535 matches
-
câte ceva despre portul popular al anilor micuți: „Eu sunt cel mai mic în școală / Cu cămeașa scurtă-n poală / Cu-n păr mare retezat ...“.37 Portretul ideal de frumusețe al fetelor din următoarele versuri de colind în care transferul din antropomorf spre lumea vegetală amintește de unele picturi ale lui Sabin Bălașa. La fântâna grecilor pândește junele neînsurat și, ce vede? Cum vin fetele: „Vine una, vine două / Vine fata cea mai mare / Cea mai mare și frumoasă / Cu cosița-și
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI by http://uzp.org.ro/repere-etnografice-in-versurile-colindelor-culese-de-corneliu-bogariu-din-zona-etno-folclorica-a-orastiei/ [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
mai importantă civilizație a “Europei vechi” și este ultima cultură cu ceramică pictată din Europa. Expoziția muzeului cuprinde aproximativ 300 de piese structurate pe 2 nivele și trei săli , și include: obiecte de ceramică pictată tricrom, obiecte de artă figurativa-plastica, antropomorfa și zoomorfa, obiecte de artă decorativă aplicate pe vase, toate reprezentative pentru toate fazele de dezvoltare a acestei culturi. Printre cele mai valoroase piese ale muzeului din Piatra-Neamț se numără Tezaurul de la Brad, un complex ce cuprinde în jur de
Muzeul de Artă Eneolitică Cucuteni by http://www.zilesinopti.ro/locuri/7796/muzeul-de-arta-eneolitica-cucuteni [Corola-blog/BlogPost/96616_a_97908]
-
al artelor și literelor, în același timp bibliotecă și muzeu. La bază au stat trei donații aparținând lui: Robert Cotton, Robert Harley, Hain Stoon (1753). Muzeul cuprinde colecții de antichități egiptene, asiro-babiloniene, din extremul orient, grecești, romane (basoreliefuri, statui zoomorfe, antropomorfe, vase, arme, bijuterii, sarcofage, altare, stele funerare). Staționez mai mult timp în fața statuilor războinicilor regi asirieni: Tyglat Palasur, Asurbanipal II și a faraonului egiptean Ramses al II-lea. Celebra Piatră de la Rosetta, adusă din Egipt cu ocazia expediți-ei lui Napoleon
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
pescuit și vânătoare cu ajutorul unor arme și unelte primitive, în strânsă legătură cu o muncă puțin productivă, avea un caracter egalitar, bazat pe solidaritatea grupurilor sociale. În paleoliticul superior, femeia obține în cadrul societății o poziție deosebită (dovadă: descoperirea unor figurine antropomorfe și a unor înmormântări cu ocru roșu, precum și a unor morminte cu podoabe ce au aparținut unor femei). VIAȚA SPIRITUALĂ Venus din Willendorf Din paleoliticul mijlociu există dovezi mate �riale privind grija față de cei morți: depuneri rituale, dar concomitent se
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita.html [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
activității productive, a omului primitiv. Există reprezentări fantastice despre om și realitatea înconjurătoare (magia, totemismul ș.a.). Arta plastică se manifestă prin decorarea cu motive geometrice a obiectelor de uz casnic (arie geografică largă: Anglia, Rusia, Africa). Sunt specifice numeroasele statuete antropomorfe din argilă, piatră, os sau fildeș cu o semnificație și funcție magică. În paleoliticul superior se remarcă pictura și gravura rupestră (sudul Franței, nordul, estul și sudul peninsulei Iberice, regiunea Saharei, munții Tassili). Sunt redate figuri de animale în mișcare
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita.html [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
acest proces se desfășoară în interiorul evoluției universului, fiind componenta spirituală a procesului de creație, alături de componenta materială. Umanitatea de pe Terra este doar unul dintre stadiile enunțate mai sus [cel maide jos într-o ordine crescătoare] și este limitată la forma antropomorfă a alcătuirii noastre, ceea ce nu ne reduce rolul și contribuția în cadrul evoluției. [PS. Nici spațiul, nici timpul nu au nici un fel de relevanță în evoluția universului, aceasta operează cu temenii de eternitate pentru timp și infinit pentru spațiu]. Înțelegerea acestor
