87 matches
-
libertatea implică „un uriaș grad de responsabilitate” (p. 309). Pentru a atinge libertatea trebuie eliminat „deficitul de comunicare”, „drastica lipsă de comunicare” (p. 298). Este necesar, de asemenea, să se controleze frica și rușinea. O adevărată taxonomie a fricilor se catagrafiază: frica de a fi tu însuți, frica de moarte, frica de singurătate, „frica de a vorbi sincer”, „frica de a ne privi în ochi”, frica de a risca, frica de a împărtăși o bucurie, frica de a fi admirat și
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
menționate. Dan Cristea sesiza la Coande embrionii „unei noi sensibilități lirice“ (în „Luceafărul“, nr. 14, 1996). Sila și scârba au fost radiografiate de Ștefania Mincu, Aurel Pantea, Dan Bogdan Hanu, Constantin M. Popa, Daniel Cristea-Enache, Iulia Iarca. Gheorghe Grigurcu îl catagrafiază pe Coande drept un „captiv al biologiei“, iar Al. Cistelecan ca „un expresionist al fiziologiei agonice“. Mircea A. Diaconu nu vede „nicio iluminare în această poezie“. Apoi, Al. Cistelecan constată la Coande „întunericul vesel care este lumea“, ca și dezamăgirea
NICOLAE COANDE: Extatica întunericului, de STEFAN VLADUTESCU () [Corola-blog/BlogPost/339519_a_340848]
-
de dezvoltare a proceselor mentale superioare, altfel spus, dezvoltare a spiritualității) și „the regulatory function” (o funcție de reglare a conduitei umane) (Dance F. E. X., Larson C. E., 1976, p. 75, p. 91, p. 168). C) La rândul său, Denis McQuail catagrafiază 84 de funcții sau aspecte ale comunicării. Pe acestea le ordonează în 5 grupe categoriale: a) comunicarea intrapersonală, b) interpersonala, c) în grupurile sociale, d) în organizațiile formale și rețelele sociale și e) în societate. Printre funcții figurează: să exprime
Stefan Vladutescu: Teorii ale nevoilor. Din cărțile profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339524_a_340853]
-
prin volumul „Poziția lotus” (București, Editura Vinea, 2008) este o macro-cenestezie: extensia copleșitoare a corporalității către înțelesuri spiritualizate. Cenestezia constituie un construct neologic venit din vocabularul psihologiei. Cuvintele grecești „aisthesis”(senzație) și „koinos”(comun) au edificat o solidaritate semnificațională ce catagrafiază un fel de comunicare corporală. Cenestezia acoperă limbajual o experiență internă ce se manifestă postural. În plus, își anexează o nuanță de comuniune în a trăi mutual vaguitatea mulțumirii sau nemulțumirii față de propriul corp. Pe de altă parte, poziția lotus
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
O literatură, mai ales prin epica ei creează personaje-mituri”; b) A fi autentic înseamnă “trăirea experienței”; c) “Nu trebuie să ne fie frică de destine tragice și de nenoroc; acestea sunt condițiile prealabile”. Poetica implicită a lui Mircea Eliade este catagrafiată prin prezentarea, evocarea figurilor epice feminine. Ceea ce rezultă generic din investigație este o formulă existențială a personajului feminin. Primul item al formulei îl reprezintă trăirea angajată în numele unui ideal departe de interesul meschin, oneros și imediat. Al doilea item este
FELICIA GHERGHINA: Formula existenţială a femeii în proza lui Mircea Eliade, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339618_a_340947]
-
siguranță mai mare, dat fiind că, de pildă, slugile boierești erau mai numeroase decât ne lasă să înțelegem catagrafiile. În curțile boierești de la orașe se pătrundea foarte greu și era și mai greu să se obțină îngăduința de a le catagrafia „fără scăpări din videre”. La cele de mai sus se cuvine să adăugam faptul că între stările nesupuse dărilor n-au fost incluși slujbașii și boierii. Deși numărul acestora din urmă era relativ mic (3.323 în 1858) ei mai
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
