270 matches
-
am iubit, se știe, ne urmăreau șnapanii, Era să-mi dau și viața și haina cu galoane, ... Citește mai mult Antismochinismul a apărut la șezut,În picioare și pe ogoare, un fel de anusimiCu apocrife și limuzini, ce fac aici apostații?Aposmamele, aravele, chitrele, lulavul, hadasul,Cadastrul, arba parșiot, cot, pișcot, arei miklat,Iehiel din Roma, Gheulat, ascetismul creează marxismul,Asara harughei malkhut, asefa mekhonenet.Am construit cu tine palatul de cleștar,s-a sfărâmat la primul cutremur din Quatar,mi-
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/boris_mehr/canal [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
comunitatea maghiară exploatează acest caz în încercarea de a ascunde extremismul care ia amploare și uciderea romilor în Ungaria. (PL) Dle președinte, regret că trebuie să vă informez că drepturile celor care părăsesc biserica catolică în Polonia sunt încălcate. Împotriva voinței apostaților, datele lor personale nu sunt șterse din arhivele parohiilor. Dimpotrivă, continuă să fie folosite. Acestea sunt instrucțiunile privind protecția datelor cu caracter personal în activitatea bisericii catolice din Polonia. Faptele la care ne referim nu se bazează pe Actul privind
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
protejăm prin intermediul acestei rezoluții. în scris. -Am votat pentru această rezoluție, care condamnă puternic toate actele de violență împotriva creștinilor și altor comunități religioase, precum și toate tipurile de discriminare și intoleranță pe motiv de religie și credință împotriva persoanelor religioase, apostaților și necredincioșilor. Rezoluția subliniază că dreptul la libertatea de gândire, conștiință și religie este un drept fundamental al omului și exprimă preocupări privind exodul de creștini din diferite țări, mai ales din Orientul Mijlociu, înregistrat în ultimii ani. Solicit autorităților statelor
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
se acorde funeralii ecleziastice copiilor, pe care părinții intenționau să-i boteze, dar care au decedat înainte de Botez. § 3. - Can. 1184 - § 1. Dacă înainte de moarte nu au dat nici un semn de pocăință, trebuie să fie lipsiți de funeralii ecleziastice: 1° apostații, ereticii și schismaticii notorii; 2° cei care au ales incinerarea propriului trup din motive contrare credinței creștine; 3° ceilalți păcătoși învederați, cărora nu este posibil să li se acorde funeralii ecleziastice fără scandal public pentru credincioși. § 2. - Can. 1185 - Celui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Același lucru este valabil, respectându-se ceea ce trebuie respectat, și în cazul în care pedeapsa a fost impusă prin decret extrajudiciar. Partea A II-A Pedepsele pentru fiecare delict Titlul I Delictele împotriva religiei și unității Bisericii Can. 1364 - § 1. Apostatul de la credință, ereticul sau schismaticul cad în excomunicare latae sententiae, rămânând valabil can. 194, § 1, nr. 2; clericul poate fi sancționat în plus și cu alte pedepse, prevăzute de can. 1336, § 1, nr. 1, 2 și 3. § 2. - Can. 1365
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
neagă vreun adevăr de crezut al credinței divine și catolice sau îl pune la îndoială, sau respinge în totalitate credința creștină și după ce a fost admonestat în mod legitim nu revine la normal, va fi pedepsit ca eretic sau ca apostat cu excomunicarea majoră; clericul, pe lângă acesta, poate fi pedepsit și cu alte pedepse, inclusiv depunerea. § 2. - Can. 1437 - (cf 751 1364) Cel care refuză supunerea față de autoritatea supremă a Bisericii sau comuniunea cu credincioșii creștini supuși acesteia și, după ce a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
