252 matches
-
parte a intervalului dintre cea de a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când Eminescu a trăit și a creat, și primul sfert al veacului XXI, când postmodernitatea apare ca o ciudată ieșire din timp și poziționare vădită împotriva axiologiei deja construite până în prezent, a lovit din plin structura ființei naționale, căreia Poetul i-a fost, în vremea lui, „sociologul” prin excelență, după Ilie Bădescu, al tipului de „precaritate ontologică” caracterizant. Un gen de precaritate întâlnit, de altfel, pretutindeni și
IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1421624896.html [Corola-blog/BlogPost/377066_a_378395]
-
tancurile sovietice în țară nu-și avea rostul și folosindu-se de prietenia cu Gh. Gheorghiu Dej a încercat, și în beneficiu propriu, să fie un tartor absolut al universității clujene și să protejeze ce se mai putea salva din axiologia interbelică. Mulți istorici de azi de la Cluj sunt foști studenți și discipoli ai lui Constantin Daicoviciu. Ei sunt oameni de valoare, deoarece au avut ocazia să învețe istoria direct de la maestru. Dacă Daicoviciu mergea prin pușcării, astăzi marii istorici clujeni
ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Istoricul_si_rectorul_constantin_daicov_al_florin_tene_1331630402.html [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
-
safirului stimula introspecția, așa spuneau învățații spațiului sau, elementele însele se aflau într-o ordine determinată de numere simple, înconjurate încă de misterul necunoașterii fizico-chimice. Mai mult, această culoare se presupunea a se află pe poziții de frecvență majoră în axiologia culorilor de pe Celalalt Tărâm. În alte circumstanțe, într-o altă viață, știa să mânuiască pietrele, cum să le combine și să le folosească în diverse terapii, să stabilească reguli și principii ale chimiei, să citească tabele și liste ordonate în funcție de
VICE VERSA de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 749 din 18 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Vice_versa_mihaela_cristescu_1358547986.html [Corola-blog/BlogPost/348857_a_350186]
-
a naturii cu omul, cu a omului cu natura. (Din copilărie). Dacă la Coșbuc misterul și mitul este luminos, un fel de iubire între iluminism și mitologic, la Blaga poezia sa este străbătută de la un capăt la altul de o axiologie a misterului și există o apropiere dintre arhitectura sistemelor sale și o poezie sub forma reflexibilității. În misterium conceptul cedează simbolului și parasimbolului, devine "mut ca o lebădă". Din "turnul de fildeș"al aproximațiilor metaforice, Blaga emite în banda unor
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Fenomenul_hiperionic_la_g_cosbuc_si_blaga.html [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
adânci, lăsate de trecerea timpului peste materia trecătoare, fie de acțiunile distructive ale diverșilor factori”. Am retranscris aceste gânduri aflate în „Argument”-ul cercetării pentru a evidenția - măcar în parte - frumusețea expresiei și implicarea afectivă a autoarei în crearea unei axiologii a icoanei în multipla ei ipostaziere. Căci icoana reprezintă un interes teologic (făcând parte din acea „teologie a imaginilor” prin care - după spusele lui Charles Delvoye, aceste „simboluri ale arhetipurilor îngăduiau oamenilor să se apropie de perceperea divinului”), dar și
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/titus_vijeu_1427351187.html [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
aparțineau ca un dat al faptelor, imposibil de realcătuit în altă îmbrățișare. „Am îndoieli în ceea ce privește conexiunea dintre gând și exercițiul real al clapelor.”, îmi spuse, aprinzându-și tutunul în grădină. “Sunt supărat și gândesc prea mult. Nu am înțeles înca axiologia valorilor.” „Și crezi că filozofia lui va completa inaccesibilatea?” “Nu știu. Va trebui să caut și voi găsi.” Încă lumină în mijlocul discuțiilor amicale, toamna înceta să mai distrugă copacii, frunzele argintii amintindu-mi de autenticitatea pădurilor, nicidecum de moartea lor
PETRECEREA de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Petrecerea.html [Corola-blog/BlogPost/361191_a_362520]
-
