393 matches
-
general al Trustului de Presă Agenda, și dna Nicoleta Popescu, prim-redactor șef adjunct al săptămânalului „Agenda“. La ora 17,30, spectacolul a fost deschis de către ansamblul de dansatoare al Hotelului Continental. „Amfitrioana de suflet“ a evenimentului, după cum s-a autodefinit, a fost actrița Adriana Trandafir, care i-a introdus pe invitații la show: formațiile Genius din Timișoara, Etno, Partizan, Krypton, dar și Nicola și Ducu Bertzi. La reușita spectacolului și-a dat concursul și trupa de majorete de la Liceul Sportiv
Agenda2003-13-03-supliment () [Corola-journal/Journalistic/280857_a_282186]
-
repeta aceleași teme-obsesii, reinterpretate însă pe paliere diferite ce corespund diferitelor vîrste: corsi e ricorsi - spirală existenței/ textului (volubilis?) trece prin aceleași locuri, dar de fiecare dată la alt nivel. La rîndul lor, "exuviile" - altă metaforă prin care scriitoarea se autodefinește - nu sînt considerate că exfolieri abandonate pe drum, ci că ipostaze asumate în sincronia ființei. Autoregenerarea (considerată de Simona Popescu mai importantă decît varietatea formală) presupune și o subsumare a trecutelor identități, toate definitorii pentru "conglomeratul mentalorganic" pe care, în
Pretexte pentru o spirală a devenirii by Stefana Totorcea () [Corola-journal/Journalistic/17985_a_19310]
-
el din textele teoretice și din scrisorile lui Bată Marianov, este unul inconsecvent și paradoxal la suprafață, dar dramatic și de o incontestabila autenticitae în profunzime. Denunțînd vehement mercantilismul și disoluția ideilor mari din artă apuseana de astăzi, sculptorul se autodefinește implicit că un artist din Est, după cum stupoarea și revoltă în fața neseriozității, a gregarismului și a indiferentei levantino-semidocto-comuniste din țară îl definesc prompt ca cetățean al Europei Occidentale. Pe jumătate răsăritean (jumătatea simbolică și spirituală) pe jumătate apusean (jumătatea civică
Paradoxurile lui Bata Marianov by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17610_a_18935]
-
amintirea; le regăsim în utilele dicționare de care dispunem acum (Georgeta Răduică, Nicolin Răduică, Dicționarul presei românești, 1731-1918, 1995; I. Hangiu, Dicționarul presei literare românești, 1790-1990, ed. a II-a, 1996). Gazetele literare par să fi încercat dintotdeauna să se autodefinească în chip original: "Revistă liliputană" (Atom, 1933); "Mic bazar de literatură" (Bilete literare, 1930); "Revistă tinerească cu simpatii pentru tradiționalism" (Brazda literară, 1931). Procedeul parodic e și mai vizibil la cele umoristice - "Revistă spiritistă națională. Organ bi-ebdomadar pentru răspîndirea științelor
Din retorica presei by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16949_a_18274]
-
curios ce va decide dl. Simion în legătură cu subalternul său, Gheorghe Buzatu. Acesta nu numai că a oferit sigla instituției unor texte în care evreii și țiganii sunt puși la zid, dar a și prefațat elogios elucubrațiile acestui "alb-român-creștin-naționalist", după cum se autodefinește. Iar după ce-l va da afară din funcție pe Buzatu, dl. Simion ne-ar impresiona plăcut dacă și-ar depune propria demisie.
