51 matches
-
cartier urban în vecinătatea municipiului Cahul) Zone din extravilan: Baltă, Baraghína, Dealurile de la Lutul Roș, Fântânéle, Grindul Lung, Pământul Popii, Petricéi, Răzeșie Hidronime: Bălacea (baltă), Barcul lui Ciochină (barc sau baltă, luncă băltoasă), Barcul lui Duia (barc), Barcul lui Topor (barc), Bribari (lac), Carasul (lac), Cardon (barc), Crihana (pârâu), Dracele (baltă), Floricica (pârâu, denumire alternativă pentru pârâul Crihana), Foltanele (lac în lunca Prutului), Hidrarea (literar Vidrarea) sau Hidrari (gârlă), Iezărul (baltă), Mlădițele Mari (baltă), Mlădițele Mici (baltă), Motranul (baltă), Prut (râu
Crihana Veche, Cahul () [Corola-website/Science/305143_a_306472]
-
Zone din extravilan: Baltă, Baraghína, Dealurile de la Lutul Roș, Fântânéle, Grindul Lung, Pământul Popii, Petricéi, Răzeșie Hidronime: Bălacea (baltă), Barcul lui Ciochină (barc sau baltă, luncă băltoasă), Barcul lui Duia (barc), Barcul lui Topor (barc), Bribari (lac), Carasul (lac), Cardon (barc), Crihana (pârâu), Dracele (baltă), Floricica (pârâu, denumire alternativă pentru pârâul Crihana), Foltanele (lac în lunca Prutului), Hidrarea (literar Vidrarea) sau Hidrari (gârlă), Iezărul (baltă), Mlădițele Mari (baltă), Mlădițele Mici (baltă), Motranul (baltă), Prut (râu), Surda (baltă) Râpi: Râpa Bulucului, Râpa
Crihana Veche, Cahul () [Corola-website/Science/305143_a_306472]
-
Gathrey și cealaltă lui Banks. Nava a fost echipată și cu niște vâsle lungi, de , pentru a putea fi împinsă înainte dacă se rupeau catargele sau nu bătea vântul. Vasul recondiționat a fost rebotezat "His Majesty's Bark the Endeavour" ("Barcul Majestății Sale Endeavour"), pentru a face distincția față de un alt "Endeavour", aflat deja în serviciul Marinei Regale, un slup cu 14 tunuri. La 21 iulie 1768, "Endeavour" s-a deplasat la Galleon's Reach pentru a lua la bord armamentul
HMS Endeavour () [Corola-website/Science/321533_a_322862]
-
numele comunei; a existat și un vistiernic pe nume Barcan, membru al Sfatului lui Mihai Viteazul în Transilvania. O ipoteză plauzibilă este cea după care numele localității vine de la mediul geografic unde este amplasată. Astfel, Barcani ar veni de la bara-balta, barc, ceea ce reprezintă o lunca plină de bălti. În țară mai sunt și alte localități al căror nume au aceiași rădăcina: Barcani, Barcanesti etc. Primii locuitori se spune că sunt veniți din Depresiunea Bârsei, fugiți din localitățile fostelor scaune secuiești din
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
-i recomandă să dea jos „milităria din pod” pentru ca elevii să respecte autoritatea profesorilor. Fiica lui Socrate, Anca, este îndrăgostită de colegul ei, Doru Murgoci (Dan Zamfirescu), pasionat de tenis. În timpul liber, cei doi se plimbă prin parc sau cu barc pe lac, se duc la partide de tenis, la spectacole de teatru sau la discotecă. Relația dintre cei doi trece printr-o serie de suișuri și coborâșuri cauzate de încercările Ancăi de a-l determina pe Doru să fie mai
Extemporal la dirigenție () [Corola-website/Science/308385_a_309714]
-
siloz, nu s-a bucurat nici de grija autorităților locale post-decembriste, fiind transformată în biserică a unui alt cult, fără a se ține cont de valoarea ei ca monument istoric. Satul Frătăuții Vechi este format din mai multe "cuturi": Covășeni, Barc, Bideni, Buzileni, Ionești, denumite după familiile cu nume de: Covașă, Buzic, Buzilă, Ionesi, Bida etc. În ultimul timp, comuna a cunoscut o dezvoltare economică remarcabilă, ceea ce a dus la schimbarea aproape în totalitate a arhitecturii caselor, la modernizarea rețelei de
Comuna Frătăuții Vechi, Suceava () [Corola-website/Science/299676_a_301005]