adaugă și numărul bejenarilor cuprinși în recensământul fiscal din anul 1803, se poate aprecia, într-o mai bună măsură, marea mobilitate a populației Principatului Moldovei la acest început de veac. În deceniile următoare, populația satului Belcești a cunoscut creșteri remarcabile, catagrafia din 1832 consemnând 230 birnici, dar și alte categorii fiscale: 2 preoți, un diacon, 2 dascăli, 11 bătrâni și nevolnici, 23 văduve, 14 slugi și 2 evrei orândari ( arendași, n.ns.)<footnote Ibidem, d. 571/1832, f.12v-20r. footnote>, iar
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
vreun oraș săsesc, sau, poate, un autohton din ținutul Neamț<footnote Ibidem, passim.. footnote>. Deosebit de interesante sunt datele oferite de „tăblița”<footnote Ibidem, Tr.1768, op.II 2018/887, “Tăblița” reprezenta un recensământ preliminar, în temeiul căruia comisia instituită elabora catagrafia. footnote> alcătuită în anul 1851, ca etapă premergătoare întocmirii catagrafiei din 1852, din care rezultă că și această etapă exista o mare mobilitate a populației, mai ales în rândul căpătăierilor, slugilor, argaților, ciobanilor, văcarilor și a haidăilor, așezați în odăi
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
se aflau într-un hotar comun de moșie, formând o singură unitate administrativă și fiscală. Identitatea unică a locuitorilor din cele două entități sătești o găsim explicit prezentată într-o însemnare din 16 octombrie 1774, deci în același an cu catagrafia, când, pe un manuscris vechi, micul dregător Năstase Scorțescu nota pentru posteritate, după obiceiul timpului, producerea unui cutremur de pământ chiar în vremea când se afla cu strângerea dării vădrăritului în ținutul Tecuciului, precizând: “Și eram în satul Umbrărești, în
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
mai mult decât dublu. Dar nici noua înregistrare, chiar dacă s-a cerut și s-a făcut nominal, nu reflectă realitatea, iar aceasta se observă din faptul că mulți locuitori și chiar sate întregi rămân neînregistrate. Urmărind cu atenție numele locuitorilor catagrafiați la satul de clăcași Torcești, „a Nastasiei Racovițoaia”, observăm un aspect ce trebuie relatat și anume intervertirea numelor înscrise, în sensul că cei mai mulți dintre locuitorii de pe lista satului de clăcași sunt, de fapt, din satul răzășesc ce se va numi
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
localizarea dată acestui sat, în Tezaurul toponimic al României, la est de Bârlad. În catagrafii se arată și hramul bisericii satului, deci, într-un fel, parohia de care aparțineau oamenii recenzați, ajutându-ne acum să identificăm și să localizăm așezările catagrafiate în raport de cele existente în prezent. Umbrăreștii-răzeși sunt arătați că depind de biserica cu hramul Adormirea Precistii și noi credem că nu poate fi altă biserică decât aceea de la Siliștea, care, și în vechime, și astăzi a avut și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Panaite Sobieschi (Tache), iar acesta pe Toader, ambii fiind primari în perioada interbelică. O imagine mai aproape de realitate asupra felului cum arăta o gospodărie țărănească fruntașă ne-o putem forma parcurgând conținutul unui document umbrăreștean din 8 ianuarie 1862 intitulat: Catagrafie de toată averea și obiectele ci s-au găsit la casa răposatei Mafta Bobocea, document ce cuprinde 138 poziții de inventar, înregistrând numai bunurile gospodărești, fără pământ. Cum spațiul nu ne permite să reproducem întregul document, spicuim din el pozițiile
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
că și acele 12 sălașe de țigani (locuințe de dimensiuni mici) își aveau vetrele pe aceste două moșii sau pe una din ele. O evidență mai aproape de realitate în privința numărului de țigani robi de la Torcești ne-o oferă documentul intitulat Catagrafia robilor dumisale Panaite Balș de pe moșia Torcești, evidență întocmită în anul 1854, cu prilejul actului de eliberare a robilor țigani de pe moșiile boierești. Căci, dacă mulți boieri, după cum afirmă M. Kogălniceanu, „au respins orice despăgubire acordată lor de legiuirea emancipatoare
