266 matches
-
ar putea semăna cu o provocare a diavolului. Căci numai acolo unde coada nefîrtatului a apucat să se strecoare poți întîlni perfida tentativă de a arunca o umbră de îndoială asupra temeiniciei adevărurilor conținute în jCartea cărților. Langbein pare un apostat a cărui credință, stingîndu-se, a lăsat locul unei lucidități sceptice și amare, o luciditate cu atît mai vinovată cu cît autorul, în loc s-o țină pentru el însuși, vrea s-o împărtășească semenilor, tulburîndu-le seninătatea trăirii și desfigurîndu-le icoana pe
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
în paginile lexiconului încurajări livrești venind în întîmpinarea unui proces care în el s-a petrecut deja: sleirea unui sentiment religios. Un astfel de sceptic va exulta sub imperiul unui triumf de o clipă, petrecînd cu privirea minții puzderia de apostați ce împărtășesc aceeași stare ca el. În schimb, pentru un credincios autentic, lexiconul va fi cel mult un florilegiu de curiozități exotice a căror temeinicie nu poate clinti dogoarea unui sentiment. Toate vor fi puse în seama conjurației actuale îndreptate
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
importanță, ne frânge cu totul îndrăzneala, tăvălindu-ne mândria în țărână... Astfel, zăpăcit fiind de cursul acestei întâmplări, cu o voce aproape neomenească, în care își adună toată mâhnirea lui, urlă cu putere: Ai învins, Galileene!(Cuvinte atribuite lui Iulian Apostatul. ) Ei bine, după acest episod destul de plin de dramatism - pe care, însă, nu l-am exagerat deloc -, sufletul lui Eugen începu din nou să se adâncească într-un necurmat zbucium, dar, de data aceasta, mult mai puternic, mai arzător și
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
va să fie” (Gheena fără de sfârșit). Ieronim Ieronim își expune părerea asupra logion-ului în Scrisoarea 42 către Marcella, redactată la Roma în 385. Marcella îl consultase cu privire la acest subiect, deoarece fusese intrigată de afirmația categorică a lui Novațian: numai creștinii apostați, cei care s-au lepădat de Isus în timpul persecuțiilor, au păcătuit împotriva Sfântului Duh65. Ieronim dă un răspuns grăbit și destul de încâlcit, contradictoriu, dat fiind că, în opinia sa, păcatul împotriva Duhului Sfânt nu poate fi dezlegat de păcatul împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
și mai vătămător decât înainte, încât, sufletul și mintea omului fiind într-o foarte strânsă legătură, adeseori începea să i se întunece dreapta judecată, aruncându-l în îndelungi stări de delir și de visare bolnavă. 1 Cuvinte atribuite lui Iulian Apostatul. 50 Rareș Tiron Tocmai din aceste motive, într-o seară, cu niciun chip el nu putea să se calmeze și să adoarmă, iar pulsația continuă a neliniștii sale nervoase îl determină să delibereze din nou, în forul său interior, astfel
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
n-a crezut nici în Dumnezeu și nici în puterea harică a Bisericii? Să se răzbune pe urmași? Să blesteme pe cel mort roi să intervie cu forța? Nici una, nici alta! Biserica va lăsa la judecata lui Dumnezeu pe cei apostați și nu se va răzbuna pe cei vii, căci aceștia nu au nicio vină. Dar dacă Biserica nu și-a dat consimțământul pentru practicarea incinerării cum e cazul nostru și cel mort a dorit să fie incinerat și să i
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
oricum, important este ceea ce faci tu, nu ce fac ceilalți. Bart păru să cadă pe gânduri și nu mai spuse nimic. În ochii lui Arm se văzu un licăr de mulțumire și mâna ei delicată se mișcă încet peste creștetul apostatului pocăit, apoi alunecă în jos și se opri la nasturii cămășii lui, pe care începu să-i descheie încet, privindu-l în ochi. Akasha În ziua aceea de sfârșit de primăvară, Arm îi rezervase ucenicului ei o surpriză. Intrase pe
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
Lavric NU ȘTIM prin ce praguri de răscolire trebuie să treacă un om ca viața lui să-și schimbe cu totul direcția. Cum nu știm răsturnările în urma cărora, dintr-o ființă previzibilă sub unghiul evoluției sociale, cineva poate deveni un apostat învăluit într-o aură de legendă. Căci saltul de la treapta rutinei viagere la pragul izbucnirilor inexplicabile ține de un joc al fluctuațiilor psihice pe care nimeni nu-l poate anticipa. Vedem metamorfoza omului, îi constatăm neașteptata desfășurare, și apoi renunțăm
