45 matches
-
întrebuințare general. Pentru aceasta, ea întrebuințeaz procedeul neutralizrii prin contrariile lor, opunând forțelor superbe tocmai ceea ce ele disprețuiesc, oprind desfșurarea lor nemsurat prin concurența propriilor lor antinomii. În consecinț, autorul arat cum toate moralele au condamnat tendințele imperialiste și cele avare, disprețul pentru cei slabi, neputincioși sau bolnavi, exacerbarea calitților psihice și desconsiderarea orgolioas a celor vduviți de ele, recomandând și cultivând în schimb virtutea suprem a simpatiei. Blamate au fost și exagerrile puterii economice, ale mercantilismului sau ale risipei, ba
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
votre étude unique, Auteurs qui prétendez aux honneurs du comique. Quiconque voit bien l'homme, et d'un esprit profond, De tant de cœurs cachés a pénétré le fond; Qui sait bien ce que c'est qu'un prodige, un avare, Un honnête homme, un fat, un jaloux, un bizarre, Sur une scène heureuse il peut les étaler, Et les faire à nos yeux vivre, agir, parler. Présentez-en partout les images naïves; Que chacun y soit peint des couleurs les plus
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
de 13 ani și scrie în genul Commedia dell'arte, din anii tinereții lui. Între cele mai celebre piese scrise și realizate sunt: Le Misanthrope ("Mizantropul"), L'École des femmes ("Școala femeilor"), Tartuffe ou L'Imposteur ("Tartuffe sau impostorul"), L'Avare ("Avarul"), Le Malade imaginaire ("Bolnavul închipuit") și Le Bourgeois gentilhomme ("Burghezul gentilom"). Ajutat de Philippe I., Duce de Orléans - fratele lui Lodovic al XIV-lea - Molière apare în fața regelui cu o farsă imaginată de el, Le Docteur amoureux ("Doctorul îndrăgostit
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
autoritatea consulară română și, în lipsă, de autoritatea locală. Repartițiunea propusă de experți va fi supusă, în țară, cercetării tribunalului respectiv sau judecătorului de ocol și, în țară străină, autorității consulare române sau autorității locale competințe. Articolul 671 Acțiunea pentru avara contra chiriașului, vasului și contra destinatarului nu poate avea loc dacă căpitanul a primit navlul și a predat lucrurile încărcate fără a protesta, chiar cînd plata lucrurile încărcate fără a protesta, chiar cînd plata navlului ar fi fost făcută înainte
CODUL COMERCIAL Cu modificările pînă la 3 mai 1900*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/135809_a_137138]
-
personnages qui ne changent rien dans le déroulement narratif. Tout le roman peut être lu comme un texte argumentatif, car la narration se développe à partir de deux paradigmes comportementaux en opposition: la bonne chrétienne (Mme Grandet, Eugénie) vs l'avare (en réalité l'athée). Le début du roman est une séquence descriptive d'ordre "à la fois explicatif et symbolique"288, car ce que Balzac appelait "argument", "avant-scène", "préambule" avaient comme but des approches successives des personnages. Plusieurs pistes sont
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
agneau paisiblement couché aux pieds de Dieu, le plus touchant emblème de toutes les victimes terrestres (...) la Souffrance et la Faiblesse glorifiées". Le sacrifice est perverti, car il est détourné de son but traditionnel. L'agneau est sacrifié à l'avare, celui qui représente "le dieu moderne", l'Argent: "Cet agneau, l'avare le laisse s'engraisser, il le parque, le tue, le cuit, le mange et le méprise. La pâture des avares se compose d'argent et de dédain". C
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