Un "Mein Kampf" românesc? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15897_a_17222]
-
uneori la schizofrenie sau la tulburări de personalitate adică din care ia naștere obsesia cu pricina. Culturile monocolore sau cu dominante nete suferă mai puțin de neîncredere în ele înseși și nu țin numaidecît și la tot pasul să se autodefinească. Există totuși unele excepții de la această regulă empirică, dacă o pot numi așa, care sînt importante, fiindcă în loc să confirme regula, par s-o pericliteze. O excepție este chiar țara de adopțiune atît pentru Steiner, cît și pentru Judt: SUA. Multiculturalismul
Obsesia identității by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16245_a_17570]
-
românesc e mai puțin tulburat de îndoieli decît animat de certitudini, este arogant, nu umil. Și dacă dorim să căutăm aici un complex, căci poate exista și așa ceva, el este de superioritate, nu de inferioritate. Obsesia noastră de a ne autodefini nu izvorăște din spaima că n-avem identitate, ci din iritarea că identitatea nu ne este recunoscută la valoarea ei. Cu excepția tînărului Cioran, nici unul din gînditorii noștri naționaliști nu are comportare schizofrenică, defensivă, autocritică și pesimist-prăpăstioasă. Paranoia se observă clar
Obsesia identității by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16245_a_17570]
-
notabile, cel dintâi dând un nume adecvat epocii în care a trăit și al cărei spirit a încercat să-l decanteze în proza sa, "epoca jazzului", iar cel de-al doilea, "promotor al ecumenismului artelor", cum îi place să se autodefinească, fiind unul dintre prea puținii popularizatori și comentatori ai jazzului în România. În acest dialog al artelor nu este neglijată însă nici cinematografia, dat fiind faptul că Fitzgerald a lucrat și ca scenarist la Hollywood, a scris despre lumea studiourilor
Contribuție românească în fitzgeraldistică by Virgil Stanciu () [Corola-journal/Journalistic/11890_a_13215]
-
Prezența la București s-a datorat publicării primei sale cărți `n limba română, Noțiuni de bază, prefațată de Milan Kundera, la Editura LIMES, tradusă de Gabriela și Constantin Abăluță, carte lansată la T`rgul de Carte GAUDEAMUS . Petr Král se autodefinește ca „metafizician pieton”, după o adolescență și o tinerețe suprarealistă la Praga (in grupul din jurul lui Vratislav Effenberger) și postsuprarealistă la Paris (prieten cu Alain Jouffroy, Nicole Espagnol, Alain Joubert și alții, după autodizolvarea grupului suprarealist parizian în 1969). Merită
Interviu cu Petr Král - „O reverie asupra cotidianului“ by Sebastian Reichmann () [Corola-journal/Journalistic/2659_a_3984]
-
Cuvântul țigan se folosește ca un exemplu negativ. Și în familie și la grădiniță se spune « Dacă nu ești cuminte, te dau la țigan», «Te porți ca țiganul, mănânci ca țiganul, miroși ca țiganul». O minoritate are dreptul să se autodefinească și să ia denumirea, pe care o înțelege ca atare, ori limba vorbită de romi este limba romani", a spus Nicolae Păun. El a arătat că există din păcate o serie de confuzii create de cuvântul "rom". "Și poporul italian
Comisia pentru drepturile omului respinge înlocuirea termenului "rom" cu "ţigan" () [Corola-journal/Journalistic/26906_a_28231]
-
ca determinantă. De altfel, toți călătorii europeni în Orientul solimanic lăudau rapiditatea și corectitudinea justiției de acolo. Fără îndoială că și Cantemir s-a lăsat prins de personalitatea celui care, scriindu- i lui Francisc I (doar „rege al Franței”) se autodefinea ca „sultan al sultanilor, suveran al suveranilor, cel ce împarte coroane monarhilor globului, Umbra lui Allah pe pământ, Sultanul și Padișahul Mediteranei, Mării Negre, al Rumeliei, Anatoliei, Karamaniei, Rum-ului, Zulkadirului, Diarbekrului, Kurdistanului, Azerbaidjanului, Persiei, stăpânul orașelor Damasc, Alep, Cairo, Mecca
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
