66 matches
-
de irigații, nimic nu le‑a scăpat. Polițiștii și câțiva oameni cu minte sănătoasă și grijă de avuția cooperatorilor, care au încercat să stăvilească vandalismul, au fost alungați cu pietre, bâte, huiduieli și instigări gen lozinci: „moarte comuniștilor!”, „huo, tâlharilor, ceaușiștilor!”, „securiștilor, v‑a trecut vremea, ne-no-rociților!” „moarte pungașilor de ieri și de azi!”, „huo, teroriștilor!”. Zilele s‑au scurs cu repeziciune și nu au adus nimic care să bucure mulțimea, ce intra cu un entuziasm orb în democrația despre care
CHEMAREA DESTINULUI (14) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356581_a_357910]
-
Sfintele Sărbători de Crăciun - se manifestă acum prin “omul nou”, reeducat în cel mai mizerabil stat polițienesc din regimul de teroare comunistă, care face legea astăzi în România. Acest “om nou” e un ”mic Ceaușescu” fărâmițat în mii de ”mici ceaușiști” ce se manifestă acum printr-un analfabet cultural, snob, mediocru, incult, lingău, obedient, delator și calomniator, lingușitor cu cei mai puternici și tiran cu cei mici. Desigur, acest “om nou”, sau cum îl numește H. R. Patapievici - „omul recent” - este
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
de irigații, nimic nu le-a scăpat. Milițienii și câțiva oameni cu minte sănătoasă și grijă de avuția cooperatorilor, care au încercat să stăvilească vandalismul, au fost alungați cu pietre, bâte, huiduieli și instigări gen lozinci: „moarte comuniștilor!”, „huo, tâlharilor, ceaușiștilor!”, „securiștilor, v-a trecut vremea, nenorociților!”, „moarte pungașilor de ieri și de azi!”, „huo, teroriștilor!”... Zilele s-au scurs cu repeziciune și nu au adus nimic care să bucure mulțimea ce intra cu un entuziasm orb în democrația despre care
EPISODUL 10, CAP. III, NOAPTEA FRĂMÂNTĂRILOR, DIN CHEMAREA DESTINULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1661 din 19 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377388_a_378717]
-
și ostașii căzuți INUTIL la datorie. Au fost victime colaterale pentru a da greutate și autenticitate momentului. În urma lor s-au îmbogățit „profitorii de război”. Ponderea economică a României mileniului trei se află cam pe la jumatatea celui mai prost an „ceaușist” - 1989. Industrie nu mai avem, a patra flotă comercială a lumii a fost vândută că fier vechi, navele la fel, agricultura este „la pământ”, armata mai există doar pentru decor și câțiva mercenari în afara țării, ne-au năpădit căpușele, atât
DUPA DOUAZECI DE ANI de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344855_a_346184]
-
Liberă, BBC, Vocea Americii, Deutsche Welle... pentru mediatizarea evenimentelor, chiar dacă au fost unele exagerări! Se pare că manipularea atunci a fost implantată în codul nostru genetic! Lipsa trupelor de ocupație sovietice și a unei structuri minimale de rezistență împotriva regimului ceaușist /comunist, și existența doar a câtorva disidenți, la care s-au adăugat alții făcuți la ordin după 1985 + șmecherii, care au decodat, concomitent, parolele glasnosti și perestroika , autodeclarați brusc disidenți, a făcut ca procesul de înlăturare a regimului totalitar să
TABLETA DE WEEKEND (95): LA ANIVERSAREA REVOLUŢIEI ROMÂNE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1451 din 21 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376690_a_378019]
-
rivalitate între națiunea română și alte națiuni. Ridicînd prețul unei totalități-finalități naționale, conducerea comunistă însuflețea prezentul, dar bloca întreg viitorul. Nimic nu mai putea să se întîmple: totul fusese deja reperat și codificat într-o lectură științifică, popularizantă, naționalistă. Naționalismul ceaușiștilor reprezintă o ideologie militantă de parveniți. Acești parveniți nu s-au putut desprinde de trecut. În afară de aceasta, adeziunea populară la acest discurs de valorizare conține ambiguitatea unei nevoi de încredere care caută însemne familiare: opinia publică îl poate urma pe
