57 matches
-
să își recalibreze arsenalul atât de eficient în anii ’80 și ’90 ai secolului trecut. Cel mai frecvent sunt aduse în discuție două concepte care au subminat “în mod eroic” regimurile totalitare europene - „a trăi în adevăr” (Václav Havel) și „antipolitica” (Kyörgy Konrád). Juan J. Linz și Alfred Stepan avansează următoarea idee: „Societatea civilă etică reprezintă «adevărulă, în vreme ce, într-o democrație consolidată, societatea politică reprezintă «intereseă”. Mai mult, adaugă ei: „Antipolitica este periculoasă pentru politica democrată. În noile democrații, efortul nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
regimurile totalitare europene - „a trăi în adevăr” (Václav Havel) și „antipolitica” (Kyörgy Konrád). Juan J. Linz și Alfred Stepan avansează următoarea idee: „Societatea civilă etică reprezintă «adevărulă, în vreme ce, într-o democrație consolidată, societatea politică reprezintă «intereseă”. Mai mult, adaugă ei: „Antipolitica este periculoasă pentru politica democrată. În noile democrații, efortul nu ar trebui să mai fie de a trăi în paralel cu puterea statului, ci de a cuceri și direcționa puterea statului. În fapt, cele mai multe dintre valorile și discursul societății civile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Dar, după cum spuneam, în loc să se calculeze avantajul aceste înfrînări a nedreptății și a patimilor conducătorilor, avantaj atît de mare pentru auto-menținere, din cauza unei prudențe fără rost se face politica orbului și se mărește în continuu puterea, considerîndu-se ca un lucru antipolitic orice limitare impusă puterii guvernului; de parcă ar fi putut să existe o putere care odată ce a îndepărtat dinaintea sa orice limită, chiar și dreaptă, deci după ce a atins puterea de a face orice îi trece prin minte, cu libertate deplină
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
să ne întrebăm dacă avem o democrație adevărată, cu partide autentice: Apusul leninismului a coincis cu redescoperirea valorilor libertății, civismului, responsabilității și demnității într-un proiect de revitalizare a societății civile, odată cu experimentarea unei forme non-machiavelice de politică, numită deseori «antipolitică». Din mai multe puncte de vedere, revoluțiile din 1989 au reiterat proiectul inițial al Iluminismului prin faptul că au repudiat orice formă de absolutism mintal sau instituțional și au apelat la o abordare non-ideologică și non-manipulativă a individului. Dar s-
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cultură a devenit, încă din primele momente ale postcomunismului, un loc comun de o importanță strategică pentru supraviețuirea elitelor culturale formate și promovate în timpul regimului totalitar. Redusă la expresia ei cea mai elementară, tema este non politică, dacă nu cumva antipolitică și, având acest statut, ea contribuie la o resurecție perversă a motivului literar al autonomiei esteticului. Ca și cum cultura și știința ar fi, prin chiar natura lor, anticomuniste. Fiecare lucrare autentică ar fi disprețuit regimul. În acest fel toate producțiile de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
2); hram (2); lăcaș de cult (2); de lemn (2); liniște sufletească (2); mafie (2); manipulare (2); mare (2); milă (2); minciună (2); ortodox (2); ortodoxă (2); pace (2); pocăință (2); preoți (2); religios (2); viață (2); acoperiș; alinare; amin; antipolitic; apropiere; armonioasă; ascultare; ateu; aurită; babe; bancă sfîntă; binecuvîntare; business; bună stare; capelă; casa lui Dumnezeu; casă de cult; catolic; căsătorie; chilie; cîntec; club; complicat; comunitate; cred; credincioasă; credințe; credincioși; creștinism; cupole; deosebită; dezgust; discotecă; divin; doctrina; duh; duminică; durere
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
politicieni (4); prost (4); serios (4); (3); alegeri (3); ceartă (3); democrație (3); dezastru (3); dezinteres (3); diplomatic (3); ipocrizie (3); juridic (3); nedreptate (3); nu (3); scîrbă (3); sistem (3); societate (3); televizor (3); vot (3); (3); afaceri (2); antipolitic (2); avocat (2); circ (2); criză (2); de stat (2); democrat (2); dezbateri (2); discurs (2); documente (2); economic (2); enervant (2); formal (2); fraudă (2); Ghimpu (2); greu (2); iacs (2); interese (2); inutil (2); Iohannis (2); mafie (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
disidenții maghiari care au pregătit intelectualitatea estică pentru confruntarea cu sistemul comunist și pentru preluarea puterii politice, Konrád György ocupă un loc de seamă. Alte cărți ale sale își așteaptă încă versiunea românească, fie ele romane, fie eseuri, dintre care Antipolitica este cel mai celebru, iar Melancolia renașterii, cel mai recent. O discuție despre o operă atît de actuală și de complexă nu se poate nici schița în cele două pagini ale editorialului meu. Un portret al omului îmi depășește puterile
Konrád György și antipolitica by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16993_a_18318]
-
