99 matches
-
manifestarea funcției sale - cum sunt desenul, harta, tabelul - și instrument al Ordinii în raportul cu un obiect. La întrebarea: Cum să recunoaștem dacă un semn desemnează bine ceea ce semnifică?, epistema secolului al XVII-lea răspunde făcând o teorie a reprezentării. Asemănătorul, care a fost multă vreme categoria fundamentală a cunoașterii, este înlocuit de analiză, deoarece în fiecare punct trebuie fixate identitățile și diferențele și pentru aceasta stabilite elementele simple și compunerea lor progresivă în termeni complecși. Trecerea de la ideea simplă și
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
el trebuie să recreeze o stare interioară, de suflet. Receptivitatea pentru psihicul autorului este cea care asigură înțelegerea. O înțelegere psihologică poate interveni numai dacă între interpret și autor există o afinitate psihologică profundă. Din principiul platonician hermetic conform căruia asemănătorul este cunoscut de asemănător, Schleiermacher face principiul interpretării psihologice, bazat pe identificare și intropatie sau empatie. în ceea ce privește regulile tehnice ale hermeneuticii, Schleiermacher se mulțumește să reia pentru partea gramaticală procedeele vechii hermeneutici filologico-retorice, iar pentru partea tehnic-psihologică să vorbească despre
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
o stare interioară, de suflet. Receptivitatea pentru psihicul autorului este cea care asigură înțelegerea. O înțelegere psihologică poate interveni numai dacă între interpret și autor există o afinitate psihologică profundă. Din principiul platonician hermetic conform căruia asemănătorul este cunoscut de asemănător, Schleiermacher face principiul interpretării psihologice, bazat pe identificare și intropatie sau empatie. în ceea ce privește regulile tehnice ale hermeneuticii, Schleiermacher se mulțumește să reia pentru partea gramaticală procedeele vechii hermeneutici filologico-retorice, iar pentru partea tehnic-psihologică să vorbească despre "divinație", prin care înțelege
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
termeni teologici expliciți: „Pentru că, deși nevoile vitale ale omului pot fi satisfăcute, dorința sa de putere s-ar stinge numai dacă până și ultimul om ar deveni un obiect al dominației lui, nemaifiind altcineva deasupra sa - cu alte cuvinte, ajungând asemănător lui Dumnezeu”10. Distincția dintre aceste două impulsuri rezultă din faptul că, în timp ce „există în egoism un element de raționalitate, determinat de limitările naturale ale scopului” (deoarece se presupune că ființele umane au nevoie doar de o cantitate finită de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
adaptată pentru expulzia unor cantități importante de sânge contra unor presiuni ridicate din aortă. Ventriculul drept (VD) are forma unei pungi care face parte dintr-o sferă, septul interventricular având o formă convexă spre cavitatea VD, iar peretele liber fiind asemănător unei calote sferice care înfășoară septul. Expulzia sângelui din ventriculul drept se face prin trei mecanisme: - scurtarea axului longitudinal prin contracția fasciculelor musculare și a mușchilor papilari, care trag inelul valvei tricuspide în jos; - contracția peretelui liber ventricular care este
Tratat de chirurgie vol. VII by DAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/92067_a_92562]
-
Prezența sau absența, precum și raportul în care se găsesc aceste grupe, depinde de natura microorganismului utilizat ca biosorbent. Global, pereții posedă o încărcare negativă, conferită de grupările disociabile existente pe suprafața lor. Astfel, polimerii constituenți ai pereților celulari se comportă asemănător unor schimbători de ioni. Se poate evalua capacitatea maximă de schimb. În cazul bioadsorbției, implicarea schimbului ionic nu poate fi discutată decât la nivelul peretelui celular pentru microorganismele neviabile. De exemplu, celula bacteriană viabilă, privită ca un schimbător de ioni
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
descalifica din cursă, vor fi outsideri. La fel se întâmplă și cu elevii avizi de cunoaștere și afirmare pe care întâmplarea îi aruncă între altfel de elevi. Profesorul obișnuit lucrează cu masele, nu cu indivizii. Pe el îl preocupă media, asemănătorul, ceea ce se comportă uniform. În afara preocupărilor sale ar rămâne cei de dincolo de majoritate. Învățarea diferențiată rămâne doar asimptota spre care se tinde, niciodată realitatea concretă. Chiar dacă vorbim despre atenție distributivă, chiar dacă vorbim despre învățare diferențiată, sau despre centralitatea elevului în
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
din ultima categorie. Naratorul auctorial din astfel de pasaje se apropie de asemenea de lumea personajelor permițînd prezentului său narativ să devină simultan cu timpul în care experiențele personajelor sînt duse la bun sfîrșit. Se pare că nu există nimic asemănător acestei tendințe în romanele lui James. O asimilare a situației narative auctoriale într-o situație narativă la persoana întîi a fost adesea realizată de autorii victorieni într-o formă mult mai vizibilă, cum se întîmplă, de exemplu, în episodul Pumpernickel
