391 matches
-
în răscrucea tuturor drumurilor precum misterul migrației pe loc la ruletă măsluita a ironiei... cu reconvertiții tăi unsuroși care inventară frunzele pentru copaci pietrele în rîuri și cîrlionții din blană mieilor mult înainte să le fi trecut asta prin minte aztecilor iar acum își ating sexul cînd se închină vidului pe maidanele viitorului unde cîinii vagabonzi adulmeca infinitul ce putrezește în stufărișul de pe linia de triaj a noului mileniu... Iar acum încotro? Și cum să le mai explic altfel decît prin
Poezii by Dinu Flămând () [Corola-journal/Imaginative/16449_a_17774]
-
fax; primirea faxurilor pe adresa de e-mail. Serviciul va fi un real beneficiu pentru cei care primesc multe faxuri. C. V. prin magazine l Magazinul „Flamingo” (str. Lucian Blaga nr. 7) vinde: monitor LCD „Ivory” - 660 lei, aparat de fotografiat digital „Aztec” - 349 lei, telefoane celulare - 300-1 570 lei, consolă de jocuri PSP - 1 199 lei, boxe active „Creative” - 420 lei, televizoare plasma - 6 500-16 000 lei. l Magazinul „Lady Style” (str. Gh. Lazăr nr. 8) oferă spre vânzare confecții de sezon
Agenda2005-49-05-comert servicii () [Corola-journal/Journalistic/284443_a_285772]
-
a trăi. Galben. Simbolizează lumina spirituală, evocă mierea (după spusele lui Isaia). Galbenul aurit atribuit prinților și regilor proclamă originea sacră a puterii acestora. În China e culoarea împăraților, în timp ce la vechii egipteni simboliza căldura Soarelui, iar la incași și azteci era asociat cu Zeul soare. Verde. Regenerare și caritate, aceasta este semnificația culorii. În India, verdele este asociat zeului Ganesha, vărul grecului Hermes, atașat de sfera creației. Liniștitor și cu o notă de prospețime, el este culoarea farmaciștilor și a
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
pentru proaspătul om primitiv mângâierea cu cinci degete din care unul opozabil, reprezenta, la sfârșitul unei zile extenuate de muncă singura poartă deschisă spre orizontul cunoașterii semenului și deci al cunoașterii de sine, pentru faraonul de mai târziu, pentru împăratul aztec sau chiar pentru soldatul roman mângâierea și, în genere, tandrețea nu reprezentau mare lucru în sisteme socio-economice care nu se mai bazau pe cunoașterea aproapelui, ci pe exploatarea lui. Nu alta era situația la începutul secolului al XVII-lea, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
orhidee o floare foarte dorită, pretutindeni. Daliile au fost considerate mai întâi comestibile, apoi au fost folosite ca tratamente în vindecarea unor boli. Un explorator a realizat că aceste flori, de diferite culori, din familia compozeelor, crescute la începuturi de către azteci, ar arăta extraordinar în grădinile de acasă. Florența sfârșitului de secol XVIII. Lord Holland și soția sa pleacă într-un tur al Europei. Se opresc la familia Webster, britanici foarte bogați care locuiau în Italia. Lord Holland și Lady Webster
O LUNA A DRAGOSTEI de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364096_a_365425]
-
Reserve, generația matusalemică nu cred că hibernează ca ursul polar, ci adunați cu miile, pe ramurile coniferelor, fluturii stau într-o interacțiune de transmitere de informații numai de ei înțeleasă și poate chiar meditează, în felul lor. În Mexico, vechii azteci și mayași au avut un cult față de acești fluturi, pe care i-au inclus în cultura și arta lor, în timp ce noi, acum, în Nord America, îi cumpăram, la grămadă, să le dăm drumul în anumite ocazii festive: just for fun
NATURA ŞI FASCINAŢIILE EI GENETICE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367003_a_368332]
-