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
a venit o mare supărare de la Botoșani, pentru că în luna noiembrie 1848 a murit, de holeră, asociatul său, Moișe Michel, lăsînd neachitat impozitul către stat, în sumă de 6027 lei, și mare încurcală și îngrijorare printre creditori. Isprăvnicia de Botoșani, catagrafiind averea mortului debitor, a înregistrat și acele 405 vedre de spirt ale lui Eminovici pe care le-a găsit în pivnița lui Moișe Michel și le-a vîndut la licitație, ca să scoatî impozitul către stat. Eminovici s-a zbătut pe la
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
mi-a rămas până azi...". Punându-și în vedetă această traumă morală, perfect îndrituit să abhore multidecenala paranteză comunistă ca pe un dușman personal, Gelu Ionescu a fost totuși un om norocos. Dovadă stă și verva cvasi-ionesciană în a-și catagrafia prietenii și cunoscuții din cei 12 ani cât a fost redactorul Actualității culturale românești la amintitul post (1982 - 1995) la care noi, cei din țară, ne-am sintonizat, cu mic cu mare, ani în șir, urechile. Astfel, Max Bănuș i
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
trend, creând, pentru multe dintre aceste așezări, premisele dispariției totale. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nivelul demografiei băcăuane ajunge să atingă cote alarmant de scăzute: la mai bine de 350 de ani de la prima atestare documentară internă a localității, catagrafia din anul 1774 consemnează existența unui număr de numai 69 de familii (345 locuitori), mult sub nivelul demografic înregistrat de satele din proximitate (Călugăra - 193 de familii sau Mărgineni - 88 de familii). De altfel, situația era generalizată la nivelul întregului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
băcani, rachieri, blănari, pitari, covrigari, bărbieri, curelari, olari, abagii, tăbăcari, soponari (sau „făclieri”, producători de lumânări), cojocari, croitori, ciubotari ș.a. Un document important, ce oferă cercetătorilor unele repere statistice privind compartimentarea socio-profesională a locuitorilor orașului Bacău din această perioadă, este catagrafia din anul 1845. Astfel, în acest an, din totalul familiilor existente, cele ale meșteșugarilor reprezentau 30%, iar cele ale negustorilor puțin peste 35%. Cu un total cumulat de 65,5%, ponderea pe care negustorii și meșteșugarii o aveau în economia
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
meșteșugarilor reprezentau 30%, iar cele ale negustorilor puțin peste 35%. Cu un total cumulat de 65,5%, ponderea pe care negustorii și meșteșugarii o aveau în economia locală era cea mai mare dintre cele 72 de orașe și târguri moldovenești catagrafiate în anul 1845. Pe locurile doi și trei se situau orașele Iași, cu o pondere de 62,4%, și, respectiv, Bârlad, cu 61,97%. Deși, per total, catagrafia din 1845 reliefează preponderența evreilor în comerțul moldovenesc - 3.901 negustori pământeni
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
democrația presupune spirit critic și refuzul extazei mistice. E tocmai ceea ce repudiau orientările de idei antidemocratice" (p. 72). În locul democrației și raționalității, extremiștii de dreapta își doreau ardent, in corpore, statul totalitar ca matrice politică pentru crearea "omului nou". Citatele catagrafiate în volumul lui Z. Ornea relevă intensitatea admirativă a extremiștilor interbelici români pentru totalitarismul naționalist, de factură fascistă și/sau nazistă, sau chiar și bolșevică. Din pletora de citate în care este evidentă venerația politică nestăvilită manifestată față de totalitarism, unul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