se constată că voința lor este contrară și numai dacă nu e posibil să se aibă un slujitor propriu. Can. 1184 - § 1. Dacă înainte de moarte nu au dat nici un semn de pocăință, trebuie să fie lipsiți de funeralii ecleziastice: 1° apostații, ereticii și schismaticii notorii; 2° cei care au ales incinerarea propriului trup din motive contrare credinței creștine; 3° ceilalți păcătoși învederați, cărora nu este posibil să li se acorde funeralii ecleziastice fără scandal public pentru credincioși. § 2. Dacă există vreun
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Același lucru este valabil, respectându-se ceea ce trebuie respectat, și în cazul în care pedeapsa a fost impusă prin decret extrajudiciar. Partea A II-A Pedepsele pentru fiecare delict Titlul I Delictele împotriva religiei și unității Bisericii Can. 1364 - § 1. Apostatul de la credință, ereticul sau schismaticul cad în excomunicare latae sententiae, rămânând valabil can. 194, § 1, nr. 2; clericul poate fi sancționat în plus și cu alte pedepse, prevăzute de can. 1336, § 1, nr. 1, 2 și 3. § 2. Dacă încăpățânarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
neagă vreun adevăr de crezut al credinței divine și catolice sau îl pune la îndoială, sau respinge în totalitate credința creștină și după ce a fost admonestat în mod legitim nu revine la normal, va fi pedepsit ca eretic sau ca apostat cu excomunicarea majoră; clericul, pe lângă acesta, poate fi pedepsit și cu alte pedepse, inclusiv depunerea. § 2. Pe lângă aceste cazuri, cel care susține o doctrină greșită, condamnată de către Pontiful Roman sau de către Colegiul Episcopilor în exercițiul magisterului autentic și, admonestat în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
fi putut pune capăt disputelor, a fost respins de ambele tabăre, in ciuda prestigiului cărturarului. În 1263 Moshe ben Nahman a fost silit să apară ca reprezentant al iudaismului la disputa religioasă publică iudeo-creștină organizată de biserică la Barcelona cu apostatul Paulus Christianus, care a reprezentat punctul de vedere al bisericii catolice. Polemica a avut loc în prezența regelui Jaime și a inchizitorului Regatului. Deoarece vederile exprimate de Ramban în această dispută au fost interpretate ca blasfemie contra creștinismului, în 1267
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
asumă responsablitatea crimei. Un 'ulama de la Al-Azhar, Mohammed al-Ghazali, care îl numise pe Foda apostat, a fost chemat la procesul ce judeca soarta ucigașilor săi și a declarat: "Omorârea lui Farag Foda a fost, de fapt, implementarea pedepsei asupra lui apostat pe care imamul (conducătorul unei comunități de musulmani, aici critică la adresa guvernului) a dat greș în a o implementa" (http://www.meforum.org/700/arab-liberals-prosecute-clerics-who-promote-murder). 8 din cei 13 islamiști acuzați de crimă au fost atfel, achitați. În legătură cu acuzația de
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
Abdrabu (Abu Al-'Ela Abd Rabbo) a fost eliberat din închisoare în 2012 sub guvernarea lui Mohamed Morsi, după ce și-a ispășit pedeapsa. Abdrabu a fost intervievat de Tony Khalifa într-un shows și a delcarat că Foda was un apostat și merită să moară. A recunoscut, totuși, ca, dacă i s-ar acorda șansă de a își regândi acțiunile nu l-ar fi omorât întrucât nu i s-a acordat autoritatea de a efectua o execuție. Abdrabu a declarat, de
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
