62 matches
-
ceva anume. Ideea nu a fost susținută de autorități și cred, nici de cetățeanul de rând. Asimilarea lui Dracula cu duhul rău este încă evidență, nu este doar literatura. Totuși, turismul zonei Bistrița mai atrage câteva duzini de turiști cu apetenta pentru legendă, ei vin de peste Ocean dar și din opulenta, bătrână și plictisita Europa. Mi-aș fi dorit să traduc această carte, s-o adpatez. Cine știe, poate viitorul va fi de partea ei. Până atunci, să nu uităm că
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
ceva anume. Ideea nu a fost susținută de autorități și cred, nici de cetățeanul de rând. Asimilarea lui Dracula cu duhul rău este încă evidență, nu este doar literatura. Totuși, turismul zonei Bistrița mai atrage câteva duzini de turiști cu apetenta pentru legendă, ei vin de peste Ocean dar și din opulenta, bătrână și plictisita Europa. Mi-aș fi dorit să traduc această carte, s-o adpatez. Cine știe, poate viitorul va fi de partea ei. Până atunci, să nu uităm că
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
pentru ceva anume. Ideea nu a fost susținută de autorități și cred, nici de cetățeanul de rând. Asimilarea lui Dracula cu duhul rău este încă evidență, nu este doar literatura. Totuși, turismul zonei Bistrița mai atragecâteva duzini de turiști cu apetenta pentru legendă, ei vin de peste Ocean dar și din opulenta, bătrână și plictisita Europa. Mi-aș fi dorit să traduc această carte, s-o adpatez. Cine știe, poate viitorulva fi de partea ei. Până atunci, să nu uităm că a
DEŞI A PUBLICAT 20 DE CĂRŢI ŞI A PRIMIT 30 DE PREMII, SCRIITOAREA ŞI JURNALISTA MELANIA CUC CONTINUĂ SĂ FIE EA ÎNSĂŞI, CEA OBIŞNUITĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361490_a_362819]
-
aș spune chiar devoratoare, scrierile Marinei, o combinație între stilul jurnalistic și proza scurtă a modernismului de azi, extrem de captivante, neplictisitoare, însă, mai presus de orice, purtând „pecetea” personalității inconfundabile a autoarei. Temele abordate uimesc lectorul prin diversitatea lor, prin apetenta către lumea reală pe care Marină Almășan o descoperă și redescoperă zilnic suav, puternic sau „bombănind” cu ochi mirați de copil, pentru ca, nu-i așa, parafrazându-i pe clasici, nimic din ce aparține vieții umane nu îi este străin prietenei
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/368473_a_369802]
-
aș spune chiar devoratoare, scrierile Marinei, o combinație între stilul jurnalistic și proza scurtă a modernismului de azi, extrem de captivante, neplictisitoare, însă, mai presus de orice, purtând „pecetea” personalității inconfundabile a autoarei. Temele abordate uimesc lectorul prin diversitatea lor, prin apetenta către lumea reală pe care Marină Almășan o descoperă și redescoperă zilnic suav, puternic sau „bombănind” cu ochi mirați de copil, pentru ca, nu-i așa, parafrazându-i pe clasici, nimic din ce aparține vieții umane nu îi este străin prietenei
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/368473_a_369802]
-
vieții, bazate pe colaborare activă între mediul educațional și mediul de business, o colaborare mai strânsă între sistemul educațional și industria formatorilor profesioniști poate fi de asemenea de bun augur în reducerea acestei prăpastii. Lipsa culturii antreprenoriale, barierele culturale, lipsa apetentei pentru incertitudine și schimbare, incapacitatea acceptării riscului de faliment că și o sursă de învățare, sistemul de reglementare și taxare defectuos și neincurajator pentru antreprenoriat, accesul greoi la finanțare, ușurință și simplitatea procedurilor de deschidere a unei firme sunt bariere
Iași Business Days 2016 [Corola-blog/BlogPost/339765_a_341094]
-
asemenea grozavii deși s-a spus că s-au confiscat tone întregi de materiale explozive și pedeapsă pentru utilizarea unor astfel de materiale este de 1-3 ani de închisoare. Aiurea! Râul proliferează și închite totul, ca o caracatiță. E o apetenta grozavă pentru petrecerea sălbatică, primară care-i transforma de oameni în fiare. Până și fiarele sunt mai blânde, mai liniștite și nu te atacă decât când simt că sunt în primejdie. În ce ne-am transformat, oameni buni? În oameni
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348790_a_350119]
-
prădători, pe când cei fără ac vor ajunge la bătrânețe cerșetori. Motivele ajungerii lor la putere nu pot fi decât lipsa de educație, proasta creștere și alcătuirea nepotrivită a regimului. Omul oligarhic va așeza partea rațională și cea înflăcărată sub cea apetentă, folosindu-le doar în scopul înmulțirii banilor, gândindu-se de unde să obțină și mai mulți bani și nepermițându-și să admire decât banii. El va fi cu toate asemănător cetății în care viețuiește, va fi econom și întreprinzător, va face
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mai mari nebunii, alungându-și din suflet orice cumpătare sau rușine. Fiul democratului va ajunge cu adevărat un om tiranic în momentul în care, fie prin fire, fie prin deprinderi, sau ambele, ajunge „bețiv, iubăreț și descreierat”. Exagerarea tuturor dorințelor apetente nenecesare și nelegitime îl va face pe acesta sclavul acestora, ajungând în scurt timp să cheltuie toată averea pe care o deține el și familia lui, sacrificând totul, inclusiv respectul față de părinți, pornirilor lui. Acesta însă nu se va opri
