214 matches
-
elevilor de liceu (numeroase reproșuri de această natură a primit și scenariul filmului). Cântecul folosește structura obișnuită de tip strofă-refren. Există trei strofe și două refrene diferite, care se reiau. Versurile au măsuri variabile și un relief ritmic complex, datorat cezurilor și formulelor ritmice folosite de melodia vocii. În strofe sunt folosite rime împerecheate, iar la refren apar rime încrucișate și interioare. Versurile folosesc un ton umoristic, punând laolaltă elemente puerile sau prozaice (ursulețul de jucărie, teama elevului de a fi
Ani de liceu () [Corola-website/Science/318068_a_319397]
-
mi-a retrezit interesul de altă dată pentru genul de dans pe care-l face, ca artist complet și complex, care își concepe și interpretează propriile creați. Și, cu încetul, am înțeles că între Natașa și Natalia nu este o cezură ci o firească continuitate, căci, tot ce era sămânță care încă germina în perioada ei din România s-a dezvoltat natural în noile condiții întâlnite în Germania. O serie de pelicule, dar și de conversații cu Natalia, care modelează și
Cioburi de portret Natașa – Natalia by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/3674_a_4999]
-
azi în campioni ai "dreptei", asigurându-ne că sunt "neoconservatori" și, în consecință, își revendică legitimitatea de a judeca și conservatorismul lui Eminescu" (p. 187). Vindicativii inși "de dreapta" au convertit servirea unui regim politic într-o abordare plină de cezuri a societății, istoriei și culturii, ce afectează, desigur, valori naționale larg recunoscute. Theodor Codreanu ia ca teren al apărării valorilor opera lui Eminescu, privit, analog cu Goethe pentru cultura germană, sau Shakespeare, pentru cea engleză, ca un fel de "canon
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
privi - cu toată stăruința cuvenită cele trei elemente ale formei cu componentele lor: a) limba privită ca vocabular, ca morfologie și ca sintaxă; b) stilul, tratat ca stil în genere și ca imagine și c) versificația, discutată ca ritm, măsură, cezură, rimă și strofă” (Papadopol, 1925: 119). XVIII. Exerciții de critică școlară Papadopol descrie această activitate, precizând inițial accepția termenului „critică”, continuând cu descrierea efectivă a metodei de lucru. Ceea ce ni se pare relevant în contextul discuției de față este fișa
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
28 octombrie 1950, „Organ al Uniunilor de Scriitori, Compozitori și Artiști Plastici din RPR”. Apărută la scurtă vreme după abolirea monarhiei, publicația este de orientare comunistă, prosovietică, instaurând jaloanele canonice ale realismului socialist și proletcultismului și trăgând o linie de cezură care va izola în trecut, pentru mult timp, valorile estetice ale literaturii și artei interbelice. Atitudinea reiese chiar din articolul-program, Argument, semnat de Eugen Jebeleanu. Atașamentul la principiile realismului socialist este afirmat și de Zaharia Stancu, prin articolul În fața Congresului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287012_a_288341]
-
atât mai prezent cu cât etnologul este purtător, ca orice om, al unor reprezentări sociopolitice care găsesc în mediile de lucru oportunități de exprimare imediate. Din acest punct de vedere, voi reveni asupra cazului prezentat anterior, în care există o cezură foarte puternică între cadrele diplomate, pe de o parte, și director și sindicate pe de alta, cezură care se înrădăcinează în principal în egalizarea simbolică pusă în scenă în întreprindere din 1971. Etnologul s-a integrat, fără a o percepe
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în mediile de lucru oportunități de exprimare imediate. Din acest punct de vedere, voi reveni asupra cazului prezentat anterior, în care există o cezură foarte puternică între cadrele diplomate, pe de o parte, și director și sindicate pe de alta, cezură care se înrădăcinează în principal în egalizarea simbolică pusă în scenă în întreprindere din 1971. Etnologul s-a integrat, fără a o percepe imediat, în această matrice de legitimitate istorică, fie și numai prin acordarea unei atenții egale tuturor persoanelor
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Voiles va fi interpretat în primă audiție de Claude Debussy, la 25 mai 1910. În contextul înlănțuirii succesive a preludiilor, risipirea completă a ultimelor sunete ale Dansatoarelor se dovedește necesară, astfel încât pauza introductivă să coincidă cu o respirație ținută, o cezură ce se interpune în cadrul legăturii intime statornicită între ecoul rezonanței acordului de și pedala sonoră a aceluiași centru tonal, ce intervine în cea de-a cincea măsură a Pânzelor. Proiecția acestei pauze în debutul preludiului modifică structura metrică a discursului
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
