45 matches
-
Proust (modelele generației tinere de prozatori de după război), dar nu face o pasiune specială pentru ei. De regulă ostil oricărei forme de „terorism literar” (Jean Paulhan), vrea să împace, prin scrisul său, toate tendințele estetice „spre zăpăceala și ciuda exegeților, bucherilor și învățătorilor și întru împlinirea sfintei dreptăți” (Incertitudini literare). Temele sunt foarte variate: de la Cezar Petrescu trece la Thomas Mann, Albert Camus, Paul Valéry, William Somerset Maugham, de aici la I. Al. Brătescu-Voinești, Mateiu I. Caragiale, Ioan Alexandru, apoi din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
and the World's Dilemma, New York, 1947, pp. 3-18. 34. Fritz Briiggemann, Der Kampf um die bilrgerliche Welt und Lebens-auffassung in der, deutschen Literatur des IS. Jahrhunderts, în Deutsche Vierteljahrschrift fur Literaturwissenschaft und Geistes-geschichte, III (1925), pp. 94-127. 35. Karl Bucher, Arbeit und Rhythmus, Leipzig, 1896; J. E. Harrison, Ancient Art and Ritual, New York, 1913; Themis, Cambridge, 1912; George Thomson, Aeschylus and Athens, A Study in the Social Origins of the Drama, Londra, 1941, si Marxism and Poetry, Londra, 1945 (un
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
în fiecare capitol. I. NAȘTEREA PRIN MOARTE BENVENISTE (Émile), Le Vocabulaire des institutions indo-européennes, vol. 2, Pouvoir, droit, religion, Minuit, Paris, 1969. BRETON (André), L'Art magique, Éditions des Amis du Club français du livre, Paris, 1957; reeditare: Phébus, 1991. BUCHER (Gérard), La Vision et l'énigme. Eléments pour une analytique du logos (prefață de Michel Serres), Cerf, Paris, 1989. CLAIR (Jean), Méduse, Gallimard, Paris, 1989. DÉTIENNE (Marcel), (coord.), Les Savoirs de l'écriture en Grèce ancienne, Presses Universitaires de Lille
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
1948, p. 312. * Fustel de Coulanges, Cetatea antică, traducere de Mioara și Pan Izverna, Meridiane, București, 1984, vol. 1, pp. 38-39 (n. trad.). * John Milton, Paradisul pierdut, traducere de Aurel Covaci, Minerva, București, 1972, p. 405 (n. trad.) 8 Gérard Bucher, La Vision et l'énigme. Éléments pour une analytique du logos, prefață de Michel Serres, Cerf, Paris, 1989. ** Citat din Predica despre moarte (1662) de Jacques-Bénigne Bossuet (n. trad.). *** Afirmație atribuită lui Heraclit (n. trad.). 9 Françoise Frontisi-Ducroux, "La mort
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Cecconi și colab., 1998). Recunoașterea procaspazei 9 de către APAF-1 se realizează inițial prin intermediul interacției CARD-CARD și este esențială pentru formarea holoenzimei și activarea caspazei 3. Domeniile CARD ale APAF-1 au 20% omologie cu prodomeniile CARD ale procaspazei 9 (Hofmann și Bucher, 1997). Domeniul CARD adoptă o structură compactă, globulară, cu șase α-helixuri împachetate intim în jurul unui miez hidrofob. Helixul H1 al CARD, atât în APAF-1 cât și în procaspaza-9 este puternic pliat (54-65o) sub forma a două alfa helixuri scurte, H1a
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
care a decretat și dezrobirea țiganilor domnești și mănăstirești, venit la domnie în anul 1834, a îmbrățișat ideea mitropolitului Veniamin Costachi, aducându-se lucrările până la așezarea acoperăm�ntului, în anul 1839. Clădirea s-a ridicat după planurile arhitecților Freiwald și Bucher. În ultimii ani, lucrările au fost conduse de arhitectul rus Sungurov. Inițial, construcția era prevăzută cu cinci turle. Bolta centrală însă s-a prăbușit în anul 1845, dintr-o vină de construcție. Retragerea din activitatea arhipăstorească a mitropolitului Veniamin Costachi
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
