497 matches
-
de puterea indivizilor uniți, formată ca și în 18 Brumar a lui Ludovic Bonaparte, scris de un Marx la tinerețe, dintr-o armată de strânsură. Căci a doua oară, cum o spunea în tinerețe inspiratul autor al Capitalului (această Biblie ateistă scopită de orice fior metafizic), incomprehensibilul Cosmos va fi acela ce va dicta ca evenimentele să aibă loc într-un registru comic. Cetățenii orașului Ploiești își trăiesc clipa -carpe diem- cu o frenezie împinsă până la o ancilară voluptate de a
CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxviii_ion_ifrim.html [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
-
dinți cu pistoale-mitralieră. Faptul că în această dispută locuitorii satelor din jurul mănăstirii au pactizat și fraternizat fără rezerve cu monahii, a atras atenția autorităților asupra influenței pe care o putea exercita Biserica asupra maselor și asupra faptului că, în pofida propagandei ateiste, numărul oamenilor dispuși să urmeze o viață monahală era mare. Propaganda nu putea pătrunde în mănăstiri și în instituțiile de învătământ bisericești și ecleziastice, motiv pentru care, treptat, acestea au început să fie privite și tratate ca "puncte de rezistență
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
de acum, așa-numitele "ceremonii umaniste", legate de marcarea unor momente "importante din viața", precum: "venirea pe lume a unui copil, o căsătorie sau înnoirea jurămintelor unor soți", care de regulă constituie subiectul unor disensiuni permanente între Biserică și organizațiile ateiste laice, acestea din urmă neacceptandu-le, neapreciindu-le la justă lor valoare, neapreciind importanța lor pentru societate sau, mai nou ... schimbandu-le defintiile prin lege, tocmai pentru a le deveni lor înșiși "acceptabile" [1}. Aceste "ceremonii umaniste" au menirea - pe
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
cum vreți să-i spuneți (urmare a unui crez oarecare), de care nu se poate dezice sub niciun fel. Este cert că omul nu va apela la astfel de servicii, decat dintr-o credință, dintr-un crez, fie el și ateist (credință și autoconvingerea că nu există Dumnezeu), îmbunătățit sau nu cu elemente SF sau pur științifice. Orice altă motivație ar fi total irațională, [revenim: "care implică omul într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate"], deci oricum specifică
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
care erau scrise numele ctitorilor și ale altor credincioși din sat, s-a uitat cu o privire sfidătoare la icoană, s-a strâmbat și a scuipat a greață și dezgust într-acolo. Demonstra prin gestul său că avusese efect educația ateistă imprimată de tătucul Stalin supușilor săi. Dar, cea mai bună dovadă că rușii nu degeaba erau vestiți ca mari bețivani, aveam să o constatăm și noi, locuitorii comunei vâlcene Costești, tot pe viu. Se știe că și aici, ca în
AMINTIRI DESPRE STAŢIONAREA TEMPORALĂ ATRUPELOR RUSEŞTI, ÎN COMUNA COSTEŞTI-VÂLCEA, ÎN TIMPUL ÎNAINTĂRII LOR SPRE APUS, DUPĂ 23 AUGUST 1944 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Amintiri_despre_stationarea_temporala_atrupelor_rusesti_in_comuna_costesti_valcea_in_timpul_inaintarii_lor_spre_apus_dupa_23_august_1944.html [Corola-blog/BlogPost/348142_a_349471]
-
au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_biserica_istorie_si_intelectualii_de_astazi_stelian_gombos_1327049381.html [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
IIsus a fost doar o reafirmare a gândirii libere ,spontane,lucide împotriva unui sistem rigid? Spune-mi și mie de ce cel mai mare “român” al românilor e un autocrat din secolul al XV-lea? De ce colegii mei m-au făcut ateist în secunda când i-am întrebat “vouă ce va spune o artă care de 1000 de ani își pictează sfiintii la fel de uscați și stafidiți?”,bineînțeles ei știu că pe vremea lu Ceaușescu era mai bine ,că bineînțeles aveai un loc
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
frumusețea Lui, cu singura iubire statornică și atotcuprinzătoare din Univers. Cum să renunț la ea, când am căutat-o atât de mult timp și atât de deznădăjduit ? Dar, pentru că eram în vremea comunismului și tatăl meu era educat în spirit ateist, s-a arătat foarte ostil hotărârii mele. Mă iubea foarte mult și avea impresia că toate visurile lui cu privire la viitorul meu se prăbușeau. Când eu am hotărât să aleg această cale, mi-aduc aminte de o scenă tristă care mi-
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_ligia_seman_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356662_a_357991]