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
fiecare avându-și destinul său, dincolo de acela tragic, al tuturor. Același subiect este tratat și în Roza și ceilalți (1946), de data aceasta naratorul încercând să releve degradarea relațiilor umane sub tensiunea amenințării cu moartea. Firul epic este șocant de asemănător cu cel din Bulgăre de seu al lui Maupassant: la rugămințile coreligionarilor, Roza, o evreică tânără și frumoasă, cedează unui ofițer neamț, pentru a salva viața unor prizonieri evrei; este apoi repudiată de colectivitate și silită să se sinucidă. Deși
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286675_a_288004]
-
întins. Mare noroc ar fi pentru oamenii aceia să le citească mai întâi pe cele mari, iar apoi să le examineze și pe cele mici, dacă s-ar întâmpla să fie aceleași litere! Bineînțeles - vorbi Adeimantos. Dar ce are aceasta asemănător cu cercetarea legată de dreptate, Socrate? Am să-ți spun - am vorbit eu. Nu afirmăm că există dreptate și în cazul unui singur om, dar și în cazul unei cetăți întregi? Firește - răspunse el. Dar nu este mai mare o
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
vedea în El Tatăl, de vreme ce Fiul Se schimbă neîntrerupt ... Ta-tăl este neschimbător și imuabil..., este totdeauna Același. Dacă însăFiul este schimbător și nu este totdeauna același..., cum poate El,cel făcut astfel, să fie chipul Tatălui, de vreme ce El nu este asemănător Lui (Tatălui) în neschimbabilitatea Lui?... Totuși, acela care a vă-zut pe Fiul a văzut pe Tatăl... Așa este deci neschimbat (Logosul),Chipul lui Dumnezeu cel neschimbător. Căci «Iisus Hristos esteacelași și ieri și azi și în veșnicie»” (Evrei 13, 8
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
la distanță. Se menționează, de asemenea, importanța alcătuirii diferitelor modalități de recepție, construcția acestora, felul în care ele sunt pregătite pentru receptarea scurgerilor doar de o anumită mărime. Sufletul este parte a naturii cosmice. Empedocle formulează în acest sens principiul "asemănătorului prin asemănat": pământul poate fi văzut doar prin pământ; apa doar prin apă; dragostea doar prin dragoste. Principiul acționează asemenea unei forțe cosmice și încearcă să explice substanțele vieții sufletești. Concepția sa psihofiziologică se clădește nu numai pe existența combinată
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cauzal, sub influența obiectelor externe corpului. Senzația are loc la atingerea nemijlocită a atomilor. Receptorii ochiului preiau influența atomilor de la distanță, cei ai pipăitului influența atomilor din apropiere. Atomii auziți se răspândesc în întregul organism sensibilitatea vibratorie. Democrit reformulează principiul "asemănătorului prin asemănat" corespunzător, ochii vor recepta doar anumiți atomi de lumină; urechea doar anumiți atomi de auz, etc. Problema s-a complicat mult când a fost nevoie de explicarea imaginilor mintale gândite. Pentru început, Democrit a luat în considerare doar
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
formelor și culorilor. Pentru explicarea reflectării de acest fel a spus că este nevoie să se facă apel și la aprecierile celorlalți oameni, chiar dacă acolo există doar atomi și eter. Senzația apare în acord cu principiul "deosebitului de deosebit", complementar "asemănătorului de asemănat" un principiu de bază al reflectării senzoriale. În acord cu acesta este pusă în evidență receptarea caldului ca diferit de rece, dulcelui de amar, etc. Restul lucrurilor sunt deosebite cu "mintea", ca o ordine superioară a organismului. La
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ea urmând întotdeauna, mai vădit sau mai ascuns, o logică internă (imanentă) de cele mai multe ori greu de descifrat și așteptând doar momentul și terenul prielnic al marelui pas. De aceea intervenția decisivă trebuie să fie tot interioară, să îngăduie tratarea asemănătorului de către asemănător, să permită conștiinței de sine îndeplinirea unei datorii obligatorii care ține de economia autogestionării și fără de care s-ar cădea în extremele lipsei de autonomie (în blocajul dependențelor). Raportarea la exterioritatea circumstanțială presupune o fină adecvare reciprocă, o
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
întotdeauna, mai vădit sau mai ascuns, o logică internă (imanentă) de cele mai multe ori greu de descifrat și așteptând doar momentul și terenul prielnic al marelui pas. De aceea intervenția decisivă trebuie să fie tot interioară, să îngăduie tratarea asemănătorului de către asemănător, să permită conștiinței de sine îndeplinirea unei datorii obligatorii care ține de economia autogestionării și fără de care s-ar cădea în extremele lipsei de autonomie (în blocajul dependențelor). Raportarea la exterioritatea circumstanțială presupune o fină adecvare reciprocă, o artă a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în Anesteziologie și Psihologie și director al Centrului pentru Studii asupra Conștiinței din Tucson, statul Arizona, S.U.A., afirma: „Conștiința definește existența și realitatea, dar mecanismele prin care creierul generează gândurile și sentimentele rămâne necunoscut”. Ne putem imagina creierul ca fiind asemănător unui computer, cu neuronii și conexiunile sinaptice acționând asemeni unor comutatoare - însă această descriere nu poate explica complet existența conștiinței. Nici măcar nu putem ști dacă percepțiile noastre conștiente descriu cu acuratețe lumea exterioară - și aici e momentul să ne reamintim