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
faze de reeducare În interiorul Închisorii. După care, din 1964, se trece mai Întâi la o falsă normalizare a societății românești, pentru ca, din 1971, să se inițieze o reeducare cronică, dar nebrutală fizic, care va culmina ideologic cu instaurarea unui neostalinism (ceaușist). Această reeducare cred că a izbutit la noi, prin diferite mecanisme ideologice, prin diferite instituții, cu ajutorul ramificațiilor și controlului Securității, dar și al populației Înseși, obosită și hărțuită de teroare, care devenise dresată sau acceptase (prin pasivitate) obediența și resemnarea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
psihologia și psihologiitc " Afacerea „Medita]ia Transcendental\” - o r\fuial\ cu psihologia [i psihologii" Adrian Neculautc "Adrian Neculau" A trecut aproape un sfert de veac de la declanșarea unei macabre înscenări, tipice comunismului de pretutindeni și de totdeauna, dar specifice celui ceaușist, menite să elimine psihologia (și nu numai) dintre științe, s-o „vaporizeze” cu o știută tehnică orwelliană. Nici chiar in Rusia lui Stalin n-au dispărut științele. Au fost criticate, înfierate, puse la zid, dar n-au fost șterse. În
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
reviste culturale și jurnale savante la anuarele academice - s-au lansat în imensul efort de a reîntemeia democratic spiritul nostru public. La început, lucrurile păreau simple: Noul prooccidental se angajează într-o luptă pe viață și pe moarte cu Vechiul ceaușist (adică protocronist, autohtonist, nomenclaturist). O luptă eventual de durată, în schimb foarte clară și legitimă, cu prieteni și dușmani bine separați, dar, la o adică, gata să-și schimbe tabăra, să le îmbrățișeze pe ambele sau să-și facă un
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Alternând între stilul realist și cel suprarealist, încorporând monologuri și rapoarte codificate ale informatorilor, întrețesând prezent cu trecut în secvențe de vis și coșmar, autorul surprinde continuu. Din Plicul negru cititorul învață mai mult despre duplicitatea perfidă a sistemului totalitar ceaușist decât din zeci de eseuri politice.“ (MARIA GREEN, World Literature Today, USA, 1996) * „Plicul negru este un roman profund preocupat de istorie. Narațiunea devine curând halucinatorie. Acest aspect al Plicului negru a făcut unii recenzenți americani să-l considere kafkian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
Wrangler, Levi’s. Probabil că cel mai mare șoc l- ați avut În fața unei vitrine pline de echipamente stereo și de ceea ce, În anul 1989, se cheamă viitorul-bate-la-ușă: CD-uri cu muzicile care vă animă sufletele strivite de privările comunismului ceaușist - Nico cască ciocul hipnotizată la unul cu Sam Brown, iar tu la unul cu Depeche Mode. Probabil că cel mai mare șoc l-ați avut În fața unei papetării de cartier ale cărui rafturi sînt pline de chestii mici și colorate
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
drept, față de voga - terapeutică, nu zic nu, însă devastatoare - a shoppingului, scorul e cam de-o mie la unu.) România ne tratează ca o mamă vitregă. Scârba caliba nică a proletarilor care-n infernalele autobuze și tramvaie ale ITB-ului ceaușist îi îndemnau pe bieții intelectuali sufocați „să-și ia mașină mică, dacă nu le convine“ s-a cuplat cu fesenismul gospodinelor care i-au aplaudat pe mineri, pentru ca acum să decreteze fioros: „cui nu-i place aici - să se ducă
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
