51 matches
-
Biserica Ortodoxă Autocefală a Albaniei (în albaneză: "Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë") este una din cele paisprezece Biserici Ortodoxe existente. Este alcătuită din Arhiepiscopia de Tirana-Durrës și eparhiile din Berat, Gjirokastra, Korça, Apollonia și Kruja. Majoritatea creștinilor ortodocși din Albania trăiesc în sudul țării și în marile orașe Tirana și Durrës. Deși limba liturgică este albaneza, în regiunea Saranda din sudul Albaniei se mai folosește și limba greacă datorită minorității
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
patriarhat. Durrës-ul a rămas însă în jurisdicția canonică a patriarhatului ecumenic din Constantinopol. Această situație a luat sfârșit o dată cu victoria bizantinilor asupra bulgarilor, în anul 1018. O parte a episcopiilor ortodoxe din sudul Albaniei de astăzi, de exemplu Butrint sau Berat au fost subordonate atunci arhiepiscopiei autocefale din Ohrida. Marea Schismă din 1054 și-a făcut treptat efectul și în Albania. La început, unitatea teritorial-canonică a mitropoliei din Durrës s-a păstrat. Separarea a avut loc abia în secolul al XII
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
nu a mai fost prigonită de către turci în aceeași măsură ca Biserica Romano-Catolică. Multe lăcașuri de cult din secolele al XIV-lea și al XV-lea ajunse în paragină au fost restaurate. În 1787 a fost reconstruită și catedrala din Berat, care a fost dinamitată din dispoziția partidului comunist albanez. Între 1660 și 1765 a existat și o misiune catolică, luând ființă Biserica Albaneză Unită cu Roma, Greco-Catolică, care numără astăzi 3.200 membri și deține 11 biserici. La începutul secolului
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
În 1921 cei patru episcopi ortodocși greci ai țării au fost expulzați din Albania, și s-a refuzat în mod oficial folosirea limbii grecești în cultul divin. O întrunire a clericilor și laicilor din Albania, care a avut loc la Berat în 1922 a hotărât introducerea limbii albaneze în slujbele bisericii. De aici până la proclamarea independeței a mai fost doar un pas. În 1929 Biserica Ortodoxă din Albania s-a declarat autocefală iar arhimandritul Visarion Iuvani a fost declarat mitropolit. Numeroși
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
în sinod prin numirea unor noi episcopi din partea locului. În iunie 1998 s-a ajuns la un compromis: cu aprobarea Patriarhiei din Constantinopol s-au retras doi episcopi greci din slujirea lor, unul dintre ei, Ignatios, a primit eparhia din Berat. Doi albanezi au fost hirotoniți drept episcopi: arhimandritul John Pelushi, care provenea dintr-o familie musulmană, a devenit mitropolit în localitatea Korça, iar Kosma Qirjo a fost sfințit pentru episcopia din Apollonia. Acești trei episcopi, împreună cu arhiepiscopul Anastasios Yannoulatos au
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
(în albaneză: "i") este un oraș din centrul Albaniei de sud. Berat are o populație de 50.000 de persoane (estimare 2004). ""Orașul cu o mie de ferestre"" a fost declarat chiar de pe timpul regimului comunist drept "oraș muzeu". Astfel s-au putut conserva părțile istorice ale orașului. Orașul vechi deține trei
Berat () [Corola-website/Science/305037_a_306366]
-
regimului comunist drept "oraș muzeu". Astfel s-au putut conserva părțile istorice ale orașului. Orașul vechi deține trei cartiere: "Mangalem", "Gorica" și "Kalaja". Orașul este cu moscheele și bisericile sale vechi una dintre cele mai importante atracții turistice ale țării. Berat este capitala regiunii cu același nume. Centrul istoric al localității a fost inclus în anul 2005 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO. Berat a fost întemeiat pe locul unde râul Osum pătrunde printr-un pas din vale în câmpia centrală
Berat () [Corola-website/Science/305037_a_306366]
-
Orașul este cu moscheele și bisericile sale vechi una dintre cele mai importante atracții turistice ale țării. Berat este capitala regiunii cu același nume. Centrul istoric al localității a fost inclus în anul 2005 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO. Berat a fost întemeiat pe locul unde râul Osum pătrunde printr-un pas din vale în câmpia centrală a Albaniei. Deasupra acestui loc strategic veghează cetatea, care este compusă dintr-un întreg cartier cu numeroase biserici și moschei. Pe celălalt mal
Berat () [Corola-website/Science/305037_a_306366]
-
în care se pot vedea icoane pictate de Onufri. Pe timpul regimului comunist s-au construit în afara orașului noi cartiere cu numeroase blocuri. În partea estică a orașului se află masivul Tomor. Primele așezăminte datează din anul 2600 î.Hr.. Numele actual ("Berat") provine din denumirea slavică "Beligrad" ("orașul alb"). În secolul 9 și 10 regiunea a fost ocupată de bulgari. În anul 1018 bizantinii au cucerit din nou orașul. În 1417 au ocupat otomanii pentru prima oară orașul. Din anii 1420 orașul