Mare scofală!” - vor protesta cârcotașii, convinși de pe acum că au văzut destule rituri arhaice, de prin moși strămoși. Care mai de care se grăbesc să „ardă” iarna grea și să renască natura din cenușă. Dacii și romanii, vichingii, maiașii și aztecii, mongolii, egiptenii și întreaga Țară a Oașului, chiar și păstorii romanși de prin Alpii elvețieni, toți, fără excepție, par a se fi înțeles să aprindă ruguri dogorâtoare la venirea primăverii, pasămite pentru a alunga spiritele rele. În cazul valencienilor, pasiunea
LAS FALLAS DE VALENCIA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349155_a_350484]
-
materială, pe care o putem vedea și azi, cu ochii noștri. Minunea s-a întâmplat pe colina sacră Tepeyac, loc numit astăzi Villa Guadalupe. Pe această colină, Maica Domnului i s-a arătat, pe 8 decembrie 1531, unui indio, un aztec sărman. Era o zi de sâmbătă, era dimineața. Aztecul s-a auzit strigat pe nume: "Juanito!", numele lui de după botezul creștin era Juan Diego. La data când i-a apărut Fecioara Maria, Juan Diego avea 57 de ani. Era creștinat
OCTAVIO OCAMPO de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350099_a_351428]
-
ochii noștri. Minunea s-a întâmplat pe colina sacră Tepeyac, loc numit astăzi Villa Guadalupe. Pe această colină, Maica Domnului i s-a arătat, pe 8 decembrie 1531, unui indio, un aztec sărman. Era o zi de sâmbătă, era dimineața. Aztecul s-a auzit strigat pe nume: "Juanito!", numele lui de după botezul creștin era Juan Diego. La data când i-a apărut Fecioara Maria, Juan Diego avea 57 de ani. Era creștinat de când avea 51 de ani, la puțin timp după ce
OCTAVIO OCAMPO de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350099_a_351428]
-
o tânără foarte frumoasă, care i-a spus că este Maica Domnului și i-a cerut să transmită un mesaj misionar episcopului din Cetatea Mexicului. Maica Domnului i-a vorbit lui Juan Diego pe limba lui natală, în nahuatl, limba aztecilor. I-a spus să-i ceară episcopului să ridice în acel loc o biserică, în care Ea să-L reveleze oamenilor pe Dumnezeu și să ridice suferința Lumii Noi. Juan Diego pornește imediat spre oraș, merge la episcopul Zumarraga. Acesta
OCTAVIO OCAMPO de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350099_a_351428]
-
nevoia tot mai presantă de frumos. Și astfel, în negura vremurilor, negura minții se destrăma! Negreșit că practicile religioase cărora omul le-a dat un lung și greu tribut (de pildă, jertfele umane cerute de Moloh, ori de nesățioșii zei azteci), au și meritul de-a fi îndrumat pașii proaspătului biped pe terenul virgin al artei. Putem oare să ne închipuim ritualurile omului primitiv (ceva foarte asemănător cu cele ale șamanilor și ale magilor africani ori polinezieni), lipsite de aspectul decorativ
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
13 luni și 20 de zile și existau 13 zei ai lumii de deasupra, fiecare reprezentat de un craniu. Triburile care au transmis legenda craniilor ce vor salva lumea sunt mayașii din Mexic, care au consemnat-o în Popol Vuh, aztecii din Mexic, indienii navajos din sud-estul SUA, cherokee și seneca (Liga irocheză) din nord-vestul SUA.” Nu știu ce părere au guganii/gugulanii noștri despre povestea asta. Poate ar merita să-i întrebăm! „Kogaionul, din timpul statului dac, este tot o replică a
TRĂIM ÎN LEGENDĂ? SAU LEGENDA NE TRĂIEŞTE PE NOI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351307_a_352636]
-
naște-n iesle din dureri și chin În chin să moară, toți românii sînt Popor de prunci ce mor câte puțin. În noaptea de Crăciun românii trec Din iad în iad și-n noi dimensiuni Ca dintr-un calendar fatal, aztec Și nu mai cred în nașteri și minuni. În noaptea de Crăciun, c-un ochi răzând Și cu un ochi plângând printre străini, Românii îi blesteamă lăcrimând Pe alți români nemernici și haini. În noaptea de Crăciun blestem și eu
1. ÎN NOAPTEA DE CRĂCIUN 2. DUMNEZEU SURGHIUNIT de ROMEO TARHON în ediţia nr. 722 din 22 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351571_a_352900]
