55 matches
-
deșucheată. Inutil să descriu chipurile unsuroase, de prim-secretari de județ, ale celor doi șefi în sutană, tolăniți cu dosurile lor largi și puhave pe canapeaua unei limuzine al cărei lux era menit, desigur, să aducă la apogeu adorația bieților călugărași pedeștri! Știu câte ceva și despre lăcomia scabroasă a preoților de țară, despre lipsa de scrupule cu care acumulează averi și-i convoacă la servicii neplătite pe enoriași. Mai știu că moralitatea preoțească n-a fost la noi niciodată un etalon
Teoctist antimist by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16403_a_17728]
-
aparține ceva. Uno, descrierea personajului, punând ghilimetele de rigoare: "Un june cu anteriu de șamalgea morico cu fermană de croazea pembé, încins cu un șal pătlăginiu și legat la cap turcește..." Doi, urarea epocii: "Oh, amor, amoraș, vedea-te-aș călugăraș, cu ochii pe la icoane, cu gândul pe la cucoane, cu mâinile pe psaltire, cu ochii pe la copile..." ș.a.m.d. Prietenul său,... al lui Rânzei,... Ionel Jurubiță, este un fel de Păturică remodelat, pe tipul 2004, nu cine știe ce diferit de altfel
Crochiuri de epocă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12491_a_13816]
-
loveau între ele cu un mic sunet dulce, tremurat, pipăite de degetele cu falange păroase, din care unul era doar un ciot, ale popii. Arătătorul mâinii drepte i se uscase și-i căzuse în câteva clipe în tinerețea lui, când, călugăraș cu tuleie de barbă, atinsese prima dată sfârcul unei femei, spurcîndu-și jurământul de curățenie și neprihănire. Acum ciotul începuse să-l mănânce, și boabele de agată îl înfiorau ca altădată mura cea obraznică a țâței. În clipa când, speriat, începuse
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
eu îi apăr pe toți locuitorii provinciei, că sunt ales de toți șefii celor treizeci și două de state ca să le reprezint interesele? Crezi oare că în încercarea de a salva unsprezece miliarde de oameni o să ne împiedicăm de un călugăraș care recită texte de doi bani...? Ceva nu e în regulă. Se petrec schimbări și în tonul, și în atitudinea lui. Vorbește altfel... Ca un om care ar fi căpătat brusc un avantaj. ― A pune medicamente în apa izvorului a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se omoare clonele alea acolo... ― Și credeți că Abația o să îngăduie așa ceva? Crey rânji feroce și lovi cu pumnul în masă. ― Dacă măcar unul dintre voi ar veni cu mine să vadă umilințele la care am fost supus de un călugăraș oarecare, numai pentru că el are autoritatea Abației în spate, o să înțelegeți de ce prima care va gusta din noua noastră putere va fi preoțimea augustiniană. Să încerce doar să ridice doar vreun deget și jur pe ce am mai sfânt că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cum am fost tratat. Privind în pământ dar cu o voce fermă, Kerbal spuse din nou: ― Să știți, domnule, că mie îmi este frică de Abație... ― Da, ție și altor câțiva nerozi. Îți repet, l-am jucat pe degete pe călugărașul ăla. Chiar dacă șefii lui sunt de sute de ori mai iscusiți, și tot nu se pot pune cu noi... ― Cum spuneți, domnule. ― Cred că înțelegeți acum de ce voi fi silit să aplic aceeași procedură ca la Consiliile de Coroană. La
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tot corpu’, se schimonosea. A mai făcut vreodată așa? Nu, numai acolo. Când mă dădea cu agheazmă, simțeam că mă gâtuie cineva. Bărbatu-meu avea necazuri la Șichiva și a venit după mine. Plăteam zece lei pe zi la un călugăraș pentru dormit. Ziua, mă duceam și la un doctor. Părintele Argatu mi-a zis să stau 40 de zile «să iasă Diavolu’ din copil». Mie, acasă, îmi mureau animalele. «Șapte zile de post negru să ții, cu lumânări aprinse pe
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
dân ghidulețu elemental, da șucar trăznet, a lu P. Fainberg, l-am desfigurat cu Întrebarea că cum poate omu, care umblă ca trenu dă cale ferată dântr-un neant În altu, să acuze că ce știe până și ăl dân urmă călugăraș dă pâini, pești și Treime e scorneli get-beget și brașoave. Să nu te pui pă soilit dă mirare, jupân Lumbeira, când ț-oi spune că Sampaio nici măcar n-a alborat steag alb În fața bombei beton. Mai rece ca Înghețata dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