mine, pentru a nu intra în prea multe amănunte, în trei părți deosebite din pricina fățișei deosebiri care există între ele de la renașterea acestor arte și până în secolul nostru."* Vasari, Le Vite de' più eccelenti pittori, scultori ed architettori Cele trei cezuri mediologice ale umanității scrisul, tiparul, audiovizualul decupează în timpul imaginilor trei continente distincte: idolul, arta, vizualul. Fiecare cu legile lui. Confuzia între ele este cauza unor inutile neplăceri. Prima reperare Ne vom ocupa aici doar de cronologie: cel mai sumar, dar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ochelarii "artei", trebuie să uităm limba esteticii pentru a descoperi originalitatea "vizualului". Fiecare este liber în vocabularul său, cu condiția de a-și defini cuvintele. Asta a încercat Cursul de mediologie generală, printr-o caracterizare circumstanțiată a celor trei mediasfere. Cezurile introduse atunci în cariera lui sapiens, după evoluția tehnicilor sale de transmitere, pot să elucideze și traiectoria imaginilor? Se pare că da. Să distingem de la început trei articulații. Logosferei i-ar corespunde era idolilor în sens larg (de la grecescul eidôlon
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cultura noastră proverbele și dictoanele medievale, procedee mnemotehnice proprii societăților orale, televiziunea nu se împiedică să mergem la Luvru ba dimpotrivă -, iar departamentul de antichități egiptene nu este închis pentru ochiul educat de ecran. Trebuie să repetăm că după o cezură nu există nimic care să nu fi existat deja înainte. Altfel ele nu s-ar putea înlănțui, fiecare găsindu-se, în germene, în cea precedentă. Dar nu în același loc, nici cu aceeași intensitate. Asta ca să răspundem scurt unei obiecții
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
este pentru istoria societăților sau Oceanul Pacific pentru Insulele Tuvalu, mileniile imobile ale imageriei sunt pentru scurta traiectorie numită "istoria artei". Am putea întinde această pânză primordială de la primele reprezentări aurignaciene până în zorii Quattrocento-ului, dacă n-am ține cont de cezura scrierii. Aceasta scurtează (de la -30000 la -3000) perioada magico-religioasă a idolului (cioplit și pictat) la culturile propriu-zis istorice despre care s-a păstrat o documentație scrisă: Imperiul Vechi egiptean și primele dinastii mesopotamiene. Mediologul nu are aceleași criterii ca istoricul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
perioada magico-religioasă a idolului (cioplit și pictat) la culturile propriu-zis istorice despre care s-a păstrat o documentație scrisă: Imperiul Vechi egiptean și primele dinastii mesopotamiene. Mediologul nu are aceleași criterii ca istoricul. Ca valoare ontologică, el nu vede o cezură fundamentală între Luxor, Parthenon și catedrale. Statuile romane încrustate cu aur și pietre prețioase ca aceea a Sfintei Foy străluceau ca și statuile criselefantine (aur și fildeș) ale Greciei antice. Ochiul unui vizitator în vârstă de câteva mii de ani
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în Franța transmisia hertziană a imaginilor color, așa cum definiția înaltă a fost lansată în 1992, la Jocurile Olimpice de la Altbertville. Cea de-a doua continuă mișcarea, însă prima ni se pare, fără a o fetișiza totuși, de natură să marcheze o cezură. Existaseră gravura pe lemn și pe oțel, litografia, apărută la începutul secolului al XIX-lea, iar înainte sigiliile, medaliile, monezile, cărțile de joc și bancnotele. Fotografia n-a fost așadar primul multiplicator. Dar a însemnat introducerea unui automatism în munca
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
găsite, developate, iar una dintre ele ar indica mai degrabă contrariul. E condamnat așadar la pedeapsa maximă 118. Roland Barthes evoca puterea ucigătoare a obiectivului. Puterea lui de readucere la viață nu este mai mică. Suprimarea absenței, repetabilitatea unicatului sunt cezuri decisive. Chimică sau magnetică, imaginea mașinală încarnează de acum autoritatea supremă, Realul. Să fie așadar adevărată teza? Dar "efectul de realitate", optimal pe ecranul video, este o capcană. Fiindcă e lipsit de cauză. În fața acestor imagini în direct și în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
stat sasanide și ale unei civilizații cu o venerabilă tradiție de mai bine de un mileniu înaintea islamizării,constitutive profilului religios al platoului central-asiatic. Este aproape un consemn că, începând abia cu secolul al XVII-lea, percepția fixează această decantare, cezura faptului că piscurile moscheilor, multe dintre ele construite peste vechile temple zoroastriene ale focului, și, funerare, Turnurile Tăcerii se îndreaptă fiecare către cerul altei divinități supreme. Misionari, comercianți, călători ori diplomați francezi sau britanici, ajunși în Persia sau India, P.
