967 matches
-
Ciril al Alexandriei († 444); începe octava de rugăciune pentru unirea creștinilor; 20 ianuarie - Sf. Eftimie cel Mare († 473); 21 ianuarie - Sf. Maxim Mărturisitorul († 662); Sf. Mc. Neofit († 309); Sf. Mc. Agneza. BISERICA EVANGHELICĂ 16 ianuarie - A 2-a duminică după Bobotează. BISERICA REFORMATĂ 16 ianuarie - Începutul săptămânii de rugăciune ecumenică. CULTUL MOZAIC 15 ianuarie - Bo. vă reamintim l În zilele de 18, 19 și 20 ianuarie se va face plata alocației pentru copiii nou-născuți timișorenilor care au depus cereri în lunile
Agenda2005-03-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283291_a_284620]
-
Mihnea Gheorghiu), producție a Teatrului de Comedie București în regia lui Gelu Colceag. Scenografia este realizată de Liliana Cenean și Ștefan Caragiu, muzica este creația lui Nicu Alifantis, iar mișcarea scenică este coordonată de Roxana Colceag. Sub mantia nopții de dinaintea Bobotezei, a douăsprezecea după sărbătoarea Crăciunului, totul se poate petrece, scara socială se răstoarnă, lumea-i un carnaval, iar farsele și bufonadele au rang de lege: farsa înscenată lui Malvolio (Tudor Chirilă) îi va prinde în mreje pe toți cei de
Agenda2005-05-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283325_a_284654]
-
putea ieși oamini den casă(...) cari oamini de câte 50-60 de ani bătrâni, n-au mai apucat iarna ca aceasta”. O altă însemnare-manuscris ne-a lăsat mărturie despre iarna din 1778, „atuncia vremea a fost caldă de îmblai pă la Bobotează cu cămașa”. Meteorologul N. Topor, cel care a elaborat pentru prima dată în lume prognoze pe termen lung (1946), analizează în volumul „Ani ploioși, ani secetoși” evoluțiile climatice de pe teritoriul de azi al României, între ianuarie 1881 și decembrie 1961
Agenda2005-05-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283341_a_284670]
-
toți oamenii (preoția doar la cei care vor să intre în taina preoțească). Trebuie precizat că botezul se face după exemplul lui Iisus Hristos, care a fost botezat în râul Iordanului de către Sfântul Ioan Botezătorul (la 6 ianuarie se sărbătorește Boboteaza, adică botezul lui Hristos). Așa a fost instituită taina sfântului botez pentru toți cei care vor să fie creștini. Mulți prunci n-au avut parte la timp de această taină, din varii motive, în majoritatea cazurilor fiind de vină părinții
Agenda2004-36-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282831_a_284160]
-
Bisericii Ortodoxe Române. Prima măsură a fost cea de a nu se mai citi Moliftele în noaptea dintre ani de Sfântul Vasile. Biserica nu îi iartă nici pe preoți care vor fi obligați să aducă chitanțe cu banii adunați de Bobotează. Decizia pare una lipsită de fundament, atâta timp cât ea nu are un suport logistic. Credincioșii nu sunt obligați să dea bani de Bobotează, iar sumele variază în funcție de posibilități. Biserica încearcă să dea dovadă de transparență, dar nu pune la dispoziție un
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
Biserica nu îi iartă nici pe preoți care vor fi obligați să aducă chitanțe cu banii adunați de Bobotează. Decizia pare una lipsită de fundament, atâta timp cât ea nu are un suport logistic. Credincioșii nu sunt obligați să dea bani de Bobotează, iar sumele variază în funcție de posibilități. Biserica încearcă să dea dovadă de transparență, dar nu pune la dispoziție un sistem logistic pentru cuantificarea resurselor. Nu se cunoaște exact suma adunată de preoți de Bobotează, dar se merge pe ''buna credință și
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
