54 matches
-
ivit. Între filele unei cărți poți dispărea aidoma, poți deveni un soi de fluture care trăiește intens, prin zbor, cromatică și finețe, din poezie în poezie ca din floare în floare. Sunt prinsă cu Moartea, un fluture alb. Deloc întâmplătoare asemuirea morții cu un fluture alb, dacă mă gândesc la semnificațiile fluturilor și la câte legende s-au țesut în legătură cu aceste insecte. Se spune că fluturii sunt expresia sufletelor oamenilor. Vechii greci credeau că după moarte, oamenii curați vor deveni fluturi
MOARTEA, UN FLUTURE ALB DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372614_a_373943]
-
Un examen atent, deci stăruitor rezervat istoriografiei popoarelor mici și mijlocii descoperă, în cele din urmă, căderile în extremă ale meditației relative la rolul și locul unui eveniment sau al unei personalități proprii în desfășurările istorice universale. Ne întâmpină o asemuire cu ceea ce am numi deferență ori „sfială” față de „marii diriguitori ai lumii”, ca și atitudinea contrară. Se înțelege de la sine că nu lipsesc cei ce urmează „calea împărătească”, care pentru noi înseamnă cea a dreptei judecăți și nu cea a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
În altceva, să empatizezi sau chiar să experimentezi alte moduri de a fi și de a face. Călătorind, cunoști la fața locului pe alții. Cunoscându-i pe alții, așa cum sunt, ajungi la o justă cunoaștere de sine prin comparație, contrast, asemuire. Călătoria este, Într-un fel, o căutare de sine, o necesară ocazie de identificare, o șansă de regăsire! Deplasările În contextul fizic, sociocultural, al emergenței unor valori străine sunt de o mare eficacitate În comunicarea dintre culturi. Imersiunea corporală, În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
în mod permanent la lumea socială din jurul său. "Ne îndeamnă la aceasta specificul fenomenului monetar: viu, dinamic, schimbător"718. În limbajul curent "biomonetarismul" înseamnă flexibilitate sau capacitatea monedei de a răspunde economiei reale sau de a provoca economia reală 719. Asemuirea lumii economice cu lumea vie nu este pur întâmplătoare. Biomonetarismul mai poate fi definit ca fiind capacitatea monedei de adaptare și devenire în dinamică. În lumea în care trăim perfecțiunea nu înseamnă îngheț, moarte, stagnare, ci devenire, dinamică complexă, expansiune
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
prefigurează tradiționalismul promovat de revista „Gândirea”. Casa noastră, o piesă rezumativă a cărții de debut, opune tabloul convențional idilic al satului patriarhal („Ce pașnic era satul... Pitit la poala culmii / Ca ostrovul de mituri sub strașina-nvechită...”) degradării lui ulterioare. Asemuirea chietudinii rustice de altădată cu liniștea schiturilor anunță poetica gândiristă: „Plutea pe noi o pace adâncă, robitoare, / Ca peste-un schit ce pururi ar sta în rugăciune”. Din Țara Zimbrului... preia din sămănătorism militantismul național, inclusiv șabloanele acestuia. Influențat aici
VOICULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
se priceapă la cai? Po Lo a scos un adânc suspin de satisfacție. — A ajuns chiar atât de departe? a strigat el. Ah, atunci e de zece mii de ori mai bun decât mine. Nici nu poate fi vorba de o asemuire între noi. Kao nu e preocupat decât de mecanismul spiritual. Căutând să surprindă esențialul, el uită de amănuntele mărunte; concentrat pe însușirile lăuntrice, le pierde din vedere pe cele exterioare. Vede numai ceea ce vrea să vadă, și nu vede ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
și ironizarea sentimentală a eroilor umanizați - Hamlet, Lohengrin, Salomeea - e astăzi un obicei trecut, după cum și ironia în ironie e floarea de foiță a stilului din 1885 (...) Trecem peste motive și fapte. Și atunci, Maniu e un vizual surprinzător în asemuiri și imagini inedite. Întîlnim la puțini astfel de legături neașteptate și reale”. Întîlnim și aici sugestii expresioniste („țîșnește stridența poftei ca un șuier drept de sirenă”, „artă-naivă, simplă, capricioasă, țîșnită”). Relevantă este viziunea libertății poetice care, din „capriciu aristocratic”, explorează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
idee este același lucru ca și ideea de Dumnezeu raportată la realitatea obiectivă. Și Într-adevăr, Îi pot fi atribuite diferite cauze acestei ingeniozități; pentru că sau este una reală și asemănătoare unei mașinării ce a fost văzută mai Înainte, prin asemuirea cu care a fost concepută această idee, fie e vorba despre o remarcabilă cunoaștere intelectuală a mecanicului, fie e o mare pătrundere de spirit, prin intermediul căreia a putut-o inventa fără nici o cunoaștere precedentă. Și trebuie remarcat că orice pricepere
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
