67 matches
-
Oxford: Clarendon P., 1996. Weber, Max. "The Prophet". Prophecy în Israel: Search for an Identity. Ed., introd. David L. Petersen. Philadelphia: Fortress P; London: SPCK, 1987. 99-111. Webster, Brenda. S. Blake's Prophetic Psychology. London, Basingstoke: Macmillan, 1983. Weir, David. Brahma în the West: William Blake and the Oriental Renaissance. Albany: State U of New York P, 2003. Welburn, Andrew J. The Truth of Imagination: An Introduction to Visionary Poetry, Basingstoke, London: Macmillan, 1989. Whitehead, Alfred North. Adventures of Ideas. 1933. 7th
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
altă piesă: L'Architecte et l'empereur d'Assyrie 91. "ÎMPĂRATUL: Sunt elefantul sacru. Urcă-te pe spinarea mea și vom cuceri anul sacru al lui Brahma. [...] ARHITECTUL: Având elefant sacru roz, vom merge în pelerinaj să-l vedem pe Brahma cu patruzeci de brațe, vom fi binecuvântați de patruzeci de ori pe secundă. Trăiască Dumnezeu! Împăratul se aruncă la pământ. ÎMPĂRATUL: Ce sacrilegii ai proferat? ARHITECTUL: Trăiască Dumnezeu! ÎMPĂRATUL: Trăiască Dumnezeu? Ah! Atunci nu știu dacă e un sacrilegiu. Ar
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Abia când imaginația magică își pierde "caracterul ei operațional", se convertește în estetică.", în Gilbert Durând, op. cît., p. 404. 91 " L'EMPEREUR: [...] Je suiș l'éléphant sacré. Grimpe sur mes flancs et nous allons gagner l'année sainte de Brahma. [...] L'ARCHITECTE. En avânt éléphant sacré roșe, nous allons en pèlerinage voir Brahma aux quatorze mains, nous allons nous faire bénir quatorze fois par seconde. Vive Dieu! L'Empereur le jette à terre. L'EMPEREUR: Quelles paroles sacrilèges as-tu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
și pedagog francez.. - Concertino pentru pian la 4 mâini Lemacher, Heinrich (1891 -1966) Pianist, compozitor și dirijor german. - Konzert duo op.149 - pian la 4 mâini și orchestră de coarde (1956) Masseus, Jan (1913) Pianist, compozitor și pedagog olandez - Nada Brahma op.67 - pian la 4 mâini și orchestră de cameră (1988) Mul, Jean (1911 -1971) Compozitor, orgânist și pedagog olandez. - Concert - pian la 4 mâini și orchestră (1962) Osieck, Hans (n. 1910) Compozitor, pianist și pedagog olandez - Suită concertantă-pian la
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
turnate în apă fiind avertizat de un pește de iminența distrugerii lumii el construiește arca cu care se salvează pe vârful unui munte; din apa alchimică nasc apoi prima femeie, fiica lui Manu și împreună crează omenirea. Identificat când cu Brahma, când cu Vishnu, o zi din viața lui Manu are paisprezece perioade și fiecare are 306 720 000 ani. Fiecare ciclu e o renaștere, în prezent fiind într-al șaptelea ciclu. 599 Un compendiu de memorii de la începutul timpului imprimate
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prière et de foi. Dans la chapelle vide, elle n'est qu'un bois sculpté. Mais și seulement un croyant entre dans le sanctuaire, adore, implore, prosterné, et gémit de ferveur, ivre de șa religion, elle devient l'égale de Brahma, d'Allah ou de Jésus, car tout être aimé est une espèce de dieu" [Maupassant, Notre coeur, p.177]. Dragostea admiratorilor se ridică la nivel de credință supremă: "Car tous leș fidèles du groupe étaient devenus à tour de rôle
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
lui John Williams, un Maestru Reiki din Africa de Sud. Acest sistem a fost modificat de Gary Jirauch, care i-a schimbat numele În Reiki al Stelei Albastre. Are 14 simboluri (adăugate de Gary) și două niveluri, ambele accesibile doar Maeștrilor Reiki. Brahma Satya Reiki Acest sistem a fost inițiat de Deepak Hardiker și pretinde că se bazează pe shiva-shakti (probabil avînd legătură cu hinduismul) și este predat numai În India și În Filipine. Nu prea se știe nimic În plus despre el
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
mult o asemănare cu acea unitate nemijlocită a gîndului pur și a sensibilului pe care am întîlnit-o la parsi; dar la parși Unicul și Excelentul este refixat ca atare, este chiar un dat natural, lumina. Din contră, la inzi, Unicul, Brahma, nu este decît Unicul inform, care numai preschimbat în infinita diversitate a fenomenelor lumii dă naștere modului panteist de reprezentare artistică. Astfel, de exemplu, se spune despre Krsna: "Pămînt, apă și vînt, aer și foc, spiritul, mintea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
împreună cu reîntoarcerea în sine însuși. În general, Brahma este acest Unul, absolut abstract, acea ființă supremă în limbajul intelectului. Cînd indul se reculege în rugăciune, se retrage în gîndurile sale, se concentrează în sine însuși; momentul acestei concentrări pure este Brahma; atunci eu sînt Brahma. Această retragere în gînd există în religia índică, la fel ca și în filozofia índică. Filozofia vrea să realizeze fericirea supremă prin gîndire, religia prin rugăciune. Ele susțin cu privire la această fericire că ea este supremul bine
