40 matches
-
vedere simbolic, înțeles la modul psihologic, adevărul lor rezidă în faptul că, fiind create de instanța supraconștientă a vieții psihice, imaginile religioase ale miturilor constituie parte integrantă a funcționării motivante a vieții psihice. Este sarcina științei să caute să înțeleagă biogeneza supraconștiinței și totodată biogeneza produselor supra-conștinte, adică a imaginațiilor religioase: mitologiile. Forța lor sublim motivantă constă în faptul că ele scot în evidență cu ajutorul onirismului lor metafizic și simbolic nu numai misterul apariției, ci și misterul dispariției: misterul vieții și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
modul psihologic, adevărul lor rezidă în faptul că, fiind create de instanța supraconștientă a vieții psihice, imaginile religioase ale miturilor constituie parte integrantă a funcționării motivante a vieții psihice. Este sarcina științei să caute să înțeleagă biogeneza supraconștiinței și totodată biogeneza produselor supra-conștinte, adică a imaginațiilor religioase: mitologiile. Forța lor sublim motivantă constă în faptul că ele scot în evidență cu ajutorul onirismului lor metafizic și simbolic nu numai misterul apariției, ci și misterul dispariției: misterul vieții și morții. Înțelegînd antropomorfismul imaginilor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la mister: Dumnezeu, Suflet, Libertate. Problema libertății, care apare aici pentru prima dată, are o importanță capitală pentru căutarea unei soluții problemei etice: cum să acționăm ca să trăim rațional. Sensul imanent din punct de vedere biogenetic este armonia dorințelor. Dar biogeneza posedă ca tot ceea ce există un aspect misterios, de unde rezultă că principiul etic decurge într-adevăr din biogeneza vieții psihice a omului, iar din punct de vedere mitic din simbolul misterului numit "Dumnezeu". Plăsmuind imaginea lui "Dumnezeu", mitul definește simbolic
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
căutarea unei soluții problemei etice: cum să acționăm ca să trăim rațional. Sensul imanent din punct de vedere biogenetic este armonia dorințelor. Dar biogeneza posedă ca tot ceea ce există un aspect misterios, de unde rezultă că principiul etic decurge într-adevăr din biogeneza vieții psihice a omului, iar din punct de vedere mitic din simbolul misterului numit "Dumnezeu". Plăsmuind imaginea lui "Dumnezeu", mitul definește simbolic sensul vieții. Definiția aceasta metafizică nu este însă la urma urmei decît un mijloc de deducere a sensului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a psihologiei. Mai mult: problema aceasta este însăși psihologia și în măsura soluționirii ei va cunoaște aceasta psihicul uman, obiectul cercetării ei. Totuși, chiar și cunoașterea detaliată a funcționării motivante a vieții psihice ar rămîne insuficientă în lipsa studierii complementare a biogenezei funcționării deliberante și a țelului acesteia: libertatea. Dar din momentul în care psihologia abordează ansamblul problemelor sale, ea se vede constrînsă să constate că ele posedă toate un aspect metafizic: misterul existenței și al animării, mister metafizic a cărui personificare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
față de valoarea oricărei judecăți. Credința în absența totală a valorilor și nonvalorilor înseamnă iresponsabilitate completă, libertate presupusă a fi necondiționată. În realitate, valorile și nonvalorile sînt biogenetic imanente. Ele sînt imanente deoarece supraconștiința armonizantă și subconștientul dizarmonizant sînt produse ale biogenezei (mitul lui Adam). Exigența autoarmonizării, fără respectarea căreia apare pericolul insatisfacției culpabile, ca și tentații dizarmonizării, bazată pe suprasatisfacția vanitoasă, sînt cazuri speciale ale legii armoniei valabile pentru tot ce există: previață și viață. La nivelul evolutiv al animalizării, armonia
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vanității pentru a ajunge să gîndească viața corect, ceea ce este tocmai imperativul etic. Acesta nu domnește numai asupra spiritului indivizilor, ci și a spiritului tuturor științelor și ar trebui să guverneze mai ales asupra spiritului științelor vieții psihologia, sociologia, studiul biogenezei -, a căror sarcină specifică este chiar aceea de a gîndi corect viața ca să furnizeze indivizilor ajutorul de purificare indispensabil, ajutor cu atît mai necesar, cu cît miracolele invențiilor tehnice din fizică care dovedesc de ce este în stare spiritul uman atunci
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