-
câteva parcele situate pe lângă sat, având următoarele denumiri: Dedița, Țighireaua, Toag, Turnu Dejii, Dumbrava, Recea, Călina, Păiuș, Via lui Cocean, După Grădini, Râpa Nădișanului, Via lui Bulbuc, Dos, Borte, Dealu' Nucilor, Vâlcei, Dogăreana, Lupiște, Din sus de sat, Brazi, Dealu' Barcului, Rilai, Șutăița, Coaste, Izvorul la piatră, Gyugărie, Curătura, Pomi, Râpa Cucului, Părăul lui Nicoară, Dealu’ Budoaiei, Râturi, Toporul, Fântâna Hulpii. Furdulăul Poieni cuprinde următoarele subdiviziuni: Cerâșiori, Capona, Șura lui Janghi, Rupturi, Râpa Șuteului, Râpa lui Lebeș, Arțarii Odeanului, Lac, Sub
Domnin, Sălaj () [Corola-website/Science/301792_a_303121]
-
Mijlocul Fețelor, Muncel, Terase, Via lui Iuănaș, Dealu’ lui Iștoc, Tăurile lui Peiter. În furdulăul Fânață sunt următoarele subdiviziuni: Dealu’ Fânațălor, Răchițile Coratorilor, Scoruși, Tufoi, Grebloasa, Prunii Filerului, Prunii lui Iuănu l(u)i Zaharie, Nucuț, Pădurea Dănilii, Între Păduri, Barc, Prunii lui Bulbuc, Budalău, Sub Lunci, Iștocoaia, Râtu’ Herții, La Părău’ Sălățigului. În furdulăul Dosu’ Bârsei sunt următoarele subdiviziuni: Sonde, Toagu’ Vilii. Potrivit legendei, biserica din Domnin a fost construită în secolul XVIII (1753) de către patru meșteri (un bătrân cu
Domnin, Sălaj () [Corola-website/Science/301792_a_303121]
-
veacuri se mai văd și azi prin răzoarele ce se întind peste tot pe Maotea, coborând pe la Pilei, Motrici, Rupturi, Solnici, Motroapa, Poieni și Gropi pe de altă parte venind din Valea Căpâlniței în jos pe la Văbiști, Hăgaie, Podirei și Barcuri. ”Biserica de lemn din Căpâlna” ridicată inițial în Groapa Bisericii, poza din 1930 de pe ultima locație ( Wikipedia) 1660 - Se construiește biserica de lemn din ”Groapa Bisericii” după inscripția ce se găsea la intrare. Ea a funcționat ca biserică parohială până în
Căpâlna, Sălaj () [Corola-website/Science/301782_a_303111]
-
el ?i pe ceilal?i" (Manuscrise). Oglind? a armoniei universului, lacul devine proiec?ia liric? a iubirii. De aceea frumuse?ea lui este neobi?nuit?: „ Lacul codrilor albastru Nuferi galbeni Îl Încarc?; Tres?rînd În cercuri albe El cutremur? o barc? ". (Lacul) În lumina feeric? a lunii, oglindă lacului uime?te prin cromatică să: galbenul nuferilor sclipe?te În albastrul intens ?i clar al apei, moleculele de lumin? se preschimb? În „cercuri albe" sau alc?tuiesc „bulg?ri" argintii aruncă?i
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
el și cu Herman te Velde, la Universitatea din Groningen). Am beneficiat, de asemenea, În mod constant, de extrase și/sau de sprijin din partea multor cercetători din domeniu, dintre care aș vrea să-i menționez În mod special pe Bernard Barc, Dieter Betz, Ugo Bianchi, François Bovon, R. van den Broek, Hubert Cancik, Giovanni Casadio, M.V. Cerutti, J.J. Collins, Carsten Colpe, Arthur Droge, Robert Grant, Jacques Duchesne-Guillemin, Giovanni Filoramo, Jarl Fossum, Jean-Claude Fredouille, Florentino Garcia, Gherardo Gnoli, Ithamar Gruenwald, David Hellholm
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
I) and P. Oxy. I, 654, 655, 2 vol., ed. Bentley Layton (NHS 20-21), 1989. II AJ: Apocryphon Johannis, ed. și trad. S. Giversen, Prostant Apud Munksgard, Copenhagen, 1963. II HA: L’ Hypostase des Archontes, ed. și trad. fr. Bernard Barc (BCNH 5), 1980. III-IV EE: The Gospel of the Egyptians. The Holy Book of the Great Invisible Spirit, ed. A. Böhlig, F. Wisse și P. Labib (NHS 4), 1975. V-VI: Nag Hammadi Codices V, 2-5 and VI with Papyrus
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