parte. Ajunși în Orient, întâlnesc o populatie cu mult mai civilizată decât Anglia sau Olanda, oameni foarte bine organizați în diferite trepte ierarhice comform codului samurailor, Bushido. Găsim aici o sinergie a culturilor, a religiilor, a destinelor, fiecare cu o axiologie proprie încercând să se interfereze cu celelalte. Blackthorne devine Anjin-san, datorită înțelepciunii și abilității sale, este acceptat lângă marele conducător Toranaga. John Blackthorne este personajul ce duce de la un capăt până la celălalt firul poveștii, el este cel a cărui intervenție
James Clavell: Shogun. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/james-clavell-shogun-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339293_a_340622]
-
și nici nu vorbesc în numele „celorlalți”. Eu caut semnificația unor evenimente discontinui sub acest discurs negativist univoc, instaurat de un subiect constituant.” Mărturia lui Petru Poantă este revelatoare privind mecanismele ideologice care au permis nașterea unei reviste, care recuperează o axiologie culturală și o tradiție literară interbelică, cu inflexiunile unei modernități ce se sincroniza la fenomenul spiritualității occidentale. Deși a devenit redactor la al doilea număr al apariției revistei Echinox, profesorul Ioan Pop, atunci tânăr asistent, se consideră unul dintre inițiatorii
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Revista_echinox_intre_libertatea_crea_al_florin_tene_1331631022.html [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
parcă scăpată din mână și fără nici un Dumnezeu, când nu mai avem motivații și orizonturi, scop, țel, sens, ca într-un loc de la marginea nemărginirii, ca în ,,no man's land”, autoarea mai încearcă - a câta oară? - o motivație a axiologiei artei, să transfigureze - prin poezie - astă lume plină de păcate și de tină, de nevoi, anemică, bolnavă și pe moarte, într-o altă lume, poetică, virtuală, platonică, pe care nu o vom avea decât în viziunile noastre de copii care
NOI APARIŢII EDITORIALE. ANTOLOGIA DE POEZIE ARTĂ SFÂŞIATĂ! ( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI).COORD. VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Noi_aparitii_editoriale_antologia_de_poezie_arta_sfasiata_73_de_poeti_contemporani_coord_valentina_becart.html [Corola-blog/BlogPost/351049_a_352378]
-
cabale și “cumetrii culturale/literare”. De aceea, și-a propus să depășească limitele (extrem de relative și volatile!) ale “celebrității” - și s-a apucat să selecteze, pentru antologiile domniei sale, voci scriitoricești și talente autentice, pe care consideră că este bine (pentru axiologia culturii românești!), să le susțină, să le stimuleze și promoveze. Nu suntem siguri, firește, că absolut toți/ toate persoanele, supuse/supuși selecției axiologice a domniei sale, sunt, a priori, genii scriitoricești, sau viitori ARHEI ai culturii valahe. Ceea ce este, însă, mai
O ANTOLOGIE CÂT O BINECUVÂNTARE DE NEAM de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_o_antologie_ca_adrian_botez_1374848118.html [Corola-blog/BlogPost/349642_a_350971]
-
neschimbat, neîmpărțit și nedespărțit. În Neamul dacoromân naționalitatea este religia precreștină și creștin ortodoxă. Tocmai de aceea trăsătura de unitate a dacilor a fost și rămâne trinitară: limba-naționalitatea-religia monoteistă. Zbuciumul său tulburător s-a întețit în miza pentru așezarea unei axiologii spirituale ultime în filosofia Culturii Duhului: cea a teologiei creștin-ortodoxe, cea a mărturisirii existențiale și totale a Adevărului absolut în care sălășluiește dumnezeirea-umană a Mântuitorului Hristos. Gândirea, responsabilitatea și atitudinea sa militantă a spiritului său expres tradiționalist, profund, zelos și
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
știe că o lectură reluată, adaugă noi frumuseți, redescoperind ce nu ai reușit din prima. Și mai descoperim o poetă autentică ce scrie bine, o poetă care încearcă consacrarea, a cărei operă să se înscrie în circuitul de valori, în axiologia artei. Volumul de poezii „Îngerii urcă la cer”, - lăsați-mi părerea neștirbită - , este un manual lirico-epico- erotico-filozofic, acceptând părerile pertinente ale distinșilor cititori ce vor foileta, motivați de actul culturii de care neamul nostru are atâta nevoie, ca de aer