structură dintre țări fiind neglijate). Față de această gîndire dominantă apar două reacții majore: cea a școlii istorice germane și cea marxistă. 2.1.1. Școala istorică germană Este formată dintr-o serie de economiști germani (Roscher, Hildebrand, List, apoi Schmoller, Bucher, Wagner, Sombart ș.a.) care au repus în cauză tezele gîndirii economice clasice, arătînd că postulatele instituționale ale acestora nu sunt peste tot verificate. Metodologia lor este una inductivă, ei descriu faptele observate, întocmesc monografii și insistă asupra diferențelor structurale dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Maturitatea intelectuală a poetului exceda pe cei care îl cunoșteau. Chiar vârstnicilor le apărea ca ins complet. Prinzând sensurile cu ușurință, Labiș avea o harismă de lider. Pentru dânsul învățătura de carte nu constituia o chestiune chinuitoare ca pentru atâți bucheri din clasă. Astfel, era gratulat numai cu medii mari, de obicei maxime. Mai ales în cenaclu se remarcase ca vedetă. Recita, interpreta, conferenția, producând uimirea asistenței care vedea urcat pe scenă doar un copil drăgălaș, într-un pulovăr de angora
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
prefața ediției a II-a a Curierului de ambe sexe (1862) - [...] ajunseseră a ne masca limba și în ochii lumii, și ai noștri proprii, și puterea farmecelor de la nord se sforța a ne ține astfel ascunși subt acea stare de bucheri, ca la timp de a fi știuți de lume, aceasta să ne afle ca pe niște popoli demni de a deveni prada panslavismului.“ O atitudine mefientă față de alfabetul latin adoptase generalul Kiseleff, în calitate de guvernator al Principatelor. În 1836, cu prilejul
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ăîn sensul curent), ci "bucăți rupte din viața poporului moldovenesc ăIbrăileanu). În evocarea realistă se mai înscrie și caracterizarea precisă a unor personaje, fapt care le conferă autenticitate: mătușa Măriuca "scotea mahmurul din om" de rea ce era, Trăznea era "bucher de frunte și tâmp în felul său", dascălul Iordache "clămpănea de bătrân și avea și darul suptului", Nic ‗ a lui Costache era înfundat în învățătură "până la genunchiul broaștei" etc.Procedeul este utilizat și în povești: soacra "legă paraua cu zece
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
București, 2007, cu titlul "Relațiile publice și publicitatea elemente pentru o istorie comună". 5 Utilizăm aici termenul de "publicitate" cu sensul de advertising (publicitate comercială). 6 Jürgen Habermas, Sfera publică și transformarea ei structurală, Ed. Univers, București, 1999. 7 K. Bucher apud J. Habermas, Sfera publică și transformarea ei structurală, Ed. Univers, București, 1998, p. 237. 8 W. Sombart apud J. Habermas, op. cît., p. 246. 9 J. Habermas, op. cît., p. 249. 10 V. Understanding Media. The Extensions of Mân
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
scrisul său, ci mai degrabă cel al moraliștilor francezi sau, și mai aproape de realitate, pe terenul unde se împacă umanul-creștinesc, eticul și esteticul, plenitudinar, cum spuneau tinerii interbelici, sau în stilul lui ingenios și colorat: "spre zăpăceala și ciuda exegeților, bucherilor și învățătorilor și întru împlinirea sfintei dreptăți". Eseistica lui erudită și hedonistă se bizuie deopotrivă pe o mansuetudine franciscană și pe o rară energie spirituală, de unde lectura amoroasă alături de un polemism ferm, dar cordial. Pendulează subtil între contrarii pe care
Sărbătoarea lecturii by C. Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/7244_a_8569]
-
spiritul e mereu neputincios: „Tell me again/ When the filth of the butcher/ Is washed în the blood of the lamb/ Tell me again/ When the rest of the culture/ Hâș passed thru’ the Eye of the Câmp”. Măcelarul (the bucher) e un personaj recurent în lirica lui Cohen. El participa la marele masacru al umanității. Aici, Exterminatorul e înfățișat în clipa triumfului, spălându-și murdăria în sângele nevinovat al Mielului. Toată această construcție distopică transcrie starea de bătrânețe încremenita, de
Vechimea, adâncul (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4835_a_6160]
-