nu sunt obligați să dea bani de Bobotează, iar sumele variază în funcție de posibilități. Biserica încearcă să dea dovadă de transparență, dar nu pune la dispoziție un sistem logistic pentru cuantificarea resurselor. Nu se cunoaște exact suma adunată de preoți de Bobotează, dar se merge pe ''buna credință și curata conștiință''. La nivel spiritual aceste noțiuni au un înțeles, dar pentru taxele și impozitele care ar trebui plătite din acești bani, reprezintă o adevărată dificultate. "Banii dați de oameni de Bobotează preoților
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
de Bobotează, dar se merge pe ''buna credință și curata conștiință''. La nivel spiritual aceste noțiuni au un înțeles, dar pentru taxele și impozitele care ar trebui plătite din acești bani, reprezintă o adevărată dificultate. "Banii dați de oameni de Bobotează preoților sunt depuși cu chitanțe în gestiunea parohiilor. De acolo se folosesc pentru nevoile parohiilor, inclusiv pentru salarizarea preoților. Preotul care merge cu botezul își îndeplinește misiunea pastorală, de a sfinți casele credincioșilor, de a-i cunoaște pe aceștia", a
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
recente ale Patriarhiei se înscriu într-un proiect mai amplu de reformă inițiat de Patriarhul Daniel. Mișcările nu au prins în totalitate în rândul Bisericii Ortdoxe. Preoții de rând sunt cei mai loviți de scindare, mai ales că până acum Boboteaza constituia un prilej de adunare de fonduri proprii, dar și pentru nevoile curente ale bisericilor. Pentu preoți nu este util să transmită acești bani mai sus, pentru că distribuția ulterioară a fondurilor îi dezavantajează. Am încercat să obținem un punct de
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
Preoții care au sfințit casele sibienilor de Bobotează și au primit bani de la aceștia sunt obligați acum să-i predea în contul parohiilor, pe baza unor chitanțe, aceștia urmând să fie folosiți pentru nevoile bisericilor respective, a declarat luni Mitropolitul Ardealului, ÎPS Laurențiu Streza. "Banii dați de oameni
Mitropolitul Ardealului: Preoţii, obligaţi să predea cu chitanţe banii strânşi de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23961_a_25286]
-
au primit bani de la aceștia sunt obligați acum să-i predea în contul parohiilor, pe baza unor chitanțe, aceștia urmând să fie folosiți pentru nevoile bisericilor respective, a declarat luni Mitropolitul Ardealului, ÎPS Laurențiu Streza. "Banii dați de oameni de Bobotează preoților sunt depuși cu chitanțe în gestiunea parohiilor. De acolo se folosesc pentru nevoile parohiilor, inclusiv pentru salarizarea preoților. Preotul care merge cu botezul își îndeplinește misiunea pastorală, de a sfinți casele credincioșilor, de a-i cunoaște pe aceștia", a
Mitropolitul Ardealului: Preoţii, obligaţi să predea cu chitanţe banii strânşi de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23961_a_25286]
-
Credincioșii ortodocși, catolici și greco-catolici sărbătoresc, vineri, Boboteaza, care marchează ultima zi din ciclul sărbătorilor de iarnă, dedicată purificării mediului înconjurător, în special sfințirii apelor. În credința ortodoxă, sărbătoarea reamintește de Botezul Domnului în apă Iordanului la vârsta de 30 de ani, înainte de a pași în viața publică
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
drum, îi luau cu forța la râu amenințându-i cu aruncatul în apă. Tot acum, în unele regiuni, avea loc integrarea tinerelor neveste în comunitatea femeilor căsătorite prin udarea cu apa din fântână sau dintr-un rău. În noaptea de Boboteaza, tinerele fete își visează ursitul. Ele își leagă pe inelar un fir roșu de matase și o bucățică de busuioc; busuioc se pune și sub pernă. Fetele care cad pe gheață în ziua de Boboteaza pot fi sigure că se