o casă ce au rugătorii noștri călugării de la sfânta mănăstire de la Sfântul Sava ce este aproape de Chervăsărie”. --Știi foarte bine că o casă simplă nu putea fi luată sub pulpana lui vodă așa tam-nisam, chiar dacă în ea erau aciuați niscai călugărași. --Și atunci ce bănuiești că se întâmpla în acea casă pentru care vodă mai spune: “pentru aceea nici bir să nu aibă a da, nici podvoade, nici cai de olac să nu ia, nici alte mărunțișuri ce sânt asupra târgoveților
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
de la mănăstirea Aron Vodă? „Pentru a fi așezați în locul lor călugării greci de la Sozopole, unde era închinată mănăstirea Aron Vodă. Dar mai bine citește.” Curiozitatea îmi dă ghes și citesc: „Scriem și mărturisim cu scrisoarea domnii mele pentru rândul acestor călugărași carii au fost petrecându mai denainte vreme la mănăstirea lui Aron vodă...Radul vodă i-au scos de acolo și au pus alți călugări, oameni streini din Țara Grecească, iar ei îmblă din mănăstire în mănăstire, carii pre unde au
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
denainte vreme la mănăstirea lui Aron vodă...Radul vodă i-au scos de acolo și au pus alți călugări, oameni streini din Țara Grecească, iar ei îmblă din mănăstire în mănăstire, carii pre unde au putut... Văzându pe acei săraci călugărași îmblându din mănăstire în mănăstire, datu-le-am... mănăstirea Zotei, de la Hlincea, să odihnească acolo...le-am dat și oarece din bucate cam din toate din ce-au fost agonisite lor...” „ Cred că ai băgat de seamă că vodă nu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
din ce-au fost agonisite lor...” „ Cred că ai băgat de seamă că vodă nu-i prea avea la suflet pe călugării de la Sozopole, instalați la mănăstirea Aron Vodă.” În schimb, i-a oblăduit cu înțelegere pe „acei săraci de călugărași.” „Așa era Miron Barnovschi voievod.” De o bucată de vreme, dialogul cu bătrânul călugăr - de fapt cu vocea lui - mi-a intrat în obișnuință și nu mi se mai pare ceva ieșit din comun. „Vocea îl reprezintă pe el” - gândeam
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
când vocea bătrânului mă face iar atent: „Tocmai ai lăsat din mână un act care se leagă de cel pe care abia l-ai citit.” Care, sfințite părinte? „Cel scris la 30 iunie 1626 (7134), care vorbește de plângerea acelor „călugărași” către doamna lui Aron Vodă și craiul Țării Ungurești. Ei s-au întors însoțiți de un trimis al doamnei și al craiului cu scrisori care cereau să fie așezați din nou în mănăstirea Aron Vodă.” Încep să citesc actul cu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
și craiul Țării Ungurești. Ei s-au întors însoțiți de un trimis al doamnei și al craiului cu scrisori care cereau să fie așezați din nou în mănăstirea Aron Vodă.” Încep să citesc actul cu pricina și aflu că acei „călugărași” spuneau că cei veniți din Grecia au pustiit cu totul mănăstirea Aron Vodă. Văzând Miron Barnovschi voievod această „jalobă”, a trimis pe episcopul Mitrofan și pe omul doamnei lui Aron Vodă să cerceteze lucrurile la fața locului și să vadă
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
ai gata tălmăcit de mine.” Cam ce spune vodă în acel hrisov? „El hotărăște să dea „pentru sfânta biserică Săhăstrie cari este făcută de iubit fratele nostru, domnia sa Grigori vodă carii iaste diasupra Socolii, la Codrul Iașilor,...la care lăcuind călugărași și pentru chivernisala călugărașilor și deschiderea acei biserici am socotit domniia mea și...am miluit ace sfântă biserică: de la beciul gospod și câte o giumătate di vin de triidzăci vedre de la pivnița gospod. Așijderi și din vama mare să li
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
mine.” Cam ce spune vodă în acel hrisov? „El hotărăște să dea „pentru sfânta biserică Săhăstrie cari este făcută de iubit fratele nostru, domnia sa Grigori vodă carii iaste diasupra Socolii, la Codrul Iașilor,...la care lăcuind călugărași și pentru chivernisala călugărașilor și deschiderea acei biserici am socotit domniia mea și...am miluit ace sfântă biserică: de la beciul gospod și câte o giumătate di vin de triidzăci vedre de la pivnița gospod. Așijderi și din vama mare să li să de câte o
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
să aibă. Ekei nu era un călugăr ca oricare altul. Pe vremea când fusese încă un tânăr acolit, studiind într-un templu, Motonari, fostul senior al clanului Mori, îi ordonase să intre în serviciul său. În timpul vieții lui Motonari, acest „călugăraș“ pe care el îl numise, cu afecțiune, Ekei, îl însoțise în toate campaniile militare. După moarta lui Motonari, Ekei părăsise clanul Mori, hoinărind prin imperiu. La întoarcere, fusese făcut mare preot al Templului Ankokuji și îl slujise pe Terumoto, noul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
