53 matches
-
unei programe de învățământ. Capitolul al III-lea al primei părți teoretice (sfaturi teoretice) începe prin sintagma „Narratio plena” (expunere completă). Fericitul Augustin este primul pedagog care dă cuvântului narratio - „povestire”, un sens metodic: „Expunerea este completă atunci când cineva este catehizat începând de la versetul: «La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul» și terminând cu perioada actuală a Bisericii”. Prima treaptă a catehizării constă într-o povestire completă a istoriei Bisericii în care „trebuie să le cuprindem însă pe toate în
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
desfășurate, de stilul discursiv și de corectitudinea limbajului folosit, expunerea cunoaște mai multe variante: povestirea, prelegerea, descrierea, argumentarea, expunerea cu oponent. Fericitul Augustin este primul pedagog care dă cuvântului narratio - „povestire” un sens metodic: „Povestirea este completă atunci când cineva este catehizat începând de la versetul « La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul» și terminând cu perioada actuală a Bisericii”. Totodată, utilizarea acestui termen indică formația retorică a Fericitului Augustin, întrucât este vorba despre un termen care desemnează partea unui discurs menită
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
PSB, vol. 17, p. 198-199) „Într-un chip va judeca pe iudeu și în alt chip pe scit. Unul se reazemă pe lege, se laudă cu Dumnezeu și cearcă pe cele ce sunt în dezacord cu credința lui; a fost catehizat de lege, i-au sunat la ureche mereu ideile cele de obște, a învățat cărțile profetice și cărțile legii; ei bine, dacă unul ca acesta este găsit că săvârșește fărădelegi, i se vor socoti cu mult mai grele păcatele. Sciții
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Plătesc spitalele fără medicamente, bolnavii care nu sunt îngrijiți, copiii fără educație. Ei sunt modernii Nabot, care plătesc corupția celor mari. Și cine plătește unui prelat? O plătesc copiii, care nu știu să facă semnul crucii, care nu au fost catehizați, care nu sunt îngrijiți. O plătesc bolnavii care nu sunt vizitați, o plătesc cei din închisori cărora nu li se acordă îngrijire spirituală. Săracii o plătesc. Corupția este plătită mereu de cei săraci: din punct de vedere material sau spiritual
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
oameni în Palestina. Și acele mirabilia creștine i-au făcut pe neștiutorii de carte să-l iubească pe Christos. În Biblie apar puține minuni, dar iudaismul nu avea nevoie să fie expansiv, nici expansionist. Creștinismul trebuie să se propage, să catehizeze, să-și organizeze turma în afara perimetrului de origine. Nu e ușor de guvernat sufletele în lipsa imaginilor, aceste semne exterioare ale învestiturii, aceste însemne publice ale puterii. Apariția credinței personale în universul etnologic al mitului, unde omul moștenește în mod solidar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de a reuși trecerea spre simbolic, acolo unde imaginea televizuală rămâne în signaletic sau imaginar. Astfel încât cel dintâi te face să crești, iar cea din urmă să regresezi. Adolescentul devine adult prin intermediul marelui ecran; adultul, adolescent prin intermediul celui mic. Televiziunea catehizează. Ea pune accent mai mare pe datorie decât pe vedere, își face o datorie din a ne da să vedem tot ceea ce contează. Ea întruchipează Judecata Societății, echivalentă pentru noi cu judecata lui Dumnezeu. Un film angajează o responsabilitate individuală
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
prejudecată", "îndepărtate de orice catehism" și "solid sprijinite pe real". E verosimil, dar oare, făcând asta, ele nu au înlocuit un catehism cu altul? Adică dogmele și prejudecățile textului tipărit cu cele ale imaginii video? Audiovizualul nu are nevoie să catehizeze pentru a îndoctrina. Primatul spontaneității asupra reflecției, al individului asupra colectivului, prăbușirea utopiilor și a marilor narațiuni, promovarea prezentului pur, retragerea în spațiul privat, glorificarea corpului etc.: între caracteristicile atât de lăudate sau vituperate ale acestei noi mentalități colective, nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și în cazul acesta ce altceva sunt decât niște îndrăciți? Într-adevăr, ei nu pot tăgădui că aceasta e cutezanța lor atunci când exemplarele Scripturii sunt scrise de mâna lor, că nu așa le-au primit de la cei care i-au catehizat și că nu pot arăta exemplarele după care și-au corectat copiile lor. Câțiva dintre ei n-au îndrăznit să falsifice chiar întreaga Scriptură, ci au tăgăduit pur și simplu numai Legea și proorocii<footnote Notă Pr. Bodogae: Cum făceau
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