sau simbolului". Dacă lucrurile stau așa (je suis payé pour le savoir!), iar naționalismul și socialismul și-au pierdut actualitatea în Europa (mai ales în centrul și estul ei), K. e de părere că mai putem folosi încă termenul de antipolitică, propus de el însuși mai demult: "Anti- politica este critica morală a politicii. Moralitatea nu poate fi politică, dar poate fi demonul ei (în sens socratic), incubul, gîndul ei rău; poate fi iluzia politicii. Cinismul antipoliticii ne poate feri de
Konrád György și antipolitica by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16993_a_18318]
-
folosi încă termenul de antipolitică, propus de el însuși mai demult: "Anti- politica este critica morală a politicii. Moralitatea nu poate fi politică, dar poate fi demonul ei (în sens socratic), incubul, gîndul ei rău; poate fi iluzia politicii. Cinismul antipoliticii ne poate feri de naivitate". Studenților săi, Konrád György le recomandă cinci lucruri: să continuie să învețe; să regîndească în permanență lucrurile; să se ferească de abstracțiuni și de terminologii; să fie atenți la ce le scoate în cale soarta
Konrád György și antipolitica by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16993_a_18318]
-
indiscutabilă intenție ironică: "Nu spun de unde, pentru că n-ar fi "politicește corect"; "despre chestia asta nu-i niciodată "politicește corect" să vorbim" (FRL 16.03.2002). Productivitatea formulei se vădește și în apariția unor corespondente negative: politic incorect, incorectitudine politică, antipolitic corect ("într-un ton destul de anti-politic-corect" - algoritma.ro/dilema) ba chiar și politicește incorect: "mulți dintre noi bănuim însă dedesubturile acelei afaceri sângeroase despre care devine din ce în ce mai politicește incorect să întrebăm" (FRL 11.03.2002). Toate aceste variații sînt permise
"Politic corect" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15396_a_16721]
-
Dacă apologia lui Eliade din 1937 n-ar fi fost urmată de crimele legionare bine știute, aș fi fost, poate, mai îngăduitor cu teza cu pricina și aș fi rînduit-o printre utopiile naive ale unor intelectuali care au optat pentru antipolitică. Dată fiind, din nou, istoria reală (și nu aceea fictivă a lui Eliade), nu găsesc în mine nici o brumă de înțelegere pentru o spiritualitate care înlătură omul, pretinzînd că salvează statul, și, încă un stat autoritar, în sensul de etnocratic
Paradoxul românesc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16585_a_17910]
-
a vorbit în teoria literară din ultimii 20-30 de ani. Mesajul ascuns - chiar cînd alegoria e dezlegată în sensul propus de Culianu - nu îndeamnă la nimic, nu recomandă nici un fel de acțiune, nu propune nici o valoare practică, "didactică", politică sau antipolitică." Și totuși! Studiul încearcă să demonstreze că în 19 trandafiri există un astfel de cifru, și anume o dată, 23 august 1944, neexprimată niciodată ca atare în textul povestirii lui M. Eliade, așadar ascunsă, dar extrem de importantă ca semnificație ideologică, morală
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16182_a_17507]
-
dând symposionului anvergura unui maraton, organizând piramida halbelor cu minuția unui constructor neamț de catedrale gotice, abolind mai eficient chiar decât cele mai tari băuturi pactul cu timpul, transformând marxist cantitatea în calitate, cucerind așadar cu arme apolitice sau chiar antipolitice, definitiv și irevocabil, proletariatul." Față de, pe de altă parte: "Whiskyul churchillian, spirtos energetic, consumabil deci eficient în combinații cu băuturi energizante precum Red Bull sau Burn, cel mai puțin metafizic alcool tare (alături de gin), fără să i se poată face
Tratament fabulatoriu by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7287_a_8612]
-
Sunt implicat într-un joc antipolitic. Dacă aș fi văzut și eu o felie din evantaiul acesta politic care să fi răspuns criteriilor mele de transparență, cinste, corectitudine, care să ne aducă și nouă un progres în vreun fel... Așa că protestez și eu cum pot, ca
Irinel Columbeanu: Nu mi se rupe dacă pierd alegerile () [Corola-journal/Journalistic/45532_a_46857]
-
răspuns criteriilor mele de transparență, cinste, corectitudine, care să ne aducă și nouă un progres în vreun fel... Așa că protestez și eu cum pot, ca orice om. Am ales să duc această activitate într-o formă cât se poate de antipolitică pentru alegerile locale”, a declarat Columbeanu pentru. Despre intenția candidatului de a promova un nucleu de consilieri străini în Primăria Generală, Irinel Columbeanu precizează că o asemenea măsură ar fi în interesul bucureștenilor, întrucât ”elanul partinic” al unor consilieri afiliați
Irinel Columbeanu: Nu mi se rupe dacă pierd alegerile () [Corola-journal/Journalistic/45532_a_46857]
-
lucrările sale, iar dimensiunea spațiului de joc nu poate fi depășită. Căutător atent, inventiv fără măsură, argotic și reacționar, folosind o tehnică veche de peste 100 de ani, dar cu ingenuitatea pe care dada-suprarealiștii nu au avut-o, politic și totodată antipolitic, Ion Bârlădeanu e contra-eroul, cel care inversează derizoriul cu oficialul și face praf categoriile puterii, alături de cele ale seducției. Realpolitik în varianta pop Cine sunt personajele sale? Primul e Nicolae Ceaușescu, decupat din aria de propagandă și trimis să danseze