adaugă și numărul bejenarilor cuprinși în recensământul fiscal din anul 1803, se poate aprecia, într-o mai bună măsură, marea mobilitate a populației Principatului Moldovei la acest început de veac. În deceniile următoare, populația satului Belcești a cunoscut creșteri remarcabile, catagrafia din 1832 consemnând 230 birnici, dar și alte categorii fiscale: 2 preoți, un diacon, 2 dascăli, 11 bătrâni și nevolnici, văduve, 14 slugi și 2 evrei orândari (arendași, n.ns.), iar cea din 1838, 276 birnici, 3 preoți, un diacon
EVOLUȚII DEMOGRAFICE ÎN ZONA BELCEŞTI ÎN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
democrația presupune spirit critic și refuzul extazei mistice. E tocmai ceea ce repudiau orientările de idei antidemocratice" (p. 72). În locul democrației și raționalității, extremiștii de dreapta își doreau ardent, in corpore, statul totalitar ca matrice politică pentru crearea "omului nou". Citatele catagrafiate în volumul lui Z. Ornea relevă intensitatea admirativă a extremiștilor interbelici români pentru totalitarismul naționalist, de factură fascistă și/sau nazistă, sau chiar și bolșevică. Din pletora de citate în care este evidentă venerația politică nestăvilită manifestată față de totalitarism, unul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
medicală a elevilor care se înscriu în licee de specialitate, școli profesionale și de ucenici sau, după caz, la vizita medicală a candidaților care se înscriu în instituții de învățământ superior. 7. Activități cu caracter antiepidemic: 7.1. a) efectuează catagrafia elevilor/studenților supuși (re)vaccinărilor; b) efectuează sub supravegherea medicului imunizările profilactice planificate, conform Programului național de imunizări; ... c) înregistrează în fișa de consultație și în registrul de vaccinări imunizările efectuate. ... 7.2. Efectuează triajul epidemiologic la toți elevii după
ORDIN nr. 141 din 1 martie 2000 privind asistenţa de sănătate publică a prescolarilor, elevilor şi studenţilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/129861_a_131190]
-
sănătate publică, în colaborare cu casele de asigurări de sănătate. Medicii de familie au obligația să raporteze, pe grupe de vârsta, către direcțiile de sănătate publică vaccinările efectuate. Pentru medicii de familie care vaccinează peste 95% din totalul persoanelor eligibile catagrafiate pentru fiecare doza de vaccin decontarea contravalorii vaccinărilor realizate peste acest nivel se face la punctaj dublu. Direcțiile de sănătate publică verifică prin sondaj realitatea raportărilor privind vaccinările efectuate. În cazul raportărilor eronate direcțiile de sănătate publică și casele de
NORME METODOLOGICE din 12 ianuarie 2001 de aplicare a Contractului-cadru privind condiţiile acordării asistenţei medicale în cadrul sistemului asigurărilor sociale de sănătate pentru anul 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132348_a_133677]
-
datori a avea unu catastichu curatu, snuruitu și cu sahulu judecătoriei, în care voru trece, pe tota dioa tote dările și primirile loru, sub ori ce felu numire. Articolul 8 Este datoru a face sub-iscalitura să, pe totu anul , o catagrafia (inventaru) de lucrurile sale cele miscatore și nemiscatore, si de creditele și datoriile sale, si a o prescria, pe totu anul într'unu catastichu deosebitu oranduitu numai pentru acesta. Articolul 9 Catastichulu-jurnal și catastichulu-catagrafiiloru voru fi innumerate pe fia-care foia
CODUL COMERCIAL din 1 ianuarie 1840. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]
-
suntu volnici a se ajută, la facerea catagrafiei și la prețuirea lucruriloru, cu ori-cine voru socoti de cuviință. - Se voru protocoli de isnova tote lucrurile care după coprinderea Art. 213 nu se voru fi pusu sub peceți, si a cărora catagrafia și prețuire se va fi făcutu. Articolul 225 La intamplare de a se da pe fata falimentulu după mortea datorului, daca nu se va fi făcutu catagrafia mai înainte de darea pe fata a falimentului, sau la intemplare de a muri
CODUL COMERCIAL din 1 ianuarie 1840. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]