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
la fel și dorințele și împuternicirile lor. Una dintre părți este cea care „învață”, „iubitoare de înțelepciune”, alta prin care se înflăcărează, „iubitoare de victorii și onoruri”, iar cea de-a treia, formată dintr-o multitudine de aspecte, este numită apetentă sau „iubitoare de bani și câștig”, după ceea ce o caracterizează în cel mai înalt grad. În mod imediat de aici rezultă că există trei feluri fundamentale de oameni: omul iubitor de înțelepciune, omul iubitor de biruință și omul iubitor de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
funcționează și ea potrivit unui principiului cavaleresc al cheltuirii și al războiului, iar semnul este cel al leului. Oligarhia trebuie să reprezinte „imperiul dorinței”. Bogăția și banul fiind etalonul acestei orânduiri, este limpede că magistraturile sunt preluate aici de partea apetentă. Dacă în cetatea timocratică constituția și omul vădeau semnul unei dezbinări, în cetatea oligarhică, propagarea stasis-ului duce la dedublarea interioară a omului și la dedublarea cetății înseși: „cetatea nu este una, ci există două: una a săracilor, cealată a bogaților
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
literaturii latine (1947), din care s-a tipărit doar prima parte, De la origini până la Cicero. În această carte, clasicistul alătura unui bogat aparat de date istorico-literare numeroase glose critice, pe cât de pertinente, pe atât de agreabile, dezvăluindu-și nu numai apetenta pentru valențele estetice, ci și înzestrarea de netăgăduit de comentator. După mutarea la București se concentrează mai ales asupra scriitorilor bizantini, pe care ii editează în colecția „Scriptores bizantini” (Procopius din Cesareea, Mauricius, Teofilact din Simocata). O atenție deosebită acorda
MIHAESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288112_a_289441]
-
proza scurtă fantastică, Cezar Petrescu este deja etichetat drept un prozator realist prea puțin dispus să iși lărgească orizontul artistic, mai mult, cu o optică sămănătorista pronunțată. Inutilă i se va dovedi, prin urmare, orice încercare de a-și justifica apetenta pentru proza fantastică, racordând-o la întregul unei creații proiectate balzacian. Notabilă este, din această perspectivă, prefață la românul Plecat fără adresa (1932), în care scriitorul își expune intenția de a elabora o vastă "cronică românească a veacului XX", în
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
să: esență vieții umane este suferință și ruptură" spune Sylvie Jadeau 47. Plictisul devine o constantă în existența lui Cioran, care asociază primul episod de melancolie la numai cinci ani maturizării, pentru a fi experimentat pentru prima dată lipsa de apetenta la viață. "Acedia este descrisă de creștini că un vitium (un păcat mortal). Este neputința de a fi atent. Lipsa de interes pentru orice, chiar pentru bine, chiar pentru aproape, chiar pentru Dumnezeu. Avem de a face cu o letargie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
măsoare generațiile de debutanți furnizează bateria de argumente necesare pentru a decela ceea ce ii apropie sau, dimpotrivă, îi singularizează. Aură de vag, de imprecis modulata de Quasimodo, cănd urmând sugestii leopardiene, cănd independent de acestea, răspunde așteptărilor cititorilor a caror apetenta pentru rafinament nu este obnubilata de cunoașterea vocilor variate din ultimele decenii, de o cu totul altă factura, chiar si disonante. Semnalările exegetice cuprinse între paginile prezenței cărți, funcționale, desigur, prilejuiesc totodată parcurgerea sau, după caz, reparcurgerea pe un alt
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
adăugând că, în ipostaza să declarată de adept al "liniarismului" (pe urmele lui Dürer, Rafael și Michelangelo), Blake se ridică împotriva iluzionismului susținut și practicat de Brunelleschi și Uccello. Desenele lui Blake se definesc, în opinia mea, printr-o puternică apetenta ascensionala, împinsă aproape până la obsesie: personajele apar, adesea, ca dansatori sublimi, al căror element primordial este aerul și a caror unică preocupare este zborul către înălțimi 121. Această contribuie, în chip decisiv, la caracterul vizionar al operelor sale grafice, prin
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
a mesajelor politice și identificarea purtătorilor de mesaje, candidați și susținători. În ultimii ani s-a constatat, atât în plan intern, cât și extern, o orientare către campaniile politice negative. Așa se explică implicarea masivă a mass-mediei în campanii, potrivit apetentei sale pentru mesajele negative. În general, conform Asociației Americane a Consultanților Politici, sunt inventariate 56 de activități diferite care pot fi desfășurate în timpul unei campanii electorale 77. Internetul este o sursă de informare, este un medium de comunicare și, totodată