explicarea mustrării; provocarea adresată de către Demiurg Mamei sale pentru a dezvălui ce este deasupra; apariția imaginii sau Lumina; propunerea de a crea omul; făurirea omului 212. Ordinea acestor episoade nu o urmează cu exactitate pe cea din Cartea Genezei. Bernard Barc e de părere că intenția autorilor de texte din HA a fost să reconstituie o „geneză veritabilă”, În opoziție cu cea „falsă” inclusă În Vechiul Testament 213. Ambii Învățați pornesc În căutarea unui „text originar” și Bernard Barc ajunge să creadă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Cartea Genezei. Bernard Barc e de părere că intenția autorilor de texte din HA a fost să reconstituie o „geneză veritabilă”, În opoziție cu cea „falsă” inclusă În Vechiul Testament 213. Ambii Învățați pornesc În căutarea unui „text originar” și Bernard Barc ajunge să creadă În existența unui asemenea arhetip; mai precaut, Dahl Îl consideră o simplă ficțiune euristică. Cercetările celor doi autori sînt de o importanță specială, Întrucît au arătat că secvențele mitului gnostic prezintă transformări ale unui mit, respectiv ale
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
29, p. 25. 22. AJ BG 46.1, p. 132 Till. 23. PS I.30, p. 27. 24. PS I.31, p. 28. 25. Hipp. V. 24 sq. 26. Hipp. V. 7.35. 27. AJ II. 10.25; vezi Bernard Barc, „Samael-Saklas-Yaldabaot: Recherche sur la genèse d’un mythe gnostique”, În Colloque international, pp. 123-150, citat de la, p. 123. 28. Vezi F.T. Fallon, The Enthronement of Sabaoth: Jewish Elements in Gnostic creation Myths (NHS 10), 1978, p. 31. 29. Mathew Black
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Names of God”, În Journal for the Study of Judaism 9, pp. 1-28. 212. Nils A. Dahl, „The Arrogant Archon and the Lewd Sophia: Jewish Traditions in the Gnostic Revolt”, În The Rediscovery, 2: Sethian Gnosticism, pp. 689-712. 213. Bernard Barc, „Introducere” la vol. L’Hypostase des Archontes. Traité gnostique sur l’origine de l’homme, du monde et des archontes, ed. și trad. B. Barc, text urmat de Norea, ed. și trad. M. Roberge (BCNH 5), 1980, pp. 19-27. 214
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Traditions in the Gnostic Revolt”, În The Rediscovery, 2: Sethian Gnosticism, pp. 689-712. 213. Bernard Barc, „Introducere” la vol. L’Hypostase des Archontes. Traité gnostique sur l’origine de l’homme, du monde et des archontes, ed. și trad. B. Barc, text urmat de Norea, ed. și trad. M. Roberge (BCNH 5), 1980, pp. 19-27. 214. În legătură cu influența medio-platonică asupra gnosticismului, vezi Robert M. Grant, Gods and the One God, Westminster Press, Philadelphia, 1986. 215. Phaidros, 247e. 216. Harry Austryn Wolfson
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
J. Zyche (CSEL, 25), Freytog: Leipzig, 1892. —, Oeuvres de Saint Augustin, vol. 17: Six traités anti-manichéens, ed și trad. R. Jolivet și M. Jourjon, Desclée de Brouwer, Paris, 1961. É. -Ch. Babut, Priscillien et le Priscillianisme, Champion: Paris, 1909. Bernard Barc, „Samael-Saklas-Yaldabaoth: Recherche sur la genèse d’un mythe gnostique,” in Colloque international, 123-50. BCNH: vezi Biblioteèque Copte de Nag Hammadi. P.F. Beatrice, „Le tuniche di pelle: Antiche letture di Gen. 3,21,” in Ugo Bianchi, ed. La Tradizione dell’Enkrateia
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Radical Paulinist Theology in the Second Century (AAR 46), Scholars Press, Chico, CA, 1982. Victor Hugo, La Légende des Siècles. La Fin de Satan, ed. J. Trunchet, Pléiade 82, Gallimard, Paris, 1950. L’Hypostase des Archontes, ed. și trad. Bernard Barc (BCNH 5), 1980. Moshe Idel, „Jewish Reactions to the Expulsion from Spain,” in The Expulsion from Spain and the Holocaust: The Jewish Community’s Response, Memorial Foundation for Jewish Culture, New York, 1990, 18-25. Irenaeus of Lyon: Irénée de Lyon, Contre