PROF. VASILE POPOVICI, MEMBRU LSR – FILIALA IAŞI de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_la_o_carte_ingerii_urca_la_maria_ileana_belean_1341825675.html [Corola-blog/BlogPost/341959_a_343288]
-
că, din respect față de abordarea noastră față de mișcările persoanelor homosexuale și lesbiene, fiecare țară are dreptul deplin de a adopta propria politica independentă. Uniunea Europeană respectă cultura vecinilor săi și nu ar trebui să intervină în chestiuni legate de moralitate sau axiologie. Cooperarea consolidată și relațiile de bună vecinătate dintre Uniunea Europeană și Rusia au o importanță majoră pentru stabilitate, securitate și prosperitate în Europa și în lume. Sper că votul de azi va duce la adoptarea unor măsuri decisive care să
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
instructiv - educativ EDP, București 1995 4. Cerghit I., Metode de învățământ, EDP, București, 1980 5. Crețu C., Curriculum diferențiat și personalizat, Ed. Polirom, Iași, 1996 6. Cristea S., Dicționar de termeni pedagogici, EDP, București, 1998 7. Cucoș C., Pedagogie și axiologie, Ed. Polirom, Iași, 1995 8. de Katele J.M., L`evaluation, Bruxelles, 1986 9. Geissler E.G., Mijloace de educație, EDP, București, 1997 10. Ilea, Anca, Ilea, Anca(coordonator), Bănciu Gabriel, Borzea Viorel, Gorgăneanu, Lucia Crinela Ghid metodologic pentru aplicarea programelor școlare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
1970 Călin M. - Procesul instructiv - educativ EDP, București 1995 Cerghit I.-Metode de învățământ, EDP, București, 1980 Crețu C.-Curriculum diferențiat și personalizat, Ed. Polirom, Iași, 1996 Cristea S.-Dicționar de termeni pedagogici, EDP, București, 1998 Cucoș C.-Pedagogie și axiologie, Ed. Polirom, Iași, 1995 Geissler E.G.-Mijloace de educație, EDP, București, 1997 *** - Dicționar de pedagogie, EDP, București, 1979 Ghiduri de evaluare pe discipline, MEC-SNEE, 2000, 2001 I. T. Radu- Evaluarea procesului de învățământ, București, EDP, 2001 Ionescu M. - Didactica modernă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
termeni pedagogici, București, 1998 Cristea, S. - Fundamentele pedagogice ale reformei învățământului, București, EDP, 1994 Chircev, E., Sisteme de educație muzicală, Ed. MediaMusica, Cluj-Napoca 2008 Csire Iosif Educația muzicală din perspectiva creativității Editura Univ. Muzică București 1998 Cucoș, C. Pedagogie și axiologie, Ed. Polirom, Iași, 1995 Curriculum național - București, 1999 (I.S.J.) De Landsheare G. Evaluarea continuă a elevilor E.D.P., București, 1980 Gârboveanu, M., Stimularea creativității elevilor în procesul de învățământ, E.D.P., 1981 Geissler, E.G. Mijloace de educație, EDP, București, 1997 Ghiduri de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
instructiv - educativ EDP, București 1995 4. Cerghit I., Metode de învățământ, EDP, București, 1980 5. Crețu C., Curriculum diferențiat și personalizat, Ed. Polirom, Iași, 1996 6. Cristea S., Dicționar de termeni pedagogici, EDP, București, 1998 7. Cucoș C., Pedagogie și axiologie, Ed. Polirom, Iași, 1995 8. de Katele J.M., L`evaluation, Bruxelles, 1986 9. Geissler E.G., Mijloace de educație, EDP, București, 1997 10. Ilea, Anca, Ilea, Anca(coordonator), Bănciu Gabriel, Borzea Viorel, Gorgăneanu, Lucia Crinela Ghid metodologic pentru aplicarea programelor școlare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
1970 Călin M. - Procesul instructiv - educativ EDP, București 1995 Cerghit I.-Metode de învățământ, EDP, București, 1980 Crețu C.-Curriculum diferențiat și personalizat, Ed. Polirom, Iași, 1996 Cristea S.-Dicționar de termeni pedagogici, EDP, București, 1998 Cucoș C.-Pedagogie și axiologie, Ed. Polirom, Iași, 1995 Geissler E.G.-Mijloace de educație, EDP, București, 1997 *** - Dicționar de pedagogie, EDP, București, 1979 Ghiduri de evaluare pe discipline, MEC-SNEE, 2000, 2001 I. T. Radu- Evaluarea procesului de învățământ, București, EDP, 2001 Ionescu M. - Didactica modernă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