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
vizibil și poate constitui un target într-o societate cu o bună funcționalitate instituțională, caracterizată printr-un grad corespunzător de civilizație materială și educație civică. Mentalitatea românească apreciază comunicarea face to face, care este captivă preponderent mass-mediei tradiționale, manifestând o apetenta cu accente de dependență față de televiziune, acordând atenție în continuare platformelor politice declarative și promisiunilor electorale. În acest sens, atât actorii politici, cât și cei sociali nu creditează cu șanse mari mesajul politic online, dovada absența analizelor și cercetărilor sociologice
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
frein aux vues ambitieuses de ces trois Puissances" (s. Ven.C.)69. Pe această bază, reis efendi a început tratativele cu Raymond Verninac de Sainte-Maure, trimisul extraordinar al Republicii Franceze pe lângă Poartă Otomană, la începutul lunii noiembrie 1795. Lipsa de apetenta a Porții Otomane de a se aventură într-o întreprindere de genul celei preconizate de diplomația franceză, de constituire, firește, sub egida ei, a unei foarte cuprinzătoare coaliții europene 70, în care să fi intrat Poartă Otomană, Franța, Suedia, Danemarca
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Iuliu Cezar Săvescu, Ion Minulescu, Adrian Maniu, N. Davidescu ș.a. Singurul lucru care lasă să se întrevadă evoluția ulterioară este opțiunea pentru poezia „nouă”, în plină epoca de supremație a sămănătorismului. Procedeele sunt îndeosebi în spirit minulescian, care îi furnizează apetente sinestezice - simfonii de lumini, culori parfumate, acorduri violete, ritmuri în roz-albastru, cât și imagini exotice: flori bizare, ciclam și orhidee, mimoze și iriși, covoare persane etc. Motivele curente ale simbolismului (pietrele prețioase, călătoria pe mare, cifra trei) vor fi prezente
TZARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
modelelor evoluționiste uniliniare - în care societățile vânătorești jucau rolul pasiv de categorie 0 a socialității umane, necesară tuturor scenariilor de escalare a complexității -, etnografia pare să le fi conferit acestor societăți, cel puțin în ultimele decenii, o semnificație nouă, la fel de apetent etnocentrică, cea de personificări ale adaptării. Devenite, pentru arheologia procesuală, expresii pure ale raportului dintre ecologie și societate, sau laboratoare pentru verificarea miniaturală a modelelor adaptative, pentru neo darwiniști (vezi, pentru o tratare exemplară a problemei, Bettinger 1991), societățile de
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
atrasă cu ajutorul luminilor din parcările mall-ului și reclamelor din jur. Stați în case și nu ieșiți afară dacă auziți urlete de plăcere. Interviu cu Cristian Radu, coordonator general al programului Sibiu CCE 2007 „Există un efect pervers al creșterii apetentei pentru evenimente“ Veronica Niculescu Programul „Sibiu 2007“ a fost apreciat că un succes atât de oficialii europeni, cât și de localnici, așa cum o arată acum sondajele de opinie. Care a fost atuul Sibiului? Atuul Sibiului a fost, paradoxal, legat de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
în Sibiu un program că în 2007. Ce semnifică un astfel de raspuns? Există două efecte pe care „Sibiu 2007“ le-a produs la nivel local. În ceea ce privește publicul, în primul rând. Eu sunt sigur ca, să nu spunem gusturile, dar apetenta pentru evenimente a crescut. |stă poate părea un lucru foarte bun. Există și un efect pervers al acestui trend. Și anume că, din păcate, gradul de participare la evenimentele pur culturale a fost foarte mic. Un lucru care nu s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
economie pe zi. (III) - Prin educație, anturaj și cultură personală am Înclinat conștiința spre obligația morală cuvenită oricărui român: nu am respectat „legile țării de atunci” care aglutinau Într-o bestiala ordine numerică oprimații speciei umane: umiliții, disprețuiții, deposedații de apetenta elitara etc. Mai mult chiar, le-am combătut. În definitiv, ce asentiment avea România pentru steaua cu cinci colțuri a Kremlinului pe care a fost răstignita? - Cât m-a costat această diligenta în stricto sensu, daca memorez că Împotriva comunismului
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
dat prin funcția sufletească dominantă și timpul avut la dispoziție: cei capabili de practicarea virtuții rațiunii (înțelepciunea) elaborează legi, cei capabili de practicarea virtuții părții pasionale (curajul) se ocupă cu apărarea, iar cei înzestrați cu posibilitatea practicării virtuții corespunzătoare părții apetente a sufletului (cumpătarea) sunt responsabili de asigurarea resurselor. Există astfel o ierarhie a unor clase sociale determinate natural: înțelepții, militarii, respectiv agricultorii și meșteșugarii. O altă condiție a oikeiopragiei (în afară de practicarea de către fiecare tip uman a acelor activități care i
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]