Lupii de la Nucșoara by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6752_a_8077]
-
de superioritate". Printre favoriți, ateul : "Ateismul veacului al XVIII-lea se vrea cugetător, căutător al adevărului. Era pus pe argumentare, sofist, declamator și mai cu seamă neobrăzat. Însă nu avea nici pe departe sfruntarea, mojicia soldățoilor Imperiului și a regicizilor apostați din 1793". În această lume a dezamăgirii și a tupeului fără limite, femeia preia atributele bătrânului dandy pe care-l depășește prin arta disimulării, a cultivării unei imagini aparente, cu certe atribute diabolice. Epitetele definitorii rămân în universul infernal, ele
Bicentenar - Barbey d‘Aurevilly, un dandy? by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/7693_a_9018]
-
într-un comunicat postat, joi, pe internet. „Comandamentul general al al-Qaida anunță, în urma consultărilor, desemnarea șeicului Ayman al-Zawahiri la conducerea organizației", potrivit textului semnat de comandamentul general și publicat pe site-uri islamiste, preluat de . Al-Qaida va continua "jihadul împotriva apostaților care agresează pământul islamului, în frunte cu America cruciată și acolitul său Israel", se mai arată în același comunicat. Îi vom combate cu toate capacitățile noastre și cerem națiunii (islamice) să lupte (...) prin toate mijloacele posibile până la expulzarea tuturor armatelor
Ayman al-Zawahiri, noul lider al reţelei al-Qaida () [Corola-journal/Journalistic/60297_a_61622]
-
în această zi având loc mare priveghere și procesiune. Mănăstirea Vatoped, a doua în ierarhia mănăstirilor athonite, după Mănăstirea Marea Lavra, a fost construită, așa cum ne spune tradiția, de însuși Sfanțul Împărat Constantin cel Mare (324-337). Distrusă apoi de Iulian Apostatul, ea ar fi fost rectitorita de Teodosie cel Mare (379-395) în semn de mulțumire către Maica Domnului pentru salvarea minunată a fiului său, Arcadie. Clădirile actuale ale mănăstirii au fost zidite în vremea împăratului bizantin Manuel I Comneanul. Imensă arhiva
Stareţul Mănăstirii Vatoped de pe Muntele Athos, arestat pentru afaceri imobiliare () [Corola-journal/Journalistic/58957_a_60282]
-
energia voastră", adaugă aripa regională a rețelei islamiste, în mesajul său difuzat pe forumuri care fac apel la războiul sfânt. Noi vom urma pașii lui, cu determinare și onestitate, vom lupta cu creștinii și lacheii lor, evreii și șiiții lor, apostații și oamenii lor, pentru ca Allah să judece între noi și ei", conchide AQMI. Inamicul public numărul unu al Statelor Unite după atentatele de la 11 septembrie 2001, Osama bin Laden a fost ucis în urmă cu o săptămână, în cursul unei operațiuni
Revoltele din ţările arabe sunt o victorie a Al-Qaida, afirmă AQMI - SITE () [Corola-journal/Journalistic/60647_a_61972]
-
a face cunoștință cu istoria filosofiei, de a afla ce sunt cibernetica și genetica și de a deveni imună la programul de îngustare a perspectivei și de îngrădire și dirijare pernicioasă a gândirii, care avea să urmeze. Cărțile celor doi apostați ai comunismului m-au pregătit din timp pentru a înțelege ce înseamnă controlul absolut al statului, fanatismul, înscenările judiciare și m-au ferit de amăgiri deșarte. Deși nu aveam cum să uit această datorie de recunoștință, primul meu articol consacrat
Maniheism la două capete (1) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6284_a_7609]
-
pildă, marxismul este considerat o eshatologie seculară, iar comunismul o religie politică. Deja doi termeni a căror conotație aduce o tentă de ceremonie sacră. În fond, comunismul a fost un ritual macabru pe care l-au oficiat generații întregi de apostați, dar un ritual în care se dorea abolirea moralei tradiționale: era nevoie de un om nou, ivit din imbold rațional, de unde și concluzia lui Tismăneanu că „principala problemă a proiectului marxist era lipsa sensibilității față de alcătuirea psihologică a umanității.“ (p.
