1,277 matches
-
departe de a dezechilibra structura conversației, această distincție retorică are mai degrabă un efect dinamizator, intensificator. Ea funcționează, totodată, ca subtil argument în favoarea budismului, din motive destul de evidente dacă ținem cont de faptul că Ricard pledează pentru efectul benefic al budismului ca mod de viață. Dialogul este un gen filozofic cu veche tradiție, dar cartea aceasta îi scoate la iveală, cu o prospețime neașteptată, virtuțile: între cei doi, tată și fiu, se desfășoară nestingherit o discuție care pornește de la simple constatări
Filozofia din tată-n fiu by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16811_a_18136]
-
interesa cu adevărat să capete o nouă perspectivă, ci mai degrabă din dorința de a-și regăsi astfel locul în imediata apropiere a lui Ricard. Merg chiar mai departe și afirm că Revel nu pare a avea afinități personale cu budismul; atitudinea lui față de filozofia și religia Estului e mai curînd condescendentă de cele mai multe ori. La fiecare expunere pe care o face fiul, concluzia tatălui este invariabil fie respingerea doctrinei, fie asimilarea ei prin analogie cu o tendință a gîndirii occidentale
Filozofia din tată-n fiu by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16811_a_18136]
-
Ricard a avut prilejul să înțeleagă mai multe despre viață, univers și făptura umană decît cei mai mulți dintre noi. Totuși, știința nu i-a oferit, se pare, decît un uluitor patos al descoperirii, fără să-i aducă însă cunoașterea. Convertirea la budism a reprezentat pentru el putința de a face pasul imediat următor, de a ajunge de la noutate la semnificație. În vreme ce pentru el știința se limita la dezvăluirea unor detalii disparate, budismul înseamnă promisiunea unei revelări a întregului, a unui sens ascuns
Filozofia din tată-n fiu by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16811_a_18136]
-
al descoperirii, fără să-i aducă însă cunoașterea. Convertirea la budism a reprezentat pentru el putința de a face pasul imediat următor, de a ajunge de la noutate la semnificație. În vreme ce pentru el știința se limita la dezvăluirea unor detalii disparate, budismul înseamnă promisiunea unei revelări a întregului, a unui sens ascuns și cuprinzător aflat la temelia tuturor lucrurilor. Cu riscul de a părea că ignor componenta propriu-zis privitoare la budism din discuția lui Revel cu Ricard, cred că volumul e interesant
Filozofia din tată-n fiu by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16811_a_18136]
-
În vreme ce pentru el știința se limita la dezvăluirea unor detalii disparate, budismul înseamnă promisiunea unei revelări a întregului, a unui sens ascuns și cuprinzător aflat la temelia tuturor lucrurilor. Cu riscul de a părea că ignor componenta propriu-zis privitoare la budism din discuția lui Revel cu Ricard, cred că volumul e interesant mai ales în măsura în care ne reamintește cu o forță de netăgăduit în ce măsură știința și filozofia occidentală ne-au înșelat așteptările. Concluzia filozofului la această discuție este că budismul, deși neconvingător
Filozofia din tată-n fiu by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16811_a_18136]
-
privitoare la budism din discuția lui Revel cu Ricard, cred că volumul e interesant mai ales în măsura în care ne reamintește cu o forță de netăgăduit în ce măsură știința și filozofia occidentală ne-au înșelat așteptările. Concluzia filozofului la această discuție este că budismul, deși neconvingător în plan metafizic, reprezintă sub aspect pragmatic și etic o alternativă demnă de luat în seamă la filozofia așa cum o cunoaștem noi în Occident. Revel și-ar dori o revitalizare etică a filozofiei, o redescoperire a misiunii ei
Filozofia din tată-n fiu by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16811_a_18136]
-
voce feminină (folosind ca pretext pantofii cu tocuri înalte). "Dar, de vreme ce ești pe munte, pregătește-te să suferi", îi răspunde, dur și sapiențial, bărbatul cu care are o relație efemeră ce s-ar dori trainică. Sau, poate, dimpotrivă. Căci, conform budismului - o mască, între altele - "toate imaginile sînt minciuni, iar absența imaginii e tot minciună". Un lac celebru poate că nu este decît un eleșteu, ceva mai adînc ca altele. Așa încît, pînă la urmă, totul depinde de tine. Dacă vrei
Urcușul muntelui spre sine by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/15775_a_17100]
-
Să scrii fără plăcere, stăpînit doar de simțămîntul chinuitor al nonexpresiei. Din teama de tăcere și de gol. * Peisaj geologic: anorganicul convertit în minunăție, neviata degajîndu-si mirajul pentru a distra viața. * Orice dorința e o violență aplicată existenței. De aceea budismul etc.... * Dirijat de Imposibil că de un extaz. * Nici o tristețe nu are credit fără un sacrificiu care s-o justifice interior. * Boală e, de fapt, o chestiune a sănătății, după cum moartea e o chestiune a vieții. * Jurnalul doct-simplist, înțesat de
Din jurnalul lui Alceste (VII) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16446_a_17771]
-
