52 matches
-
adusă în sprijinul acestei afirmații faptul că, deși vorbea de jumătate de oră, nimeni nu îl omorîse încă.) Publicul care vine la întîlnirile cu mine e de partea mea. Adversarii mei sînt afară, cei care mă văd ca un personaj antipatriotic stereotipat și care nu au citit nici două cărți de-ale mele, dar vor neapărat "să-și dea cu părerea". E vorba de ignoranță grosolană și obraznică, dar asta există peste tot. D.D.: În multe din operele dumneavoastră de ficțiune
Fernando Vallejo: "Romanul e marele gen literar" by Diana Nicoleta DIACONU () [Corola-journal/Journalistic/8658_a_9983]
-
fervoare militantistă cu care l-a combătut înainte, ultranaționalismul în formula sa fascistă. Demagogul a fost reținut în memoria cultural-politică franceză contemporană drept "infamul socialist antipatriot care până în 1914 a devenit ultra-șovin" (Loughlin, 2001, p. 9). Prefacerea radicală de la socialismul antipatriotic intransigent la șovinismul augmentat de accente fasciste i-a asigurat un loc în compania unor nume precum cele ale lui Benito Mussolini și Georges Sorel care au suferit la rândul lor maxima transformare a convingerilor politice de la o extremă (stânga
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de psihologia convertirii. Drept care ne vom mărgini la a continua pe linia explorării imaginarului politic, redând conținutul ideilor care s-au ipostaziat doctrinar sub forma hervéismului: antipatriotism socialist, antimilitarism național, sindicalism antipatriot. Două sunt sursele din care vom desprinde concepția antipatriotică a hervéismului: diatriba expusă în paginile cărții Leur Patrie (rom. Patria lor), publicată în 1905 și tradusă în engleză sub titlul My Country, Right or Wrong (1910); și discursul de apărare desfășurat sonor în fața juriului la procesul intentat lui Hervé
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
să înfăptuiască revoluția socială (ibidem, p. 142). Patria proletară transnațională la care visează socialiștii este prefigurată în sindicalismul antipatriot, întemeiat pe loialitatea clasială triumfătoare chiar și atunci când aceasta se împotrivește intereselor naționale. Hervéismul, cu al său ax ideologic predicând purismul antipatriotic al socialismului, a reprezentat doar un curent intelectual care a trecut fără să lase aluviuni politice concrete. Cu totul altfel au stat lucrurile în Uniunea sovietică, în care linia concesionistă recomandată de formula "național în formă, socialist în conținut" a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Collective Memory. Chicago și Londra: The University of Chicago Press. Hayes, C.J.H. (1960). Nationalism: A Religion. New York: The Macmillan Company. Hervé, G. (1905). Anti-patrotism [Pledoarie susținută în fața juraților la procesul său din 1905 în care a fost acuzat de "activități antipatriotice"]. Disponibil online la adresa https://www.marxists.org/archive/herve/1905/anti-patriotism.htm, accesată în 19 august 2014. Hervé, G. (1910). My Country, Right or Wrong. Londra: A.C. Fifield. Hitchins, K. (1987). Conștiința națională și acțiune politică la românii din Transilvania
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de unitate națională. Nu este de mirare că ministrul de culte și instrucțiune de la Budapesta ordonă În anul 1911 suspendarea unui mare număr de cadre didactice din școlile confesionale românești și punerea lor sub cercetare disciplinară, deoarece au dovedit sentimente antipatriotice față de statul austro-ungar. Declanșarea primului război mondial aduce un șir lung de suferințe populației din sud-vestul României. Oprimarea socială, politică, culturală, religioasă se agravează, deznaționalizarea românilor fiind proclamată oficial de cercurile guvernante maghiare. Atenția oficialităților maghiare se Îndreaptă mai cu
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Florin FÎnaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93539]
-