Despre rădăcinile ororii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5131_a_6456]
-
să se ascundă după înăbușirea răscoalei, a fost adăpostit la mînăstirea de la Gura Motrului de Eufrosin Poteca. Cît despre partea memorialistică, se vede lesne că, spre deosebire de scrisori, șubrede prin tonul fastidios de perorație goală, amintirile au o temperatură sufletească de apostat creștin, de unde și elanul cu care călugărul își mărturisește escapada pe care o trăise la o casă de toleranță din Pesta, caz în care, povestindu-și amorul pentru curtezana unguroaică, arhimandritul capăta fervori de arnăut scăpat de la pușcărie. Apoi însă
Un duios iremediabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6480_a_7805]
-
Aristotel, Cassiodorus, Dio Cassius Cocceianus, Cezar, Dion Crisostomos, Cicero, Clemens din Alexandria, Criton, Demostene, Dexipp, Dio din Prusia, Dionisiu din Alexandria, Diodor din Sicilia, Eusebius din Cesareea, Iosephus Flavius, Frontius, Galen, Hellanicos, Herodot, Hesychios din Alexandria, Hieronimus, Horatius, Iordanes, Iulian Apostatul, Lactantius, Titus Livius, Lucan, Lucian din Samosata, Ammisnus Marcellinus, Meandru, Trogus Pompeius, Pomponius Mela, Ovidiu, Platon, Pliniu cel Bătrân, Plutarh, Prophyrios, Prosper, Ptolemeu, Rufinus, Sofocle, Solimus, Strabon, Suetoniu, Tacitus, Traian, Tucidide, Valerius Maximus, Vergilius, Xenophon...Primul care aplică această interdicție
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
coptura nebuniei, Nietzsche va renunța la învățămînt, punînd punct unei cariere ce începuse meteoric și se termina lamentabil. Partea publică a vieții i se încheia, dar începea cealaltă parte, a fierberii neverosimile la o tensiune de profet luminat, genul de apostat războindu- se cu valorile unei lumi din care boala îl împiedica să facă parte. Dar la Bayreuth, în preajma Paștelui din 1873, în spiritul lui Nietzsche mocneau umori mai senine: la cererea Cosimei Wagner, filosoful pune pe hîrtie o lapidară istorie
Hybrisul grecesc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3602_a_4927]
-
să profite de slăbiciunile lui. Astfel, din punct de vedere al ortodoxiei lingvistice, pe bună dreptate l-am putea acuza pe Kavafis: nu aparține reformatorilor. Pe acești puritani îi antipatizează pe față, așa cum reiese din ciclul de poeme despre Iulian Apostatul sau din Într-o mare colonie greacă. Primul lucru care contează este să avem copaci roditori; apoi vine chestiunea care este fructul preferat. Kavafis nu putea să facă nimic altceva decât să scrie în această limbă care era realitatea lui
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
forma de nerecunoș- tință pe care o arăți binefăcătorilor, dintr-un impuls de a răsplăti sprijinul prin răceală sarcastică. La o privire mai minuțioasă, ingrat e cel care s-a rupt de grația numenului, nimerind în debusolare stingheră. Ingratul e apostatul de zeu și denigratorul de semeni. Nietzsche e în ambele sensuri ingrat, ridicîndu-se împotriva acelora care l-au ajutat și, în același timp, întorcînd spatele providenței. În ochii lui, Dumnezeu e mort, iar nemții sunt o pacoste care, acolo unde
Gheara leului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3836_a_5161]
-