de la fața lui Foda, pentru a nu o răni să știe că tatăl ei a fost un "kafir" (infidel). Într-un interviu difuzat pe Al-Arabiya TV pe 14 Iunie 2013, Abdrabu apară moartea lui Foda, spunând că: "Pedeapsă pentru un apostat este moartea, chiar dacă acesta se căiește(..) dacă un conducător nu implementează Shari'a (legea islamică), oricare din cetățenii ei este îndreptățit să efectueze pedeapsă lui Dumnezeu." Abdrabu a spus de asemenea că "Farag Foda este mort și va primi exact
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
determinismul astrologiei și multe superstiții, pentru că ele infirmă noțiunea de liber arbitru. El s-a făcut cunoscut și pentru deschiderea să de spirit față de „neevrei” (Neamuri, Goyim) și aceasta într-un climat de persecuții contra evreilor, afirmând că referințele cu privire la apostați și la ne-evrei în Talmud, fac referință numai la păgânii idolatri. Opera capitala a lui Hameiri este comentariul său la Talmud, intitulat Beit Habehirá (Casă alegerii). El acoperă trei secțiuni ale Talmudului: „Moed”, „Nashim” și „Nezikin”, precum și câteva tractate
Menahem Hameiri () [Corola-website/Science/336781_a_338110]
-
descrie pe Iisus, după înviere, dând apostolilor o anumită sarcină: Un alt text din Epistola lui Iacob este folosit pentru a justifica spovada prin întrepunerea unui preot. Iacob dă creștinilor din primul secol următorul sfat: La început, în perioada persecuțiilor, apostații erau primiți în mod public, după o perioadă de excomunicare. Mai târziu, spovedania publică s-a încetățenit pentru păcatele grele, precum: idolatria, uciderea și adulterul. Penitenții își spuneau păcatele cu voce tare în fața obștii creștine, apoi urmau o perioadă de
Spovedanie () [Corola-website/Science/302095_a_303424]
-
colegiile iezuite Clongowes Wood (Comitatul Kildare) și Belvedere (Dublin), unde a deprins latina și catehismul. La University College Dublin, a studiat limba și literatura engleză precum și limbi străine ca franceza, italiana și, individual, norvegiana. a devenit încă din tinerețe un apostat al Bisericii. S-a mutat la Paris în 1902 pentru a studia medicina, dar a renunțat în scurt timp și a revenit în Dublin. În 1904 a cunoscut-o pe Nora Barnacle, cu care a trăit în concubinaj și care
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
amândoi centriști înainte de 1967 și au aparținut aceluiași partid, al Uniunii de Centru al lui George Papandreaou. Cu toate acestea, ei au fost adversari puternici și niciodată nu s-au plăcut. Papandreaou l-a numit pe Mitsotakis “un dezertor, un apostat” pentru că în 1965 el a fugit de la Uniunea de Centru și a participat la un nou guvern făcându-i pe plac lui Constantin al-II-lea, care tocmai acceptase demisia lui George Papandreaou , după un dezacord grav între Rege și prim-ministru
Alegeri în Grecia () [Corola-website/Science/319587_a_320916]
-
pe care reprezentanții bisericii și împăratul, reuniți în concilii, le-au combătut. În 392, împăratul Teodosiu I a emis documente prin care a interzis cultele considerate păgâne, iar la moartea sa, creștinismul devenise religia oficială a imperiului. Sub împărații Iulian Apostatul, Iovian, Valentinian I și Valens, politica de combatere a populațiilor germanice aflate la frontierele imperiului ocupau un loc prioritar în agendă imperiala. Valentian , stabilit la Milano, a luptat cu francii și alamanii, iar Valens s-a confruntat cu goții în
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
secolului al IV-lea (ale cărei fragmente pot fi văzute pe peretele opus) poate fi citită o inscripție a lui Damasus care evidențiază rolul lui Eusebiu în aplanarea schismei din biserica primară, în special cea care se referea la acceptarea apostaților. Alăturată arcadei se află, în continuare, cripta martirilor Calogerus și Partenie și cubiculul dublu al lui Sever, care conține o inscripție ritmică (datată nu mai târziu de 304), în care un episcop al Romei (la acel moment Marcelin) este primul