confundă cu urmașii acestei lumi de albastru, căreia i se confesează. Va emoționa prin adevărurile spuse simplu, într-un spirit armonic și echilibrat, ce amintește de seninătatea clasicilor: "Albastru mineral/ e cel din casele țărănești./ Lui Rareș i-am găsit asemuirea cu Ștefan/ și cu un frate al tatei". Într-un limbaj plastic, la Tiberiu Utan, trecutul este un exemplu de înălțime spirituală, de învățătură. Strămoșii "Ostașii noștri", sunt risipiți în piatră, în pădurea de mesteacăn, în plopii sunători... într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
a defini cadrul acțiunii, de a prezenta apariția fizică a protagoniștilor. Cu toate aceste lucruri precise și bine așezate, totul se constituie într-un univers stabil și sigur, la care puteai mai apoi să faci referință și care garanta, prin asemuirea cu lumea reală, autenticitatea evenimentelor [...] Abundența acestor detalii clare, de care părea că te puteai servi la nesfîrșit, nu puteau decît să ne convingă de existența obiectivă în afara literaturii a unei lumi pe care romancierul părea doar să o reproducă
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
căpetenii, fără să-și fi dat seama nici unul nici altul, mai ales de când disprețul lui Puarem îl coborâse tot mai jos pe Auta. Acest dispreț se amestecase cu ura. Cum Puarem nu putea să judece oamenii și lucrurile decât prin asemuire și numai când erau aproape, când cineva i se părea mai rău decât fusese, altcineva trebuia să i se pară negreșit mai bun. Astfel ajunse Iahuben sutaș. Acum nici nu mai stătea în cazărmi, căci Puarem îl făcu răspunzător peste
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
o corabie bine mânată de vânt și vâsle, alt mijloc nu mai rămânea decât asinul. Pe temeiul unui semn de recunoaștere, Auta schimba asinii de câte două ori pe zi, luând mereu alții odihniți. Drumul părea însă foarte lung, în asemuire cu nerăbdarea de a-l străbate. Niciodată Auta nu dormise atât de puțin ca în aceste unsprezece zile de când călătorea, cu toate că nu i-a dat nimeni nimic de făcut și nimeni nu-l mâna cu atâta grabă. Dormise numai pe
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
istoria ideilor culturale. Inventarul întocmit de D. Draaisma (2000) în cartea sa Metaphors of Memory stă mărturie pentru varietatea lor caleidoscopică, precum și pentru ingeniozitatea metaforică a teoreticienilor memoriei. De la faimoasa imagine platoniciană a memoriei ca tablă de ceară, trecând prin asemuiri ale memoriei cu biblioteci și depozite, pivnițe și labirinturi, palate și teatre și sfârșind cu analogii organiciste precum asemănarea cu un stomac sau cu un fagure de albine, memoria nu a dus lipsă de comparații metaforice. Teza inescapabilității limbajului metaforic
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
axă până la o maximă constantă. Dinamica curbei este idealizat prezentată ca o oscilație ascendentă, deși uneori există scurte perioade de descendență. Aceste caracteristici i-au determinat pe oameni să o transforme într-un simbol cu o semnificație ocultă, esoterică, până la asemuirea ei cu înălțarea spre Dumnezeu. Spirala ca simbol cu o semnificație ocultă, esoterică, conducând la înălțarea spre Dumnezeu. Simbolul "spirală" este legătura dintre cele două "câmpuri" infinite, macro- și microcosmosul. Poate fi considerat un simbol al eternului caracter al creativității
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
istoria ideilor culturale. Inventarul întocmit de D. Draaisma (2000) în cartea sa Metaphors of Memory stă mărturie pentru varietatea lor caleidoscopică, precum și pentru ingeniozitatea metaforică a teoreticienilor memoriei. De la faimoasa imagine platoniciană a memoriei ca tablă de ceară, trecând prin asemuiri ale memoriei cu biblioteci și depozite, pivnițe și labirinturi, palate și teatre și sfârșind cu analogii organiciste precum asemănarea cu un stomac sau cu un fagure de albine, memoria nu a dus lipsă de comparații metaforice. Teza inescapabilității limbajului metaforic
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în mod permanent la lumea socială din jurul său. "Ne îndeamnă la aceasta specificul fenomenului monetar: viu, dinamic, schimbător"718. În limbajul curent "biomonetarismul" înseamnă flexibilitate sau capacitatea monedei de a răspunde economiei reale sau de a provoca economia reală 719. Asemuirea lumii economice cu lumea vie nu este pur întâmplătoare. Biomonetarismul mai poate fi definit ca fiind capacitatea monedei de adaptare și devenire în dinamică. În lumea în care trăim perfecțiunea nu înseamnă îngheț, moarte, stagnare, ci devenire, dinamică complexă, expansiune
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a dat prilejul să replic presupunerilor lui de partizanat politic procomunist cu o constatare care a produs o reacție generală de amuzament: Dumi, analizându-ți costumația impecabilă, mi-aș permite constatarea că tu ești "ca românul imparțial", dacă facem o asemuire între aspectul tău exterior și principalii candidați la postul de președinte din apropiatele alegeri, primele de la revoluție. Ai podoaba capilară identică cu cea a domnului Câmpeanu, porți cu eleganța domnului Ion Rațiu papionul negru, similar celui al ilustrului cetățean britanic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