asupra Istoriei Ecleziaste din anul DC pînă în MC, Cap. XXI. 78 Sf. Bernard, Sf. Bonaventura și alții sînt minți excepționale; ei scriu cu demnitatea primilor Părinți. 79 Clement Alexandritul spune: "Noi îi numim Părinți pe aceia care ne-au catehizat: Fiu este apoi acela care devine erudit, care lucrează ținînd seama de învățătura celor care îl fac să devină erudit; în acest sens Scriptura spune: "Fiule, să nu uiți povețele mele". (Prov. III)" Strom. 1. 80 Aceasta este și rațiunea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
împreună cu însoțitorii lor au trecut în Moldova unde erau așteptați de mult cu o deosebită devoțiune, după cum ne informează Pr. Paolo Bonnici. Între 1632-1633 misionarii noștri au vizitat diferitele centre ale catolicilor mai ales cele din Iași, Cotnari, Bârlad, Galați, catehizând, spovedind și lăsând o edificare optimă pretutindeni datorită învățăturii și sfințeniei vieții lor. În râvna lor pentru convertirea dizidenților au disputat adesea cu grecii, cu călugării, cu episcopii și cu persoanele de vază ancorate autorității Sfintelor Scripturi, a Sfinților Părinți
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
se face înțeles la Iași, locul său de referință. Pr. Appoloni da Veglia își desfășura apostolatul în centrele catolice din Huși, Bârlad, Galați. Abia reușea Pr. Bassetti se îndrepta și spre centrele catolice din Baia, Suceava și Neamț pentru a catehiza și administra sacramentele. Cea mai mare parte a credincioșilor nu se spovedise din 1626; unii nici măcar nu știau ce înseamnă spovada; în anumite locuri credincioșii cereau Sfânta Împărtășanie sub utraque specie! Întrucât domnitorul voia să ne ia biserica din Suceava
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
stranie, care nu a încetat să citească tot timpul de-a lungul așteptării, cu gesturi mecanice, acatiste și diverse vieți ale sfinților. Ba mai mult, cred că se simțea investită cu o adevărată misiune, în sensul că încerca să-i „catehizeze” pe cei din jur, vorbindu-le de vindecări miraculoase, puterea credinței, rai și iad, dezlegarea blestemelor. Numai că vorbele sale nu prea aveau efect, iar bărbatul căruia i se adresa chiar în acele clipe (am discutat ulterior cu el, fusese
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ai societății burgheze, ei nu pot fi decât înlăturați și nimic altceva, nu se poate face nimic pentru ei. Celelalte nume au propriul lor ecou biblic. Matei este numele unuia dintre cei patru evangheliști și activistul nu încetează să o catehizeze pe juna Eva, să propovăduiască cuvintele scripturii ideologice, să se angajeze cu toată energia, cu întreaga ființă în activitatea de luminare a maselor, în îndoctrinarea tineretului grupat în organizația tineretului progresist și apoi în celebrul UTC. Matei este un apostol
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a recunoscut că Biserica a greșit în cazul lui Galilei. Așadar, nu e chiar așa cum ziceau universitarii și nu papa a zis ceea ce ziceau ei că ar fi zis. Dar chiar și așa... Papa Benedict voia să viziteze - nu să catehizeze - o universitate. Tonul protestatar mi s-a părut exagerat de feroce în raport cu evenimentul. Să separăm știința de religie? Educația de biserică? În regulă, o facem. Dar să-i interzici cuiva - fie și papei (sau mai ales papeiă - să viziteze o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
cel Bun. El nu poate concepe viața decât ca o copie a trecutului. La această stare sufletească a mai contribuit și un alt fapt: firea lui, înnăscută ori câștigată mai târziu, lipsa lui de voință, neputința lui de a reacționa - catehizată în 1 Să se vadă studiul lui Nietzsche asupra "folosului și neajunsurilor studiilor istorice", tratate din punctul de vedere al filozofiei sale energetice, și analizele lui Jules de Gaultier asupra acestui studiu, făcute din punctul de vedere al "bovarismului" său
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Articolul 50 În cadrul întreitei slujiri preoțești, învățătorească, sfințitoare și pastoral-misionară, parohul exercită următoarele atribuții: a) săvârșește Sfânta Liturghie și Laudele bisericești în duminici, sărbători și în alte zile ale săptămânii, cu rostirea cuvântului de învățătură; săvârșește Sfinte Taine și ierurgii; catehizează copii, tineri și adulți conform îndrumărilor Centrului eparhial și asigură accesul zilnic în locașul de cult, conform programului afișat la intrarea în biserică; ... b) duce la îndeplinire toate dispozițiile prezentului statut, ale regulamentelor bisericești și ale organismelor bisericești centrale în ceea ce privește
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
deservesc cateheza își vor aminti că reprezintă Biserica și că au fost trimiși pentru a împărtăși cuvântul revelat al lui Dumnezeu și nu pe cel propriu; de aceea vor expune integral doctrina Bisericii, însă în modul potrivit celor ce sunt catehizați și răspunzând exigențelor culturii lor. Capitolul III DESPRE EDUCAȚIA CATOLICĂ Can. 627 - § 1. (cf 793) Grija educării fiilor revine în primul rând părinților și celor care le țin locul; de aceea este de datoria lor ca, în cadrul familiei creștine iluminată