remarcabilă este Rosa Luxemburg. Născută în 1871, militantă încă de foarte tânără și având legături cu socialiștii ruși, polonezi și germani, ea aparține, începând din 1898, social-democrației* germane, unde își manifestă capacitățile de teoreticiană. închisă în 1916 din cauza pozițiilor ei antipatriotice, susține Revoluția din Octombrie, dar îi critică pe bolșevici în mai multe aspecte, mai ales în privința concepției leniniste a partidului și a absenței democrației*. în 1918, scrie în Revoluția rusă: „Fără alegeri generale, fără o libertate a presei și de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fervoare militantistă cu care l-a combătut înainte, ultranaționalismul în formula sa fascistă. Demagogul a fost reținut în memoria cultural-politică franceză contemporană drept "infamul socialist antipatriot care până în 1914 a devenit ultra-șovin" (Loughlin, 2001, p. 9). Prefacerea radicală de la socialismul antipatriotic intransigent la șovinismul augmentat de accente fasciste i-a asigurat un loc în compania unor nume precum cele ale lui Benito Mussolini și Georges Sorel care au suferit la rândul lor maxima transformare a convingerilor politice de la o extremă (stânga
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de psihologia convertirii. Drept care ne vom mărgini la a continua pe linia explorării imaginarului politic, redând conținutul ideilor care s-au ipostaziat doctrinar sub forma hervéismului: antipatriotism socialist, antimilitarism național, sindicalism antipatriot. Două sunt sursele din care vom desprinde concepția antipatriotică a hervéismului: diatriba expusă în paginile cărții Leur Patrie (rom. Patria lor), publicată în 1905 și tradusă în engleză sub titlul My Country, Right or Wrong (1910); și discursul de apărare desfășurat sonor în fața juriului la procesul intentat lui Hervé
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
să înfăptuiască revoluția socială (ibidem, p. 142). Patria proletară transnațională la care visează socialiștii este prefigurată în sindicalismul antipatriot, întemeiat pe loialitatea clasială triumfătoare chiar și atunci când aceasta se împotrivește intereselor naționale. Hervéismul, cu al său ax ideologic predicând purismul antipatriotic al socialismului, a reprezentat doar un curent intelectual care a trecut fără să lase aluviuni politice concrete. Cu totul altfel au stat lucrurile în Uniunea sovietică, în care linia concesionistă recomandată de formula "național în formă, socialist în conținut" a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Collective Memory. Chicago și Londra: The University of Chicago Press. Hayes, C.J.H. (1960). Nationalism: A Religion. New York: The Macmillan Company. Hervé, G. (1905). Anti-patrotism [Pledoarie susținută în fața juraților la procesul său din 1905 în care a fost acuzat de "activități antipatriotice"]. Disponibil online la adresa https://www.marxists.org/archive/herve/1905/anti-patriotism.htm, accesată în 19 august 2014. Hervé, G. (1910). My Country, Right or Wrong. Londra: A.C. Fifield. Hitchins, K. (1987). Conștiința națională și acțiune politică la românii din Transilvania
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
din secolul al XIX-lea, realizând o legătură mitică între mișcarea sa populistă cu un caracter redemptiv și luptele istorice pentru independență națională și integrare regională (Zúquete, 2008: 107-109). Prin definiție deci, adversarii politici au fost concepuți ca fiind forțele antipatriotice, având legături în mod caracteristic cu interesele puterii imperialiste. Sub forma acestei construcții ideologice, chavismul se putea defini pe sine ca fiind în opoziție cu capitalul internațional și cu neoliberalismul globalizat, fără să respingă capitalismul sau pe capitaliști în sine
