50 matches
-
Caragiale - adică de la un capăt la celălalt, o incisivă satiră a burghezo-moșierimii și nu opera unui «mizantrop», «pamfletar prin vocație», cum Îl vroiau esteții burgheziei sau a unui «străin de neam» cum Îl numea la unison critica naționalistă-șovină a aceleiași burghezo-moșierimi Înstrăinate de patrie și de popor. Toate acestea arată limpede că numai clasa muncitoare poate și are interesul să prețuiască la justa lor valoare creațiile trecutului. Pentru că numai situându-ne pe poziția proletariatului revoluționar, judecând În funcție de concepția acestuia, separând ceea ce
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
provine dintr-o Îmbâcsită familie burgheză. (Ă). Cella Serghi a oglindit societatea capitalistă de la noi și de peste hotare, Într-un spirit profund antirealist, de pe o poziție burgheză. Ea nu biciuie cu puterea năpraznică a urii de clasă chipul hâd al burghezo-moșierimii, deși, prin mijlocirea Mironei, afirmă deseori că nu merită decât un dispreț neîndurător. Dimpotrivă, Cella Serghi Îmbrobodește realitatea și În fond protejează burghezia, folosind tehnica confuziei. (Ă). Personajul romanului Cellei Serghi descoperă lupta de clasă abia la Paris, iar când
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ani, deosebit de importantă În evenimente adânc Întipărite În istoria țării. (Ă). Principala calitate a operei lui Ion Pas constă În aceea că nenumărate pagini sunt consacrate demascării politice dusă de cele două partide și a complicității monarhiei puse la cheremul burghezo-moșierimii. (Ă). În cel de-al doilea volum Întâlnim figura de zbir a prefectului poliției, Corbescu. Unealtă a fabricanților și apărător al intereselor celor de la putere. (Ă). Jumătatea celui de-al doilea volum cuprinde perioada de neutralitate a țării, după izbucnirea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
romanului În forma lui actuală? În primul rând faptul că, abătându-se de la o Înțelegere justă, veridică a lucrurilor, autorul nu a izbutit să-și axeze răspicat, romanul pe ceea ce era esențial: lupta victorioasă a partidului contra politicii criminale a burghezo-moșierimii. Practic, În roman, lucrul se reflectă În dăunătoarea deplasare a centrului de greutate Înspre Petruț. În loc ca Petruț să fie un mijloc pentru a arăta concret cum a dus partidul lupta În lagăr, el devine un scop În sine. (Ă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Astfel cu prilejul centenarului lui I.L. Caragiale, partidul nostru a pus în fața organizațiilor de masă, revistelor și instituțiilor culturale sarcina de a populariza centenarul și de a populariza cu acest prilej în masa poporului nostru opera acestui neîmpăcat dușman al burghezo-moșierimii. Revista nu și-a îndeplinit datoria, publicând un singur articol festiv despre Caragiale (...). O problemă este aceea a organizării fondului de cărți. Biblioteconomii burghezi - «specialiștii» în ce privește bibliotecile - așezau cărțile după format și nu după conținut, voind să demonstreze că în
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
atâtea forme de comunicare, vine să ilustreze atât de variat istoria minunată a epocii noastre. Apăreau și înainte vreme, în țara noastră, reviste ilustrate care se pretindeau că oglindesc multilateral viața. Izvorâte din necesități de clasă, destinate îndestulării spirituale a burghezo-moșierimii și falsificării realității crude și nedrepte, reviste ca Realitatea ilustrată sau ca Magazinul se creau după calapodul cunoscut al consoartelor lor apusene, potrivii mentalității și intereselor monopoliste (...). Apariția revistei Flacăra constitue un succes grăitor al publicisticii și tehnografiei noastre noi
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
