52 matches
-
și a limbii este strâns legată de cea a cuvântului rostit (vezi A vorbi), dar și de ingerarea alimentelor (vezi A mânca). În analiza psihologică, gura este zona care ține de oralitate. Ea este implicată în registrul afectiv, în pulsiunile canibale, în mecanismele de introiecție. Dată fiind funcția fundamentală a gurii, în basme se regăsesc frecvent căpcăuni, transmițând copilului aviditatea libidoului lor, precum și fantasmele de apropriere totală. Oralitatea se structurează pe mai multe nivele: - fizic: prin hrană mai ales, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
evaluează rezultatele testelor? Câte concepte / produse au fost lansate? Câte dintre ele s-au bucurat de succes? Produsele noi sunt susținute de obiective / planuri / strategii adecvate? Au fost estimate riscurile pentru introducerea pe piață a produselor noi? Produsele noi sunt canibale pentru alte produse ale gamei? Ciclul de viață a produsului Se cunoaște în ce parte a ciclului de viață se află produsul / gama / linia de produse ? Se cunoaște tendința ciclului de viață pentru produs / gama / liniile de produse? Sunt stabilite
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
și Queequeg (cel care îi devine prieten apropiat lui Ishmael și care ar trebui să-și dezvăluie familiaritatea în ochii "reflectorului") își păstrează culoarea de "straniu" (locus suspectus) freudian pînă la dispariția sa. Provine dintr-un trib sălbatic (cu obiceiuri canibale!) și, deși se află pe punctul de a fi creștinat de echipajul de pe Pequod, se închină în continuare la zeul "Ramadan", purtînd mereu asupra lui o statuetă sacră ("Yojo"), cu virtuți talismanice. Îmbolnăvindu-se grav (aparent, terminal), pe parcursul călătoriei, el
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
între limitele sale, nepermițând excesul" (1981, p. 80). În continuare, Blake îl ironizează pe Aristotel 86, scriind: "I în my hand brought the skeleton of a body, which în the mill was Aristotles Analytics" (E: 42), după ce descrie minuțios orgia canibala a maimuțelor agresive (o metaforă extinsă a școlilor grecești de filosofie analitică)87. Poate cel mai semnificativ episod al viziunii se consumă spre final, atunci când îngerul admite că a suferit influență eului creator: "Șo the Angel said: thy phantasy hâș
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nu te mănâncă nevasta, te consumă soacra, după ce te fezandează nervos. Scapi de mașteră, te mănâncă fiscul. Dacă scapi și de fisc, vine fondul monetar. Dacă mai ai de doi bani speranță, te jupoaie justiția oarbă de viu, că e canibală... Numa’ că unii sunt mai ațoși, ca Costel ăla de la Craiova și justiția are dinții moi. Gigi e fraged, bag de seamă. Da’ Gigi, om cu frica lu’ Dumnezeu În sân și cu ochiul dracului În portofel, s-a scos
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
lămuririi preaînțeleptului cititor, este aceea că urangutanul nu are pielea roșie, nici cratimă, iar atunci cînd poartă pene, precum indienii tîmpi, o face strict conjunctural. „MÎna ei mi-a ridicat vulva ușor, nedezlipind-o de corp.” Declarația unei tinere lesbiene. Probabil canibală, fiindcă se presupune că există și cazuri cînd mîna ei reușește să dezlipească vulva de corp, vai de capul ei, săraca femeie, atroce situațiune. Ca și-n Frontpress, ce devine pe săptămînă ce trece tot mai feminin. „Ziua de 9
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
mătase al doamnelor. Din fotoliul de piele, care-i ardea sub fundul strâns în blue-jeans, tânăra hipistă lansă, prima, o părere sinceră și democrată: O, domnule Profesor, noi credeam că ne veți spune pe îndelete o poveste de dragoste despre Canibala aia interesantă, care viețuiește între flori tropicale, despre Vânătorul sălbatec, descătușat, așa cum nu suntem noi, albii, de ipocrizii și de false pudori burgheze, despre fericirea extremă, întrevăzută prin fumul de canabis indica, despre orgii tribale ale negrilor, veritabile festinuri cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
ei o afirmare indirect] a moralității sexuale. A face o comparație direct] și a judeca ritualul dup] valorile proprii ar fi o distorsiune naiv] și grotesc], ca și cum am echivala împ]rt]șirea cu trupul și sângele lui Hristos cu practicile canibale. Antropolgii folosesc multe tehnici pentru a studia societ]țile. Strategia aplic]rii acestor tehnici este cea a observației participative. Antropologul tr]ieste în acea societate, privește, ascult], aplic] teoria și tehnicile de cercetare pentru a ghida și a amplifica gradul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
reciproc, realizându-se punți de materie și formându-se cupluri de galaxii. La distanțe suficient de apropiate, pot fuziona. În acest mod, probabil s-au format galaxiile eliptice gigantice, prin asimilarea unei galaxii pitice. Aceste galaxii gigantice sunt supranumite, galaxii ... canibale. Calea Lactee este o galaxie spiralată și denumirea ei își are originea după dâra lăptoasă de stele ce străbat cerul nopții. În nopțile senine se vede o bandă lată, densă de stele întinzându-se de-a lungul cerului. Din vechi timpuri
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
acestui respect duce la o societate primitivă, societate întîlnită în organizarea haitelor de lupi în care se deosebește lupul alfa (o personalitate dintre cele mai importane) și lupul omega ( dintre cele mai puțin însemnate personalități), întîlnită și în organizarea triburilor canibale. Una dintre exemplele cele mai elocvente ale unei societăți primitive este societatea din S.U.A., care a promovat în mod explicit această lipsă de respect pe toate planurile. În acest caz este demn de remarcat lipsa de respect al guvernului S.U.A.