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de trădare fața de Tudor Vladimirescu, greșeala făcută de Dinu Păturică față de „cel mai mare bărbat al României” cum Îl numește scriitorul pe conducătorul Mișcării de eliberare de la 1821. Scriitorul demonstrează astfel că toate faptele lui Dinu Păturică sunt și antipatriotice. Valoarea de frescă socială și morală a romanului este sugerată și de subtitlul proverbial dat acestuia : „Ce naște din pisică șoareci mănâncă”; subtitlul Îi pune În vedere cititorului că datele oferite de roman aparțin realismului situațiilor prezentate. Romanul are și
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
a intenta la rându-i procese. Abia mai târziu află că în povestea incredibilă a unei astfel de traduceri a August-ului care nu circula în samizdat, își vârâse coada chiar KGB-ul pentru a-l putea acuza de publicări antipatriotice. Ce nu știa KGB-ul era că însuși autorul se ocupa de publicarea lucrărilor sale prin „bunăvoința” unor intelectuali care transportau cartea spre edituri. Intermediarii însă nu sunt deloc transparenți, ci secretoși, misterioși, duali. Lupta cu KGB-ul este una
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în mod direct și brutal acest eveniment, dar și pentru întreaga țară, un fapt extrem de dureros de o nemaipomenită cruzime și rușine: erau arestați, deportați și persecutați oameni absolut nevinovați care nu numai că nu comiseseră vreun act antistatal sau antipatriotic, ci, dimpotrivă, erau mulți, foarte mulți dintre ei oameni de valoare, somități în diverse domenii de activitate, care aduseseră reale servicii țării noastre. Ciuma roșie invadase România. Se materializa "Apocalipsa" lui Ioan Teologul. Iar Eu vă zic vouă: iubiți pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
pieței libere, exterminarea prin asasinat, deportări, muncă forțată, întemnițare a sute de mii de oameni. În spatele măștii "umanismului socialist" s-a ascuns cel mai profund dispreț pentru om ca individ". Întemeiat pe documentația acumulată și probele administrate, ce argumentează natura antipatriotică a totalitarismului comunist, Traian Băsescu afirmă îndreptățit, pentru prima oară de la înălțimea acestei funcții, în fața Parlamentului că regimul comunist din România (1945-1989) a fost nelegitim și criminal; recunoscîndu-se că, sub acest regim, noțiunea de libertate și-a pierdut orice sens
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
conservațiune, când vedem bine că Europa... Cațavencu: (întrerupându-l lătrător) Nu voi, stimabile, să știu de Europa d-tale, eu voi să știu de România mea și numai de România... Progresul, stimabile, progresul! În zadar, veniți cu gogorițe, cu invențiuni antipatriotice, cu Europa, ca să amăgiți opinia publică... Farfuridi: (și mai înțepat) Dă-mi voie... Mi se pare că altcineva amăgește opinia publică... Cațavencu: Nu voi să știu de ce zici d-ta. Brânzovenescu: Firește că nu vrei să știi... nu-ți vine
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
Ședința de la 30 aprilie 1877, MOF., nr. 127, 7/19 iunie 1877, p. 3691). În general, toți cei care s-au pronunțat împotriva moțiunilor votate de Cameră și Senat la sfârșitul lunii aprilie 1877 nu s-au situat pe poziții antipatriotice, ci au manifestat o prudență care - în situația concretă a momentului respectiv - nu era neapărat excesivă, angajamentele solemne ale Rusiei dovedindu-se, până la sfârșit, simple vorbe goale. 54. Reprezentanții grupării centriste au făcut declarații de adeziune la politica guvernului liberal
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
previzibil, emigranții ,eliadiști" de la Brusa (decembrie 1849), la care s-au adăugat Heliade-Rădulescu, C. Aristia și B. Iscovescu de la Paris (ianuarie 1850), au semnat un memoriu în care se stabilea că gestiunea financiară a lui Bălcescu a fost ,neonestă și antipatriotică", iar Bălcescu era ,malonest și chilipirgiu". ,Prin urmare - conchideau semnatarii -, d. Bălcescu nu merită a se măsura șîn duelț cu d. Tell, până mai întâi nu se va pune în stare de a fi stimat".3 Încă un duel ratat