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
-lea: Războiul (în care ar intra deopotrivă estetismul „eroic”, aristocratizant al lui D’Annunzio, futurismul militarist al lui Marinetti ș.a.), Revoluția (cu mișcările avangardiste și activiste de stînga - inclusiv constructivismele și Suprarealismul) și Carnavalul (ilustrat, între altele, de relativismul hedonist, antipolitic al Dadaismului zürichez). Privită prin prisma acestei tipologii inevitabil reductive, dar stimulative, acțiunea grupării Contimporanul se dovedește a fi însă mai curînd un „hibrid” între revoluționarismul constructivist și „carnavalescul” sincretic al spectacolelor Dada. La 10 ani după debutul mișcării dadaiste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în libertate) de către cuvinte va fi considerată - nu neapărat și de către Fondane - ca o concesie făcută comercialului și „tiraniei discursive”. Oricum, e de notat faptul că preocuparea pentru cinematograf a poetului franco-român este intim legată de adeziunea la aripa „poetică”, antipolitică a Suprarealismului de după 1926. La fel și articolele trimise pentru Integral despre poeții francezi (Eluard, Aragon, dar mai ales textul însoțitor al grupajului „Le grand ballet de la poésie française modérne”, publicat în ultimul număr al revistei - adevărată profesiune de credință
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
unice anti-Iliescu însemnase ieșirea completă din ficțiunea „antantei cordiale” a tuturor prooccidentalilor, după cum obligase la poziționări precise, în raport cu provocările precise ale guvernării, imposibil de menținut în sfera tulbure a tardivelor versiuni românești ale doctrinelor disidente central-europene din anii ’70-’80 („antipolitica”, „puterea celor fără de putere” etc.). Din păcate, nici măcar definiția a contrario a prezidențiabilului democratic nu a funcționat, fiind o abordare necesară, nu și suficientă. Pe de altă parte, chiar o inteligentă indigenizare întârziată a ethosului disident central-european ar fi ratat
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
sferele vieții private și publice ce se influențau reciproc în România lui Ceaușescu. Privind în urmă, acest produs incredibil al interacțiunilor „bizantine” dintre cultura înaltă și puterea politică a fost și mai uluitor atunci: în ciuda evidentelor sale mize și teze „antipolitice” (György Konrád), el a fost o carte publicată, nu un samizdat; cu tot impactul său public imediat și de durată, cu toată „demascarea” sa promptă de către mediile de informare în masă național-comuniste, el nu a fost retras din biblioteci și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
1979, pp. 69-91; Leszek Koßakowski, Marxism and Beyond, Paladin, Londra, 1971, mai ales capitolele „The Priest and the Jester” (pp. 54-58) și „Intellectuals and the Communist Movement” (pp. 176-190); cărțile disidenței central-europene și conceptele puse în circulație de György Konrád (antipolitica), Jan Patoțka și Václav Havel (puterea celor fără de putere) merită și ele un examen critic la circa două decenii de la elaborare. Celebra carte a lui Julien Benda, La trahison des clercs, trebuie citită împreună cu biografia extrem de ambiguă a autorului, to
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
contribuie, în măsura posibilităților filosofiei politice, la atenuarea conflictelor și instabilității politice în statele liberale (unul dintre cele mai bune exemple în acest sens fiind, desigur, proiectul teoretic al lui Rawls din Political Liberalism). Sugestia că astfel de proiecte sunt "antipolitice", "anti-democratice", indezirabile sau chiar "periculoase" este însă foarte departe de a constitui o afirmație credibilă și respectabilă (chiar și dacă acceptăm, de dragul argumentării, că ele au eșuat, că sunt destinate în principiu să eșueze și - ca atare - că sunt "naive
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
dublă considerație. Pe de o parte, ajunsă la un anumit punct al saturației, societatea civilă poate ieși din schemă, ieșind în stradă, ne mai dând votul partidelor politice, ajungând pe calea conflictelor. Și aici se deschide și acel fenomen al antipoliticii, cunoscut astăzi prea bine sub expresia „toți sunt hoți”, care totuși nu atacă într-adevăr corupția în toate nivelele sale, ci doar amână soluția radicală sau se deosebește de ea, deoarece în antipolitică corupția e doar un pretext pentru a
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
aici se deschide și acel fenomen al antipoliticii, cunoscut astăzi prea bine sub expresia „toți sunt hoți”, care totuși nu atacă într-adevăr corupția în toate nivelele sale, ci doar amână soluția radicală sau se deosebește de ea, deoarece în antipolitică corupția e doar un pretext pentru a ajunge la alte scopuri... Sau, pe de altă parte, se începe construirea unei mișcări de jos, a cetățeniei active, a practicilor concrete și bine identificabile de etică civică, care au meritul de a
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]