-
vreme, pentru că așa cerea statutul lui de propagandist al ateismului. Mergea pe la brigăzi, prin colhozuri ca să combată cu argumente darwiniste, ideologice sau lumești credința în Dumnezeu și adevărurile creștine. Îl lua uneori și pe Ștefan, căruia îi inocula convingerile sale ateiste, astfel încât copilul creștea meditând la cât de „mincinoși”, „perfizi”, „fanatici” și „criminali” pot fi slujitorii Bisericii și cât de ignoranți sunt oamenii din popor care nu l-au citit niciodată pe Marx, Hegel, Kant sau pe Lenin. Înverșunarea antireligioasă a
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
muzicanți. Baștovoi-tatăl era un mare cântăreț, unul din cântecele sale preferate fiind „Căsuța noastră”. Casa lor din Oricova, Călărași, era una dintre cele mai „gălăgioase” din sat, din cauza sindrofiilor și chefurilor care se terminau noaptea târziu, când obosea acordeonistul. Visul ateistului era să-și vadă feciorul puternic, frumos și deștept și el a făcut tot ce se putea omenește face pentru a realiza acest vis: l-a învățat să boxeze, s-a îngrijit să-i lase timp pentru lecturi și alte
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
minți și fură la maxim. Pământul nu poate să se învârtă... „întâmplător”, cu o așa precizie, în jurul Soarelui! Ceva există acolo sus, o forță, o ordine care trebuie respectată. Cum ar fi că acestor oameni să li se respecte convingerile ateiste și după moarte să nu mai continue drumul și să rămână cel mult pământ de flori pe Pamant!? - Societatea comercială cu sediul în Reșița, Io Io 2 SRL, aparține familiei primarului și atunci despre ce vorbim!? - Mai oameni buni, zice
PRIMARUL, EP.5 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1489644199.html [Corola-blog/BlogPost/374130_a_375459]
-
există adevăr” și „Dumnezeu a murit” (Dumnezeu a murit în inima omului autonom modern). Cu alte cuvinte: „ne-am pierdut credința în Dumnezeu”, și deci: „nu mai există adevăr”. Moartea lui Dumnezeu a fost astfel dorită. Anarhistul Proudhon substituie caracterul ateist al Revoluției nihiliste cu cel de antiteism: „Revoluția nu este atee, în sensul strict al cuvânului...Nu neagă absolutul, ci îl elimină...” ((Proudhon, Justice, p. 270), sau dacă Dumnezeu există El trebuie alungat: „Prima datorie a omului, pe măsură ce devine inteligent
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
imperialismului” yankeu ! A trebuit să rupem și să refacem la declarații că le încurcam rău de tot, „negând” - mai mult ne învinovățeam decât ne apăram și ca întotdeauna, asupra celor care planează acuzații nedrepte, există un Dumnezeu sus. Pentru regimul ateist El era întrupat nu în „Trinitatea Creștină” ci în acea a „concepției dialectice și istorice” reprezentată și fundamentată teoretic tot de o treime a altei entități, una nici măcar păgână și care se insinua treptat în mintea oamenilor prin diabolicele mijloace
BONGOLA, BONGO-CHA-CHA-CHA CU... CÂNTEC ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Bongola_bongo_cha_cha_cha_cu_cantec_.html [Corola-blog/BlogPost/366822_a_368151]
-
Treime lăudat. Imparțialitatea, neutralitatea ori nepărtinirea Statului în relație cu cultele nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
de Dumnezeu”. Atunci mi-am pus un mare semn de întrebare. Nu credeam că un comandant de spital, ofițer, doctor în armata română, crede în Dumnezeu. Eu am fost maistru militar în aviație și știam că mulți ofițeri gândeau comunist, ateist. Nici eu nu am crezut deloc în Dumnezeu. N-am avut nici o credință. Credința mea era în pahar și atât. Reporter: Paharul era „dumnezeul” dumneavoastră. Cum ați înțeles că într-adevăr Dumnezeu există și vrea să aibă o relație personală
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_viorel_baltatu_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356834_a_358163]
-
au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei e relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
DESPRE BISERICA SI ABORDAREA MISIUNII SALE IN ISTORIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_abordarea_misiunii_sale_in_istorie.html [Corola-blog/BlogPost/349136_a_350465]
-
și pentru că ea reprezintă un veritabil pionierat în cercetarea teologică, dar și datorită interesantelor referiri istorice, culturale și mai ales ecleziale. Este răspunsul teologilor ruși la riposta vremii tulburi în care ei și-au desfășurat activitatea. Mai bine zis, impulsivitatea ateistă a născut teologi de seamă și teologie redutabilă. Iată că și crizele își găsesc alinarea lor... Referințe bibliografice: [1] The Byzantine Ascetic and Spiritual Fathers, volume X in The Collected Works of Georges Florovsky, Belmont, MA, 1987, 251 p. [2