Din nou despre duelul la români by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11326_a_12651]
-
la dezagregare și anarhie" (p. 82) - ceea ce e o exagerare într-o polemică necruțătoare. Ion Vinea salută succesul electoral al țărănismului la Chișinău, prin Constantin Stere, și ironizează speculațiile ziarului liberal ,Viitorul" că s-ar fi dobândit astfel ,voturi sovietice, antipatriotice și rusofile" (p. 64). ,Mâna Moscovei" nu putea fi atât de lungă și de atotputernică; temerile politicienilor de ,negurile Răsăritului" sunt nejustificate, crede Ion Vinea (p. 61-62); Această minciună o vom mai auzi. Se cântă pe aria: Moscova e de
Un poet în serviciul gazetăriei by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11386_a_12711]
-
și mai apoi și militar. Această politică a rămas neschimbată de-a lungul întregii perioade a războiului rece. Campania antisemită la nivel unional a fost începută printr-un articol apărut în "Pravda" pe 28 ianuarie 1949 intitulat " Despre un grup antipatriotic de critici teatrali": Acuzațiile standard staliniste de conspirație au fost acompaniate de atacuri dure în mass media controlată de stat, împotriva personalițăților vizate. Mai mulți scriitori de limbă idiș au fost arestați și în cele din urmă executați. Teatrele și
Cosmopolit fără țară () [Corola-website/Science/300732_a_302061]
-
că o generație întreagă și descendenții ei, cunosc francmasoneria doar prin temele expuse în acele documente și filme. Asemenea publicații abundă pe plan internațional și astăzi. Comunismul se opune de asemeni francmasoneriei, pe care o consideră "mișcare burghezo-moșierească, cosmopolită și antipatriotică". Faptul că francmasonii pot fi de orice convingere politică democrată fără discriminări, lăsând politica "la poarta lojei" și păstrând pentru adversarii politici stimă și respect, nu este compatibil cu așa-zisa "luptă de clasă". Incompatibil cu idealurile masonice este și
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
-se într-o incapacitate de a se opune destinului care i se hărăzește. Unii critici au văzut în atitudinea ciobanului moldovean o expresie cristalizată a blândeții ancestrale a poporului român, un defetism nejustificat și inexplicabil. Romanul "Baltagul" respinge această mistificare antipatriotică, prezentând cazul unei femei simple care nu cedează în fața necazurilor și luptă pentru izbânda dreptății, răzbunând moartea năpraznică a soțului ei. Personajele lui Sadoveanu nu au o atitudine senină în fața morții ca în „Miorița”, ci luptă pentru propria viață și
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
contrazice afirmațiile lui Traian Băsescu exprimate de acesta înainte de numirea comisiei, conform cărora au existat două Securități. Vladimir Tismăneanu a declarat pentru ziarul Adevărul următoarele: "Respingem pe bază științifică teza privind existența a două Securități, una până în 1965, cominternistă și antipatriotică, și cealaltă devotată poporului și valorilor patriotice". Tismăneanu i-a propus inițial sa faca parte din Comisie scriitorului anti-comunist Paul Goma dar l-a îndepartat apoi la scurt timp pe considerente personale. Numirea lui Tismăneanu în funcția de președinte al
Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România () [Corola-website/Science/304997_a_306326]
-
nu se căiesc, „Biserica le va refuza slujba la moarte. De asemenea, le va refuza prezența ca membri în corporațiile bisericești“. Această poziție mai este oficială și astăzi. Comunismul deasemenea se opune francmasoneriei deoarece o consideră "mișcare burghezo-moșierească, cosmopolită și antipatriotică". Faptul că francmasonii pot fi de orice convingere politică democrată fără discriminări, lăsând politica "la poarta lojei" și păstrând pentru adversarii politici stimă și respect, nu este compatibil cu așa-zisa "luptă de clasă". În timp s-au creat în
Persecuția francmasoneriei () [Corola-website/Science/325344_a_326673]