lumea călugărilor, Încrustări pe răbojul vremii (apostolat cultural și misionar), Începuturile creștinismului și monahismului român, Părinți și frați de la Cernica, Un călugăr îmbunătățit, Vichentie Mălău, Răposarea părinților și fraților de la Ostrovul Cernica, 1781-1868, Călugăriile de la Mânăstirea Cernica, 1808-1895, Buddha și budismul, Crinii țarinii. Instanță de consacrare ocietatea de Radio și Televiziune "Etalon" de la Râmnicu-Vâlcea are unele dintre cele mai serioase și atractive (combinație de însușiri rar întâlnită, dar posibilă) programe culturale din țară. Președintele societății, Iulian Margu, crede în destinul cultural
Actualitatea by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/11850_a_13175]
-
mai mult decât atât, există similitudini. „Din Qi Gong eu iau partea tehnică, iau ce este mai bun. Nu mă bag în partea de dogmă. Eu, ca și creștin, nu am nici un conflict de conștiință. Pe mine, care practic și budismul și Qi Gong, aceste două lucruri m-au ajutat să devin un creștin mai bun, să-l înțeleg mai bine pe Christos”. Un chinez îndrăgostit de România Song Yong a fost profesor de teorie educațională la Facultatea de Pedagogie din
Agenda2003-8-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280730_a_282059]
-
mult de jumătate - persecuția este catalogată ca fiind „extremă”. Calificând Islamismul ca fiind cea mai mare amenințare, raportul „2015, persecutați și uitați?” evidențiază, de asemenea, problemele în creștere, cauzate de alte grupuri religioase extremiste - forme militante ale Hinduismului, Iudaismului și Budismului - cu atacuri în creștere, ca număr și ferocitate. Regimurile totalitare, în special China, au pus presiune din ce in ce mai mare asupra Bisericii, potrivit raportului, cu amenințări grave confruntandu-se, de asemenea, creștinii din Eritreea și Vietnam. Raportul constată că, în multe cazuri
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
acest lucru. Ei simt o bucurie rotindu-se. M-am gîndit că în viața viitoare să revin aici ca șoim." Să fi crezut în viața viitoare pentru că era creștin? Sau va fi crezut în reîncarnare pentru că era un apropiat de budismul Zen? încă una din enigmele Karajan.
Magicianul baghetei by Corina Jiva () [Corola-journal/Journalistic/8610_a_9935]
-
a doua parte a monografiei îi oferă prilejul de a demonstra originalitatea autorului. Se oprește asupra dezvoltării practicilor yoga din sacrificiul vedic; infiltrația lor în Upanisade și în întreaga literatură indiană medievală; prezența lor în Mahabharata și în Bhagavad-Gita, în budism, tantrism și alchimie. " Rezultatele cercetărilor de mai sus interesează deopotrivă istoria religiilor, filozofia religiilor și filozofia culturii. Istoria religiilor va fi mulțumită să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
clădirilor dintr-un București peste care vremea a trecut nemiloasă, farmec care apare și la regizorii români. Ceea ce deopotrivă îl fascinează pe regizor sunt chestiunile de metafizică, de filozofie în care se amestecă mitologia indiană cu tema metempsihozei, yoga și budismul cu tema dublului, doppelgänger, dezvoltată pe filiera moștenirii romantice și asupra căreia regizorul apasă consistent, cu o proporție necesară de ocultism scientologic, unde sarea și piperul o constituie experimentele privind electricitatea și obținerea unui Übermensch de către savantul nazist Josef Rudolf
Visul chimeric al tinereții eterne by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6979_a_8304]
-
înfometare sau prin înfulecare. Marile tradiții religioase perfecționaseră ambele extreme. Părinții deșertului și maicile acelor vremuri străvechi arătau de parcă și-ar fi purtat scheletul peste haine, taoiștii spuneau: Empty the mind and fill the belly, și nu puține stele ale budismului Dzogchen și Mahamudra ajunseseră să semene până la confuzie cu membrii prezidiului Clubului Mâncăcioșilor. Buddha propusese o cale de mijloc între cele două extreme, pe care Kasper o căuta astă seară, ca și în alte dăți, aici la Bobech Leisemeer, unde
Peter Høeg - Fata tăcută by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4251_a_5576]
-
postuma eminesciană inspirată de un basm popular, este lumină pură, imaterialitate, este puritate absolută "O idee ce-i menită etern să stee". Dacă în legenda ebraică omul a pierdut nemurirea din cauza "păcatului" cunoașterii, care îl făcea egal cu Iehova, în budism, dimpotrivă, ignoranța este păcatul originar: ignorăm faptul că eul nostru este o iluzie și suferința este esența lumii umane. Pe când Ghilgameș pierde nemurirea abia dobândită, printr-o banală neatenție (datorită căreia planta nemuririi este mâncată de un șarpe, șarpele intervenind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
lumii de către Demiurg a fost consecința unei suferințe: singurătatea. Lumea a fost încercarea sa de a-și vindeca rana unicității. Dar în mod fatal, multiplul creat, fragmentarea de sine a Unului, a născut o lume a durerii și a pieirii. Budismul religie filozofică a fost creația suferinței metafizice a lui Buddha în fața suferinței universale și a morții. Suferința lui Iisus a creat creștinismul, o meditație dureroasă asupra destinului tragic al omului consecutiv miticii greșeli și căderi adamice. În ambele viziuni, viața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