TRĂIM GHIDAŢI DE NECUNOAŞTERE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1440137111.html [Corola-blog/BlogPost/347107_a_348436]
-
noastre în timp și spațiu, o rezultantă a potențelor noastzre. Asemenea Filofteiei cu numele biblic, Mării ori Lucreții, Elisabete sau Ilene își relevă măiestria lor neîntrecută, conturează cu sârg și temeinicie în fir de borangic roșu, albastru, galben, motive florale, antropomorfe și zoomorfe pecetluite în creații de artă populară neasemuite: ii și fote, tulnici și dulmane, chimire și pieptare înflorate inegalabil, toate admițând echilibrul preocupărilor țărăncii din Muscel. Se numesc cusătorese, și-atât. A încercat cineva să le zică altfel și
ŢĂRANCA DIN MUSCEL ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 by http://confluente.ro/Taranca_din_muscel_.html [Corola-blog/BlogPost/366733_a_368062]
-
fizică influențează relația noastră cu un mecanism?” și „Trebuie oare ca obiectele pe care le utilizăm să ne semene? Și dacă da, până unde poate merge asemănarea?” Adulați, considerați ca adevărate proteze cognitive, potențiali prieteni sau chiar parteneri afectuoși, roboții antropomorfi ilustrează cel mai bine această dilemă. Cu cât ne seamană mai mult, cu atât ei provoacă unora dintre noi o oarecare jenă, care poate merge până la o adevărată robofobie. Fie că perspectiva de a avea de-a face cu obiecte
PERSONA la Musée du quai Branly din Paris by http://uzp.org.ro/persona-la-musee-du-quai-branly-din-paris/ [Corola-blog/BlogPost/93011_a_94303]
-
softului al sistemului de planificare (de exemplu noi versiuni) 3. Controlul calității al echipamentelor auxiliare utilizate pentru planificare (CT, simulator etc). 4. Standardizarea procedurilor de terapie. 5. Dezvoltarea și optimizarea tehnicilor de tratament (inclusiv citirea fondului). 6. Măsurători pe fantome antropomorfe. 7. Îmbunătățiri tehnice (blatul mesei pacientului, laser, afișare digitală, dispozitive de imobilizare). 8. Controlul calității transferului de date. Responsabilitățile speciale de radioprotecție 1. Responsabilitățile expertului acreditat în protecție radiologica conform Normelor privind eliberarea permiselor de exercitare a activităților nucleare și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182252_a_183581]
-
stemei Stema comunei Vidra, potrivit anexei nr. 1.2, se compune dintr-un scut triunghiular albastru, cu marginile rotunjite, tăiat de un brâu undat de argint. În partea superioară se află un corn al abundenței, flancat stânga-dreapta de un vas antropomorf (siluetă feminină fără cap, cu toartele în formă de brațe). În vârful scutului se află o vidră de aur, așezată spre dreapta cu semiprofil privind în față. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228917_a_230246]
-
scutului se află o vidră de aur, așezată spre dreapta cu semiprofil privind în față. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Cornul abundenței semnifică principala ocupație a locuitorilor, legumicultura. Statueta antropomorfă reprezintă descoperirea arheologică numită "Zeița din Vidra". Brâul undat simbolizează râul Sabar care traversează localitatea, iar vidra dă denumirea comunei. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. ----
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228917_a_230246]
-
softului al sistemului de planificare (de exemplu noi versiuni) 3. Controlul calității al echipamentelor auxiliare utilizate pentru planificare (CT, simulator etc). 4. Standardizarea procedurilor de terapie. 5. Dezvoltarea și optimizarea tehnicilor de tratament (inclusiv citirea fondului). 6. Măsurători pe fantome antropomorfe. 7. Îmbunătățiri tehnice (blatul mesei pacientului, laser, afișare digitală, dispozitive de imobilizare). 8. Controlul calității transferului de date. Responsabilitățile speciale de radioprotecție 1. Responsabilitățile expertului acreditat în protecție radiologica conform Normelor privind eliberarea permiselor de exercitare a activităților nucleare și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182253_a_183582]
