164 matches
-
Îngerească, Papa, smerit, l-a îmbrăcat ! Petru, se Ruga la DOMNUL, pentru o viață liniștită ; Iar MESIA prin DUHUL SFÂNT, s-o facă Desăvârșită ! Maica DOMNULUI venit-a, la el în timpul somnului : "Aș vrea să mergi la Mânăstire, pe Muntele Atonului !" Era și Sfântul Nicolae, în vedenie, de față Ce pentru viața Monahală, i-a mai dat câte-o povață ! O peșteră cu târâtoare, veninoase, a găsit... Dar după Post și Rugăciune, Cerul i le-A izgonit ! Rămas și fără de haine
CUV.ONUFRIE CEL MARE ȘI PETRU ATONITUL. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1626 din 14 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360477_a_361806]
-
abhază (Caucaz) ANTÜ (în mapudungun) = ANTE = ANTI = INTI ANYA în mojave (nat. amer.) APOLO (greacă, latină) AQALAX în kathlamet (nat. amer.) ARAW (tagalog, Filipine) AREW (armeana) ARINNA (hitita) ARKA (sanscrita) ARUNA ASIS în limba nandi (Kenya) ATAPA în pali (India) ATON (egipteană) AURINKO (finlandeză) AVI (în sanscrita; = Ravi?) BAADA, BDA (familia je, în Brazilia) BĂBAR (sumeriana, actualul Irak) BADI (în cashinahua, Peru) BAÑI în coto (macro-tucanoan) BANUA în pangasinan (Filipine) BAQ în avar (Daghestan, Rusia) BARG (în Caucaz. l. lak) BARI
SUN IN WORLD LANGUAGES DENUMIRI ALE SOARELUI IN LIMBILE LUMII de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360060_a_361389]
-
BAND, RAY OKPARA, DJ WOODY, PROFESSOR P & DJ AKILLES, OMUL CU ȘOBOLANI, E.M.I.L, GOLAN, CTC, ROMÂN & GROPARUL LIRIC, KERI & SERAFIM, SATELLITES, LIQUID, DUAL SHAMAN (LIVE), ROTOPERCUTOR, STEFIUS CLAY VS. SMULCKY, DJ MATHY, EMAP, CRIS, CIPRIAN POPA, ALEX MODOI, BOZZO & ATON PANN Duminică, 02 august MOBB DEEP, LITTLE DRAGON, MO'HORIZONS, MOONLIGHT BREAKFAST, THE DOPPELGANGAZ, SUBCARPAȚI, ANDREY PUSHKAREV, MIHAI POPOVICIU, ALEXANDRINA, IZHEVSKI & GORJE HEWEK, PANAMA CARDOON, DJ VASILE, SAUCE, SILENT STRIKE & DAN BASU, FLOU REGE, CARBON, PIETONU, MANO, KARPOV NOT KASPAROV
Airfield Festival 2015 Sibiu [Corola-blog/BlogPost/100721_a_102013]
-
întreaga lume. Să amintim că prima încercare de trecere la o zeitate unică are loc aici cu mult înainte, în timpul faraonului Amenhotep IV(1380-1362 î.e.n.), din dinastia XVIII - cel care a introdus erezia amarniana prin credință într-un singur zeu, Aton, pe care-l include în numele său Akhenaton - abandonând Teba și construind la Tell El-Amarna o nouă capitala, Akhetaton. Experimentul Amarna a dus la construcția unor temple și palate neasemuite deschizând o nouă eră în arta și arhitectura. Ajutat de soția
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
destrăma curând după moartea sa. Urandu-i, egiptenii le-au șters numele din templele construite și au restaurat vechiul cult al lui Amon. Primul idealist din istorie, faraonul Amenhotep IV, numit eretic pentru că a schimbat credință într-un singur zeu, Aton (discul solar) de la care-și ia numele, Akhenaton, este și primul care prezice cu pește 1300 de ani înainte venirea lui Mesia, dar din păcate nu pe pământul egiptean ci pe cel sfânt al Palestinei. Akhenaton s-a luptat cu
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
pe Merytaton, fiica sa. O altă piesă de aici e subiectul unei scene de pe papirusurile moderne: a fost găsită tot la Amarna și-l reprezintă pe Akhenaton împreună cu soția, Nefertiti, și fiicele, una dintre ele Merytaton, aducând ofrande zeului nou Aton, reprezentat că un disc cu raze. Din nou întâlnim aici două colosale busturi și două statui întregi ale lui Akhenaton descoperite la Karnak și executate în stilul realist modern Amarna, lungi și ovale. Tot aici surprindem un sarcofag, jumătatea de
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