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Fraser 3, primii care scriu despre acești supraviețuitori ai vechilor preoți ai focului, „les ignicoles”, cum îi numea d’Herblot în a sa Bibliothèque Orientale, învinși de împăratul Heraclius și cuceriți de armatele lui Mahomed, reconstituie treptat amploarea consecințelor unei cezuri istorice, chiar istorico-religioase. Ei aduc primele relatări despre obiceiurile acestor comunități, mostre de literatură religioasă, copii de manuscrise, uitate și ele un timp în arhivele de la Londra. Până când un tânăr curajos, nici misionar, nici comerciant, caracterizat mai degrabă de forța
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Fiind de multe ori critic față de asemenea tendințe exagerate, i se poate însă aplica și lui o judecată comparabilă cu cea aplicată de Culianu membrilor individuali ai acestei școli - „scos din context, pare total nevinovat”2. 2.2. Ocultarea unei cezuri istorice. Persia și Iranul pre-islamic în cultura românătc "2.2. Ocultarea unei cezuri istorice. Persia Și Iranul pre‑islamic în cultura română" Fără îndoială, acel glorios destin durabil al lui Zoroastru, al lumii sale închipuite sau foarte uitate, reprezintă un
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
aplica și lui o judecată comparabilă cu cea aplicată de Culianu membrilor individuali ai acestei școli - „scos din context, pare total nevinovat”2. 2.2. Ocultarea unei cezuri istorice. Persia și Iranul pre-islamic în cultura românătc "2.2. Ocultarea unei cezuri istorice. Persia Și Iranul pre‑islamic în cultura română" Fără îndoială, acel glorios destin durabil al lui Zoroastru, al lumii sale închipuite sau foarte uitate, reprezintă un fenomen tipic occidental, ca și întreg arealul evenimentelor (contacte politice, economice, ecleziastice) care
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
la faptul că islamizarea Iranului sasanid a însemnat și diminuarea unei tensiuni eshatologice atât de constitutive religiei zoroastriene înlocuite, viziune funerară recognoscibilă, de la Herodot până la etnografii secolului XX, prin centralitatea obiceiului funerar al expunerii cadavrelor 1. Rudimente ale recunoașterii aceleiași cezuri impuse se pot identifica chiar și în Povestea lui Nessir și a celor opt cocoșați, izbutita piesă literară a lui E. Lovinescu, calchiată parțial, dar cu mult umor, după un model francez plasat între Lettres persanes și Zadig ou le
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
d.p. bogomilismul), cultura iraniană interesează pe oricine se ocupă de viața sufletească a poporului român”5. În vremea la care Eliade scria asemenea rânduri, această urgență culturală suna cu siguranță altfel decât ar putea fi auzită astăzi, când cu greu cezura istorică a cuceririi islamice a Iranului mai lasă să circule relevanța și identitatea alternă a unei civilizații preislamice. Cu atât mai mult într-o țară care nu și-a distilat la timp ierarhiile istoriei în mijlocul căreia s-a individualizat, o
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
perioada de trecere de la latină la română, adică fie în latina populară târzie vorbită pe teritoriul Romaniei Orientale, și anume în latina dunăreană, fie în româna comună (protoromâna) timpurie; de altfel, cele două etape, stabilite teoretic și nedespărțite printr-o cezură, reprezintă o continuitate și se suprapun în mare măsură. Problema acestei delimitări este, așadar, falsă, de vreme ce româna este limba latină vorbită fără întrerupere, până în zilele noastre, în sud-estul Europei (v. Rosetti, ILR, p. 77). Distincția care poate fi făcută este
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
caz, cele două abordări pot constitui o sinteză odată ce metodă istoricilor cuprinde deopotrivă modul în care cetățenii Republicii florentine au privit lumea din afara și modul în care ea i-a perceput pe ei6. Într-un alt efort de a elimina cezura dintre interpretarea "internaționalista" și cea "republicana" a lui Machiavelli, cativa specialiști au indicat recent un alt context pentru cercetarea lui Machiavelli, anume statul teritorial în Toscana administrată între secolele al XIV-lea și al XV-lea de Florența 7. Propunerea
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
fost cauzat direct de invaziile germanice care au culminat cu răsturnarea lui Romulus Augustulus în 476 AD19. Și acolo unde Petrarca a făcut distincția numai între antichitate și timpul sau, o vârstă a "umbrelor", Bruni a introdus o a doua cezura, la anul 1250, pentru a distinge propriul său timp de acela mai nefericit din perioada de dominație germanica. În 1250 Sfanțul Imperiu Român a pierdut supremația să asupra Italiei, permițând orașelor-state italiene un spațiu amplu de acțiune independența, iar în
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
sa nemulțumire: „Îmi pare că cineva rostește, într-o limbă pe care n-o cunoaște, un discurs memorabil cu mare trudă, la care oratorul nu numai că nu respectă numărul corespunzător de silabe, ci chiar în mijlocul unui cuvânt face o cezură”. Dozarea fină a „cantității de expresie” și a naturii acesteia este o chestiune de gust și cultură stilistică a celor doi pianiști din cadrul ansamblului de duo. 1.3.6 Tempo-ul Alegerea tempo-ului constituie unul din reperele fundamentale și
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]