dosarele" și "carnetele" pe care le-am ironizat mai sus sânt adevărate elemente ideale de întreținere a curiozității vii pentru creația artistică. Cine e Caragiale din studiile care însoțesc aceste ediții? Caragiale e un mare "realist", un scriitor pe care burghezo-moșierimea, după ce în timpul vieții l-a "constrîns" să-și petreacă ultimii opt ani din viață la Berlin (iar el n-a înțeles că această plecare însemna o însuficientă încredere în clasa muncitoare, o izolare individualistă!), i-a deformat apoi opera, aruncînd-o
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
petrecea ceva ciudat și foarte greu de explicat. Un mecanism ale cărui pîrghii răsturnau vechile valori începuse să acționeze atât de bine încît chiar legea, în a cărei infailibilitate credea tata, ajunsese pentru tinerii ca mine un instrument prin care burghezo-moșierimea înjghebase un sistem de exploatare. Modul de proprietate, școala, arta, toate la un loc fuseseră greșit înțelese pînă atunci. Cultura, morala se despicau în două: o parte era falsă iar cealaltă, adevărată. Religia devenise opium pentru popor. Toate năzuințele nobile
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
răspuns diversiunii organizată la puțin timp după eșecul tratativelor româno-sovietice de la Viena (martie-aprilie 1924). Rebeliunea a fost înfrântă ca urmare a intervenției energice a forțelor de ordine; rebelii au evaluat greșit posibilitatea unui sprijin din partea țărănimii basarabene, „nemulțumită de exploatarea burghezo-moșierimii române”. Propaganda comunistă nu a reușit să-și atingă scopul și ca urmare a operei reformatoare, pe plan intern, în România întregită; critica, în Parlament și în presă, uneori vehementă, la adresa abuzurilor, urmărea îndreptarea lucrurilor în spirit democratic, respingându-se
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
În această zi, Mihail Kogălniceanu anunță În parlament că țara noastră, avînd asigurat ajutorul Rusiei, se declară formal În stare de războiu cu Turcia și prin aceasta, sublinia Kogălniceanu, „independența noastră națională există de fapt”. Falsificatorii istoriei României, În serviciul burghezo-moșierimii, au așezat Însă cu intenție această sărbătoare În altă zi ca săo lege de pacostea intrării În țară a lui Carol de Hohenzollern. ” Serbările școlare erau și ele politizate de regimul comunist. De asemenea munca culturală a cadrelor didactice În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Sunt analizate aspectele mărginirii mintale, ticurile verbale disimulatoare de manevre și șiretlicuri, expresiile lipsite de conținut și sens, divagațiile incoerente și absurde, pleonasmele și confuziile, contradicțiile cele mai izbitoare ale gândirii logice, utilizate de Caragiale ca mijloc de satirizare a burghezo-moșierimii. Logica și cunoștințele confuze ale Conului Leonida, perorând plin de spaimă, soției, asupra revoluției, sunt exemplificate prin următorul citat: Unde mi-e gazeta? (nervos) că dacă o fi să fie revuluție, trebuie să spuie la „Ultimile știri“. Din cercetarea logicii
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
adusă de Caragiale regimului burghezo-moșieresc, o deformare a adevăratului caracter al lumii lui Caragiale. Referindu-se la O scrisoare pierdută, Sică Alexandrescu consideră că autorul creează aici personaje tipice în împrejurări tipice, că în această piesă demască nu numai exponenții burghezo-moșierimii, ci și toată clientela ei politică. Alexandrescu îl critică pe G. Ibrăileanu care afirmă că satira se îndreaptă numai spre liberali, când de fapt ea este îndreptată spre monstruoasa coaliție burghezo-moșierească. Criticul încheie sublinind faptul că O scrisoare pierdută este
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