ale poeților la proza (textele) lui Urmuz, de la Aurel Rău la unii optzeciști... Centenarul Urmuz. Apoteoza omagială Asimilarea scrierilor urmuziene de către canonul critic are loc odată cu ceea ce Marin Mincu numește „clasicizarea” avangardei interbelice. În condițiile unui regim totalitar precum cel ceaușist, asimilarea în cauză are însă niște date cu totul particulare. Recuperării „estetice”, „umaniste” și „marxizante” i se adaugă, la începutul deceniului nouă, o recuperare protocronistă tot mai accentuată. În numărul 3 pe 1983, apare sub egida revistei Manuscriptum o publicație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
eu sunt anticomunist (sau opozant al comunismului din România, cum avea să mă caracterizeze enciclopedia Wikipedia pe internet), ci nu disident, calificativ valabil pentru comuniști ca Ion Iliescu, Silviu Brucan, Paul Goma și alții, care s-au opus doar regimului ceaușist, nu și comunismului). Tot atunci, Îndrăznii să-l corectez, precizând că nu de câteva ori, ci doar o dată dădusem examen cu dumnealui și că, de-atunci până În mai 1998, nu ne-am mai văzut. Ultima noastră discuție Începuse cu exprimarea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
care a încercat chiar imediat după căderea lui Ceaușescu să constituie un nou guvern comunist, avea în minte un asemenea program. • Un socialism „adevărat”/reformat. Lozinca fundamentală a acestei orientări era: socialismul de tip sovietic - cu atât mai mult cel ceaușist - a deformat „adevăratul socialism”. Experiența ultimelor decenii declanșase în lumea comunistă un proces de cristalizare a unei noi ideologii comuniste, aflat însă de-abia la începuturile sale. Tot mai mulți comuniști credeau că trebuie operate modificări importante în modelul comunist
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Ceaușescu, s-au întors acasă așteptând să fie consultați sau, cel puțin, să se acționeze în numele lor într-o modalitate transparentă pentru ei. În schimb, deschizând televizorul, devin spectatorii neputincioși ai unor evenimente terifiante. Ieșirea în stradă pentru dărâmarea regimului ceaușist era rațională, eroică, unanim susținută. Noile mulțimi văzute la televizor, incitate și manipulate de grupuri invizibile, păreau a încerca să preia puterea, declanșând o violență lipsită de legitimitate și cu intenții neinteligibile. Dacă revolta împotriva unui dușman vizibil - Ceaușescu - a
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
acțiunea Occidentului de recuperare politică și ideologică a țărilor europene foste comuniste cădea pe un teren extrem de receptiv. Modul brutal de impunere a socialismului în România, împotriva voinței colective, traumele impuse de comunismul de tip sovietic și, ulterior, de cel ceaușist, eșecurile programului comunist și, în mod special, separarea forțată a României de lumea occidentală, căreia, tradițional, colectivitatea considera că îi aparține, sunt argumente solide ce susțin aderența populară la direcțiile tranziției. Indiferent ce actori au contribuit la articularea strategiei tranziției
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
anii 1990 și 1995, vorbesc despre deziluzie. Căderea comunismului este numai teoretică, nu și practică, iar autoarea nu poate ignora "reinstalarea, la început insidioasă, apoi din ce în ce mai pe față, nu doar a comuniștilor (de tot nici nu plecaseră), dar și a ceaușiștilor celor mai compromiși, cultivând același amestec de comunism și fascism, acum însă mai ofensiv"209. Nu este o simplă, mefientă acuză din afara granițelor, ci analiza din proxim a așa ziselor schimbări. Îndepărtarea este doar geografică, nu și participativă. Pentru că intuiește
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Univers, București, 1974. Burgos, Jean, Pentru o poetică a imaginarului, traducere de Gabriela Duda și Micaela Gulea, Editura Univers, București, 1988. Cartianu, Grigore, Crimele revoluției. Sângeroasa diversiune a KGB-iștilor din FSN, Editura Adevărul Holding, București, 2010. Cartianu, Grigore, Sfârșitul Ceaușiștilor. Să mori împușcat ca un animal sălbatic, Editura Adevărul Holding, București, 2010. Cazaban, Theodor, Captiv în lumea liberă: Theodor Cazaban în dialog cu Cristian Bădiliță, Editura Echinocțiu, Cluj-Napoca, 2002. Cătănuș, Dan (coord.), Intelectuali români în arhivele comunismului, Editura Nemira, București