din 28 martie 2013 Toate Articolele Autorului „Seigneur Dieu, pourquoi m'as-tu abandonnée?!... J'ai faim, j'ai soif, j'ai froid, je n'ai plus de boussole” (DALIDA) În memoria celor 80 de ani de la nașterea artistei Un aton scoborât parcă dintr-un timp mitic, originar, în care magia neagră a haosului nu era în stare să domine cu toată puterea sa ocultă lumea ... Vorbim aici, evident, despre arcul eonic Tep Zepi, când silueta concordiei desăvârșite a elementelor alcătuitoare
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
Versificație românească anunță o cercetare de referință în poetica noastră, L’Ancienne versification roumaine (XVII-XVIII siècles) (1909). Înainte de a aborda stihurile mai vechi, stilisticianul examinează structura și valorile versului modern românesc, confruntat cu pulsațiile versificației franceze. Silabele tonice și cele atone se înscriu, în limba română - potrivit lui A. -, într-o succesiune care face din ritmul accentuat componenta esențială a versificației, în așa fel încât rima poate chiar să lipsească. Se certifică deci posibilitatea versului liber, cu cezura mobilă. Unele dintre ideile
APOSTOLESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285407_a_286736]
-
leneșul „din naștere” există, spune A. Binet, o lipsă, un defect inițial în preocuparea pentru muncă. Acest elev este apatic din fire, ceea ce se constată din insensibilitatea sa chiar față de stimulii obișnuiți; în consecință, el este indiferent la orice; este aton, indolent, nedecis și incapabil de a „gusta” plăcerea care este inspirată de perspectiva scopului de atins. Dacă profesorul va lega însă, în mod invariabil, această lene a elevului numai de dezinteresul acestuia față de școală, explicație cu care elevul nu va
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
nisipurilor (1978; Premiul Uniunii Scriitorilor), I. a dat un roman de reconstituire istorică, având o localizare exotică, puțin obișnuită, la noi, în epocă: Egiptul antic, în vremea faraonului Akhenaton, reformator al religiei și inițiator al unui cult cvasimonoteist, al lui Aton (Soarele). Romanul este o scriere de calitate literară, nu una comercială, chiar dacă e atrăgătoare pentru un spectru larg de cititori. Autoarea a procedat la o reconstituire detaliată, în urma unei documentări minuțioase. În prim-planul narațiunii se află alternativ puternicii epocii
IULIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287644_a_288973]
-
redusă a limbajului; lipsa utilizării limbajului în comunicare (chiar dacă poate vorbi, copilul nu-și poate exprima dorințele); absența gesturilor corespunzătoare; incapacitatea folosirii primelor cuvinte; tendința de a repeta ce i se spune; manieră necorespunzătoare de a vorbi (de exemplu: voce atonă, aritmică, ton anormal de înalt sau prea slab) Privind comportament repetitiv, acesta poate fi concretizat în: manipularea necorespunzătoare a obiectelor; mișcări anormale ale corpului și capului; preocuparea persistentă pentru unele părți ale obiectelor; atașarea de lucruri neobișnuite; reacții agresive la
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
vasculare; d) Tipul cerebral, slab, este predispus la boli neurologice și psihice. Clasificarea lui Pende cuprinde două grupe principale de tipuri constituționale; a) Tipul longilin, cu două sub-tipuri: - tipul longilin stenic: drept: musculos, tonic, înalt; - tipul longilin astenic: înalt, plat, aton. b) Tipul brevilin, cu doua sub-tipuri: - tipul brevilin stenic: scund, drept, musculos, tonic; - tipul brevilin astenic: scund, aton, gras. L. Corman propune o clasificare tipologică pe care o numește „morfo-psihologie”, axată în special pe aspectul feței și al capului. Autorul