Nicolae Mareș Rózewicz l-a reprezentat încă de la debut pe anonimul (are și un poem cu un astfel de titlu), cât și pe un individ anume, el însuși fiind poetul salvat de pe drumul care îl ducea la moarte; el se autodefinea drept tânărul care văzuse căruțe de oameni măcelăriți, care nu vor fi izbăviți, el s-a întruchipat în intelectualul care căuta pe învățătorul și dascălul capabil să îi redea „văzul auzul și vorbirea”, pentru a ajunge „să separe lumina de
Despărțirea de Rózewicz by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/2566_a_3891]
-
din “noua suflare” a Capitalei, cu siguranță vei lua în calcul sugestia noastră pentru acest sfârșit de săptămână și început de lună, sâmbătă, 1 februarie: The Brain Party 2. Fiind a doua din seria celor șapte petreceri-spectacol, party-ul creierelor se autodefinește ca fiind un eveniment pentru cei ultrasensibili, care vor să își echilibreze și alinieze energiile creatoare cu distracția. Intrând în contact cu tine însuți ajungi să te cunoști mai bine și în plan fizic, prin dans, dar și în plan
Un nou fel de party, The Brain Party [Corola-blog/BlogPost/98347_a_99639]
-
25), seria concertelor continua cu veteranii de la Sarmalele Reci. De 19 ani, Sarmalele Reci este una dintre cele mai originale și mai sănătoase apariții de pe scena muzicală românească. “Mai puțin comode... mai puțin conformiste... cam deranjante... deci reci”, după cum se autodefinesc. Chiar dacă vremurile se schimbă, la radiouri rock-ul își găsește greu locul, trupa cu nume rece e primită mereu cu căldură de fanii din generații foarte diverse. Special pentru publicul din Garage Garage club & lounge, Zoltan Andras, Emil Viciu, Gabi
Sarmalele Reci in Garage Club [Corola-blog/BlogPost/99538_a_100830]
-
cui să plângă”. Un triunghi conjugal pe cale să se sfărâme. Foecare va pleca în altă parte. Soare se va întoarce la familie. Cărare este vocea auctorială, lucidă și transparentă, care dezvăluie urzeala ce îi învăluie pe ceilalți. Și totodată se autodefinește ca o persoană onestă: “Am auzit că oamenii cu funcții înalte când ajung printre străini sunt asemenea mie, slugi, nu angajați așa cum ar fi normal. Cu ce se deosebesc ei de mine? Cu superioritatea ce o afișează pe la colț de
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
joc tare frumos și orice copil a fost fericit, urmărind frunzele plutitoare, corăbiile care se opreau la stăvilarele din pietre sau nisip, cu armături de crenguțe, construite de mânuțele vrednice și nerăbdătoare. Personajele de aici sunt aproape utopice, Ciob se autodefinește astfel: “Eu sunt un ciob, Scânteie, tu ești tânăr, pe mine mă încălzesc luminile acestea ce-și oglindesc făptura în lac. Ele îmi țin de foame și de sete”. Chibrit vine pe malul lacului zilnic, “să descifrez chipul fulgerului și
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
într-un cuvant, să te oblige să gândești. Dorina - Pictura ta emană un anumit echilibru interior, o armonie. Există o cutremurare, o zdruncinare, sub această stare de înțelegere și acceptare a lucrurilor, oarecum meditativă? Adrian - Îmi este greu să-mi autodefinesc arta, în general nu o face nimeni, de aceea există critici de artă, care știu să te ”citească”. Cei cu viziune și har o fac, te prezintă publicului așa cum ești ca om și ca artist, cu bune și rele. Eu
“… un recurs vizual dramatic al imaginilor mărginirii” De vorbă cu pictorul Adrian Samson [Corola-blog/BlogPost/94161_a_95453]
-
univers eminescian, devenit un spațiul multidimensional, deschis oricăr interpretări neconvenționale, este populat tot mai mult, din păcate, de insignifianți corifei ”ai aflatului în treabă”, dar cu aspirații de protagoniști, năzuind spre culmile neatinse de nimeni (cu excepția lor) ale adevărului absolut. Autodefinindu-se ca o specie rarisimă de ”paznici de far” benevoli, dornici să culeagă roadele noului curent al reconsiderărilor valorice, al reintrepretării istoriei, prin studii absconse și mirobolante, acești retori limbuți profită din plin de impunitatea absolută pe care conceptul libertății
O nouă ipoteza privind cauzele morții lui Eminescu- tratamentul cu morfină ! [Corola-blog/BlogPost/93467_a_94759]
-