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
în care a precizat că ,,din ordinul Președinției Consiliului de Miniștri până la noi dispozițiuni, nu se va mai primi de la Cercurile de Recrutare sau Poliții nici un evreu pentru transferare în Transnistria”. Comunismul a fost prezentat ca o ideologie fanatică și canibală, mai ales după capturarea unei bande de partizani, formată inițial din 12 oameni, dar care, rămânând fără mâncare, au împușcat un bărbat și o femeie, din care au mâncat până pe 1 februarie 1942, când patru membri au ieșit la suprafață
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
tranșarea cadavrelor și de celelalte operațiuni culinare, apreciau în mod deosebit aceste ospețe macabre. Se poate presupune că se contaminau manipulînd creiere infectate și că, prin contact corporal, își contaminau și copiii de vîrste fragede. Se pare că aceste practici canibale au debutat în regiune în aceeași perioadă în care a apărut aici și maladia kuru ; iar de cînd prezența albilor a pus capăt canibalismului, boala a pierdut teren în mod regulat, astfel încît astăzi aproape că a dispărut. Ar putea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
maladia kuru ; iar de cînd prezența albilor a pus capăt canibalismului, boala a pierdut teren în mod regulat, astfel încît astăzi aproape că a dispărut. Ar putea exista deci o legătură de tip cauză-efect. Se impune totuși prudență, fiindcă practicile canibale, descrise de informatorii indigeni cu un extraordinar lux de amănunte, dispăruseră deja cînd au început anchetele. Nu dispunem de nici o observație directă, de nici un experiment făcut pe teren care să ne permită să afirmăm că problema este definitiv rezolvată. Iată
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
care a lovit vacile în mai multe țări europene (și care prezintă un risc mortal pentru consumatori) s-a transmis prin făinurile de origine bovină cu care erau hrănite animalele. Ea a rezultat așadar din transformarea acestora de către om în canibale, după un model care nu este de altfel fără precedent în istorie. Texte din epocă afirmă că, în timpul Războaielor Religioase ce au însîngerat Franța în secolul al XVI-lea, parizienii înfometați au fost siliți să se hrănească cu o pîine
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
că, pentru a se hrăni, oamenii din trecut creșteau și masacrau ființe vii, expunîndu-le cu satisfacție carnea sfîrtecată în vitrine, va provoca probabil aceeași repulsie pe care o provocau călătorilor din secolul al XVI-lea sau al XVII-lea ospețele canibale ale sălbaticilor americani, oceanieni sau africani. Popularitatea tot mai mare a mișcărilor de apărare a animalelor o dovedește : percepem din ce în ce mai clar contradicția în care ne blochează moravurile noastre, între unitatea creației așa cum încă se manifesta ea la intrarea în arca
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
trăsese un semnal de alarmă, căci, spunea el, „excesul de animalitate le ar fi dăunător”. Dăunător nu numai lor, ci și nouă : oare nu conferindu-le un exces de animalitate (prin transformarea lor nu doar în carnivore, ci chiar în canibale) ne-am pre schimbat, desigur, fără voia noastră, „laboratoarele nutritive” în laboratoare ucigașe ? Boala vacii nebune n-a ajuns încă în toate țările. Italia, cred, a rămas pînă în prezent neatinsă. Poate că această epidemie va fi curînd uitată : fie
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
delicios, dar care, dacă nu e curățat cum trebuie, poate constitui o otravă mortală). Carnea va figura în meniu în condiții excepționale. Va fi consumată cu același amestec de reverență pioasă și anxietate care, potrivit călătorilor din vechime, impregna ospețele canibale ale anumitor popoare. În ambele cazuri, este vorba de o comuniune cu strămoșii și totodată de încorporarea, cu asumarea tuturor riscurilor, a substanței primejdioase a unor ființe vii care au fost sau au devenit niște inamici. În condițiile în care
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
au fost emise mai multe ipoteze. Cel mai probabil, HIV a rezultat prin mutații genetice ale unui virus animal (Simian Immunodeficiency Virus) și apoi a trecut la om prin contactul tegumentelor sau mucoaselor lezate cu sângele animalului bolnav, în timpul ritualurilor canibale. Debutul epidemiei HIV/SIDA a fost documentat în anul 1981, odată cu raportarea CDC a unor cazuri de imunodepresie cu S. Kaposi și pneumocistoză, la tineri homosexuali din San Francisco. În SUA s-a observat curând că și heterosexualii cu hemofilie