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
principale de tipuri constituționale; a) Tipul longilin, cu două sub-tipuri: - tipul longilin stenic: drept: musculos, tonic, înalt; - tipul longilin astenic: înalt, plat, aton. b) Tipul brevilin, cu doua sub-tipuri: - tipul brevilin stenic: scund, drept, musculos, tonic; - tipul brevilin astenic: scund, aton, gras. L. Corman propune o clasificare tipologică pe care o numește „morfo-psihologie”, axată în special pe aspectul feței și al capului. Autorul citat distinge două mari tipuri morfo-psihologice: a) Tipul dilatat cu facies rotund, capul brahicefalic, ochii mari, distanțați, nasul
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
secvențe scurte, articulate ca elementele unui puzzle), ci aproximări prudente ale unei confesiuni profunde. Aparentul intimism - uneori cu accente cinic-autoironice - e, de fapt, o modalitate piezișă de contemplare a ontologicului: „spre seară acolo în încăierările din piață/ în prelungirea străduțelor atone unde reproșurile /nu mai contenesc / printre tâmplele de porci, pe salteaua / în tunelul slinos / printre pomii mutilați în labirint pe // dunga râului intoxicat unde leșurile vânzătorilor de / mațe învie și mațele care se umflă încep să / duhnească dezmorțindu-se alene
PAVEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288735_a_290064]
-
piciorul să fie bine sprijinit (fig. 85). PLAGĂ (< cf. lat. plaga) - Întreruperea continuității la nivelul unui organ sau țesut, determinată de un agent extern, cele mai frecvente fiind un traumatism, o agresiune sau o intervenție chirurgicală. Tipuri de plăgi: plagă atonă, fără tendință de cicatrizare; plagă contuză, cu marginea neregulată; plagă împușcată, produsă de o armă de foc; plagă înțepată, întâlnită frecvent la nivelul degetelor și mâinilor mai ales la pesoanele care lucrează cu obiecte ascuțite. Kinetoterapeutul trebuie să acorde atenție
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
mi-a lăsat-o atât de inertă într-a mea, încît nu știam ce-i mai puțin nedelicat: să i-o țin mai departe, ori să i-o las. În sfârșit, și-a retras-o, cu un "ta revedere" încet, aton. În curând voi avea patruzeci de ani! Nu mai sunt un început, o cauză. Devin tot mai mult prelungire, un efect. Mă simt complet determinat. Patruzeci de ani! Vârsta amintirilor și recapitulărilor... A rechema bucăți de trecut, a le retrăi
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
cruci purtate printr-un ochi de cer mai mic. Vai, cât mie! Vai, cât vouă! Ne-au plâns tălpile-n căușe și zidind o lume nouă, stăm cu umbrele-n cătușe Prinși în cuburi de cristal ne cad stările-n atoni, ca undele în aval, trecem goi răpuși de răni. E vinovată (Evei) ... și n-ai ce să-i mai ceri, e nmiresmată cu adevărul pur al altei lumi, în somnul ei, doi ochi se-nchid deodată și cad din sânul
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
roșii, de care nu m-am mai atins de câteva zile, își îngroașă placid pelicula de praf. În climatul ăsta mai reușeam să gândesc pozitiv doar într-un dialog imaginar cu Suzy (de fapt un monolog pe două voci, amândouă atone. Uite, vezi, iubito (mă jeluiesc eu) ce-am ajuns? În ziua asta liberă nici să beau nu pot... Fii fericit, Tudor (răspund cu glasul ei, pentru care trebuie să-mi irit coardele vocale), o să-ți treacă și pe urmă gustul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