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
un rău. În noaptea de Boboteaza, tinerele fete își visează ursitul. Ele își leagă pe inelar un fir roșu de matase și o bucățică de busuioc; busuioc se pune și sub pernă. Fetele care cad pe gheață în ziua de Boboteaza pot fi sigure că se vor mărită în acel an. Sfanțul Ioan Botezătorul - 7 ianuarie: acest obicei, numit "Udatul Ionilor", are loc în Transilvania și Bucovina. În Bucovina, la porțile tuturor care poartă acest nume se pune un brad împodobit
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
Bucovina, la porțile tuturor care poartă acest nume se pune un brad împodobit, iar acesta da o petrecere cu lăutari. În Transilvania cei care poartă acest nume sunt purtați cu mare alai prin sat până la râu unde sunt botezați/ purificați. Boboteaza (6 Ianuarie) și cu Sf. Ioan (7 Ianuarie) aproape că formează una și aceeași sărbătoare. În ajun, preotul sfințește casele cu apă care a fost sfințită în dimineața aceea după Liturghie. Oamenii țin post negru până ce vine preotul și beau
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
până ce vine preotul și beau din această apă sfințită. Preotul este precedat de copii îmbrăcați în cămăși albe, sunând din clopoței și deschizând calea preotului, strigând Kira Leisa, adică pronunțarea românească a grecescului Kyrie Eleison (Doamne miluiește). Pe langă Troparul Bobotezei, copii cântă colinde speciale care descriu minunea care a avut loc la Iordan (Botezul lui Iisus). În ziua această, în afară de preot, nimeni nu se duce colindând din casă în casă. În ziua de Boboteaza, după liturghie, preotul împreună cu enoriașii fac
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
Eleison (Doamne miluiește). Pe langă Troparul Bobotezei, copii cântă colinde speciale care descriu minunea care a avut loc la Iordan (Botezul lui Iisus). În ziua această, în afară de preot, nimeni nu se duce colindând din casă în casă. În ziua de Boboteaza, după liturghie, preotul împreună cu enoriașii fac o procesiune spre un lac, rău sau vreun izvor, pentru slujba Sfințirii Apelor. Cand Troparul Bobotezei începe, vânătorii și pădurarii satului împușca peste ape ca să alunge duhurile necurate. Astăzi, acest obicei a păstrat doar
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
Iisus). În ziua această, în afară de preot, nimeni nu se duce colindând din casă în casă. În ziua de Boboteaza, după liturghie, preotul împreună cu enoriașii fac o procesiune spre un lac, rău sau vreun izvor, pentru slujba Sfințirii Apelor. Cand Troparul Bobotezei începe, vânătorii și pădurarii satului împușca peste ape ca să alunge duhurile necurate. Astăzi, acest obicei a păstrat doar semnificația festivă a unui foc de artificii, fiind lipsit de simbolism. Dacă este frig, se pregătește o cruce de gheață, pentru a
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
o cruce de lemn, iar feciorii satului se aruncă să o scoată, chiar dacă este ger. Se crede că în ziua această toate apele pământului sunt sfințite; de aceea femeile nu spală rufe pentru următoarele opt zile până la sfârșitul praznicului. De Boboteaza se crede se crede că se deschide cerul și animalele vorbesc și că oamenii, în ofensivă împotriva spiritelor rele, sunt ajutați de lupi, singurii care văd aceste spirite, le aleargă și le sfâșie cu dinții. Citește și: Tot în această
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
