai anterioritatea iubirii față de cunoaștere trebuie luată În calcul, ci și derularea lor simultană. Considerăm că e bine să mizăm și pe o complementaritate a celor două facultăți, pe o Îmbinare stimulatoare menită să conducă la creșterea amândurora. Iubirea fără rațiune devine
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
în decursul timpului. Excepțiile au fost Schumpeter - a cărui lucrare asupra dezvoltării a fost publicată în 1911 în limba germană -, un grup de istorici ai Imperiului Britanic și Marx, care a derivat conceptul din dialectica lui Hegel. Cea mai clară anterioritate a utilizării obișnuite azi a conceptului de dezvoltare economică aparține „British Colonial Development Act” din 1929. În context colonial, dezvoltarea economică nu era considerată un proces istoric inevitabil, ci o activitate care trebuia desfășurată de către guvern. Nu sistemul economic trebuia
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
cele două modele narative pe care le întrebuințează, par a fi într-un fel problematice. În modelul de narațiune scrisă al lui Harweg, naratorul se află "într-o relație de posterioritate cu subiectul în discuție și într-o relație de anterioritate cu receptorul". Mai mult, naratorul, receptorii și subiectul în discuție se află fiecare în locuri diferite în modelul narativ. În modelul narațiunii orale, naratorul este "într-o relație de posterioritate cu subiectul în discuție și într-o relație de simultaneitate
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
lui Harweg dată celui de-al patrulea model, aceasta devine o definiție a situației narative personale, în care personajul-reflector (Harweg îl numește mereu narator) este, de fapt, "într-o relație de simultaneitate cu subiectul în discuție și într-una de anterioritate cu receptorii ei". Dacă se poate lua în considerare iluzia nemedierii și a participării in actu a cititorului în propria imaginație, atunci cel de-al patrulea model al lui Harweg coincide în mare măsură cu situația narativă personală. În ambele
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cu asterisc. Articolul trimite, așadar, la Dieu, Yahweh, Père, Fils, Jésus, Seigneur, Pasteur, Saint. Articolele DIEU și YAHWEH, ambele redactate de Jacques Guillet, sunt cele mai interesante pentru cercetarea noastră. Capitolul I de la art. DIEU, intitulat Dieu est premier, relevă anterioritatea absolută a lui Dumnezeu, exprimată în tradițiile Pentateuhului în două moduri complementare: tradiția iahvistă, care îl pune în scenă de la începutul lumii pe Yahweh, și tradițiile elohiste, care subliniază noutatea revelării numelui divin Yahweh făcută lui Moise, dar care îl
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
în raport cu universul și care dăinuie pururi. 3.2.2.6.7. PrÄtótokos pásQs ktíseÄs (Col 1,15): „mai nainte născut decât toată zidirea” (SC); „mai întâi născut decât toată făptura” (Blaj, G-R, BS); „Întâi-Născut a toată zidirea” cu notă: „... indică anterioritatea nașterii Fiului în raport cu crearea lumii” (BVA); „cel Întâi născut din toată zidirea” (C); „primogenitus omnis creaturae” (Vg); „Premier-Né de toute créature” (BJ); „the first-born of all creation” (RSV). Notă din versiunea BVA este bine venită, întrucat traducerea este literala și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
tocmai aceasta reprezintă tranziția de la comunitate la societate; or, problema civilizației așa cum am încercat s-o pun în cele două articole ale mele despre Rousseau și în încă unul, Caliban travestit, se raportează la conceptul de societate civilă. Altfel, chestiunea anteriorității „hoardei”, cum spune Ivasiuc, asupra „contractului”, este una istorică și genetică pe care am declarat de la început că nu o discut. Ideea contractului social nu este, repet, o realitate istorică, ci un postulat abstract prin care se poate înțelege alcătuirea
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Numai că s-ar putea să se fi angajat după divorț și în acest caz e nevoie de analize longitudinale. Dificultatea majoră survine prin faptul că nici analiza longitudinală nu dă siguranță relației cauză-efect. Chiar dacă prin studii longitudinale se identifică anterioritatea temporală față de divorț a intrării în serviciu a femeilor, se ridică întrebarea dacă nu și-au căutat un loc de muncă tocmai pentru că despărțirea se profila la orizont. Numai investigații de mare complexitate pot ajunge la date ferme, cuplându-se
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fericitul acces la surse (din care ne-ar fi plăcut ca autorul nostru să se inspire mai adânc). Ortodoxia nu este conservator-orizontală, ci radical-verticală. În liturghie, doxologia nu face decât să înghită apofatic abisul lui Dumnezeu. Tradiția nu trimite la anteriorități, ci la rădăcini, deci spre izvoare. Tradiția nu te învață exhaustiv tâlcurile istoriei căzute, ci te previne asupra ispitelor risipirii sub vremi. Tradiția ne reamintește că adevărata teodicee se ascunde în mâinile noastre, fără a deține însă o rațiune suficientă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de natură teologică, hotărând imediat asupra valențelor estetice ale operei. Un credincios ortodox va putea aprecia valoarea oricărei poetici religioase creștine numai plecând de la aceste exigențe teologice, extrase din harta genetică a proclamației evanghelice a Bisericii. Datorită acestui raport de anterioritate a teologicului față de estetic - un criteriu pregnant în primul mileniu creștin, indiferent dacă este vorba de tradiția latină, bizantină sau orientală -, unitatea tematică ce orchestrează detaliile reprezentării Patimii nu poate rămâne aleatorie. Acest lucru îl demonstrează limbajul liturgic folosit de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