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
însuși. În general, Brahma este acest Unul, absolut abstract, acea ființă supremă în limbajul intelectului. Cînd indul se reculege în rugăciune, se retrage în gîndurile sale, se concentrează în sine însuși; momentul acestei concentrări pure este Brahma; atunci eu sînt Brahma. Această retragere în gînd există în religia índică, la fel ca și în filozofia índică. Filozofia vrea să realizeze fericirea supremă prin gîndire, religia prin rugăciune. Ele susțin cu privire la această fericire că ea este supremul bine, că înșiși zeii sînt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
mai exista aici, pe deasupra, Dumnezeu sau vreun zeu; așa cum a spus mai sus că el este Siva și de asemenea Indra, tot astfel se spune despre el pe urmă lecția 11, p. 15 că într-însul se află și Brahma [175]) se dă numai drept ce e mai de preț din toate, dar nu drept totul; se face pretutindeni deosebirea între existențele exterioare, neesențiale și una dintre ele, esențială, care este El. Chiar dacă la începutul pasajului se spune că el
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
hinduse sînt semnalate pozițiile înalte și cele joase. Într-adevăr: "În primul rînd trebuie să ne facem o idee despre înălțimea spirituală și mistică a brahmanilor; în al doilea rînd trebuie văzut ce se înțelege sub denumirea de Brahman sau Brahma. În cartea de legi a lui Manu se spune printre altele: nici la cea mai mare strîmtoare nu-l lăsați pe rege să ațîțe pe brahmani împotriva sa; pentru că aceștia, odată întărîtați, pot să-i distrugă toți caii, toate carele
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ușor, chiar prin numeroase prezentări să se ajungă la o idee clară asupra raportului lui Brahmă cu brahmanii și la descoperirea a ceea ce înțeleg indienii prin Brahman." Iată cum apreciază Hegel semnificația reală și adevărată a noțiunilor de Brahman sau Brahma: Întrebarea pe care ți-o pui este cum un popor atît de lipsit de substanțialitate spirituală poate deveni conștient de viața supremă, de ceea ce este într-adevăr esență. Indienii își reprezintă Unul ca substanță lipsită de spirit, ca ceva existent
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acestea au legătură cu teoria reîncarnării sufletelor. Spiritul concret, care se ocupă cu problemele legate de viață, coboară din nou, după moarte, într-o viață din aceeași specie sau într-o viață inferioară. Numai spiritul devenit întrutotul abstract trece în Brahma. Această concepție derivă din faptul că la indieni nu s-a trezit încă spiritul de libertate." Concluzii. După ce am trecut în revistă ceea ce ni s-a părut mai interesant și semnificativ în paginile hegeliene dedicate lumii indiene, cîteva concluzii par
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
capitol să observăm similitudinea atractorului din gândirea modernă cu gândirea filosofului antic grec Aristotel (384-322 î. Hr care introducea termenul entelehia ca forța ce animă desfășurarea evenimentelor în Univers spre un scop; apoi cu gândirea vedică, care îl consideră pe Brahma drept creator al Universului din Haosul primordial. Aș vrea să cred că acest prim capitol v-a deschis apetitul intelectual pentru căutarea unor răspunsuri dincolo de problemele curente ale zilei de mâine - și atunci vă invit să treceți la următorul capitol
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
că sunt eu ofițe rul. Când citesc ceva mă pun În locul personajelor din scriere. De atunci nu mai citesc romane. — Dar vreun fapt analog cu crima ai citit undeva? — Da. Fata unui guvernator indian. Această fată a fost ucisă de brahma nul Lahim pe când cânta din liră, și tocmai pentru că a cântat așa de bine brahmanul a ucis-o, ca să afle misterul melodiilor scoase de fată. — De ce crezi că nu există nimic imposibil? — Pentru că totul se poate gândi. De exemplu, e
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
inelara în profunzime: sushumna nadi (tamas-întuneric-inerție), vajrini nadi (rajas-acțiune) (vajrin adj., "care duce un ic al tunetului", adică "un fulger"; epitet al lui Indra; vajra = ic al tunetului; armă; diamant), citrini nadi (sattva conștiința armoniei) (citrini pl. lucrări minunate), si brahma nadi (conștiința). Cu cît inelul-canal este mai lăuntric, cu atît nivelul energetic este mai înalt. În sistemul lui Blake, Tharmas este Dumnezeul apelor, la fel ca Dumnezeul din Geneză, care desparte apele de ape. Căderea are loc chiar în inima
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