Berat () [Corola-website/Science/305037_a_306366]
-
un tugra/nisan, care era monograma sultanului actual și al tatălui său. Tugra atestă originalitatea actului. Defterler erau registre de documente otomane. Sultanul comunica cu suveranii străini prin intermediul " name-humayun"(scrisori imperiale). Ordinele sultanului erau transmise prin " hukum" (porunca). Cancelaria emitea " berat-i humayun" (diplomă imperiala), care era folosită pentru a-i numi pe domnii Țărilor Române. Populația și funcționării comunicau cu sultanul prin " arz" (petiție). Marele vizir era singurul care comunică cu sultanul prin " telhis" (raport). Cel mai important volum de
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
din garda sultanului. Sultanul își putea alege câțiva din anturajul său pentru a deveni Marele Vizir. Băieții erau evaluați și instruiți, iar cei mai buni ieniceri formau cavaleria personală a sultanului. Armata otomană era compusă din timarioți și armata permanentă. Berat-i humayun (diplomă imperiala) era utilizată pentru a investi o persoană într-o funcție. Domnii Țărilor Române care primeau astfel de diplomă erau priviți că supuși ai sultanului. Din secolul XIV, conflictele militare dintre Țările Române și Imperiul Otoman, de la
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
numai 2 ani. Bizanțul, care se găsea într-o poziție defensivă, relua inițiativa și trecea la atacul din toate părțile. Conciliul de la Lyon era în desfășurare, când trupele angevine erau cantonate în apropierea Albaniei. Bizantinii vor cuceri poziții importante în Berat și Butrinto și vor începe asediul Dyrrachionului și Avlonei. În 1275, împăratul îl trimitea pe Ioan, fratele său, în fruntea unei armate împotriva Thessaliei, care devenise sub sebastocratorul Ioan Angelos un centru ostil împăratului. Campania debuta prin victorii și conducea
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
FC Onești. În sezonul 1999-2000 a jucat în Liga I la FC Onești, marcând un gol în meciul cu Rocar București din etapa a 29-a. În 2000 s-a întors în Albania și și-a deschis un restaurant în Berat.
Altin Masati () [Corola-website/Science/322327_a_323656]
-
Anastasia Anatolievna Starostina), norvegiană („Doktor Honigbergers hemmelighet”, Gyldendal Norsk, Oslo, 1995; traducere de Tor Fotland), estonă („Doktor Honigbergeri saladus”, Loomingu Raamatukogu, Tallinn, nr. 38, 1996; traducere de Riina Jesmin), turcă („Dr. Honigberger’ in Sırr”, Ithaki Yayinlari, Istanbul, 2000; traducere de Berat Çelik) și sârbă („Tajna doktora Honibergera”, în vol. "Tajna doktora Honibergera i druge novele", Paideia, Belgrad, 2002; traducere de Mariana Dan). Unele traduceri au fost reeditate sau revizuite. Prima traducere în limba engleză a fost realizată de William Ames Coates
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
Adevărul este că de avantajele acestei autonomii, care convenea Porții din rațiuni fiscale și administrative, se bucurau înalții prelați - patriarhi, mitropoliți, episcopi - care erau scutiți de impozitile și dările către stat ("djizya", "aváriz", etc) și își scoteau cheltuielile pentru obținerea beratului de numire și pentru plata peșcheșului anual către visteria otomană pe seama clerului inferior și, mai ales, a enoriașilor de rând. Aplicarea acestor prevederi a modelat definitoriu toate aspectele funcționării unei mitropolii ortodoxe în această zonă geografică, cum ar fi: Așa cum
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
numite "yalı", un fel de reședințe de vacanță.Deși multe locuințe de acest fel au fost distruse de incendii, încă se mai găsesc numeroase exemple în cartierele mărginașe din Istanbul, Edirne, Bursa sau în orașe mici precum: Plovdin, Kastoria, Sarajevo, Berat în Balcani, Afyon, Kula, Birgi, Safranbolu și Antalya. Casele otomane turcești sunt ușor de recunoscut mulțumită caracteristicilor arhitecturale îndeajuns de pronunțate, după cum urmează:
Locuințe tradiționale turcești () [Corola-website/Science/331923_a_333252]
-
(în arabă: "Laylat al Baraat"; "ليلة البراءة", turcă: "Berat Kandili") este una dintre nopțile considerate sfinte în religia islamică. Se sărbătorește în noaptea de 14 spre 15 a lunii , lună premergătoare lunii sfinte Ramadan, mai ales de către musulmanii sunniți. În această noapte musulmanii citesc din Coran, se căiesc pentru
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