clarificării a trei concepte, pe care le aprecia drept fundamentale: criticism, apriorism și idealism transcendental. Se cuvine remarcat că Petrovici insista asupra distincției dintre ceea ce numea un „apriorism psihologic” și un „apriorism logic”. În primul caz este vorba de sublinierea anteriorității structurilor a priori în raport cu experiența, oarecum în sensul teoriei ideilor înnăscute, în al doilea caz formele a priori sunt caracterizate drept condiții de posibilitate constitutive cunoașterii și gândirii în genere 27. Este o indicație semnificativă a receptării corecte a literaturii
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
pasaje din lucrarea sa, Negulescu susține că a priori-ul desemnează la Kant caracteristica anumitor structuri mintale de a exista înaintea oricărei experiențe 35. Balca subliniază cu insistență că o asemenea caracterizare pune în umbră o distincție esențială, cea dintre anterioritatea temporală în raport cu experiența și calitatea de condiție a posibilității experienței, în sensul lui Kant. A priori nu poate ... însemna că reprezentări ale raporturilor spațiale și temporale și ale timpului și spațiului ar premerge senzațiilor și percepțiilor, că noi am avea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Această nouă orientare a gândirii filosofice, orientarea transcendentală, s-ar exprima cel mai pregnant în distincția pe care a trasat-o Kant între problema empirică a originii și genezei cunoștințelor și tema filosofică a legitimării lor obiective. Kant a distins anterioritatea în timp de a priori-ul care întemeiază, chiar dacă, remarcă Florian, el nu a făcut întotdeauna deosebirea „dintre a priori genetic și a priori logic”43. Ceea ce a favorizat interpretarea psihologistă a filosofiei lui Kant și, prin aceasta, neînțelegerea a
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Întîi pînă la a unsprezecea) din cînd În cînd, pînă În momentul În care sînteți absolut siguri că puteți simți energia limpede și cu ușurință. Byosen reikan-ho Această denumire Înseamnă: Byo: boală, maladie, dezechilibru; Sen: Înainte, În față, anterior, viitor, anterioritate; Rei: energie, suflet, spirit; Kan: emoție, sentiment, senzație; Ho: tratament, metodă, cale. Această metodă este asemănătoare tehnicii „scanării” de la pagina 60** și reprezintă un mod de a simți dezechilibrul energetic cu ajutorul mîinilor, fie În ceea ce vă privește pe dumneavoastră Înșivă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
mitici erau prezenți, fiind pe cale de a crea Lumea, ori de a o orândui, ori de a le arăta oamenilor temeiurile civilizației. Această "stare primordială" nu este de ordin istoric și nu poate fi calculată cronologic; este vorba de o anterioritate mitică, de Timpul "originii", de ceea ce s-a petrecut "la începuturi", in principio. Or, "la începuturi", Ființele divine sau semidivine își făceau lucrarea pe Pământ. Nostalgia "originilor" este așadar de natură religioasă. Omul dorește să regăsească prezența activă a zeilor
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
niciodată în viață, aparținând altei lumi, venind din subconștient. - Acolo, sau poate mai în adânc, sunt cele mai mari depozite ale memoriei, spusei, iar eu cred că geneza acestei memorii urcă sau coboară - până în părinți și dincolo, sau poate e anterioritatea altei vieți trăite cândva, căci numai așa se explică ieșirea în conul de lumină a unor peisaje neîntâlnite vreodată și care simțim că nu sunt nici combinarea unora văzute altădată, locuri în care ne simțim la noi acasă, nemaiputând reconstitui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
state (Cipru, Columbia, Ecuador, Spania, Ghana, Guineea, Haiti, Iran, Madagascar, Mexic, Uganda, Uruguay, România și Iugoslavia) și de un grup de șase state (Australia, Canada, SUA, Italia, Japonia și Marea Britanie); acestora, li s-au adăugat proiectele S.U.A. referitoare la principiul anteriorității și intenției agresive 24. Sesiunea a III-a din 1970 a Comitetului semnala acordul privitor la elaborarea unei definiții "general acceptabile", deși unele delegații își mai exprimau încă îndoieli cu privire la influența pe care o astfel de definiție ar putea să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
au fost de acord că termenul "stat", așa cum este folosit în definiția agresiunii, include, când este cazul, conceptul de "grup de state"37. Pe atunci, expresia viza intervenția U.R.S.S. și a ciracilor ei, în Cehoslovacia. 3. Chestiuni legate de anterioritate și intenție agresivă La elaborarea art. 2, s-a avut în vedere soluția de compromis realizată la Geneva în 1973 pe baza propunerii cehoslovace de la sesiunea a V-a38 și a propunerii Guyanei, formulată la sesiunea a VI-a39. În textul elaborat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
agresiune, în vederea declanșării acțiunii internaționale, având drept scop menținerea sau restabilirea păcii. Credem că textul art. 2, astfel cum a fost elaborat și adoptat la sesiunea a VII-a de la New York, are un conținut îmbunătățit, întrucât: a) subliniază clar principiul anteriorității (primul recurs la forța armată); b) a fost eliminată referirea la "intenția / scopurile statelor implicate"; c) ultima parte a articolului ("inclusiv faptul că actele în cauză sau consecințele lor nu prezintă o gravitate suficientă") permite Consiliului de Securitate să stabilească
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]