toutes les victimes terrestres (...) la Souffrance et la Faiblesse glorifiées". Le sacrifice est perverti, car il est détourné de son but traditionnel. L'agneau est sacrifié à l'avare, celui qui représente "le dieu moderne", l'Argent: "Cet agneau, l'avare le laisse s'engraisser, il le parque, le tue, le cuit, le mange et le méprise. La pâture des avares se compose d'argent et de dédain". C'est au moment de la mort de Mme Grandet que reparaît cette image
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
a confié: "Au nom de tous les Saints et de la Vierge, au nom du Christ, au nom de "salut éternel". Grandet reste insensible aux arguments d'ordre religieux. Il y a pourtant beaucoup d'hypocrisie dans le comporte-ment de l'avare qui "avance masqué". Parmi ses seules dépenses, Balzac mentionne: "le pain bénit" et "le paiement de leurs chaises à l'église". Afin d'affirmer son pouvoir despotique sur Eugénie, il sait user de l'argument moral religieux: "Les prêtres vous
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
du texte. L'option de Balzac pour ce titre est une option pour la morale chrétienne. L'opposition entre les deux paradigmes qu'incarnent Eugénie et son père se retrouvent aussi dans le décor. Les portes du cabinet de l'avare "peintes en rouge étrusque", "garnies de bandes en fer boulonnées, apparentes, terminées en façon de flammes" sont murées; elles semblent être de vraies portes d'enfer. Espace interdit pour les autres membres de la famille, le cabinet est le lieu où
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
autre dimension, intérieure et temporelle". (G. Poulet, La distance intérieure, Paris, Plon, 1952). 294 Si jusqu'à ce moment du récit, c'est la figure du père qui domine le roman, dès ce moment jusqu'à la mort de l'avare, des structures symétriques, surtout des scènes d'affrontement vont servir à l'écrivain pour mettre en évidence l'écart moral entre le père et la fille, les dissymétries de comportement. 295 N'oublions pas le "chapeau de quaker" de Grandet
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ciulim sau chulym (50 de vorbitori în Rusia, nordul munților Altai, Siberia Meridionala) - altai sau oyrot (70.000 în Rusia - Siberia Meridionala, Mongolia și Chină) 5. Ramură ogură sau bulgară (bolgară, BolGar) - proto-bulgara (limba moartă) - huna sau hunica (limba moartă) - avara asiatică (limba moartă) - khazar (limba moartă) - ciuvașa (1, 5 mîl. în republicile Ciuvașa, Bașkira și Tătara din centrul Rusiei) 6. Ramură argu - khalaj (50.000 în Iran); nu trebuie confundată cu khalaj, limba indo-europeană, ramura indo-iraniană, grupul iranian, vorbită în
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
287, 290, 291, 293, 295, 299, 306, 307, 308, 309, 311, 313, 339, 340, 341, 352 austro-tai 122, 123, 189 autonomie 30, 91, 114 auxiliar 58, 59, 88, 90, 98, 118, 155, 205, 212, 243 avar 224, 241, 321, 332 avara asiatică 182 avestica 111, 152, 241, 292, 312 awadhi 242, 329 aymara 220, 221, 223, 242, 319, 320, 331 aynu 238, 242 azera / azerbaidjana 181, 242, 318, 321, 323, 325, 332, 336, azteca (nahua) 221, 223, 242, 268, 351 B
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
a teoremei"42 - condiționează și interpretarea pe care Ion Barbu o face poeziei autorului francez. El observa "frumusețea canonica" (controlată de reguli stricte) a versului moréasean, "arhitectură sonoră" - o rezonanță motivată profund, nu simplă muzicalitate simbolista a urechii, forma nepretențioasa ("avara") în care învesmântează emoția (ce trebuie înțeleasă drept intuiție a experienței trăite și nu ca efuziune sentimentală), jocul superior al configurării. Strofele - că aspecte "materiale" ale schemei dinamice în care poetul transpune propria intuiție - au o autonomie, dar, în același
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