-
timp zâmbitor, foarte plăcut. Destul de înalt și solid, nu bătea la ochi la prima vedere. Abia la o privire mai atentă se distingeau trăsăturile de sudamerican, cu tenul măsliniu, ochii mari, ușor oblici, părul negru, creț, și gâtul scurt, de „aztec”. Vorbea românește cu un accent spaniol haios, dar stăpânea foarte bine nuanțele limbii și, mai ales, o colecție impresionantă de expresii de argou. Se pricepea să cânte la chitară ca un profesionist. Dacă mă gândesc bine, semăna și la voce
AMADEO de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 594 din 16 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355099_a_356428]
-
Același kl < pl și în Oklahoma „popor“ roșu. Țig. kar pare comparabil cu „piatră“ kar în armeana, ca și itza (maya, Mexic) tun „piatră“, ton „penis“, cf. keri „soare“ (amerind.), khur, kur, kir „soare“ în persana; vezi și zeul solar aztec Tonatiutl. Similitudine între lak „penis“ în austric și lak „soare“ în atakapa (Texas). Am citit pe internet explicații ale cuvântului hui (khuy) în rusește: prin i.e. *ksu „ace de pin“, prin mong. hui „teaca“, prin lat. huic „pentru asta“, ucr
MĂR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352967_a_354296]
-
care conform tradițiilor talmudice, a devenit demon feminin, crescându-i aripi și ajungând mama unei rase de giganți și demoni. Trecând la alt spațiu cultural-religios, îl amintim pe Quetzalcoatl, sau Quetzal, Șarpele cu pene, pasăre simbolică a regenerării, un zeu aztec de primă importanță culturală, de origine toltecă, dar foarte răspândit în lumea nahualtă din Valea Mexicului. Revenind la lumea asiatică, am întâlnit misterioasele vimanas, sau acele care cerești din miturile Indiei, care transportau zei și eroi cu viteze colosale prin
UN MIT CARE A DEVENIT REALITATE, ESEU DE CONSTANTIN GEANTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353708_a_355037]
-
cunoaște de aceea o mulțime de rețete foarte gustoase pentru părțile astea.” Ca un cercetător adevărat, Dan Frank caută istoricul și etimologia cuvântului, care denumește o rețetă sau o legumă. De pildă: ”pentru roșii am păstrat cuvântul tomate, (de la originalul aztec), folosit în multe limbi, chiar dacă la piață tot roșii se cumpără(....) C. Bacalbașa folosește în Dictatura Gastronomică din 1935 termenii tomate și unt clarificat - e drept că la el ochiurile românești sunt ...franțuzești, cele românești sunt franțuzești, dar cu unt
FILOZOFIA GASTRONOMICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 711 din 11 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359847_a_361176]
-
Untaru Publicat în: Ediția nr. 793 din 03 martie 2013 Toate Articolele Autorului Aer prospăt după ploaie Îmi pătrunde în odaie Pe fereastră și îmi lasă Izul său de amiroasă Nici nu-mi vine să mai plec Spre vreun monument aztec Câtă liniște și pace Împrejur mi se desface! Și cobor ca într-un templu dinăuntru. Să contemplu Cum particula atestă Milosârdia celestă; Înțeleg că nu-nțeleg Toată mila și iubirea Creatorului întreg Care copleșește firea Aer proaspăt după ploaie Îmi
CE RĂMÂNE? de ION UNTARU în ediţia nr. 793 din 03 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359686_a_361015]
-
e.n. Liao Dynasty Horse Bells - IX - XII e.n. Ancient viking bronze bell - X - XI e.n. Viking pendant - X - XI e.n. Thai Ring Haripunchai - X - XI e.n. Tharu Ethnic group Bell Nepal - XII - XIV e.n. Pre-Columbian lizard bell - XIII - XIV e.n. Aztec cooper spiral bell - XIII e.n. Aztec monkey bell - XII - XIII e.n. Primitive god from Peru - XII - XIV e.n. https://www.facebook.com/events/918725901532138/ Referință Bibliografica: Vernisaj Clopotul, limbaj universal / Ovidiu Oana Parau : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1755
VERNISAJ CLOPOTUL, LIMBAJ UNIVERSAL de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342575_a_343904]
