37 matches
-
alinarea suferinței, pacienții cu Alzheimer sau cei cu dizabilități severe nu beneficiază de dreptul la servicii medicale egale, de vreme ce ei nu pot susține că tratamentul adecvat le va permite să se bucure de egalitatea oportunităților. Ei pot face apel la benevolența socială pentru a accesa serviciile medicale, însă nu pot pretinde acest lucru ca pe un drept. Drept consecință, acest grup de indivizi suferă de ceea ce este numit "dublă prejudiciere". Altfel spus, ei sunt penalizați de două ori: în primul rând
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
al doilea rând, pentru că tocmai această boală le interzice accesul la îngrijirile medicale ca drept. Însă, o concepție a dreptății care permite acest tip de dublă prejudiciere, lăsându-i pe cei mai slabi membri ai societății să depindă doar de benevolența socială este inacceptabilă, cel puțin din perspectivă egalitariană"31. O categorie de pacienți despre care însuși Daniels recunoaște că ridică probleme speciale pentru criteriul egalității echitabile a oportunităților este cea a pacienților în vârstă. Faptul că nu poate justifica accesul
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
chiar și în urma intervenției coercitive a statului. Un astfel de libertarian ar putea accepta, cel mult, că furnizarea unui minim decent de servicii medicale, inclusiv celor care nu își permit să plătească pentru el este o exigență a carității sau benevolenței, nu și a dreptății. Spre deosebire, însă, de dreptate, caritatea sau benevolența, fiind opționale, nu legitimează utilizarea forței coercitive a statului pentru a garanta accesul tuturor la (cel puțin) un minim decent de servicii medicale. Cum crede Buchanan că poate
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
putea accepta, cel mult, că furnizarea unui minim decent de servicii medicale, inclusiv celor care nu își permit să plătească pentru el este o exigență a carității sau benevolenței, nu și a dreptății. Spre deosebire, însă, de dreptate, caritatea sau benevolența, fiind opționale, nu legitimează utilizarea forței coercitive a statului pentru a garanta accesul tuturor la (cel puțin) un minim decent de servicii medicale. Cum crede Buchanan că poate fi înfrântă rezistența unui astfel de libertarian față de ideea existenței unui drept
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
minimal la îngrijire medicală? Printr-o strategie pluralistă de argumentare. Mai precis, prin combinarea forței de persuasiune a patru argumente principale. Trei dintre acestea invocă diverse considerații morale, în vreme ce ultimul încearcă să demonstreze, din perspectiva libertariană, necesitatea coordonării statale a benevolenței. Primul argument evidențiază existența unor temeiuri foarte solide în favoarea recunoașterii unor drepturi speciale la îngrijiri medicale. Spre deosebire de drepturile universale, care sunt atribuite tuturor persoanelor, drepturile speciale sunt drepturi acordate sau recunoscute doar pentru anumiți indivizi sau grupuri. Acordarea unor drepturi
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
monopolizat de a determina și exprima aspirațiile întregii națiuni. Ne-am unit în protest împotriva tratării de către stat a cetățenilor ca și cum ar fi proprietate de stat, împotriva deprivării oamenilor muncii de o autentică reprezentare în conflictele lor cu statul, împotriva benevolenței celor de la putere care știu mai bine câtă libertate trebuie repartizată celor aflați sub conducerea lor, și împotriva medaliilor pentru obediență absolută în loc de inițiativă și independență în acțiune. Ne-am unit în repudierea ipocriziei și în obiectarea împotriva proastei gestionări
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
datoria față de mediu, interdependență și responsabilitate față de "întreg" (whole), respect pentru loc. Principiile etice personale consemnează valori ca: preocuparea față de bunăstarea celorlalți, respectul autonomiei celorlalți, încredere și onestitate, datoria de a respecta legea, corectitudine, refuzul de a primi foloase necuvenite, benevolență, prevenirea nedreptății. Situațiile particulare și/sau contextuale pot genera adesea coliziuni între standardele morale, atât ale omului cât și ale afacerilor, pot crea inconsistență între principii, standarde și comportamente. Un exemplu pentru o organizație ar putea fi contradicția între standardul
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
dacă nu l-au dobândit Tolstoi, Proust, Joyce, Kafka, Valery, Borges, Rilke, Pessoa, Kavafis, Ungaretti, Esenin? S-ar înălța realmente nația română, în propriii săi ochi și-n ochii străinilor, dacă am avea un Nobel, altul decât cel care, cu benevolență doar cel mult pe jumătate, are o acoperire românească, acordat Hertei Muller? Mă îndoiesc că în baza unui act premial, fie el și Nobelul. Poate că cel mai îndreptățit să-l primească a fost, în atât de dureroșii ani '50
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
unei decizii către Lumină sau Întuneric. Seria "Casă Nopții" este plină de referiri la religie care, cu cuvintele autoarei, este „păgâna, cu o mulțime de influențe Wicca și mituri și legende nativ americane”. În societatea vampirilor, Zeița este o femeie benevolența numită Nyx, care îi apare lui Zoey la începutul seriei pentru a-i spune că va fi ochii și urechile ei la Casa Nopții. Pentru a-i cere îndrumare vampirii și novicii fac un cerc magic cu patru dintre ei
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]
-
împreună la discuții despre religie și știință. Întrebat dacă el crede într-o putere supranaturala inteligență, Tyson a răspuns: "În toate descriile despre o putere inteligență pe care le-am văzut, din toate religiile, am văzut și multe referiri cu privire la benevolența acelei puteri. Când mă uit la Univers și la toate căile prin care încearcă să ne ucidă, îmi vine greu să reconciliez aceste lucruri cu referirile la binefacere". Cărți publicate:
Neil deGrasse Tyson () [Corola-website/Science/322018_a_323347]
-
stat îi ere să intre în contact cu ambasadorul american aflat la fața locului. Președintele își arogă dreptul de mediator de gestionar al conflictului. Consilierii se ceartă între ei pentru a oferii cea mai bună soluții. Este o competiție pentru benevolența competiției care se arată cel mai bun în ochii președintelui. Cel care a excelat în acest model a fost F.D. Roosevelt. Modelul Colegial se plasează într-o zonă centrală. Procedurile sunt mai relaxate mai informare decât în cazul sistemului competitiv
Politica externă a Statelor Unite () [Corola-website/Science/335516_a_336845]
-
indiscutabil România este azi potențială victima a unui joc geopolitic de îngrădire a capabilității de acțiune prin intermediul vecinilor, element decisiv în caz de război, fie el și de sorginte geoeconomica. Strategia “coapta” la Moscova, a putut fi implementată atât prin benevolența vecinilor noștri față de idee, cât și prin lipsa de preocupare față de zona noastră a administrației Obama, mult prea preocupată în cele două mandate de “primăvară arabă” și de contondenta relaționării din Asia de sud-est. “, a scris acesta. În privința unui alt subiect fierbinte
Cozmin Gușă, ANALIZĂ a principalelor evenimente ale săptămânii () [Corola-website/Journalistic/102333_a_103625]