-
DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei comunei Fundu Moldovei, județul Suceava Descrierea stemei: Stema comunei Fundu Moldovei, potrivit anexei nr. 1.36, se compune dintr-un scut pe fond roșu, cu un brâu de aur încărcat cu un motiv antropomorf, negru. În partea superioară, doi cerbi cabrați, afrontați, de aur. În partea inferioară, în vârful scutului, o gură de mină neagră, cu două ciocăne de miner, încrucișate, de aur, încadrată cu zidărie din moloane, de argint. Scutul este timbrat cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/154122_a_155451]
-
celelalte obiective turistice la fel de importante, respectiv mânăstirile Bistrița, Arnota și Polovragi, peșterile Muierilor, Polovragi și Liliecilor, Parcul National Buila-Vânturarița. În Horezu se află de asemenea magazine cu produse artizanale printre care și celebra ceramică smăltuita multicolor care are motive florale, antropomorfe și zoomorfe din care amintim celebrul cocos de Horezu. Ceramică are influențe orientale de la meșterii olari din vechime aduși de Constantin Brâncoveanu din Imperiul Otoman la construcția mănăstirii Horezu în secolul al XVII-lea. Nu există atestare documentara certă a
Cireșu, Vâlcea () [Corola-website/Science/302002_a_303331]
-
natural deci ca un dumnezeu pretins atotputernic să intervină ca un "amic" ce ne oferă sprijin, decât ca un "magician" care ar putea "repara" stricăciunile, înviind morții. Credincioșii și-l reprezintă pe Dumnezeu în acțiune ca pe un "agent tranzacțional antropomorf", chiar dacă dogmele religioase în care trebuie să creadă resping aceste atribute antropomorfice. Așteptările intuitive înving rectitudinea teologică. Chiar atotputernicia lui Dumnezeu este un vestigiu al așteptărilor intuitive ale copilăriei, căci copilul până la 3 ani este incapabili să conceapă că cei
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
ce indica un spor demografic și o dezvoltare internă considerabile. Ceramica se distinge, în seria descoperirilor încadrate cronologic și tipologic în cultura Vădastra, prin varietatea formelor, tehnica prin care este realizat decorul și motivele ornamentale. Materialul ceramic (vase și statuete antropomorfe feminine) a oferit oportunitatea cunoașterii mai aprofundată a genezei și evoluției culturii Vădastra. Prin intermediul culturii Vădastra se stabilește contactul la extremitățile a două mari arii culturale: Boian (în Muntenia, sud-vestul Transilvaniei, Moldova și nord-vestul Bulgariei) și Vinca (în fosta Iugoslavie
Slatina, România () [Corola-website/Science/296713_a_298042]
-
comerțului, sculpturile exterioare și interioare ale Palatului Cantacuzino, în prezent Muzeul Național "George Enescu". El a făcut sculpturile decorative ale fațadei, a realizat blazonul familiei Cantacuzino, sprijinit de câte un putti, și mai multe grupuri alegorice cu mascheroni, statui, motive antropomorfe, zoomorfe, flori și lujer.. Doctorul legist Nicolae Minovici, care ridicase 1906 vila Minovici - cunoscută și sub numele de “Vila cu clopoței” -, după planurile arhitectului Cristofi Cerkez, l-a angajat pe Emil Becker să ornamenteze clădirea și parcul din jurul ei. Acesta
Emil Wilhelm Becker () [Corola-website/Science/321816_a_323145]
-
lui Yamato Delgado (Daiwa în versiunea japoneză), care îl găsește pe legendarul Cobalt Blade. El și prietenii săi utilizează sportul B-Daman pentru a lupta împotriva Alianței Umbrei. Acest spectacol are loc în B-DaWorld în care locuitorii săi sunt oameni, animale antropomorfe, și roboți. Folosind legendarul B-Daman, Yamato intră în turneul Campionilor organizat de un grup (JBA în versiunea japoneză și IBA (International B-Daman Association), în versiunea în engleză) pentru a deveni campion B-Da. Cu toate acestea, el, de asemenea, căștigă lupta
Battle B-Daman () [Corola-website/Science/324683_a_326012]
-
