242 matches
-
nesfârșit de emoții duse prin filtrul minții? Se spune că sălășuiește în partea cea mai înaltă a corpului uman... Înaltă și fizic, cât și figurativ, fiind acel câmp energetic ce irigă creierul. Științific s-a stabilit că există o relație biunivocă între suflet și creier, iar argumentele au fost printre cele mai diverse, pornind de la principii chimice, fizice, dar și de raționament biologic. S-a ajuns până și la cântărirea acestuia... Însă un argument logic ar fi că înălțimea spirituală nu
GABRIEL TODICĂ [Corola-blog/BlogPost/370366_a_371695]
-
ales de copii atât de chemați în Împărăția Domnului. Seara a avut loc slujba Prohodului, o cântare amplă, dulce și tânguitoare, o evocare a morții și a Învierii lui Iisus, o strigare de compasiune, de durere și de slavă, de transformare biunivocă a contrastelor unele în altele, a Luminii în întuneric, a Vieții în moarte, de înlocuire a lui Adam cel Vechi cu Adam cel Nou, a înnoirii omenirii ca urmare a Jertfei răscumpărătoare. La sfârșitul slujbei florile sfințite de pa masa
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
de suferință ce împovărează ideologiile religioaseca ca un adevărat deșeu? Episodul istoric cu Iisus este doar unul dintre exemplele arhetipale ale valorii în sine a persoanei (devenită unidimensională, fiind măsurată pe o scală dată de eficacitatea eschatologică ) și recunoașterea autorității, biunivoce, corespondentei absolutei valori. În lumea lăsată moștenire profaneității, avem de-a face cu relativități, conflicte de putere, false ierarhizări și confuzii căci valoarea e măsurată într-un limbaj formalizat. În acest context autoritatea devine efectivă când înceteazăa mai fi persoana
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
aproximativ”). Poezia lui George Filip este învăluirea în blândețea misterioasă a unei nopți de început de lume. Personajele lui exercită o adevărată magie și fascinație, naturalețea lor fiind dezarmant prezentată de poet. Din acest punct de vedere relația lor este biunivocă și indestructibilă, în sensul că autorul nu poate trăi fără ele, pentru că-i sunt dragi precum creația ruptă din propria contemplare, dar nici ele nu și-ar afla rostul în afara orbitei lui și a atracției exercitate de el. Ca majoritatea
GEORGE FILIP LA 77 DE ANI. LA MULŢI ANI, POETE! de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344631_a_345960]
-
român este acela că adevărul în sine are o nevoie absolută de toate personajele respective pentru a ieși, cuviincios, la iveală și invers, ele, personajele, se constituie în decupaje perfecte ale șirului de realități parcurse destinic de acesta. O relație biunivocă necesară și caracteristică teritoriului de creație gomian, o epopee muncită a spiritului ce aruncă limitele frontierelor lumii în aer, căci radiografia acestei umanități, până la urmă, și a persoanei ca atare în universul totalitar sufocant se dezvoltă pretutindeni la fel, iar
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
nu chiar transcedentală după ce transfizică și tranzitorie. Sunt, cel puțin aparent, nenumărate modalitățile de expresie în încercarea de explicitare și de ajungere la un apogeu al simțirii și trăirii într-o consonanță plecată de la singularul amplu extrapolat, înspre a fi biunivocă. Personalitatea însăși cere acest lucru, ca pe o cale necesară de împlinire. Iar dintre toate încrengăturile de formule care permit cuantificarea stărilor duse în exponențial, eu cel puțin cred că acela este cuvântul care pentru aceasta ne este dat în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
nu chiar transcedentală după ce transfizică și tranzitorie. Sunt, cel puțin aparent, nenumărate modalitățile de expresie în încercarea de explicitare și de ajungere la un apogeu al simțirii și trăirii într-o consonanță plecată de la singularul amplu extrapolat, înspre a fi biunivocă.Personalitatea însăși cere acest lucru, ca pe o cale necesară de împlinire. Iar dintre toate încrengăturile de formule care permit cuantificarea stărilor duse în exponențial, eu cel puțin cred că acela este cuvântul care pentru aceasta ne este dat în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
cel concret, ci și cel mistic, în care, până la transcendere, omul îl prefigurează de jos, îl sondează cu propriile întrebări și ipotetice răspunsuri. Iar cele două repere fundamentale ale existenței (spațiul și timpul) sunt în poemele Irinei într-o relație biunivocă: “Din coroana soarelui orbitor/ suntem boabe aurii risipite la vale,/ ne răsfiram,/ ne împrăștiem, plutim/ ne rostogolim în palmele timpului/ și spațiului necuprins...” Două clipe, mai mult decât una”) Poemele Irinei Lucia Mihalca includ teme fundamentale, substanță din care se
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
teoriei grafilor: "...orice poliadă superioară unei triade poate fi analizată în termeni de triade, dar o triadă nu poate fi, în general, analizată în termeni de diade"12. Nu este vorba de o simplă analogie. Schema noastră poate fi desfășurată biunivoc pe grafi. Rezultă că teorema lui Peirce trebuie respectată. STRUCTURA GÖDELIANĂ A NATURII ȘI A CUNOAȘTERII Structura deschisă a ansamblului nivelurilor de realitate este în acord cu unul din rezultatele științifice cele mai importante ale secolului al XX-lea: teorema