-l putea exprima decît sub o mască simbolică. Admițînd că științele vieții vor reuși să se elibereze de angoasa în fața adevărului, care le blochează, ele se vor vedea fără îndoială obligate să studieze nu numai evoluția somatică, ci mai ales biogeneza vieții psihice. Și avansînd, din descoperire în descoperire, vor face descoperirea cea mai surprinzătoare: faptul că la nivelul evolutiv al omului există o deliberare intimă și că, dat fiind că acest fenomen există, el trebuie studiat. Odată făcut acest prim
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este mai aproape și de idealul de personalizare. Astfel, aparent, misticul este mai aproape de condiționatul natural decât personalitatea energetică. El posedă de la natură dispozițiile sufletului său și condițiile structurării acestora, în jurul eului, ca personalitate; căci: "psihogeneza își are rădăcinile în biogeneză"211. Dar misticul se află în primul moment al personalizării (umanizării naturii), așadar reprezintă, într-un fel, polul opus celui natural. Numai printr-o asemenea opoziție, ca mod de existență, omul de la începuturi a putut deschide un curs nou pentru
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
prin alienarea subiectului și obiectivarea faptului psihopatologic. Dimensiunea socială, asupra căreia insistă R. Bastide privește problema sociogenezei bolilor psihice. Dimensiunea biologică are la bază organicismul bolilor psihice (PGP, epilepsie, confuzia mintală, psihozele toxice și organice etc.) și, legat de acestea, biogeneza. Ea este susținută de teoria organodinamistă a lui H. Ey. Dimensiunea psihologică (S. Freud, P. Janet, J. Piaget, P. Ricoeur) pune problema conflictului, a psihotraumatismelor, a refulării și a complexelor, în special „situația oedipiană” în geneza bolilor psihice. Faptul psihopatologic
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Începutul Precambrianului, În apele călduțe și ușor sărate din acel timp; numai În acest mediu puteau să se sintetizeze proteinele, principalele substanțe din alcătuirea materiei vii. Totodată, atmosfera fiind lipsită complet la acea vreme de un ecran protector de ozon, biogeneza nu era posibilă pe uscat din cauza radiațiilor ultraviolete (rUV). Reciful de stromatolite vechi de 3,5 miliarde de ani, din munții Montana, reprezintă construcții minerale lamelare de carbonat de calciu, care ar fi avut la origine organisme fotoautotrofe. Aceste microfosile
Prelegeri academice by C. TOMA, Irina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92345]
-
au un risc de progresie către T2DM mai mic decât subiecții Pro12Pro. PGC-1 (Peroxisome proliferator-activated receptor-? coactivator-1) este un co-factor trasncripțional, el acționând sinergic cu moleculele PPAR? dar și PPAR?. Studiile pe culturi de celule au arătat că PGC-1 stimulează biogeneza mitocondriilor iar la nivelul celor pre-existente stimulează lanțul respirator mitocondrial prin inducția moleculelor de tip UCP2 și a factorilor respiratori nucleari [29]. Gena PGC-1este localizată pe cromozomul 4p15.1 și este înalt polimorfică (au fost identificate cel puțin 7 polimorfisme
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92235_a_92730]
-
undă cuprinsă între 256 și 313 nm. Vitaminele D se găsesc în cantități neînsemnate în regnul vegetal (păpădie - Taraxacum officinale), dar cu atât mai însemnate pentru varianta levogiră și se sintetizează în cantități mari în organismul uman sub influiența UV. Biogeneza este studiată mai ales pentru vitamina D3 a cărei provitamină este 7 dehidrocolesterolul. Acesta se găsește în steroli (resurse vegetale : podbalul - Tussilago farfara, salvia Salvia officinalis etc.) din piele și se admite ipoteza iradierii 7dehidrocolesterolului la nivelul tegumentelor, cu formare
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2096]
-
germenii de grâu și tărâțele de orez (1,6 2,4mg%). În sânge, la adulții normali, tiamina este localizată în special în leucocite, concentrația acesteia fiind de 7 -15μg%. Scăderea acestei concentrații la 4,5μg% reprezintă un indiciu de carență. Biogeneza la plante (schinelul - Cnicus benedictus) și microorganisme nu este încă lămurită, iar la plantele superioare se sintetizează în frunze și numai în prezența luminii; produsă de asemenea și de bacteriile intestinale. Deficiența în tiamină apare actualmente din ce în ce mai frecvent datorită alimentației
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2096]
-
pentru pectine) etc. Resursele de plante medicinale ale acidului folic sunt comune, cu cele ale ciancobalaminei și acidului ascorbic. Vitamina B12 Vitamina B12 (Minot, 1926) este activă în anemia pernicioasă. Vitamina B12 (ciancobalamina) se găsește puțin răspândită în regnul vegetal. Biogeneza are loc sub acțiunea a numeroase bacterii din sol și a bacteriilor intestinale, necesarul zilnic de vitamină B12 (1μg/zi) ar fi acoperit în mod fiziologic de această sursă. O altă sursă naturistă importantă de ciancobalamină la îndemână este urzica
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2096]