în prăpastia de dedesubt. Și pe de altă parte, dacă nu reușesc să ajung la scară, în curând o să mă sufoc. Și am impresia că toată drăcia asta e gata să facă explozie“. Strigă din nou, dar vocea îi era atonă. Cu un gest mecanic începu să se scotocească prin buzunare și dădu peste un cuțit, cuțitul elvețian, lung, cu două lame, pe care i-l dăruise Emma de Crăciun. Îl scoase afară, desfăcu lama mai lungă și se uită la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
ne întoarcem la el și să admitem, împreună cu Freud, că ar fi fost egiptean. S-ar fi născut în secolul al XIV-lea î. Hr., în epoca faraonului Amenofis al IV-lea. Acesta s-a convertit la cultul monoteist al lui Aton și în cinstea lui și-a preschimbat numele în Ikhanaton. A încercat să taie din rădăcină politeismul cu zeitățile și idolatriile străvechi, ajungînd chiar să interzică folosirea pluralului de la cuvîntul "zeu". I s-a înălțat o nouă capitală departe de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rădăcină politeismul cu zeitățile și idolatriile străvechi, ajungînd chiar să interzică folosirea pluralului de la cuvîntul "zeu". I s-a înălțat o nouă capitală departe de Teba și de reședința tradițională a preoților lui Amon, numele ei fiind Akhetaton, "Zarea lui Aton". În Egipt, ca și în restul imperiului, au fost ridicate numeroase sanctuare, dar după un vremelnic succes, încercarea sa a dat greș întrucît urmașul la tron, Tutankhamon, restabilește cultul lui Amon cu covîrșitoarea lui splendoare, adoptă numele zeului și dă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un vremelnic succes, încercarea sa a dat greș întrucît urmașul la tron, Tutankhamon, restabilește cultul lui Amon cu covîrșitoarea lui splendoare, adoptă numele zeului și dă din nou autoritatea în mîinile preoților. Și totuși, unul dintre cei din credința lui Aton, Moise identificat de Freud om profund credincios, devotat stăpînului său, refuză să se întoarcă la zeii majorității. Astfel, el se face exclus din clasa și din țara sa. Nu putea rămîne în Egipt decît ca renegat și în afara legii"498
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
asemenea, nu prea înțelegeau de ce conducătorul voia cu tot dinadinsul să-i țină mereu departe de celelalte seminții, prin circumcizie, de pildă, impunîndu-le o versiune mai strictă decît cea închipuită de magistrul său, Ikhanaton. Căci Moise tăiase orice punți între Aton și Regele-Soare. Întreaga lor ființă trup, simțire, gîndire se răzvrătea contra poruncilor unei religii care se apleca atît de puțin asupra celor omenești. Împotriva unei zeități apărînd precum ne-o arată Schonberg în opera Moise și Aaron: "De negîndit pentru că
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
păsării aflate în colivie, simbolică pentru condiția femeii în societatea medievală, este folosită nu doar pentru a 82 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 388. 83 Priscilla Martin, op. cit., pp. 220-221. 84 Pamela E. Barnett, „And shortly for to seyn they were aton”: Chaucer's deflection of rape in the Reeve's and Franklin's Tales, în „Women's Studies”, March 1993, vol. 22, nr. 2, p. 145. 85 Ibidem, p. 149. 39 descrie soția, ci, de asemenea, pentru a pune în discuție
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
nr. 1, spring 1992, pp. 109-120. 2. Amtower, Laurel, Authorizing the reader in Chaucer's House of Fame, în „Philological Quarterly”, summer 2000, vol. 79, nr. 3, pp. 273-292. 3. Barnett, Pamela E, And shortly for to seyn they were aton: Chaucer's deflection of rape in the Reeve's and Franklin's Tales, în „Women's Studies”, March 1993, vol. 22, nr. 2, pp.145-163. 4. Barsella, Susanna, The Myth of Prometheus in Giovanni Boccaccio's Decameron, în „MLN” 119
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]