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
lingvistic. Ansamblul nivelurilor de realitate al obiectului și al zonei sale complementare de non-rezistență constituie obiectul transdisciplinar. Diferitele niveluri de realitate a obiectului sunt accesibile cunoașterii umane datorită existenței diferitelor niveluri de realitate a subiectului, care se află în corespondență biunivocă cu nivelurile de realitate a obiectului. Aceste niveluri de realitate a subiectului permit o viziune tot mai generală, unificatoare, cuprinzătoare a Realității, fără a o epuiza vreodată pe deplin 17. Coerența nivelurilor de realitate a subiectului presupune, la fel ca
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
cea de niveluri de realitate, această contradicție dispare (cuvintele "nivel superior" utilizate de Jung sunt, de altfel, semnificative). Totul se petrece ca și cum realitatea fizică și realitatea psihică ar fi structurate pe "niveluri", iar aceste niveluri s-ar afla în corespondență biunivocă. Dar metodologia pentru a explora aceste niveluri e diferită în fiecare caz. În ambele cazuri, trei generează un imens vertij: vertij al gîndirii pentru lumea fizică și vertij al ființei întregi pentru lumea psihică. Vor-bind despre a treia fază a
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
parte a fixării scenei și nu cauze paralele. Dar evenimentele ulterioare, ca neglijența medicilor, sunt intervenții care rup lanțul cauzal"56. Nu doar existența pedepsei se justifică prin culpabilitate, ci și măsura acesteia trebuie apreciată în funcție de gradul de vinovăție. Corespondența biunivocă dintre vinovăție și pedeapsă, trebuie să se regăsească și între gravitatea primei și cuantumul celei de-a doua. Din păcate se întâmplă uneori să întâlnim "cazuri de declinație de la echivalență", adică situații în care cuantumul pedepsei este disproporționat în raport cu gradul
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
lege. Este posibil ca acțiunile acestuia să nu fie condamnabile deoarece legea este atât de nedreaptă sau injustă încât obligația normală de supunere față de lege dispare. Noi credem, din obișnuință sau convingere, că între vinovăție și pedeapsă există o corespondență biunivocă: dacă ești pedepsit, înseamnă că ești vinovat, iar dacă ești vinovat, trebuie să fii pedepsit. Experiența practică a dovedit că pot exista cazuri în care cineva poate fi pedepsit, deși nu este vinovat de săvârșirea vreunei fapte, dacă a fost
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Îmbolnăvirea s-a făcut prin folosirea magiei prin contact, Însănătoșirea trebuie să implice atingerea altor substanțe, benefice de data aceasta). Vindecarea poate să reprezinte un act magic individual sau un rit colectiv. În primul caz este vorba despre o relație biunivocă vindecător-pacient. În al doilea caz, o comunitate acționează ca „agent al vindecării”, Într-un mod pe care mulți antropologi Îl compară cu terapiile de grup moderne. În această ultimă situație, grupul Îndeplinește două funcții. Astfel, el poate să se implice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
expresie și opinie în consonanță cu drepturile civile care includ dreptul la viață la libertate și securitate personală, interzicerea torturii și a relelor tratamente, arestării, detenției ilegale sau exilului, nu pot fi tratate separat pentru ca între ele există o legătură biunivocă în aplicabilitatea lor practică. Drepturile economice, sociale și culturale constând în dreptul la muncă, dreptul la educație, dreptul de participare liberă la viața culturală a comunității sunt drepturi legitime pentru satisfacerea necesităților umane și reprezintă condiții de bază ale dezvoltării personalității
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
grosier, în accepțiunea curentă, este doar aparentă; ceea ce ne aducem aminte este doar ceea ce se trimite înapoi, la nevoie, de către corpul cauzal. Memoria aparentă a unui corp dat există evident atâta timp cât acesta există, adică timpul în care există o relație biunivocă între acesta și cel inferior (de la care preia informații spre a avea ce i returna ulterior ca “memorie”). De exemplu, corpul eteric transmite celui astral memoria senzațiilor fizice , cu alte cuvinte experiența/informația câștigată. Relația există și în sens invers
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
conferă protecție organismului, întrucât alte organisme (parazite) au alte valori optime de rH decât organismul protejat. Este evident că această concluzie este valabilă dacă învingător este organismul protejat, știind că relația cu organismele parazitare este, din punct de vedere redox biunivocă , existând o permanentă confruntare din acest punct de vedere; dar, știind că organismul protejat este cu mult mai mare decât parazitul, de regulă el este învingătorul. Cam tot așa se poate pune problema relației dintre doi indivizi ai aceleiași specii