Batman iese din sfera sa întunecată. Numai că Bruce Wayne este departe de personajul căruia numai noaptea îi dă viață și care parcă își ia de acolo puterea, din spaimele pe care întunericul le trezește necontenit în noi. Jokerul se autodefinește ca un agent al haosului, care pune între paranteze orice judecată de ordin moral, orice ierarhie și orice beneficiu de ordin material edificînd sadian tocmai pe suspendarea actului de conștiință o nouă ordine și o nouă etică, haosul: "Vreau să
Ordinul cavalerului negru by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8220_a_9545]
-
amestecate, insistînd asupra contrastelor ridicole din oraș și caricaturizînd pe locuitorii lui. Russo a îndrăznit, singurul, să-și exprime - alături de privirea amuzat-critică - și iubirea față de acest oraș, pe care l-a înțeles ca nimeni altul. Mai mult, el s-a autodefinit pe fondul orașului de care se simțea atît de legat, într-o autoscopie comparabilă cu cea întreprinsă în jurnalul intim Soveja. "...îndreptînd din surghiunul meu un rămas bun acestui tîrg pe care-l iubesc și-l urăsc, văzînd cum se
Inventatorul melancoliei by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8384_a_9709]
-
Tudorel Urian Cel de-al patrulea volum al lui Cornel Ungureanu din ciclul Despre regi, saltimbanci și maimuțe seamănă cu orice, mai puțin cu un jurnal (fie și sub forma de antijurnal, cum își autodefinește autorul scrierea). În scurta Notă introductivă autorul ține să precizeze în legătură cu această carte că este "... al patrulea volum dintr-o serie de jurnale (sau, mai degrabă, antijurnale) care încearcă să studieze deteriorarea Ťspațiului intimitățiiť. Primul se desfășura între oameni de
Visurile de celuloid by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7995_a_9320]
-
va fi fost? Criticii memorialiști sunt mai puțini: Eugen Simion, Gabriel Dimisianu, Livius Ciocârlie. în volumul de Convorbiri cu Andrei Grigor, autorul seriei Scriitori români de azi și al atâtor volume de referință, ca Dimineața poeților, Sfidarea retoricii ș. a. se autodefinește: "...prin fire și voință", "un spirit care se plasează în ariergarda avangardei", fiind unul din reprezentanții de seamă ai generației '60. Pentru E. Simion jurnalul și memoriile sunt opere de autoficțiune (le-a dedicat și o lucrare teoretică), idee împărtășită
Un comentator colocvial by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8135_a_9460]
-
se năștea, în orașul de pe malul Begăi lua ființă „un săptămânal independent, al cărui colegiu de redacție dorește să (vă) furnizeze cât mai multe informații din viața economică, culturală, socială, turistică, comercială și de prestări servicii a orașului” după cum se autodefinea „Agenda”, în primul număr din 11 februarie 1990. În scurt timp, „Agenda” a devenit publicația de sâmbătă a bănățenilor, apropiată de cititori și de preocupările lor, dar și atentă să le răsplătească fidelitatea. În 1992, în premieră națională, la momentul
Agenda2006-12-06-1-castigatorii () [Corola-journal/Journalistic/284871_a_286200]
-
citește cu pasiunea cu care citești un roman, cu mențiunea că, în partea a doua a ei, redundanțele devin supărătoare, întrucât, asemenea lui Steinhardt sau asemenea lui Manea, Marino se întoarce mereu și, uneori, obositor, asupra acelorași obsesii. Cum se autodefinește, însă, egoscriptorul acestor rânduri? Mai întâi, ca un propașoptist sau ca un „neopașoptist”. Mircea Muthu i-ar da dreptate: „Prin cuprinderea largă, enciclopedică a inițiativelor lui, prin râvna pionieratului și himera stimulatoare a monumentalului, Marino face în literatura noastră figură
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
captiv jocului dintre el și lume, perpetuu neîmplinit, este un amestec de sfânt și drac, chiar dacă pare a fi integru. Suferă de toate bolile și viciile imaginabile. Nu poate ieși singur din el și din natură. Omul nu se poate autodefini. El se definește prin semeni. Constatăm actul individuației, dar nu ne dăm seama cotidian de incapacitatea autodefinirii. Eu, Petre Țuțea, spun ce cred eu despre mine și când rămân singur cu mine uit și unde m-am născut; și în
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]