37 matches
-
verbal Vrei să fii dus cu zăhărelul? și imaginea unei acadele pot fi interpretate prin sintagma "flux cognitiv" (I.1.), axată pe cele trei niveluri ale gândirii metaforice: * nivelul metaformei (un proces de asociere prin inferența): unitățile minimale ale acadelei (bâtul și învelitoarea); * nivelul meta-metaformei (indexicalitate prin referințe culturale specifice): expresii idiomatice explicite (a fi dus cu zăhărelul) și implicite (a da țeapă). * nivelul metasimbolului (o trimitere la trecutul istoric și cultural românesc): țeapă (drept bâtul acadelei) Vlad Țepeș. Interogația (Vrei
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
inferența): unitățile minimale ale acadelei (bâtul și învelitoarea); * nivelul meta-metaformei (indexicalitate prin referințe culturale specifice): expresii idiomatice explicite (a fi dus cu zăhărelul) și implicite (a da țeapă). * nivelul metasimbolului (o trimitere la trecutul istoric și cultural românesc): țeapă (drept bâtul acadelei) Vlad Țepeș. Interogația (Vrei să fii dus cu zăhărelul?) și imaginea acadelei sunt elementele constitutive ale izotopiei unui act tranzacțional în care vânzătorul încearcă să păcălească un cumpărător credul. În acest context, există de asemenea un al doilea vânzător
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
în timp și spațiu, ci, mai degrabă, o schemă psihologică a respectivei comunități. Având drept cadru teoretic aceste două teorii despre expresiile idiomatice, analiza noastră se va axa pe expresia idiomatica românească (a fi dus cu zăhărelul). Dar metaforă vizuală (bâtul acadelei = țeapă) ne trimite către alte două expresii idiomatice românești, si anume a da țeapă și a trage în țeapă: a) planul lingvistic. Idiomurile se axează pe două substantive (zahărel și țeapă). Vom începe decodarea celor două expresii de la ceea ce
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
în 1923. în 1926 este simplificată procedura divorțului, instituindu-se divorțul „prin carte poștală”, printr-o simplă cerere unilaterală. Uniunea liberă devine juridic echivalentă cu căsătoria. Astfel, „legislația sovietică operează o distincție absolută între relațiile familiale [...] și relațiile matrimoniale”. Novîi bît (viața nouă) vrea să instaureze o nouă morală și mizează pe transformarea relației dintre sexe. Un afiș de propagandă din 1931, „Jos sclavia domestică” afirmă că, transformând sarcinile casnice, menajere, într-o muncă renumerată, femeia își dobândește autonomia financiară și
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fel așa-i, dar și la noi au existat închisori, lagăre cu duiumul, Canalul Dunărea Marea Neagră. De exemplu eu am fost și la Canal, dar și la Jilava. Nu-s chiar atâta de sărac pe cât credeți. - Pe fratele Androne - zice bâtul Nichifor, nu ni l-au trimis din România în Cârnățeni, cum le-o fi fost învoiala, sau păcăleala, ci l-au dus direct în Urali. Cunosc un alt frate al tatei, pe numele său Androne, pentru că nu se refugiase în
Basarabia, ținut al mirării by Anatolie Paniș () [Corola-journal/Imaginative/15327_a_16652]
-
cu vin negru care va fi împărțit la toți când i-o veni și lui ziua cea din urmă. A fost semiparalizat încă de la vârsta de 15 ani. Acum a trecut de 85. Mulți-nainte! îi urăm noi. Mulțămăsc! răspunde bâtul Nichifor cu lacrimi în ochi uitându-se la mâna cea beteagă pe care o poartă așa, de peste 70 de ani. Nume de nesfârșită pomenire Cârnățenii e un sat de moldoveni neaoși. Aici, spre deosebire de Chișinău ori de Tighina (pe care am
Basarabia, ținut al mirării by Anatolie Paniș () [Corola-journal/Imaginative/15327_a_16652]
-