Sumerienii erau adepții unei religii politeiste caracterizată de zei și zeițe antropomorfe reprezentând forțe sau prezențe din lumea materială, un concept foarte mult utilizat în mitologia greacă de mai târziu. Zeii au creat inițial oamenii ca servitori pentru ei înșiși, dar i-au eliberat atunci când a devenit prea greu să-i mai
Mitologia sumeriană () [Corola-website/Science/321499_a_322828]
-
nefiind însă certă depunerea acestora ca inventar în mormânt. Alături de morminte alte manifestări religioase sunt legate de apariția unor idoli sau mici statuete de ceramică. Acestea sunt foarte stilizate și de dimensiuni mici. În mare măsură este vorba de figuri antropomorfe stilizate. Figurinele zoomorfe sunt foarte rare. Ceramica este realizată dintr-un amestec de lut, materii organice, nisip și pietricele. Vasele sunt arse în mediu oxidant la temperaturi de 700-800 grade. Sunt acoperite uneori cu un slip roșu și, în funcție de faza
Cultura Starčevo-Criș () [Corola-website/Science/302737_a_304066]
-
de la W. H. Auden că romanul pentru copii "The Marvellous Land of Snergs" scris de E. A. Wyke-Smith, este „fără îndoială o sursă literară inconștiență (!) pentru Hobbiți și nimic altceva”. Acest roman spune povestea unui Snerg, un membru al unei rase antropomorfe caracterizate prin dimensiuni reduse, precum hobbiții. Tolkien spune că cuvântul „hobbit” a fost în măsură să fie inspirat de romanul satiric Babbitt scris de Sinclair Lewis; mai târziu, în anexele din "Stăpânul inelelor" se afirmă că acest cuvânt provine din
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
inteligență similară omului. În "The History of the Hobbit", John D. Rateliff numește asta „Tema Doctor Dolittle”, citând o serie de animale vorbitoare pentru a sublinia existența acestei teme. Printre creaturile vorbitoare se numără corbi, păianjeni și dragonul Smaug, alături de antropomorfii gnomi și elfi. Patrick Curry observă că animismul apare și în celelalte opere ale lui Tolkien, menționând „rădăcinile munților” și „picioarele copacilor” din "Hobbitul" ca o alunecare lingvistică dinspre lipsit de viață către animat. Tolkien considera ideea animismului strâns legată
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
ornamente florale, pictate cu roșu, galben și verde. Cadrul pictural al boltei astfel structurate îl compun mai multe scene de forma unor medalioane. În primul medalion, între ghirlande, este reprezentat Dumnezeu -Tatăl („D(omnu)l Tat(ăl)”); celelalte, redau: chipul antropomorf al Soarelui, Maria Orantă, Sf. Împărați Constantin și Elena, încadrând o cruce înaltă, decorată cu motive florale, în fine, reprezentarea antropomorfă a Lunii. La capătul registrelor trnsversale sunt reprezentați serafimi. Registrul I, de pe peretele sudic, înfățișează (de la est spre vest
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Homorog () [Corola-website/Science/319471_a_320800]
-
unor medalioane. În primul medalion, între ghirlande, este reprezentat Dumnezeu -Tatăl („D(omnu)l Tat(ăl)”); celelalte, redau: chipul antropomorf al Soarelui, Maria Orantă, Sf. Împărați Constantin și Elena, încadrând o cruce înaltă, decorată cu motive florale, în fine, reprezentarea antropomorfă a Lunii. La capătul registrelor trnsversale sunt reprezentați serafimi. Registrul I, de pe peretele sudic, înfățișează (de la est spre vest) următoarele scene: Sf. Evanghelist Ioan („S.Ev.Ioan”) și un număr de șase reprezentări din ciclul patimilor Domnului: Vânzarea Domnului („Vânzarea lui
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Homorog () [Corola-website/Science/319471_a_320800]
-
ultimele rămășițe de idolatrie din oraș”. Deși i-a susținut o perioadă pe adepții lui Origen, Teofil s-a întors împotriva lor, deoarece și-a schimbat punctul de vedere de la interpretarea necorporală a lui Dumnezeu realizată de Origen către interpretarea antropomorfă realizată de mulți călugări locali care au fost ostili scrisorii sale pastorale din anul 399. În anul 403 Teofil, însoțit de nepotul său Chiril, s-a dus la Constantinopol și a prezidat „Sinodul de la Stejar” care l-a demis pe
Teofil al Alexandriei () [Corola-website/Science/336690_a_338019]