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Sinaiei. Cîmpul semantic al locurilor cu apă este bine reprezentat în toponimia romînească, entopicele cu sensuri foarte asemănătoare avînd de obicei răspîndire regională și, de aceea, toponimele formate de la ele nefiind transparente etimologic: Bahna, Bahnița, Bărc, Bîrcana, Bîrcoasa, Bărăcea (< bară, barc, barcău, băracă, bărăcie), Bălc, Bîlcoiul (< bîlc), Blahnița, Călnaci, Călnău, Cîlnic (< cal), Ieruga, Mlaca, Mlăci (< mlacă), Mociar, Moceriș, Mocira (< mocear), Gîrla, Ciorogîrla (cioroi, „izvor“ + gîrlă), Glod, Gîrlași, Gîrliște, Gîldanu, Lacoviște, Ciutura, Vîltoarea. Drobeta-Turnu Severin Este numele oficial al municipiului în care
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
articulate și angajate sub formă de "vectori operaționali" dimensionați și ajustați potrivit obiectivelor selecționate și efectelor dorite. Lista cu abrevieri AMTM Asociația Mondială a Tineretului Musulman AN Abu Nidal ARJ Armata Roșie Japoneză AUM Aum Shinrikyo Japonia BAT Brigada Antiteroristă BARC Bhabha Atomic Reserch Center BM BaaderMeinhoff BMJ British Medical Journal BR-PCC Brigăzile Roșii Partidul Comunist Combatant CCOA Centrul de Coordonare Operativă Antiteroristă CNAAT Centru Național de Acțiune Antiteroristă COCCC Centrul Operațional de Control, Comandă și Coordonare CSAT Consiliul Suprem de
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
ca dintr-o varză murată. Nu aveam măcar pe cap vreun batic, cât de cât, să ne apere de stropii iuți, ce ne pătrundeau până la os. Când, cu chiu cu vai, am ajuns în Frătăuții Vechi și am intrat în Barc, primul gând ne-a fost, să, intrăm la o casă, să ne adăpostim. Dar, dându-ne seama în ce hal arătam, ne-am potolit. Mai ales că în acest cartier locuiau niște liceeni, pe care-i cunoșteam bine de la strânsura
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
lăcrimând după cei plecați pe frontul de răsărit și nu se mai întorceau - fratele meu mai mare, unul din cumnați etc. Cântecul marinarului Stam sus pe coasta mării Priveam pe apă-n jos Cum valurile-albastre Se legănau frumos. Și-o barc-ndepărtare Cu trei marinari în ea Goleau pahare pline, Cu vin se-nveseleau. Iar unul dintre dânșii De-amar fiind cuprins Spre țărm unei copile Paharul i-a întins. Eu nu-ți primesc paharul Iubite marinar Că soarta mea îmi
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
cu repetarea afirmației „Sunt pur!”. Într-o alt] declarație f]cut] în Holul Mă’at-ului, defunctul pretinde c] a dat pâine fl]mândului, ap] însetatului, haine celui dezbr]cât și a asigurat transportul pe ap] al celui f]r] barc] (Budge, 1913, p. 587). Evident, una dintre cele mai puternice motivații pentru respectarea valorilor sociale acceptate era teamă de Judecată de Apoi. Interzicerea cruzimii asupra animalelor, un principiu etic neobișnuit în lumea antic], are la bâz] credință egiptean] c] atunci cand
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Aceast] poziție este egalitarist] și respect] valoarea individului, dar nu ofer] nici un principiu pentru a delibera în cazul în care valorile se afl] în conflict. S] lu]m urm]torul exemplu menționat de Regan: „Imaginați-v] cinci supraviețuitori într-o barc] de salvare. Barcă are o capacitate de doar patru persoane. Toți au aproximativ aceeași greutate și ar ocupă cam același spațiu. Patru dintre cei cinci sunt ființe umane adulte, normale. Cel de-al cincilea este un câine. Unul dintre ei
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]