Stilul și judecata sunt tocmai la oameni talentați cestiuni de temperament. Precum fiece instrument are tonul său specific tot astfel fiece om are predispoziția sa firească, pasională, de-a aprecia și zugrăvi lucrurile; ar fi o goală pedanterie, demnă de bucherii foilor roșii, de-a reteza un stil viu, o apreciație energică, numai pentru că nu împărtășim toate ideile sau punctul de vedere din care autorul scrie. Admitem ideea determinismului întru cât privește caracterul individual precum și acel al unui partid. Unui om
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
la cursul de Teoria literaturii: "Unii credem că știm tot și nu trebe să mai învățăm nimica". Și asta "nu întîmplător" (sintagma lui Jdanov), ci din "slăbiciune". Ce filologie năucă am mai făcut! Cu Dimulescu, sforțîndu-se să ne transforme-n bucheri și-n tîmpi, ca să-l parafrazez pe Ion Creangă. Cu claxoniștii științifici (deveniți, după evenimentele din '89, pediști, pedeseriști, liberali, puriști; orice altceva decît comuniști) care voiau să credem nu-n Dumnezeu, ci-n Progres. Cu istoria literaturii din U
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
cristalizat, 1 g mostră de amidon care urmează a fi testat, 200 ml apă; amestecul se agită timp de 3 ore la temperatura de 25°C; testul de filtrare se efectuează turnând 20 ml din amestecul respectiv într-o pâlnie Bucher cu diametrul de 45 mm, care are placa perforată acoperită cu o hârtie de filtru tip Schleicher Schull (bandă neagră Prolabo), care se află montată într-un pahar Erlenmeyer legat la vid de 10 cm coloană mercur; volumul de filtrat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198299_a_199628]
-
franceză și lecția românească. Lecția germană a început cu experiența dobândită de D. Gusti la Laboratorul de psihologie experimentală din Leipzig, coordonat de W. Wundt (1832-1920) și a continuat cu pregătirea sa în seminariile de economie politică conduse de K. Bucher (1847-1930) și G. Schmoller (1838-1917), de istorie culturală ale lui K. Lamprecht (1856-1959), în seminarul criminalistic ținut de F. Liszt (1851-1919), precum și în lecțiile de statistică cu F. Tonnies (1855-1936). Influența culturii germane filosofice, psihologice, istorice, juridice asupra lui Gusti
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
singur mărturisește, el a apreciat la psihologul german înțelegerea realității sociale ca totalitate voluntară, căreia îi este proprie puterea de actualizare, ideile și sentimentele acționând ca motive ale voinței colective. De asemenea, el a preluat de la W. Wundt și K. Bucher teza conform căreia prin cercetarea „manifestărilor” concrete ale psihologiei popoarelor trăind în „viață socială”, respectiv prin studierea limbii, a obiceiurilor, religiei, dreptului, artei, se poate depista viața psihosocială a popoarelor respective, studiile etnologice putând înlocui cu succes testele de laborator
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
popoarelor), trecute prin filtrul propriei reflecții, Gusti ajunge, printr-o minuțioasă analiză logică și critică a doctrinelor sociologice, la o opțiune teoretică personală cu puternice note de originalitate, recunoscute de examinatorii tezei sale de doctorat, W. Wundt, K. Lamprecht, K. Bucher, precum și P. Barth, care i-a publicat lucrarea de doctorat în revista sa. În lucrările succesive pe care le-a elaborat, îndeosebi în Științele sociale, sociologia, politica și etica în interdependența lor unitară: prolegomene la un sistem (1909-1910), Despre natura
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
cristalizat, 1 g mostră de amidon care urmează a fi testat, 200 ml apă; amestecul se agită timp de 3 ore la temperatura de 25°C; testul de filtrare se efectuează turnând 20 ml din amestecul respectiv într-o pâlnie Bucher cu diametrul de 45 mm, care are placa perforată acoperită cu o hârtie de filtru tip Schleicher Schull (bandă neagră Prolabo), care se află montată într-un pahar Erlenmeyer legat la vid de 10 cm coloană mercur; volumul de filtrat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/274235_a_275564]