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
cu privire la exercitarea funcțiilor de a învăța, de a sfinți și de a conduce poporul lui Dumnezeu. Can. 256 - § 1. Seminariștii să fie instruiți cu grijă în tot ceea ce privește în mod special slujirea sacră, mai ales în practica de a catehiza și de a ține omilia, în exercitarea cultului divin și, îndeosebi, în celebrarea sacramentelor, în modul de a trata cu oamenii, chiar cu cei necatolici sau cu cei necredincioși, în modul de a administra parohia și de a îndeplini și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
caracterul, de capacitatea și de vârsta lor, ca și de condițiile lor de viață, să-și poată însuși mai temeinic învățătura catolică și să o pună mai bine în practică. Can. 780 - Ordinarii locului să aibă grijă ca aceia care catehizează să fie pregătiți cum trebuie, pentru a-și îndeplini bine misiunea, adică să beneficieze de o instruire continuă, să cunoască bine învățătura Bisericii și să învețe principiile pe care se bazează teoretic și practic disciplinele pedagogice. Titlul II Activitatea misionară
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
cu privire la exercitarea funcțiilor de a învăța, de a sfinți și de a conduce poporul lui Dumnezeu. Can. 256 - § 1. Seminariștii să fie instruiți cu grijă în tot ceea ce privește în mod special slujirea sacră, mai ales în practica de a catehiza și de a ține omilia, în exercitarea cultului divin și, îndeosebi, în celebrarea sacramentelor, în modul de a trata cu oamenii, chiar cu cei necatolici sau cu cei necredincioși, în modul de a administra parohia și de a îndeplini și
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
caracterul, de capacitatea și de vârsta lor, ca și de condițiile lor de viață, să-și poată însuși mai temeinic învățătura catolică și să o pună mai bine în practică. Can. 780 - Ordinarii locului să aibă grijă ca aceia care catehizează să fie pregătiți cum trebuie, pentru a-și îndeplini bine misiunea, adică să beneficieze de o instruire continuă, să cunoască bine învățătura Bisericii și să învețe principiile pe care se bazează teoretic și practic disciplinele pedagogice. Titlul II Activitatea misionară
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
deservesc cateheza își vor aminti că reprezintă Biserica și că au fost trimiși pentru a împărtăși cuvântul revelat al lui Dumnezeu și nu pe cel propriu; de aceea vor expune integral doctrina Bisericii, însă în modul potrivit celor ce sunt catehizați și răspunzând exigențelor culturii lor. Capitolul III DESPRE EDUCAȚIA CATOLICĂ Can. 627 - § 1. (cf 793) Grija educării fiilor revine în primul rând părinților și celor care le țin locul; de aceea este de datoria lor ca, în cadrul familiei creștine iluminată
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
patrimonial, condusă de un preot paroh numit de chiriarhul (arhiepiscopul sau episcopul) eparhiei respective." Art. 50 "În cadrul întreitei slujiri preoțești [...], parohul exercită următoarele atribuții: a) săvârșește Sfânta Liturghie și Laudele bisericești în duminici, sărbători și în alte zile ale săptămânii [...] catehizează copii, tineri și adulți conform îndrumărilor Centrului eparhial și asigură accesul zilnic în locașul de cult [...]; ... b) duce la îndeplinire toate dispozițiile prezentului statut, ale regulamentelor bisericești și ale organismelor bisericești centrale în ceea ce privește parohia; ... c) duce la îndeplinire hotărârile organismelor
HOTĂRÂRE din 9 iulie 2013 în Cauza Sindicatul "Păstorul cel Bun" împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/257883_a_259212]
-
Articolul 50 În cadrul întreitei slujiri preoțești, învățătorească, sfințitoare și pastoral-misionară, parohul exercită următoarele atribuții: a) săvârșește Sfânta Liturghie și Laudele bisericești în duminici, sărbători și în alte zile ale săptămânii, cu rostirea cuvântului de învățătură; săvârșește Sfinte Taine și ierurgii; catehizează copii, tineri și adulți conform îndrumărilor Centrului eparhial și asigură accesul zilnic în locașul de cult, conform programului afișat la intrarea în biserică; ... b) duce la îndeplinire toate dispozițiile prezentului statut, ale regulamentelor bisericești și ale organismelor bisericești centrale în ceea ce privește
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
cunoscut ca "englezul". A atras atenția, în parte prin înfățișarea lui șleampătă și neîngrijită, dar mai ales prin opiniile sale despre papalitate și Biserica Romană. I-a fost înfățișat lui Ghenadie, care a avut o întrevedere cu el, l-a catehizat, i-a încuviințat convingerile sale și l-a determinat să adopte credința ortodoxă. Apoi l-a invitat pe Plataris să se adreseze synaxis-ului antiunioniștilor, în biserica de lângă Sfânta Sfofia, unde obișnuia să se întrunească. A făcut acolo o mărturisire publică
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]