BOLI INFECŢIOASE by Manuela Arbune () [Corola-publishinghouse/Science/491_a_931]
-
vocea (inconfundabilă). Dacă Rodica Tapalagă este de nerecunoscut (marea actriță dispărând efectiv în spatele personajului său), Mama RomâNica este imediat recognoscibilă, cu toate ticurile, țâfnele și înduioșările sale. Este România orală și viscerală, canibalizată de politica la televizor și ea însăși canibală abulică, șleampătă, rătăcită-n tranziție cu aceeași sacoșă și pe care o înțelegi, dar cu care nu te poți înțelege. E monstrul născut din coșmarul ceaușist și care încă nu s-a trezit ; uneori îl iubești, căci e de-al
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
ea, cartea și pământul („laolaltă/ verbul și lutul fac solia Întreagă”) este și „prințesa ce vrea să-și pedepsească o vină”? Vina Îndoielilor, canibalismul cunoașterii, cenușa de după ardere? „Nu știu - răspund - nu știu. Sunt singură/ sunt tristă trufașă vie crispată canibală. Programatic/ răul mă ispitește. Eu/ nu-mi sunt mie prieten./ Visam - cu juvenilă trufie - să port În creier/ cunoașterea deplină a umbrei/ visam/ din fiere și din moarte din boală și din pulbere/ să nasc deplin poemul.” * „Dumnezeu nu poate
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
se reprezentaseră deja primele cancanuri în cadrul unei parodii a genului operei italiene, "La Gargouillada". Încurajat de succesul noii sale piese "Oyayaye ou la Reine de Îles", o bufonerie în care un contrabasist se expune unui public ilustru, dar cu porniri canibale, Offenbach s-a hotărât să deschidă el însuși un teatru de varietăți. Un sediu potrivit pentru a atrage publicul i s-a părut a fi un mic teatru de lemn situat pe Champs Elysées, în apropierea giganticului "Palais de l
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
irepresibil se observă la grădinarul care vorbește cu plantele lui, la jucătorul compulsiv care "simte" că mașina lui de monezi o să alinieze "pere" pe linie, la filozoful care vede o intenționalitate în existența conștiinței, la astrofizicianul care vorbește de "galaxii canibale" și chiar la sociobiologul care vorbește despre "gena egoistă". Ipoteza inteligenței sociale a fost confirmată experimental la om. Leda Cosmides, psiholog cognitivist și John Tobby antropolog cognitivist au demonstrat că procesele cognitive la baza atenției, comunicării, memoriei, învățării, raționării, recunoașterii
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
de "Noaptea morților vii" de George A. Romero și seria jocurilor video Alone in the Dark. Jocul s-a vândut în peste 34.5 milioane de copii până în prezent. Primul joc Resident Evil este stabilit în jurul unei serii de omucideri canibale care au avut loc în regiunea Arklay Mountains, situată la nord de Raccoon City în iulie 1998. Echipa specială a poliției locale STARS ("Tactici speciale și Serviciul de salvare") este însărcinată să investigheze aceste crime. Când Bravo, echipa trimisă inițial
Resident Evil (serie de jocuri) () [Corola-website/Science/313326_a_314655]
-
are corpul împărțit în două părți diferite între ele, una albă și alta neagră, și se pare că fiecare parte are o personalitate proprie. Arată ca o combinație între un om si o plantă carnivoră. Una din părțile sale este canibală, mâncând cadavrele membrilor Akatsuki morți, sau una care lucrează pentru organizație. Este unicul membru Akatsuki care nu are o pereche. Cele două părți se pot despărți și lucra ca individual. Partea albă este mai lipsită de griji, cu o atitutine
Akatsuki () [Corola-website/Science/313905_a_315234]
-
a cărui misiune este să escorteze o adolescentă numită Ellie prin-o SUA post-apocaliptică. "" folosește o perspectivă third-person; jucătorii folosesc arme de foc și arme improvizate, având posibilitatea de a se furișa pentru a se apăra de inamici și creaturi canibale infectate cu o tulpină mutată a ciupercii "Cordyceps". În modul online multiplayer pot participa până la opt jucători în modurile cooperativ și competitiv. Dezvoltarea lui "The Last of Uș" a început în 2009, la puțin timp după lansarea jocului "" de către Naughty
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]