Catacomba Sfântului Calixt () [Corola-website/Science/335817_a_337146]
-
pentru a-i surprinde portretul, instrumente fine de psihologie și o bună cunoaștere a surselor istorice, fără a pretinde că romanul său prezintă adevărul istoric.” Scriitorul american Gore Vidal, care a publicat în 1964 romanul „Julien”, cuprinzând memoriile împăratului Iulian apostatul, a adus în 2006 o critică severă operei lui Marguerite Yourcenar: ”Yourcenar a făcut toate greșelile posibile într-un roman istoric. Mai întâi, l-a transformat pe Hadrian în doamna Yourcenar. (...) A redecorat totul prin prisma unei gândiri moderne.” Criticilor
Memoriile lui Hadrian () [Corola-website/Science/321109_a_322438]
-
sa a primit în secolul IV numele de cinism. Crates din Teba, elevul său, a adunat principiile lui filosofice, din care nu ne-au parvenit decât o serie de aforisme. Printre admiratorii săi se numără Lucian din Samosata și Iulian Apostatul. Potrivit legendei, Diogene umbla uneori prin agora Atenei, în plină zi, cu o lampă în mână, "în căutarea unui om cinstit". Atitudinile sale șocau și provocau atenianul simplu, ele ilustrând însă întotdeauna o idee adevărată, lucru care îi aduce admirația
Diogene din Sinop () [Corola-website/Science/301057_a_302386]
-
susținut contra arienilor. Apărător îndârjit al dreptei credinței în timpul crizei ariene, îndată după Conciliul Ecumenic din Niceea, a plătit rezistența sa eroică prin cinci perioade de exil, în care a fost trimis de împărații Constantin al II-lea, Constant, Iulian Apostatul și Valens. Atanasie avea stofă de luptător și, când era necesar să lupte cu adversarii săi, el era cel care pornea mai întâi la atac: "Îmi pare bine atunci când trebuie să mă apăr", scrie el în "Apologia fugii". Avea curaj
Atanasie din Alexandria () [Corola-website/Science/306695_a_308024]
-
Aristotel, Cassiodorus, Dio Cassius Cocceianus, Cezar, Dion Crisostomos, Cicero, Clemens din Alexandria, Criton, Demostene, Dexipp, Dio din Prusia, Dionisiu din Alexandria, Diodor din Sicilia, Eusebius din Cesareea, Iosephus Flavius, Frontius, Galen, Hellanicos, Herodot, Hesychios din Alexandria, Hieronimus, Horatius, Iordanes, Iulian Apostatul, Lactantius, Titus Livius, Lucan, Lucian din Samosata, Ammisnus Marcellinus, Meandru, Trogus Pompeius, Pomponius Mela, Ovidiu, Platon, Pliniu cel Bătrân, Plutarh, Prophyrios, Prosper, Ptolemeu, Rufinus, Sofocle, Solimus, Strabon, Suetoniu, Tacitus, Traian, Tucidide, Valerius Maximus, Vergilius, Xenophon...Primul care aplică această interdicție
Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
(în ) (n. în timpul împăratului Iulian Apostatul, Durostorum - d. 18 iulie 362) sau Sfântul Mucenic a fost un militar din cetatea Durostorum (Silistra de astăzi), fiul prefectului din Durostorum, Sabbastianus. Acesta este considerat sfânt în Biserica Ortodoxă, fiind prăznuit pe 18 iulie. Despre Emilian avem informații de la
Emilian de la Durostorum () [Corola-website/Science/299661_a_300990]
-
de a trăi în oraș, dar putea să îl viziteze, iar în această perioadă Zidul Vestic al templului a devenit sacru. În 351 a existat o altă revoltă evreiască împotriva guvernatorului roman corupt. În 362, ultimul împărat roman păgân, Iulian Apostatul a anunțat planul de a reconstrui Templul Evreu. El a murit lupând cu perșii în 363 iar proiectul a fost oprit. Imperiul Roman s-a separat iar regiunea a devenit parte a Imperiului Roman de Răsărit, cunoscut ca Imperiul Bizantin
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]