urmărească" pagina mea personală (prin urmare nu cea de senator, persoană publică), să citeze doar două strofe și apoi să discute iar o zi întreagă că atac eu guvernul... Nici prin gând nu mi-a trecut. Degeaba încercați să "băgați bâtul printre ulucile gardului". Domnilor, ați atins adâncimea Groapei Marianelor în ceea ce privește probitatea, etică, deontologia... Un adevăr spus doar pe jumătate poate fi o mare minciună. Dar despre faptul că am postat dovada faptului că m-ați calomniat, de ce nu ați suflat
Cristiana Anghel o dă la întors: Ce spune despre "Guvernarea de rahat" by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79540_a_80865]
-
marginea drumului și niște scotch. Echipa ministrului a ascuns jurnaliștilor importantă defecțiunii. Abia sâmbătă, alți specialiști din CFR au dat verdictul: viața oamenilor a fost pusă în pericol. Trenul a circulat fără frane! De menționat două lucruri importante: reparația cu bâtul și sârmă s-a făcut fix sub ochii ministrului Transporturilor. Și doi, automotorul depășise cu 300.000 de kilometri termenul obligatoriu pentru revizie. Revenind la incidentul de sâmbătă, reprezentanții CFR spun că angajații lor s-au pierdut pentru că era ministrul
Cum a pus în pericol viaţa oamenilor ministrul TranSporturilor, Anca Boagiu - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/26197_a_27522]
-
prin analogie, de la numele unui joc de copii. În Wikipedia putem găsi o atestare și o descriere a jocului contemporan liniuța: „Participanții aruncau câte o monedă, câștigătorul fiind cel ce reușește plasarea acesteia cel mai aproape de o linie trasata cu bâtul pe pământ. Uneori, liniuța era înlocuită de un zid propriu-zis". Mentalitatea infantilă și asemănarea de situație au permis trecerea de la un joc inofensiv la unul foarte periculos. Celălalt sens al termenului liniuța - „doză de cocaină" - e rezultatul unui calc semantic
Liniuțe by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6064_a_7389]
-
descântătoare, ca agent material operant. În lungul inventar întocmit de Artur Gorovei, cuprinzând „diferite lucruri și obiecte uzuale [la descântece]”, alături de „nuiaua de alun” figurează și „nuiaua de arțar, tăiată joi dimineață în revărsatul zorilor” (26, p. 83). Într- adevăr, „bât[a] de arțar” și „bât[a] de alun” sunt efectiv folosite și sunt invocate în vrăjile „de dragoste”, de chemare a „celui scris [ursit]” : Tu bât de-alun, Să vină ca om bun ! Tu bât de arțar, Să vină ca
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
În lungul inventar întocmit de Artur Gorovei, cuprinzând „diferite lucruri și obiecte uzuale [la descântece]”, alături de „nuiaua de alun” figurează și „nuiaua de arțar, tăiată joi dimineață în revărsatul zorilor” (26, p. 83). Într- adevăr, „bât[a] de arțar” și „bât[a] de alun” sunt efectiv folosite și sunt invocate în vrăjile „de dragoste”, de chemare a „celui scris [ursit]” : Tu bât de-alun, Să vină ca om bun ! Tu bât de arțar, Să vină ca un armăsar ! (descântec din Oltenia
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
capitală artistică a lumii, așa cum e cârligul pentru undiță, marca pentru scrisoare ori mirodeniile pentru cîrnați?! O să vă mușcați mâinile de uimire atunci când veți adulmeca năvodul, burdușit numai cu peștișori de aur, sub apăsarea căruia o să se-ntoarcă Bâtul de la București!... Ia taci, ia taci... Io-te la Neica!... A cîrmit-o spre Otopeni!... În lumina vineție a aparatului de proiecție, zbârnâiau replicile și curgeau îndărăt ocările peste chicile, gulerele întărite cu celuloid și reverele demonilor împăroșați de la parter, ca
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]