auzi vocea lui Virgil Jones. — Problema lui Grimus, spuse vocea, este că nu poate controla Efectul. Zona lui de propagare devine din ce în ce mai mare. Va trebui să te obișnuiești treptat cu asta. Controlează-ți gândurile. Ușor. Mintenaș, mintenaș îl prindem pe călugăraș. Dimensiunile interioare sunt locuri singuratice. Noi ni le creăm, ca să zic așa. înfricoșator lucru: fiecare om cu propriul său univers. Imaginează-ți efectul. Oamenii înnebunesc. Asta e tragedia în K. Tuturor le e frică de propriile minți. Și mie mi-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
Țara Moldovii, anume Galata, ca să fie una cu pomană părintelui mieu și doamnă, ce e scris mai sus. Și să aibă a socoti egumenul de Galata și tot săborul de tot ce va hi treaba svintii mănăstiri, și vor hi călugărași să hie de-acole, din mănăstirea părintelui mieu și să aibă a asculta de acesta egumen întru tot ce va hi învățătura svintei mănăstiri”... “Dosoftei mitropolit Suceavschii am iscălut cu mâna mea”. “Varlaam, ce-au fost mitropolit Țării Românești” “Miron Costân
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Să mergem în vremea Ducăi Vodă - 1670 decembrie 19 - și să vedem cum limpezește el lucrurile cu două dughene care se aflau “Lângă mănăstirea lui Barnovschi aproape de Schimbători”. ― Îmi amintesc ce au spus în fața lui vodă “Egumenul și cu alți călugărași, carii au fost mai denainte vreme... la mănăstire de la Hlincea”... care fiind scoși de la mănăstire au pârât pe Cozma egumenul nou înscăunat: “Când li s-au luat lor mănăstirea Hlincea... li s-au luat și cele două dughene... care nu
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
1614: “Am dat sfintei mănăstiri,... numită Sava... din târgul Iași... partea mea de vie, jumătate de vie, pe care o am cu sora mea, cneaghina... Nastasia Varticoaia... în viile numite Copoul”. ― Se pare că s-au cam nărăvit la vii “călugărașii” de la mănăstirea Sfântul Sava. ― De ce spui asta, sfințite? ― Fiindcă la 15 martie 1615 Costantin, fiul lui Manole și al Măriicăi, recunoaște mănăstirii Sfântul Sava din Iași dreptul de a stăpâni trei fălci de vie cu crame, vase și grădini, din
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
cea care le-am gîndit Într-o noapte de febră părîndu-mi-se geniale. Ei nu mi-au citit cu atenție cărțile. De ce m-aș Întrista - au chei, au pașapoarte, au femei, dorm În paturi cu baldachin, sărăcia e de prost gust, călugărașii Sfîntului Francisc se spînzură de propriile lor rozarii. Dar ce grozav trebuie să fie să știi, chiar dacă oamenii altor locuri nu te vor citi niciodată, că cei din țara ta ar Începe printr-un ciudat mimetism să semene cu tine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
veri... Care această vie iaste pe moșiia sfetii mănăstiri Socola”. Asta era, vere! Deci la acea vreme pomii erau „hultuiți”, adică altoiți. Nu se ținea livadă cu pomi sălbatici. Așa parcă mai vii de acasă. Cum-necum, la 1 noiembrie 1785, „călugărașii” schitului de la Zbiereni au primit în dar cinci pogoane și jumătate de vie cu livadă „și o casă dimpreună cu toate vasele ce se află acolo în cramă” aflate „pi moșie mănăstirii Socola, în Dealul Coroiului la Ieși”. Dar fiindu
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
intențiile lui? Există în creierul tău un șarpe, fra' Tommaso, ce te-mboldește și te mână mereu spre genunea perversiunii. Dar de data asta ai făcut-o prea groasă, ai sfidat totul și pe toți, tu, un biet vierme, un călugăraș tâmp și păcătos. Șarpele în vechime era un simbol al fecundității. Istoria, Dumnezeu n-a făcut-o să înceapă cu Cristos, ci mult mai înainte, când lumea nu era stăpânită de asupritori și canalii, șoimi și corbi, șacali și vulpi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
a se căsători este pentru partea femeiască, în genere, de la 15-20 de ani, iar pentru cea bărbătească de la 18-30 ani. De la 20, respectiv de la 30 de ani, începând înainte, fetele devin fete bătrâne, iar feciorii burlaci, sau feciori tomnatici." Basmul Călugăraș [Săncescu] deapănă istoria unei fete de împărat care și-a aflat ursit într-un mort. Un împărat și o împărăteasă aveau "o fată minune de vrednică", care aude un glas în vis spunându-i că bărbatul ei e mort și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]