36 matches
-
care le-a strâns între 20 și 25 de ani. „Așa se explică generațiile, declară el într-un interviu din „Le Point” din 3 ianuarie: a mea, aceea numită tiers-mondiste, s-a format pe axa nord-sud, a luptei antiimperialiste și anticolonialiste. În acea epocă, mergeai în America de Nord sau în America de Sud, Tocqueville sau Fanon. Am căzut de partea lui Fanon. Generația care are azi 40 sau 50 de ani, și care deține puterea ideologică, s-a format pe axa est-vest, între New York
Catacombele lui Régis Debray () [Corola-journal/Journalistic/3975_a_5300]
-
țării. În iulie 1879 Saturday Review of London a consacrat un articol foarte favorabil acestei publicații egiptene din exil, care este menționată și în mai multe scrieri memorialistice din epocă. După ocuparea Egiptului de către britanici, Sanua a accentuat linia politică anticolonialistă și patriotică, sub lozinca „Egiptul egiptenilor!” Nu s-a mai intors in Egipt, afirmând ca nu va reveni atâta timp cât țara este sub stăpânire britanică.
Yaqub Sanu () [Corola-website/Science/334774_a_336103]
-
barbare", ca să nu mai vorbim de variatele categorii de sclavi. Dimpotrivă, deosebit de tot restul personajelor care-l înconjoară într-o etapă sau alta a dezvoltării sale, Alexandru nu discriminează pe nimeni, vede oamenii egali în drepturi și are o atitudine anticolonialistă: el luptă pentru a elibera popoarele. Cum lungmetrajul nu explică de sub dominația cui vrea el să elibereze pe cine, rămâi cu impresia că Macedonul este un fel de campion al corectitudinii politice care vrea să izbăvească oamenii de prejudecăți, impunându
Alexandru and Aristotel by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12094_a_13419]
-
roman, ci și de scrisori și de jurnale ale lui Jane Austen - de Patricia Rozema. Ea păstrează o tramă aidoma celei din roman, numai că în afară de aceasta, n-a mai rămas nimic din Jane Austen. Fanny Price e feministă și anticolonialistă avant-la-lettre; spiritele frivole ale eroinelor austeniene au fost înlocuite de cinism sarcastic, ba chiar Fanny, privind direct în cameră, își bate joc de viața acestui tip de eroine numind-o "o succesiune rapidă de fleacuri". Rozema accentuează voit artificialitatea romanului
Adaptările, mereu la modă by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12456_a_13781]
-
dintre cele mai citate - deși probabil nu totdeauna citită, date fiind dimensiunile sale - cărți ale bibliografiei feministe internaționale); modulul homosexual (pe care Foucault, el însuși homosexual, a refuzat să-l patroneze); modulul heideggerian de stânga (Lacoue-Labarte, Jean-Luc Nancy); modulul postcolonial/anticolonialist (în frunte cu foștii tiers-monde-iști - mai nou și cu supraviețuitori ai momentelor de vârf ale teoriei literare trecuți la studii cultural-ideologice, ca Tzvetan Todorov); altele asemenea și oricare din combinațiile lor, eventual cu elemente greu miscibile ca Merleau-Ponty, Lévinas, Ricoeur
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
concertate nu poate avea din start decît o amploare redusă, la sfîrșitul secolului al XX-lea. Principalul motiv este acela că multe dintre lucrurile care afectează în mod vital ordinea internațională scapă controlului direct al marilor puteri. Mișcările naționaliste și anticolonialiste nu mai pot fi contestate cu aceeași îndreptățire cu care le-a contestat Metternich. Forțele pieței, esențiale pentru contractele sociale de pretutindeni, se sustrag controlului statului. Prin urmare, o politică externă care privilegiază balanța principală militară a puterii ca mijloc
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
nesupunere civil]. Pentru acest lucru, el își va atrage critici atât din rândul tradiționaliștilor, cât și din cel al moderniștilor. Gandhi a purtat o lupt] naționalist] împotriva suveranit]ții britanice în India, ceea ce a determinat o serie de mișc]ri anticolonialiste în toat] lumea. Atât calea prin care a reușit aceast] fapt] eroic], cât și modul în care este legat] de etică pe care a susținut-o sunt deosebit de semnificative. Este la fel de însemnat și faptul c] în acest timp a pus
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ce rezultă din mișcarea diferitelor ansambluri umane.211 În spiritul unei astfel de idei Herder respinge pretenția europeană a universalității și invalidează prejudecățile rasiale, spunînd: "cuvîntul rasă se raportează la o deosebire care nu există"212 și se revelează chiar anticolonialist, cu anticipație. E adevărat că opinia sa asupra "lumii a treia" suferă de ambiguitate prin însăși ostentația sa. Sub acoperirea cine știe cărei specificități culturale sau naționale ideile herderiene admit că orice comunitate umană trebuie să fie liberă a se dedica înclinațiilor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
se schimbase odată cu ocuparea Ținutului Rinului, iar Titulescu și-a supraestimat capacitatea de a rezolva problema Spaniei. Mussolini declanșase între timp un război de jefuire și cucerire a Etiopiei. Ar fi interesant să urmărim evoluția poziției lui Iorga naționalistul și anticolonialistul, care adoptase la început o atitudine politicoasă, dar lipsită de echivoc împotriva ambițiilor italienilor. Așa cum explica el, tineretul italian e minunat, dar Iorga regreta fiecare picătură de sînge vărsată zadarnic în Etiopia, deoarece colonialismul era un lucru de domeniul trecutului
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
că determinase Londra să solicite să fie temporar exonerată de aceste plăți. Londra suspecta dintotdeauna intențiile americanilor În zonă: Washingtonul, se credea, plănuia să ia locul Marii Britanii În Orientul Mijlociu, ceea ce explica de ce purtătorii de cuvânt americani adoptau uneori o retorică anticolonialistă - probabil cu intenția de a seduce elitele locale. Cu toate acestea, relațiile dintre cele două țări erau În general bune. Coreea și dinamica Războiului Rece aplanaseră resentimentele reciproce din anii ’40 și britanicii credeau că se pot baza pe simpatia
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
cu cincizeci de ani Înainte. Pentru cei care nu Îmbrățișau această viziune a istoriei europene, proletariatul nu mai constituia unicul vehicul pentru transformarea socială radicală. Lumea a Treia, cum Începuse să i se spună, oferea spectacolul unor candidați alternativi: naționaliștii anticolonialiști În Orientul Mijlociu și Africa de Nord, radicalii negri În Statele Unite (nu tocmai Lumea a Treia, dar asimilată cu aceasta) și gherilele țărănești de pretutindeni, din America Centrală până la Marea Chinei de Sud. Împreună cu „studenții” și cu tinerii În general, acestea constituiau o masă
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]