prin cele mai consistente investiții bugetare pentru o agricultură cu un sol ușor de irigat din Canal și din apele Dunării. În prima fază de construcție a Canalului s-a folosit munca zecilor de mii de "chiaburi și slujbași ai burghezo-moșierimii". A urmat munca miilor de oameni tineri atrași din zone defavorizate, a soldaților în termen, a elevilor și studenților din Capitală și alte centre universitare. Valorile adunate atunci din acele activități total gratuite au intrat la buget, dar destul de multe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fost astfel disociat de gratuitate, pretinzându-i-se eficiență în noua pragmatică politică. S-a impus oficial abandonarea ironiei sau a zeflemelei ușoare în favoarea modului sarcastic, pentru optima expresie de respingere și nimicire a vechilor și noilor "dușmani ai poporului" "burghezo-moșierimea", chiaburii și "imperialiștii" prin utilizarea imperativă a invectivei, apostrofei, polemicii incisive. Ca urmare, au fost recomandate forme și specii literare precum pamfletul în versuri sau proză, foiletonul, fabula, caricatura, fotomontajul, schița, comedia satirică. Și parodiei i s-au marcat granițe
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Humanitas, București, 1990, p. 47. 20 Idem, p. 45. 21 Despre falsificarea literaturii clasicilor scrie și Alex Ștefănescu în Istoria literaturii române contemporane, 1941-2000, Editura Mașina de Scris, 2005, p. 46, precizând tendențiozitatea analizelor astfel: "Caragiale îi critică pe reprezentanții burghezo-moșierimii, pe dușmanii muncitorilor și țaranilor! El nu se amuză pe seama lui Mitică, ci pe seama stilului de viață burghez, el vede o comedie nu în parada formelor fără fond, ci în imitarea snoabă a Occidentului. Chestiune de accent!". Destul de multe și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
domnule inspector, am făcut-o, pentru mâinile dumneavoastră, doamnă !...”. Era una dintre tezele favorite ale comuniștilor până prin 1960, cum că lupta militarilor români în urma căreia s-a realizat Marea Unire din 1918 n-a fost, de fapt, decât în folosul burghezo-moșierimii, naționalismul fiind o vină în fața ideologiei de clasă. Lenin dorea, în 1917, înfrângerea Rusiei în războiul mondial pentru ca Revoluția bolșevică să poată izbândi mai repede. Profesorul infirm vrea să- și recâștige locul în școală, dar e refuzat de monocluri și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cu inși mediocri din R.D.G. sau direct, cum s-a Întâmplat și la noi, În anii ’50 și, mai apoi, cu „marii scriitori sovietici”, adepți ai realismului-socialist, care, În esență, consta În eradicarea culturilor naționale de toți acei „scribi Înfeudați burghezo-moșierimii” și Înlocuirea lor cu submediocrii altor vremuri culturale, dar și cu oportuniștii și semidocții impostori ai „vremurilor noi”. Sigur, a fost probabil și atracția Parisului cea care m-a Îndepărtat de Germania, centrul magnetic al scriitorilor români Începând cu pașoptiștii
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
o dată, în substrat fiind situația din Republica Populară Română. Cu toate acestea, planul nu a fost pus niciodată în practică. Mai mult, pentru a justifica ocuparea Basarabiei, teoriile eliberării poporului moldovenesc de sub jugul otoman de către ruși, a trădării naționale a burghezo-moșierimii moldovene reprezentate în Sfatul Țării, care a proclamat Unirea din 1918, a ocupației românești, ca și teoria aberantă a existenței a încă unui popor neolatin în răsăritul Europei (ceea ce ar fi implicat existența a încă unei limbi romanice, limba moldovenească
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
care m-am născut și am trăit pînă la 15 ani. M-au "cumpărat" comuniștii cu suferințele oamenilor care au fost schingiuiți și uciși în timpul răscoalelor țărănești din 1907 schingiuiți de moșierime și burghezie -, cu sîngele fraților mei vărsat de burghezo-moșierime, cu suferințele mamei mele, ale bunicii mele, ale surorilor mele, ale întregului meu popor. Cu toate acestea m-a "cumpărat" pe mine Partidul Comunist, cu tot ceea ce au suferit oamenii muncii în țara noastră, cu acele lacrimi ale lor m-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