termeni pedagogici, București, 1998 Cristea, S. - Fundamentele pedagogice ale reformei învățământului, București, EDP, 1994 Chircev, E., Sisteme de educație muzicală, Ed. MediaMusica, Cluj-Napoca 2008 Csire Iosif Educația muzicală din perspectiva creativității Editura Univ. Muzică București 1998 Cucoș, C. Pedagogie și axiologie, Ed. Polirom, Iași, 1995 Curriculum național - București, 1999 (I.S.J.) De Landsheare G. Evaluarea continuă a elevilor E.D.P., București, 1980 Gârboveanu, M., Stimularea creativității elevilor în procesul de învățământ, E.D.P., 1981 Geissler, E.G. Mijloace de educație, EDP, București, 1997 Ghiduri de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
toată cunoașterea sa (a spiritului inconștient) trebuie fixată într-un cadru categoric. Așadar, Marele Anonim păstrează o izolată „centralitate a existenței”, datorită cunoașterii ce l-ar face pe om dumnezeiesc, dar de asemenea infuzează activitatea umană cu o tensiune creativă. Axiologia metafizică a lui Blaga urmează de asemenea această concepție. Toate categoriile conțin puterile umane de exprimare, iar influența lor dinamică este în final proiectată în valori. Cu alte cuvinte, ceea ce nu putem învinge, idolatrizăm. Această „autoamăgire finală”, garantează în mod
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
mâna lui lista invitaților, titlurile comunicărilor: Dinu Adameșteanu (Potenza) "Aspetti della colonizzazione greca nella Spagna", Mario Baffi (Roma) "La figura dell'imperatore Traiano nella Divina Commedia di Dante", Radu Enescu (Madrid) "Hispanidad e Rumanidad come dos expresiones de una misma axiologia cultural", Petru Iroaie (Palermo) "L'imperator Traiano nella tradizione e nella letteratura romena", Dumitru Marin (Bari) "Latinita' iberica e latinita' dacica: aspetti convergenti e aspetti divergenti", G.Uscătescu (Madrid) "Para una nueva teoria de la Hispanidad", Vittorio Vettori (Pisa) "Jose'Antonio
Mircea Popescu, exilatul din Via Chiabrera by Adrian Popescu () [Corola-journal/Memoirs/9819_a_11144]
-
care nu trebuie să le mai identificăm drept „rasiste” și pe care etnologul le consideră „legitime” țin de ceea ce obișnuim să numim etnocentrism sau xenofobie, fenomene care implică forme de intoleranță față de moduri de viață diferite sau străine. Or, În axiologia pluralismului cultural radical, apărat de Lévi-Strauss, norma necondiționată este aceea de a acționa În vederea conservării diversității culturale, chiar cu prețul unei anumite intoleranțe de grup. Poziție pe care aș numi-o diferențialistă. Rezultă că intoleranța implicată de etnocentrism posedă, conform
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
I. D. Bălan ca să nu mai amintim de critici cu mai multă experiență ca Ov.S. Crohmălniceanu, S. Iosifescu, V. Călin, V. Mîndra, M. Petrovanu, S. Fărcășanu, M. Gafița, Radu Popescu, S. Alterescu ș.a.". Paul Georgescu dă sfaturi și rețete de "axiologie" poetică, stabilește noile criterii, dezavuîndu-le pe cele vechi: "Un mod oarecum dogmatic de abordare a problemelor s-a produs și în introducerea unor criterii valorice în poezie, ca "lung" și "scurt", crearea unor opozite false între modalități poetice de expresie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și economică a țării, iar Mao începusese să ceară Uniunii Sovietice restituirea teritoriilor Chinei și altor țări, printre care și România, dezghețul cercetărilor umanistice de la noi s-a văzut în abordarea problemelor alienării omului, în unele scrieri în antropologia și axiologia filosofică, dar și în virulentele critici ale "ideologiei burgheze occidentale", părăsite când interesele o cereau. De aceea s-au și intensificat atunci contactele cu Germania Federală, cu Israelul, Palestina, Libia. Era vremea când structuro-funcționalismul franco-american aducea noi argumente în sprijinul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de către un colectiv de cadre didactice universitare din Capitală, apărut în anul 1985 la EDP, 355 pagini), a fost înlocuită cu pluralismul unor discipline filosofice "liberale", asemănătoare cu "diferențierea și integrarea științelor fundamentale": epistemologie și logică, ontologie și antropologie filosofică, axiologie și filosofia culturii ș.a. Deși mai toate instituțiile superioare de învățământ românești s-au intitulat "universități", în curricule nu au mai încăput disciplinele filosofice. Procesul de la Bologna (1999) a instituit cadrul unitar format din licența de 3-4 ani și masteratul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]