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
respectarea unei homeostazii a “spațiului” spiritual (fig. II.28). Este și cazul participării la un act de cult (v. fig. II.22) dar și al meditației, când practicantul este “deschis” spre exterior. În acest ultim caz, a arătat un transfer biunivoc de negentropie (fig. II.29). Se observă că, cu cât caracteristica nativă a subiectului (crHc) este mai reducătoare, excedentară energetic, cu atât cedarea spre exterior (∆rH = rHinițial - rHfinal) este mai puternică, respectiv dacă subiectul este deficitar energetic acesta câștigă, cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care se predă sau care nu derivă din conținutul intern al lecției, se transformă cu ușurință Într-un artificiu, devine o procedură exterioară materialului de studiat, sterilă, lipsită de eficiență. Relația conținut-metodă nu are Însă un sens univoc, ci este biunivocă; ea scoate În evidență o legătură reciprocă. Contrar părerii potrivit căreia metodele sunt instrumente neutre, ce nu pot influența cu nimic conținutul, În realitate ele nu rămân, totuși, indiferente la ceea ce se comunică; nu se poate tăgădui influența exercitată În
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
prin analogie - axată pe ideale grafice; - modelarea prin matematică - axată pe ideale simbolice; - modelarea prin simulare - axată pe ideale simulatoare. Modelarea prin similitudine, fundamentată pe teoria similitudinii (proprietate a două obiecte „fenomene” de a putea fi puse Într-o corespondență biunivocă parțială sau totală și de aici, prin calcule, de a se putea ajunge la măsurarea anumitor valori). Această modelare Își găsește corespondența În construcția artificială a unor obiecte izomorfe de tipul modelelor parțiale (denumite adeseori obiectuale sau substanțiale, fizice sau
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
care, Între altele, oferă și condițiile necesare de securitate În cursul instruirii. Un simulator didactic, Înțeles ca mijloc de Învățământ, este un sistem tehnic construit artificial prin analogie cu un sistem tehnic original, În așa fel Încât să existe corespondență biunivocă Între elementele structurale, funcționale și contextuale ale acestuia și sistemul luat drept model de bază. Programul acestui exemplar experimental (prezentarea situațiilor, evenimentelor, semnalelor etc.) poate fi acționat manual (de către subiect) sau prin mijloace semiautomatizate ori automatizate (calculator electronic). Prin intermediul unei
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
impulsionează înspre interacțiuni mai cooperante și mai puțin conflictuale. Alternativ și de pe o poziție de acomodare a celor două perspective, unii autori consideră că statele membre și instituția deopotrivă se cuvin considerate simultan variabilă independentă și dependentă, într-un mecanism biunivoc în care statele creează, mențin și modifică instituțiile internaționale pentru a-și satisface interesele, dar acestea le influențează subsecvent și direct deciziile și comportamentul. Pentru a parafraza un autor contemporan de prestigiu, „instituțiile contează” în sistemul internațional. Puterea lor de
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
numeroase. Comunicarea este unidirecțională, șansele dialogului, întrebărilor sau discuțiilor asupra problemelor individuale și intereselor specifice fiind limitate. Cu cât audiența este mai diversă, cu atât mai general va fi conținutul transmis (Muchinsky, 2000). 2. Spre deosebire de prelegeri, conferințele permit o comunicare biunivocă, fiind mai eficiente când numărul participanților este mai mic. Această metodă favorizează achiziționarea de noi cunoștințe, dar și anumite schimbări atitudinale, ca urmare a discuțiilor și interacțiunilor dintre membrii grupurilor. 3. Prin modul lor de prezentare, materialele audio-vizuale (filme, diapozitive
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
de creație literară și plastică la ciclul primar Pornind de la aceste premise, la care adăugăm și încercarea de a transforma timpul liber, cel mai prețios bun, în cel mai de seamă aliat al nostru reușim să dezvoltăm disponibilități de comunicare biunivoca între copii și adulți, respectiv cadre didactice îndrumătoare ale activității. Cei doi factori, adult și copil, se întâlnesc în oră de cerc de creație într-un prezent de dincolo de oră de curs obișnuită, venind fiecare cu încărcătură lui afectiva și
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
interacțiuni - c), de fapt, modelul de interactiune le perpetueaz) pe acestea” (1967, p. 156). Comportamentul perechii nu poate fi înțeles adoptând o perspectiv) unilateral) asupra fiec)rui membru. Pe deasupra, comportamentul perechii nu poate fi elucidat printr-un set de relații biunivoce, întrucat fiecare element al comportamentului care contribuie la interacțiune este el însuși configurat de faptul c) fcei doi formeaz) o pereche. Ei au devenit p)rți ale unui sistem. A spune pur și simplu c) George și Martha se afl
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]