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
fenomenelor ce se produc la nivel cuantic. Paralel cu modelul standard există și o teorie a superstringurilor (supercorzi, teorie care implică existența unor dimensiuni spațiale suplimentare, adiacente spațiului tridimensional, fie ele compactate (foarte mici sau hiperdimensiuni (spațiul nostru tridimensional fiind asemănător unei membraneă, ceea ce ar ridica numărul dimensiunilor spațiale ale Universului nostru la 10 sau chiar 11, dacă ținem seama și de timp, conform teoriei lui Einstein. Iată principiile care stau la baza modelului clasic al atomului: 1. În centrul atomului
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
trei sferturi spate, fără lornion, cu pomeții lui turanici, așa foarte reliefați, cu privirea sfredelitoare, cu mustața stufoasă, accentuând această structură ascuțită a feței, cu o privire fixă și scrutătoare, asemănătoare cu unele poze ale lui Nietzsche, chiar tulburător de asemănător cu Nietzsche. Am zis : iată privirea omului care era un om sociabil și vesel și care-i făcea pe toți să râdă, dar care avea momentele lui de solitudine, din care privea foarte scrutător abisurile, aceste abisuri ale ființei umane
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
gândirii epocii sale. în linia gândirii teoretice a lui G.M. Cantacuzino , modul de gândire al Planului Director de sistematizare din 1935 se Înscrie perfect . Principiile pe care le-a enunțat cu consecvență de-a lungul scrierilor sale sună izbitor de asemănător cu cele pe care le-a presărat În memoriul planului. „A organiza Înseamnă a armoniza― (Cantacuzino 1977: 318, 332). „Organizareaunui oraș este un act de autoritate― (Cantacuzino 1977: 330, 463). „Oraș nu este aglomerație urbană ca În geografiaurbană― (Cantacuzino 1977
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
dintre azotatul de plumb și hidrogenul sulfurat este: a) un precipitat de culoare neagră ; b)un precipitat de culoare albă; c)un precipitat de culoare deschisă, ca și sulfurile de staniu și stibiu; d)o substanță gazoasă, cu miros înțepător, asemănător amoniacului; e) o substanță solubilă în apă * În care din următoarele reacții chimice amoniacul este agent de precipitare? a) b) c) d) e) * Soluția unei substanțe A coloreaza turnesolul în roșu, iar dacă se toarnă peste soluție clorura de bariu
Chimie anorganică - Chimie experimentală : teste şi fişe de lucru by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaei () [Corola-publishinghouse/Science/757_a_1321]
-
conviv încântător, Ada a lăsat în urma ei un gol greu de acoperit. Florin Mircea mintindu-ne ! PORTRETUL UNEI ABSENȚE. ADA GÂRȚOMAN-SUHAR Nu vreau să fiu precis. Nu-și are rostul. Nu vreau să amintesc date, ore sau orice altceva asemănător... Nu-și are rostul. Cu atât mai mult cu cât povestea își are începutul (și sfârșitul!) recent... „Alo Ovidiu?!... Sunt Ada. Cred că o să vă părăsesc curând... vreau să fiu înmormântată în costumul din Ivanov. Să nu uiți asta...” Un
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
apărut chiar fazanii. Despre ciori și câini vagabonzi, ce să mai spun? Sunt peste tot. Iar despre plante și atacul lor vorbesc de obicei. Toată această Viață nu așteaptă decât absența omului, pentru a realiza un nou Borobudur... Adică ceva asemănător acelui oraș din “Cărțile junglei”. Adică, Încă, succesul naturii. Evident, dacă dorim să evităm un astfel de deznodământ, nu e nevoie neapărat să blocăm acea invazie, căci a te opune naturii e o cauză pierdută din start, ci chiar să
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
gust tematicii aride cu care se lucra. Unii comentatori au remarcat că un astfel de ritual oferea condițiile de posibilitate pentru o anume stare de solidaritate, solidaritatea celor ce seamănă, sau, după un celebru principiu aristotelic, solidaritatea bazată pe axioma "asemănătorului care caută asemănătorul". In-diferent de opțiunea politică, prelectorii aveau, desigur, sentimentul aflării de aceeași parte a baricadei, în lupta declarată pentru civilizare și proliferare a adevărului. În amplul său studiu asupra Juni-mii, Zigu Ornea insistă pe această "atmosferă liant
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
cu care se lucra. Unii comentatori au remarcat că un astfel de ritual oferea condițiile de posibilitate pentru o anume stare de solidaritate, solidaritatea celor ce seamănă, sau, după un celebru principiu aristotelic, solidaritatea bazată pe axioma "asemănătorului care caută asemănătorul". In-diferent de opțiunea politică, prelectorii aveau, desigur, sentimentul aflării de aceeași parte a baricadei, în lupta declarată pentru civilizare și proliferare a adevărului. În amplul său studiu asupra Juni-mii, Zigu Ornea insistă pe această "atmosferă liant": "Nu e exagerat
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]