toate nivelele de organizare, în schimb câmpul sau energia este esențială - o existență de câmp și nu de masă deci . Această Ultimă Realitate sau Câmp Fundamental este Adevărul intuit pe calea religioasă și cunoscut ca Dumnezeu, Manido, Tane, Nimicul Absolut, Brahma etc., cu diverse ipostaze - corespunzăoare nivelelor de organizare recunoscute de știință - cum ar fi Sfânta Treime, Mana, Kachinas etc. . Deducția logică poate să meargă și în sens invers, de la ceea ce vedem cu ochiul liber și până la particulele identificate în acceleratoarele
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
lumilor, se afirmă că Dumnezeu, Adevărul Absolut, Golul Absolut, Cel-de-Sus sau Neantul, constituie de fapt forme de manifestare în cadrul panteismului, idee regăsită în mistica indiană prin sumedenia de zei (sfinți) care, de fapt, nu există distinct, ci sunt desprinși din Brahma. Cu privire la Superego, C. G. Jung afirmă pentru prima oară existența unui “barometru” transcendental, “divin” (locus dei), dincolo de criteriile de apreciere a binelui și răului izvorâte din educație . De asemenea se consideră că nivelul conștient descris inițial de către Sigmund Freud reprezintă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
momentul în care omenirea a devenit conștientă de existența zeilor ca regn și de structura Universului, ea era suficient de târzie pentru a fi avut timpul necesar evoluției umane dintre oameni până la diverse regnuri supraumane, din care unul să devină Brahma. În același timp, aceste achiziții ale cunoașterii umane s’au putut fixa mai bine pornind de la simplu spre complex pe măsura evoluției, decât dacă ar fi fost dezvăluite de sus în jos, situație în care multe lucruri de esență superioară
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și a se reține totodată că Brahma, Principiul prim al universului manifestat , este finit, trăind 100 de ani (360x100 kalpa) adică 3,1x10(la a 14) ani tereștri (contopindu se în Brahman odată cu disoluția Universului, după care apare un alt Brahma și evident un Univers după rezultanta celor precedente; nici nu poate fi altfel, având în vedere necesitatea evoluției Universului (v. preambulul §II.2); adică karma, ce se manifestă inclusiv la nivelul Universului) pentru a încerca o corelație cu ciclicitatea segmentului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de cocos, prin urmare într’un întuneric absolut, motiv pentru care au nevoie de sori interni, și cuprind planete de trei feluri: inferioare, medii precum Pământul, Soarele, Luna, Venus etc., respectiv superioare . Fiecare dintre aceste “universuri” este guvernat de către un Brahma, care locuiește pe o planetă superioară, Brahmaloka , unitar precum/odată cu “universul” său. În exteriorul acestei sume de “universuri” există un spațiu nelimitat, brahmajyoti ce conține o altă infinitate de planete, vaikuntaloka, cea mai mare dintre ele fiind Krishnaloka sau Goloka
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sume de “universuri” există un spațiu nelimitat, brahmajyoti ce conține o altă infinitate de planete, vaikuntaloka, cea mai mare dintre ele fiind Krishnaloka sau Goloka Vrudavana, în care locuiește Personalitatea Divină, Sri Krishna , adică Brahman. Periodic (în timpul nopții lui (unui) Brahma), planetele inferioare și medii ale “universului” sunt distruse, fiind refăcute în ziua lui Brahma; o astfel de perioadă durează 8,6·109 ani . Întregul “univers” este distrus definitiv după 100 de ani ai acestui Brahma (adică 3,1·1014 ani
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
par a fi cristale. Însă pisica cheală nu i-a luat locul găinii Loulou. Loulou nu e istorie! Pentru coperta celui mai recent număr al revistei Ideal Mariaj fashion editorul a gândit un pictorial cu un păun și un cocoș Brahma uriaș! În plus, "vedetele" pictorialului sunt două din deja celebrele rochii "gopo" dar și prima rochie concepută de fashion editor de când este studentă la UNARTE secția modă. "Faptul că aleg să fac lucrurile ALTFEL într-un domeniu în care din
Iulia Albu şi-a schimbat găina pe-o pisică cheală! by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/72101_a_73426]
-
În iconografia din Evul Mediu reprezenta incandescența; la evrei este folosit într-o serie de expresii derivate din cuvântul „dam“, ce înseamnă sânge - în concepția ebraică, sângele semnifică viața. La greci, roșul simbolizează iubirea regeneratoare, în timp ce indienii îl reprezintă pe Brahma, creatorul lumii, în roșu. În arta creștină, roșul simbolizează Sfântul Spirit, sub forma focului, puterea de regenerare. Veșmintele roșii purtate de Papă în Vinerea Mare semnifică dragostea lui Hristos pentru umanitate. Portocaliu. Stimulator și tonifiant, portocaliul trezește simțurile, provoacă senzația de
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]