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Domnului Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448609897.html [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
Marele Maestru al Ordinului Cavalerilor de Malta și a decorat mai mulți cavaleri. În al cincilea rând, situația Bisericii romano-catolice și greco-catolice sunt în mod firesc, permanent în atenția papei de la Romei, mai ales ca jumătate de secol de dictatura ateistă, ortodoxo-comunista, catolicii au suferit privațiuni și persecuții, care nici până în zilele noastre nu au fost înlăturate. Președintele Băsescu a fost extrem de impresionat de întrevederea cu papa Benedict XVI: Să mă scuzați pentru sinceritate, dar dacă nu aș fi sincer, mai
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_traian_basescu_viorel_roman_1361218555.html [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
moare întru neamul românesc, adică pentru Hristos.” (Mugur Vasiliu) Fiii creștini ortodocși, ca Fii ai Luminii deci, au fost încarcerați în bezna calvarului abătut asupra Neamului nostru prea ales și nemuritor și aruncați în malaxorul mlaștinei deznădejdii, de către jivinele întunericului ateist, care au supt ură la sânul proletariatului internaționalist. Lupta eroilor dacoromâni naționaliști-creștini fiind ostășească și dreaptă, luptând sub Flamura strămoșească a Cerului: în Crez, în Cruce și în Stindard, după zeci de căderi au urmat sute de înălțări, după sute
RĂSTIGNIRI ASCUNSE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1489101119.html [Corola-blog/BlogPost/370755_a_372084]
-
ale spațiului, de a cuprinde și înțelege infinitul dumnezeisc. Un dumnezeu care poate fi cuprins și explicat doar cu mintea omneasca nu este Dumnezeu. Este poate un idol intelectual față de care nu este păcat să ne declaram sceptici ori chiar ateiști convinși. Unde nu putem ajunge prin intelect, prin rațiune, prin logică, ajungem prin hâr, prin revelație. Acest simplu adevăr nu-l poate înțelege ori accepta ușor intelectul. Este și o chestiune de vanitate, de mândrie pentru o minte care poate
TEOLOGUMENA – DESPRE ADEVĂR de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1469217475.html [Corola-blog/BlogPost/370578_a_371907]
-
În ciuda farmecului irezistibil al delicatelor flori, au apărut și unii sceptici mărginiți, incapabili să accepte acest fenomen uluitor ce le depășește înțelegerea limitată. Examinările atente arată fără niciun dubiu că misterioasa Udumbara este reală În China comunistă, renumită pentru îndoctrinarea ateistă impusă de guvern, mass-media de stat a publicat inițial știrea despre descoperirea florii Udumbara, menționând în mod cu totul surprinzător natura sa celestă. Însă după cum era de așteptat, știrea a fost retrasă la puțin timp după aceea, apărând în schimb
Un fenomen SUPRANATURAL. Floarea lui Buddha a înflorit ! by http://uzp.org.ro/un-fenomen-supranatural-floarea-lui-buddha-a-inflorit/ [Corola-blog/BlogPost/92585_a_93877]
-
complet inutil. Aici avem de-a face cu un „spațiu de expresie prin definiție incontrolabil” , întrucât mulți dintre cei afiliați trăiesc o adevărată dedublare: se ascund în spatele unor pseudonime, pentru a refula de sub presiunea unor angoase existențiale, de cele mai multe ori ateiste și antiecclesiale. Mai gravă este predilecția acestora de a semăna confuzie în spațiile virtuale de exprimare ortodoxe, asociindu-se reprezentanților unor secte și grupări, direct interesați în destabilizarea religiei majoritare. Din păcate, răspunsurile ortodocșilor, ascunși sub aceleași tipuri de pseudonime
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
pictorul Toma Lăscou”, își amintește domnul Moldoveanu. După ce a absolvit Liceul de Arte Plastice din Brașov, după stagiul militar și anii de ucenicie, pictorul nostru s-a înscris la Comisia de Pictură Bisericească a Patriarhiei Ortodoxe Române. În plin regim ateist, în 1988, Ioan Moldoveanu a obținut atestatul profesional, iar în 1989, Ioan, împreună cu soția sa, a primit misiunea de a picta Biserica ”Înălțarea Domnului” din satul Piscul Rusului, județul Iași. Pictorii ultimei ctitorii brâncovenești Soții Moldoveanu pictează biserici de mai
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu by http://uzp.org.ro/sfintii-din-icoane-lumini-peste-veacuri-pictorii-dana-si-ioan-moldoveanu/ [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]