noștri vor muri cu capul plecat, iar noi suntem umi liți de o viață, ce rost mai are să ridicăm fruntea tocmai acum? „Fetele” din Est sunt poloneze, românce, bulgăroaice, ru soaice... Au o lumină ciudată în ochi, o tristețe fără asemuire. Au văzut multe, au simțit că libertatea nu e pentru ele. O, da, ar dori să fie la fel, dar vor pleca mereu ochii în fața bogaților și vor accepta muncile cele mai umile. Între cele două lumi e o barieră
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
ele servesc ca mijloc pentru identificarea și detașarea obiectelor, a condițiilor necesare pentru producerea acțiunii (a), ca și pentru a orienta această acțiune în raport cu obiectul reflectat (b). În formularea sa inițială, ca activitate neuronală, reflexul a fost interpretat mecanic, prin asemuire cu funcționarea unui "ceasornic". Ulterior însă, pentru a reprezenta mai bine activitatea creierului, a fost imaginat un sistem mecanic diferit, mai perfecționat, care funcționează pe principiul cibernetic al autoreglării. În acest sistem, funcția mâinii mecanicului a fost trecută pe seama caracterului
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de alții); 6. legătura dintre motiv, temă și idee. Simbolul literar - este apropiat figurilor de stil; substituie o realitate prin semnul altei realități, pe baza unei analogii; analogia presupune pentru cititor un anumit grad de cultură; - se bazează deci pe asemuirea posibilă dintre două noțiuni deosebite, două lucruri, două ființe etc.; (!!) asemuirea nu este mărturisită, explicită; ea se deduce Ț mai ușor sau mai greu Ț din câteva elemente; această asemuire trebuie să sugereze cititorului o idee, o situație, etc. - simbolul
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
este apropiat figurilor de stil; substituie o realitate prin semnul altei realități, pe baza unei analogii; analogia presupune pentru cititor un anumit grad de cultură; - se bazează deci pe asemuirea posibilă dintre două noțiuni deosebite, două lucruri, două ființe etc.; (!!) asemuirea nu este mărturisită, explicită; ea se deduce Ț mai ușor sau mai greu Ț din câteva elemente; această asemuire trebuie să sugereze cititorului o idee, o situație, etc. - simbolul nu spune, nu comunică, el doar sugerează; de aceea are o
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
cititor un anumit grad de cultură; - se bazează deci pe asemuirea posibilă dintre două noțiuni deosebite, două lucruri, două ființe etc.; (!!) asemuirea nu este mărturisită, explicită; ea se deduce Ț mai ușor sau mai greu Ț din câteva elemente; această asemuire trebuie să sugereze cititorului o idee, o situație, etc. - simbolul nu spune, nu comunică, el doar sugerează; de aceea are o mare valoare expresivă și profunzime poetică; SIMBOLUL ARTISTIC *ex.: galbenul (gelozia); ghiocelul (primăvara); porumbelul (pacea)etc. 1. întregul substituie
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
79 " Formele acestea subzistă în sânul firii în calitate de prototipuri (paradeigmata), pe când lucrurile celelalte vin să li se asemene, luând chipul și înfățișarea lor, iar această participare a altor lucruri la forme nu este nimic altceva decât faptul de a lua asemuire de la ele" (Platon, Parmenide, 132 d). 1 Vol. Ora fantastică (1944), în Dimitrie Stelaru, Coloane, Editura Minerva, București, 1970, p. 421. 2 "Totuși dacă s-ar putea dezvălui enigma, am recunoaște în ea odiseea spiritului care, minunat iluzionat, fuge de
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
corpului”; creația înțeleasă astfel înseamnă mult mai mult decât o simplă imitație. A. Ferrière opera o analiză comparativă asupra evoluției istorice stadiale a umanității prin analogie cu psihologia vârstelor. Analogia ni se pare speculativă, nefondată, deși prezintă numeroase elemente de asemuire. Din punct de vedere psihogenetic, în opinia acestui pedagog, omul parcurge următoarele etape și subetape: de la 0 la 6 ani se întinde prima etapă, respectiv prima copilărie, în care activitatea psihică dominantă este senzorialitatea. La rândul său, această etapă parcurge
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
cu frumusețea ei?! Roșul înfocat al boabei de cireș... să fie oare a doua tinerețe încărcată de un molipsitor optimism?! Mă opresc aici cu etapele vieții, e mai prudent. Dar nu mă pot opri în a vedea, paradoxal poate, o asemuire între frumusețea dumnezeiască a florii de cireș și puterea, curajul încercat al legendarului samurai, pecetea luptătorului dintotdeauna învingător. Ies de sub vraja puternicului războinic pentru a reveni la hipnotizanta floare de cireș. Ciudat este cum și femeile japoneze, pe care le
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]