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
bănuiesc, obiective o fobie intensă față de orice variantă de gîndire filozofică sau pur culturală ce ar fi acceptat, fie și parțial, epitetul de "marxistă". Eram proaspăt licențiat în studii filologice studii înrădăcinate încă, pe atunci, în ideologia și mentalismul comunismului ceaușist -, presu punînd, de aceea, pe fondul unor frustrări majore (nu doar personale, ci, tind să cred, colective, legate de întreaga mea generație) că marea intelectualitate umanistă, de la noi și de aiurea, nu se putea articula decît într-un mediu neoliberal
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
doamnă, profesoară de literatură, își petrece serile făcând prăjituri din turtă dulce pentru nepoți. Ceaușescu își organizează viitoarele deplasări în străinătate: o călătorie în Iran, prevăzută pentru a treia săptămână din decembrie. La Praga, ambasadorul României, Gheorghe Homoșteanu, vechi comunist "ceaușist", muncitor care a urcat treptele promovării sociale, este disperat în zilele care urmează căderii Zidului Berlinului și declară, neputincios, că totuși îi atrăsese atenția tovarășului Ceaușescu să o țină în frâu pe Elena. Pentru că a o condamna pe Elena și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
al 20 congres al PCUS din 1956. Racordat temporal mai degrabă la evoluția comunismului asiatic decât la cel est-european, cultul românesc al personalității ceaușiste a cunoscut o înflorire spectaculară cu mult timp după denunțul său pronunțat de Hrușciov. Debutul cultului ceaușist al personalității este convențional datat ca survenind în urma celebrelor "teze din iulie" 1971 pronunțate de noul secretar al Partidului prin care s-a pus capăt scurtei perioade de détente (relaxarea ideologică) cuprinsă între 1964 și 1971. Revenit din vizitele asiatice
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
mai curând decât o dezvoltare fulminantă. În 1979, portretul lui N. Ceaușescu continua să fie plasat în partea de final a manualelor (la pagina 183), dominând faza istorică a construcției socialismului în România. Manualele anilor '80, pe fondul intensificării cultului ceaușist al personalității, îl aduc pe N. Ceaușescu pe prima pagină, dominând acum nu doar etapa construirii socialismului românesc, ci întreaga istorie a românilor petrecându-se sub personalitatea acestuia. De-a lungul anilor '80, portretul de pe prima pagină al lui Nicolae
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
fi o capcană pentru adversarul său. Tăvălugul distrugător al puternicului eu, În contrast cu un tu debusolat, Își continuă acțiunea. Presupoziția următoare face parte dintr-o serie de lovituri decisive L-ai susținut pe Ceaușescu. Implicațiile posibile sunt zdrobitoare: Ai fost un ceaușist / Te faci vinovat de starea În care a fost adusă Țara / Ești parte a blestemului acestui popor ș.a. Reîntoarcerea la noi -ul presupozițional Unii dintre noi nu mai avem mentalitate de comuniști. este o altă capcană. Acesta este un noi
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
supără Însă la acest exod al tinerilor, mai ales cei calificați, este falsul pretext pe care el se sprijină, fapt ce aruncă o lumină crudă asupra mentalităților pe care le moștenim, abia ieșiți din cazanul comunist, cu precădere din cel ceaușist: dacă ardelenii fugeau În America, grupându-se În jurul orașului Detroit, sau În Canada, motivul era vizibil - lipsa de pământ, sărăcia -, criza unei Românii ce și-a văzut marele vis de veacuri Împlinit, aș zice, „de pe o zi, pe alta!”, „cât
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]