engleză atât în piesele de teatru ale lui Ben Johnson, cât și în poemele lui Samuel Butler și John Drydens ("Absalom și Architophel", 1681-1682). În Franța se remarcă dramele satirice ale lui Molière, în care critica ipocrizia ("Tartuffe"), avariția ("L'avare"), prețiozitatea doamnelor închipuite ("Leș femmes savantes", "Leș précieuses ridicules"), parvenitismul ("Le Bourgeois gentilhomme") etc. Contemporanul sau, criticul Nicolas Boileau-Despréaux, publică 12 satire în versuri, în care critica decăderea moravurilor în viața publică și privată. O dată cu iluminismul, satiră cunoaște o perioadă
Satiră () [Corola-website/Science/299948_a_301277]
-
a fost posibilă datorită poziționării geografice favorabile, a climei blânde, a condițiilor economice și a capacității de apărare, fapte esențială pentru o viață lipsită de griji în acele vremuri. Din secolul al V-lea, odată cu sosirea primelor triburi slave și avare la începutul dezmembrării Imperiului Roman, această zonă a fost martora mai multor evenimente speciale. Cu timpul, fortărețele s-au dovedit a fi impracticabile și oamenii au fost nevoiți să construiască alte orașe. Grupurile slave din zonă erau în conflict permanent
Podgorica () [Corola-website/Science/303034_a_304363]
-
1668 de un foarte elegant "Amphitryon", inspirat evident de versiunea lui Plautus, însă cu evidente aluzii la aventurile amoroase ale regelui. "George Dandin, ou le Mari confondu" (Soțul zăpăcit) a fost puțin apreciată, insă succesul s-a întors cu "L'Avare" (Avarul), astăzi foarte cunoscută. A folosit din nou muzica lui Lully pentru "Monsieur de Pourceaugnac", "Leș Amants magnifiques", și în final pentru "Le Bourgeois Gentilhomme" (Burghezul Gentilom), o altă capodoperă a sa. Se pretinde a fi în particular dirijata împotriva
Molière () [Corola-website/Science/299483_a_300812]
-
puțini copii ce învață această limbă vor fi vorbitori activi ai acesteia. Ciuvașa este cea mai distinctivă față de alte limbi turcice și nu poate fi înțeleasă de către vorbitorii altor limbi turcice. Astăzi, ciuvașa este clasificată, la un loc cu khazara, avara turcică, proto-bulgara și posibil, huna, ca fiind o membră a ramurii oghurice a familiilor limbilor turcice. Este ultima limbă rămasă din această ramură. S-a ajuns la această idee datorită faptului că vocabularul acestei limbi arată semne ale mutației în
Limba ciuvașă () [Corola-website/Science/316304_a_317633]
-
Uniunea Sovietică. Succesul filmului în Uniunea Sovietică și Chină a fost atribuit temelor socialiste exprimate în film. Datorită succesului remarcabil al filmului în rândul spectatorilor turci, un remake al filmului "Awaara" a fost realizat în 1964 în Turcia, cu titlul "Avare", și în care a jucat celebrul actor turc "Sadri Alıșık", împreună cu actrița "Ajda Pekkan".
Vagabondul (film din 1951) () [Corola-website/Science/321428_a_322757]
-
acestora, 174.000 au sosit între 1933 și 1936, după care britanicii au crescut restrucțiile pentru imigrația evreiască. Migrația erau majoritar din Europa și includea liber profesioniști, medici, avocați și profesori din Germania. În 1933, naziștii au negociat Acordul Ha'avara, sub care 50.000 de evrei și 100 de milioane de dolari în bunurile lor vor fi mutați în Palestina. În Palestina, imigrația evreiască a dus la o creștere a economiei. Odată cu terminarea portului de la Haifa și rafinăriile petroliere de
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
să nu ceară împăratului bizantin uzurpator Focas în 602 să-I acorde același titlu pe care îl are și patriarhul ecumenic. El se supune impratului pt că acesta ar simboliză universalismul creștin . Dar conflagrația cu vecinii dunăreni duce la invazua avara și coborârea în imperiu a slavilor până spre Ahaia . iliricul este devastate până spre Rodope și Tracia încât dispar numeroase sedii episcopale iar Justineana e nimicita în 602, pe când Salona din Dalmatia în 614. Tesalonicul se mai menține, și viața
Iliric () [Corola-website/Science/325548_a_326877]