nouăsprezecelea a impus un model valabil de lectură. Nu neapărat acela al mentorului, dar nici neapărat al eternilor nemulțumiți sau al caracudei. (Disonanțe au existat în societatea ieșeană, după cum atestă cei doi memorialiști ai ei, Iacob Negruzzi și mai ales apostatul G. Panu). Mai degrabă, soluția a fost una de compromis. (Maiorescu preluând și el unele dintre rezervele exprimate de restul grupului). Respectul de care s-a bucurat autorul Direcției noi a făcut totuși ca, dincolo de animozitățile de moment, gândirea Junimii
Câte ceva despre cenacluri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3161_a_4486]
-
întotdeauna că personajele lui Ștefan Bănulescu sunt de invenție pură, fără nici o contingență cu o realitate reperabilă. M-am înșelat. Există în proza bănulesciană mai multe configurări mascate ale paternității, după cum ne arată cu multă perspicacitate Oana Soare. Ștefan Lăscăreanu Apostatul din Cartea de la Metopolis, Arhip cel Șchiop din Cartea Dicomesiei, Ștefan Duras din Marile cariere sunt ,travestiri ale figurii paterne", după cum ne demonstrează editoarea în cronologia preliminară și în dicționarul de personaje din final, foarte util și foarte bine făcut
Opera Milionarului în povestiri by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11004_a_12329]
-
pe numele adevărat, modificat în Duras (pentru că ,durak" înseamnă pe rusește ,prost" sau ,nebun"), ai cărui predecesori erau porecliți Banu, de unde derivă Bănulescu, a fugit de la seminarul de teologie, nedorind să devină preot - motiv pentru care ar fi fost poreclit Apostatul. Pe linie paternă, bunicul Vasile provenea dintr-un șir de notari, considerați ,socotitori de destine", cei care umblau prin sate pentru a face înregistrările populației și purtau la brâu o călimară cu cerneală și una cu nisip. De aici s-
Opera Milionarului în povestiri by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11004_a_12329]
-
Sub unghi spiritual, olteanul născut la Balș e un sceptic fără candori de ordin metafizic, nici o naivitate religioasă neatingîndu-i ființa. Ros de îndoieli drastice în privința existenței lui Dumnezeu, Pandrea nu se consideră credincios, dar, fiindcă posedă suficient fler ominos, nici apostat nu înclină a fi, soluția ateistă părîndu-i-se prea facilă pentru un intelectual trecut prin teologia Apusului. Pandrea e mai curînd un agnostic ce resimte înmărmurirea sinceră în fața misterului cosmic, pe care îl constată fără să-l poată dezlega. „Ce este
Agnosticul cu cobiliță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3986_a_5311]
-
care te cucerește definitiv“. D. Merejkovski, o personalitate proeminentă a exilului rus, intervine și el în revista varșoviană Meci (13-14 din 5 aug., 1934) cu un articol care depășește gestul unei critici de întâmpinare. Cu prilejul amintit, autorul lui Iulian Apostatul consideră că Povestea cu cocaină este o mare izbândă artistică pe care, printr-un examen de profunzime, o plasează în filiație dostoievskiană, numindu-l pe M. Agheev „un Dostoievski din deceniul patru al secolului XX“ și alăturându-i numele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
societăți oculte Rămâne tot turnător * Ați fost aleși pe sprânceană Ca primari și șefi de stat Țara poate să dispară Voi turnați și ne trădați RĂMAS BUN De vei afl a că am plecat Din lumea trecătoare La crucea unui apostat S-aprinzi o lumânare Dacă pe fila unei cărți Citi-vei versuri sumbre Pierdută în singurătăți Să nu te temi de umbre De-ți va fi dat să mai auzi Potop de vorbe grele Privirile să le ascunzi Cu-n
CONDAMNAREA (POEME DE REVOLTĂ) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364332_a_365661]