științele istorice și filologice“, România liberă, 14 mai 1961) „Faptele prezentate aici, sumar și stângaci, explică și justifică ridicarea în masă a țărănimii noastre în primăvara anului 1907, care a însemnat, înainte de toate, un strigăt disperat de alarmă, pe care burghezo-moșierimea l-a auzit, dar nu l-a ascultat. A trebuit să se producă actul revoluționar de la 23 August 1944, cu consecințele lui, binecuvântate, pentru instaurarea dreptății în favoarea celor mulți.“ (România literară, 14 aprilie 1977) IRIMESCU Ion „Cuvintele tovarășului Nicolae Ceaușescu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
1944-1945, pentru marea majoritate pauperă a societății românești, o speranță de mai bine. Gradul ridicat de analfabetism și nivelul scăzut de educație 4 al societății românești (Hoivic, 1974) din acel timp au facilitat impunerea noii orânduiri. Mica reprezentantă educată a burghezo-moșierimii a devenit o țintă de prigoană 5 a puterii nou instalate (Tismăneanu, 2005). Această categorie socială, care deținea potențialul intelectual necesar unei opoziții, a emigrat, a fost aruncată în închisori, deposedată de bunurile deținute, iar copiilor acestor familii le-a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de program oficial, o oră liberă de care am profitat să-mi văd mama și bunica cealaltă, nu bunica acum stabilită în Franța, și să le aduc câte ceva. Erau vremuri extrem de grele, de mari lipsuri, pentru ceea ce se numea rămășițele burghezo-moșierimii. Așa că n-aveam mustrări de conștiință că am venit. Dacă nu veneam eu, venea altul. Și nu se schimba nimic. Singura, modesta mea contribuție patriotică la acele vizite oficiale a fost transmiterea în birourile Președinției franceze a unor cereri de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
constituirea altor forțe economice decât cele aflate sub controlul politic al reprezentanților fostului regim, așa cum vechii tovarăși au primit sarcină să cumpere în virtutea Legii 112 locuințele de lux în care locuiau grație PCR-ului, spre a nu permite reconstituirea ,scârboasei burghezo-moșierimi". La fel se explică și formidabila rezistență față de aplicarea legilor fondului funciar, mai ales când este vorba de terenuri foarte productive; mafiile locale, controlate de fostul partid de guvernământ, recurg la orice niijloc pentru a bloca retrocedarea și, dovadă clară
Metamorfoze by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11357_a_12682]
-
p. 47). Boierii nu numai că nu au fost desființați odată cu instaurarea capitalismului, dar s-au aflat în permanență în primele sale rînduri. De aceea, o expresie din fondul principal de cuvinte al istoriografiei comuniste și al luptei de clasă, „burghezo-moșierimea” dobîndește pentru un spirit lucid, precum cel al eseistului Alexandru George o semnificație nouă cîtă vreme marii burghezi din perioada interbelică erau și moșieri, posedau importante proprietăți în mediul rural. Întreaga evoluție a societății românești în secolele XIX-XX (în special
Istoria liberală a românilor by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13081_a_14406]
-
în substrat fiind situația din Republica Populară Română. Cu toate acestea, ultimul plan nu a fost pus niciodată în practică. Mai mult, pentru a justifica ocuparea Basarabiei, teoriile eliberării poporului moldovenesc de sub jugul otoman de către ruși, a trădării naționale a burghezo-moșierimii moldovene reprezentate în Sfatul Țării, care a proclamat Unirea din 1918, a ocupației românești, ca și teoria aberantă a existenței a încă unui popor neolatin în răsăritul Europei (ceea ce ar fi implicat existența a încă unei limbi romanice, limba moldovenească
Istoria limbii române în Republica Moldova () [Corola-website/Science/303624_a_304953]