-
XII e.n. Ancient viking bronze bell - X - XI e.n. Viking pendant - X - XI e.n. Thai Ring Haripunchai - X - XI e.n. Tharu Ethnic group Bell Nepal - XII - XIV e.n. Pre-Columbian lizard bell - XIII - XIV e.n. Aztec cooper spiral bell - XIII e.n. Aztec monkey bell - XII - XIII e.n. Primitive god from Peru - XII - XIV e.n. https://www.facebook.com/events/918725901532138/ Referință Bibliografica: Vernisaj Clopotul, limbaj universal / Ovidiu Oana Parau : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1755, Anul V, 21 octombrie 2015. Drepturi
VERNISAJ CLOPOTUL, LIMBAJ UNIVERSAL de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342575_a_343904]
-
un partid politic sau integrarea În mișcări de contestare precum Mau-Mau, Klu-Klux-Klan ori zapatismul amplifică modelele riturilor de inițiere. Comemorările politice urmează schema rituală a ofrandelor (fără a uita de sacrificiile politice sângeroase specifice atât societăților antice dezvoltate precum regatul aztec sau Babilonul, cât și societăților tribale), iar paradele festive ori marșurile de protest reiau modelul riturilor În mișcare. Manipularea politică a carnavalului este un adevăr arhicunoscut (vezi exemplele din A. Cohen, 1993; D. Kertzer, 2002, pp. 160-166), iar transformarea unui
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Ar fi cazul iederei și al viței-de-vie la zeul Dionysos-Bacchus- Liber, al laurului la zeul Apollo, al mirtului la zeița Afrodita, al macului la o veche divinitate cretană (110), al „ciupercii sacre” psihedelice (Teonanácatl sau Psilocybe mexicana) ingerată în ritualurile aztecilor și maiașilor (47, p. 43), al plantelor kiphos la zeul Asklepios etc. E vorba de specii de arbori și plante care „se bucură de protecție veșnică - spune Plinius -, pentru că sunt închinate anumitor divinități : [...] dafinul lui Apollo, mirtul lui Venus” etc.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pîntecul rotunjit. — SÎnteți drăguță să vă dați toate colierele Într-o parte? adaugă doctorița. Da’ știu că aveți o adevărată colecție! — SÎnt niște pandantive speciale. Le strîng pe toate În mînă, iar ele se ciocnesc, zornăind. — Ăsta e un simbol aztec al maternității, iar ăsta e un cristal pentru gestație... iar ăsta e un clopoțel rotund, pentru liniștit copilul... iar asta e o piatră pentru naștere. — Piatră pentru naștere? — O apeși pe un anume loc din palmă și-ți ia durerea
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și evoluția jocului de baschet Cu toate că baschetul a fost inventat la sfârșitul secolului trecut, există mărturii care atestă că jocuri asemănătoare (în care mingea era aruncată spre un inel suspendat) au fost practicate cu mult timp înainte de unele triburi amerindiene (aztecii și incașii). Și nu este deloc exclus ca acestea să-l fi inspirat pe creatorul jocului - James A. Naismith (1861-1939). În anul 1891 J. Naismith a fost angajat ca tânăr asistent la Colegiul Springfield din statul Massachussets (S.U.A.). era o
BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI. In: BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI by CĂTĂLIN CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/360_a_642]
-
remarcă el, istoria a fost scrisă de învingători, și nu de învinși. Romanii au scris istoria războaielor punice, și nu cartaginezii; creștinii au înregistrat triumful creștinismului asupra păgânismului, și nu păgânii; spanioliiauspus povestea cuceririi statelor Mexic și Peru, și nu aztecii sau incașii (Commager, 1966). Asupra acestor aspecte nu este cazul să se insiste mai mult. Un fenomen nou ar fi necesar să fie înregistrat. Este ceea ce aș numi „democratizarea istoriei”. În lumea contemporană, istoria încetează tot mai mult să fie
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]