a lunii , lună premergătoare lunii sfinte Ramadan, mai ales de către musulmanii sunniți. În această noapte musulmanii citesc din Coran, se căiesc pentru păcatele săvârșite, îndeplinesc rugăciuni, dua și dhikr. Shab-E-Barat înseamnă noaptea iertării sau ziua ispășirii. Suniții privesc noaptea de Berat ca fiind una a mântuirii. Diferite hadith-uri, unele mai slabe, altele autentice, fac referire la această noapte. Teologii musulmani, inclusiv cei consacrați precum Imam Shafii, Imam Nawawi, Imam Ghazzali și Imam Suyuti consideră ruga din noaptea berat ca fiind acceptată
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
privesc noaptea de Berat ca fiind una a mântuirii. Diferite hadith-uri, unele mai slabe, altele autentice, fac referire la această noapte. Teologii musulmani, inclusiv cei consacrați precum Imam Shafii, Imam Nawawi, Imam Ghazzali și Imam Suyuti consideră ruga din noaptea berat ca fiind acceptată. “Berat” provine de la cuvântul “Beraet” și înseamnă “a scăpa de o greutate, a fi achitat”. Musulmanii cred că în această noapte prosperă Allah le iartă păcatele și îi purifică. Noaptea de la mijlocul lunii Șaban este cunoscută ca
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
ca fiind una a mântuirii. Diferite hadith-uri, unele mai slabe, altele autentice, fac referire la această noapte. Teologii musulmani, inclusiv cei consacrați precum Imam Shafii, Imam Nawawi, Imam Ghazzali și Imam Suyuti consideră ruga din noaptea berat ca fiind acceptată. “Berat” provine de la cuvântul “Beraet” și înseamnă “a scăpa de o greutate, a fi achitat”. Musulmanii cred că în această noapte prosperă Allah le iartă păcatele și îi purifică. Noaptea de la mijlocul lunii Șaban este cunoscută ca “Laylatun Nisfe min Sha
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
care dorește binefacere, ca Eu să-i ofer? Nu este nimeni care are greutăți ca Eu să-i ofer sănătate? Cine dorește ceva, să ceară și îi voi oferi. Această situație continua până dimineața. [Ibn Majah, Iqama, 191.] În noaptea Berat se deschid ușile cerurilor, îngerii aduc vești oamenilor și îi încurajează să îndeplinească ibadah. [Nesai, Baihaqi, , Munziri] Ruga făcută în aceste cinci nopți nu este respinsă: noaptea Regaib, noaptea Berat , noaptea de joi spre vineri, nopțile dinaintea sărbătorii Ramadanului și
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
situație continua până dimineața. [Ibn Majah, Iqama, 191.] În noaptea Berat se deschid ușile cerurilor, îngerii aduc vești oamenilor și îi încurajează să îndeplinească ibadah. [Nesai, Baihaqi, , Munziri] Ruga făcută în aceste cinci nopți nu este respinsă: noaptea Regaib, noaptea Berat , noaptea de joi spre vineri, nopțile dinaintea sărbătorii Ramadanului și cea a sacrificiului. [İbni Asakir] În noaptea a 15-a din luna Șaban, Allah este iertător. El îi iartă pe toți cu excepția celor care îi aduc asociați și a celor
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
a sacrificiului. [İbni Asakir] În noaptea a 15-a din luna Șaban, Allah este iertător. El îi iartă pe toți cu excepția celor care îi aduc asociați și a celor care poartă ranchiună fraților săi musulmani. [Ibn Majah, Iqama] Noaptea de Berat este sărbătorită cu evlavie, fast și veselie peste tot în Asia de Sud, inclusiv India, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Azerbaidjan și Turcia și Asia Centrală (Uzbekistan, Tadjikistan, Kazahstan, Turkmenistan și Kirghistan). Arabii salafi nu sărbătoresc această noapte. În lumea arabă noaptea este sarbatorită cu
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
în moschei, urmată de o prelegere (ceramah) condus de un “ustadz” sau de un “kyai”, așa cum este numit în Java și Madura. În Asia de Sud, musulmanii fac dulciuri (în special halwa sau zarda) care sunt împărțite vecinilor și săracilor. În noaptea Berat musulmanii din Turcia merg la moschee și își petrec noaptea adorându-l pe Allah. 1. http://www.questionsonislam.com/content/laylatul-barat-night-barat-0 2. http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=2009 3. http://www.diyanet.gov.tr/tr/dinig%C3%BCnlerlistesi
Noaptea Barat () [Corola-website/Science/334307_a_335636]
-
Iljas Dibra și avea reprezentanți din zonele Kirçova (Kicevo), Kalkandelen (Tetovo), Pristina, Mitroviça (Kosovska Mitrovica), Viçitirin (Vucitrn), Üsküp (Skopje), Gilan (Gnjilane), Manastir (Bitola), Debar (Debar) și Gostivar. Cea sudică, condusă de constă din șaisprezece reprezentanți din zonele Kolonjë, Korçë, Arta, Berat, Pârga, Gjirokastër, Përmet, Paramythia, , Mărgăriți, Vlorë, Tepelenë și Delvinë. La început, autoritățile otomane au susținut Liga de la Prizren, dar Sublima Poartă a presat delegații să se declare în primul rând otomani și abia apoi albanezi. Unii delegați, în frunte cu șeicul
Liga de la Prizren () [Corola-website/Science/335803_a_337132]