așa cum cerea Leonardo da Vinci. Încă din copilărie, simțindu-mă un însingurat, străin de lumea din jur, o puternică voință mă determina să-mi identific sinele cine sunt eu ? Astfel, după ce prin Eminescu, în adolescență, luasem contact cu gândirea indiană, budismul în primul rând (mai ales din cartea Bouddha et le bouddhisme a indianologului Hermann Oldenberg) și pe fondul unei puternice independențe de gândire preocuparea mea a fost de a afla care este libertatea metafizică radicală. Ca atare, într-o suită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Lebăda, ed. Cugetarea, 2001. Fugitiva, Coșul cu fructe, Poezia, 2003; Hafiz Divanul, ed.I, Polirom, 1997, ed. II, ed. Panfilius, 2005; Rainer Maria Rilke Elegiile duineze, Sonetele către Orfeu, Polirom, 2000, ed.II, Princeps, 2012. Ananda K. Coomaraswamy Hinduism și Budism, ed. I, Timpul, 1997, ed.II, Panfilius, 2004. Despre autor: Svetlana Paleologu Matta George Popa In extasis mentis, Panfilius, 2012. Vasile Diacon George Popa Homo universalis, Panfilius, 2012. Umanistul George Popa Omagiu, Panfilius, 2013. În colecția EFIGII au apărut: Maria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
am avut un tip de la circ, odată! Îl chema Alf. Nu mai știu exact ce făcea el pe acolo, dar, altfel, mi-l aduc aminte perfect. O figură. Avea un sac de dormit verde fosforescent. Parcă îl văd...), croitorie, plante, budism, cafenele și restaurante, yoga, zona zoster și clasicii ruși. Pot spune, cu mâna pe inimă, că în anii aceia am aflat cam tot ce știu acum, am citit enorm, mi-am desăvârșit educația muzicală, m-am familiarizat cu filmul european
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
După Schopenhauer, arta și religia ar face același lucru, distrug vrerea oarbă, eliberându-te de tirania și impuritatea înfometată a Voinței, prin cunoaștere inteligentă, prin contemplare și comuniune cu adevărul universal. Dar vrerea lucidă și sublimată e însăși caracteristica omului. Budismul se ocupă de anularea vrerii, prin anularea voinței, personalității și a identității și topirii identității, conștiinței individuale în cea universală. Procesul e înlesnit de conceptul budhist asupra identității eului, așa cum deja menționat, eul fiind doar un complex de serii trecătoare
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
a compus și scris acest fascinant personaj - decât forma, e drept, mai elaborată, mai expresivă din punct de vedere tehnic, de pe disc. Grație lui Leon, am dobândit acces la nenumărate informații picante privind viața și creația poetului-baladist evreu convertit la budism. Mă amuz adesea gândindu-mă la ele - și mă felicit că am avut tăria să nu le menționez atunci când, în 2005, am scris o carte despre el. De atunci, am intrat într-un soi de corespondență ceremonioasă cu acest om
Aveți bilete la concertul lui Cohen? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8043_a_9368]
-
personalitate oarecum enigmatică în spațiul literaturii române, prin vasta și heteroclita sa cultură, îmbrățișând domenii adesea neînrudite, prin vocația politică difuză, dictată mai degrabă de un imbold spiritual, atmosferic și acela. Atras, deopotrivă, de străvechea religiozitate românească, dar și de budism ori mistica iudaică, până la a deveni un practicant activ, a ezitat să se autodefinească până la capăt. Odată cu volumul postum ce-i cuprinde aproape întreaga creație lirică, ne putem întreba dacă nu cumva poezia a fost recipientul ideal pentru ambiguitatea sa
Pelerinul neliniștit by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8210_a_9535]
-
peste 3.200 de varietăți, reprezentând aproape o zecime din totalul florei din China. De asemenea, aici trăiesc peste 2.300 de specii de animale, multe rare și prețioase. Munții Emei reprezintă unul dintre cele patru masive importante în istoria budismului din China. Răspândirea acestui curent religios, construcția templelor și pelerinajul credincioșilor au imprimat zonei o atmosferă încărcată de spiritualitate. Cultura budistă constituie specificul regiunii Emeishan, toate construcțiile, statuile, elementele religioase, muzica și picturile au un pronunțat caracter religios. Munții sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
din provincia chineză Sichuan a fost construită, în primul secol al erei noastre, prima construcție budistă din China care, împreună cu alte temple budiste ridicate ulterior în jurul acesteia, au făcut ca zona respectivă să devină unul din principalele locuri sfinte ale budismului. Statuia lui Buddha de pe Muntele Leshan a fost sculptată în secolul al VII-lea într-o stâncă uriașă, iar de la înălțimea sa, Buddha pare că privește spre locul de confluență a trei cursuri de apă. Tot ansamblul, creat de om
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]