aceste spirite, le aleargă și le sfâșie cu dinții. Citește și: Tot în această zi are loc Chiraleisa, obicei de purificare a spațiului și de invocare a rodului bogat, organizat de copii după modelul colindelor. În ajun sau chiar de Boboteaza, mici grupuri de băieți intra în curțile oamenilor și înconjoară casele, grajdurile, adăposturile pentru fan, sunând din clopoței și talăngi, rostind în cor: "Chiraleisa, /spic de grâu /până-n brâu, /roade bune, /mană-n grâne!". Colindătorii poartă la căciuli busuioc, brad
Ce obiceiuri se păstreză de Bobotează () [Corola-journal/Journalistic/23999_a_25324]
-
Ilarie de Poitier, ep. (†367); 14 ianuarie - Cuv. Mc. din Sinai și Rait; Cuv. Teodul (Încheierea Sărbătorii Botezului Domnului); 16 ianuarie - Cinstirea Lanțului Sf. Ap. Petru; 17 ianuarie - Cuv. Antonie cel Mare (†356). Biserica Evanghelică 12 ianuarie - Prima duminică după Bobotează. Cultul Mozaic 11 ianuarie - Bo. vă reamintim l Începând din 28 decembrie 2002, tarifele pentru energia electrică livrată consumatorilor casnici și industriali s-au majorat cu 2,1%. l Până la 1 martie, cotizația aferentă anului 2003, pe care o plătesc
Agenda2003-2-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280567_a_281896]
-
Agneza; 22 ianuarie - Sf. Ap. Timotei și Cuv. Anastasie Persanul (†628); 23 ianuarie - Sf. Mc. Clement și Agatanghel (sec. IV). Biserica Reformată 19 ianuarie - Duminica de început a Săptămânii de rugăciune ecumenică. Biserica Evanghelică 19 ianuarie - A doua duminică după Bobotează. Cultul Mozaic 18 ianuarie - Beșalah. Tu Bișvat. vă reamintim l Potrivit noilor reglementări, persoanele fizice și juridice beneficiare ale serviciilor de furnizare a energiei termice produse în sistem centralizat sunt obligate să achite factura de energie termică furnizată, în termen
Agenda2003-3-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280593_a_281922]
-
Sf. Ignatiu al Antiohiei (†445); 30 ianuarie - Sf. Trei Ierarhi: Vasile, Grigore și Ioan; Sf. Mc. Ipolit, papa Romei; 31 ianuarie - Sf. Cirus și Ioan, doctori fără plată; Sf. Ioan Bosco. Biserica Evanghelică 26 ianuarie - A 3-a duminică după Bobotează. Cultul Mozaic 25 ianuarie - Itro. Sfinții Trei Ierarhi l În 30 ianuarie Fiecare dintre Sfinții Ierarhi: Vasile, Grigorie, Ioan, a avut merite deosebite, dar multe din ostenelile lor sunt aproape aceleași la toți, așa încât cu greu am putea spune că
Agenda2003-4-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280618_a_281947]
-
Sf. Scolastica (†547); 11 februarie - Sf. Mc. Vlasie; Prima apariție a Sf. Fecioare Maria la Lourdes în 1858; 14 februarie - Cuv. Anxentin; Sf. Metodiu ep. (†885) și Ciril pr. (†868), patronii Europei. Biserica Evanghelică 9 februarie - Ultima duminică a Sărbătorii Bobotezei. Cultul Mozaic 8 februarie - Truma. vă reamintim l Cabina fax din cadrul Agenției de Relații Directe cu Clienții „RomTelecom“ (în spatele Primăriei) are acum program de lucru sâmbăta între orele 8-14 și duminica între orele 14,30 și 20. l Persoanele care
Agenda2003-6-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280669_a_281998]
-
Au uitat de evlavie și de slujba la care tocmai participaseră. Totul a decurs bine la Constanța până la momentul împărțirii sticlelor cu agheasmă. Tradiția de Bobotează se păstrase cu sfințenie la Constanța, iar crucile sfințite au fost recuperate de trei tineri care s-au aruncat în apele mării, conform Antena 3. Mii de oameni au participat, joi, la slujba de sfințire a apei din Constanța, după
Sfânta îmbulzeală sau lupta la români pentru agheasmă - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/27345_a_28670]