400 matches
-
în presă. Circumcizia e semnalată din Antichitate. Suetoniu amintește de „fiscus judaicus”, o taxă pe care evreii circumciși o plăteau autorității imperiale, destinată inițial întreținerii Templului de la Ierusalim. În fond, practica e cunoscută din Vechiul Testament, în care este relatat episodul circumciziei lui Abraham, la 80 de ani, conform sugestiei lui Dumnezeu, care i-ar fi explicat că e vorba de a stabili astfel o legătură între El și poporul evreu. Coranul, în schimb, nu menționează nicăieri circumcizia. Practica a avut și
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
care este relatat episodul circumciziei lui Abraham, la 80 de ani, conform sugestiei lui Dumnezeu, care i-ar fi explicat că e vorba de a stabili astfel o legătură între El și poporul evreu. Coranul, în schimb, nu menționează nicăieri circumcizia. Practica a avut și rațiuni igienice. Medicina modernă a descoperit că ablația prepuțului scade rata infecțiilor și pe a îmbolnăvirii de cancer de penis. Cei care au reacționat la sentința judecătorilor germani au făcut-o îndeosebi din rațiuni de tradiție
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
rațiuni de tradiție religioasă și culturală. E vorba de o cutumă greu de înlăturat din mentalul social. Au fost și voci mai pragmatice. De pildă a unui comentator din „Le Nouvel Observateur” din 5-11 iulie: „Judecătorii din Köln uită esențialul. Circumcizia nu se reduce la a imprima în carnea omului un Dumnezeu și o religie. Și nu e doar o pavăză contra bolii și morții. Făcând glandul mai puțin sensibil, ea prelungește raportul sexual și împiedică ejaculația precoce”. Cine zice că
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
a schimbat radical cu ascensiunea la tron a lui Antiochus IV Epiphanes (numit de unii Epimanes, „nebunul″) care a pornit o campanie de oprimare a celor care practicau religia iudaica. Cei care refuzau să consume carne de porc erau uciși, circumcizia a fost interzisă, templul pângărit. Era o încercare de elenizare a populației, cultura greacă fiind considerată că un canon universal. Populația s-a răzvrătit împotriva lui Antiochus Epiphanes, dar și împotriva evreilor elenizați pe cale de asimilare din sânul ei. ... Citește
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
a schimbat radical cu ascensiunea la tron a lui Antiochus IV Epiphanes (numit de unii Epimanes, „nebunul″) care a pornit o campanie de oprimare a celor care practicau religia iudaica. Cei care refuzau să consume carne de porc erau uciși, circumcizia a fost interzisă, templul pângărit. Era o încercare de elenizare a populației, cultura greacă fiind considerată că un canon universal. Populația s-a răzvrătit împotriva lui Antiochus Epiphanes, dar și împotriva evreilor elenizați pe cale de asimilare din sânul ei. ... X
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
se face urgent fiindcă la ei nu e birocrație, ba că unde-i buletinul, unde-i declarația de avere și alte porcării. Nu tăticu’, intri la botez și gata! - La botez, cum, că eu sunt botezat! - Aici e altfel. Faci circumcizie, asta înseamnă la ei să fii botezat. Nu-i greu! Cam doare dar la câte bătăi ai luat tu de la Marcela durerea asta nici nu o s-o bagi în seamă. Pidel mă lămurește în amănunt și mă convinge! - Apoi, nu
URAAA! TREC LA ISLAM de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383165_a_384494]
-
să se organizeze și să pună la cale și alte planuri. Pe deasupra, mai erau probleme și cu elinii iudaizanți care erau foarte nemulțumiți tot din cauza înlăturării lui Iisus și nu erau puțini aceștia. Mare parte dintre ei, pe care doar circumcizia îi mai despărțea de cultul iudaic, își îndreptaseră și ei interesul către Iisus din Nazaret iar arhiereul știa deja că și-i făcuse dușmani pe aceștia. Referință Bibliografică: Ancheta (fragment din roman) - Al optulea fragment. / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
Hr. inițiază reconstruirea Ierusalimului ca oraș păgân, sub numele de „Aelia Capitolina”, după numele său Aeliu, iar pe locul fostului templu dispune ridicarea altuia dedicat lui Jupiter Capitolinul. [67] La toate acestea s-a adăugat și un decret care interzicea circumcizia. În fruntea răsculaților s-a aflat Simon Bar Kochba (fiul stelei). Din păcate se cunosc foarte puține amănunte despre desfășurarea revoltei. Pierderile au fost grele de ambele părți iar represiunile au fost mai mari decât în anul 70. Iudeii supraviețuitori
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
accepta sclavii ca o necesitate, însă aceștia aveau anumite drepturi, iar uneori erau tratați chiar omenește. Iar legea iudaică stipula că un sclav trebuia eliberat după șapte ani, fapt nemaiîntâlnit la nimeni dintre popoare. În cazul în care sclavii acceptau circumcizia și deveneau adepți ai cultului iudaic puteau fi chiar eliberați și integrați în societatea iudaică ca membri. În societatea romană sclavii însă nu aveau nici un drept, nu erau considerați cu statut de persoană (presonae) ci erau socotiți lucruri (res) și
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
de despărțire dintre Israel și Neamuri, mânca cu ei la masă, până au venit câțiva frați din biserică cu alte vederi... iar în lanțul fățărniciei s-a prins până și Barnaba). Pavel, predică ani de zile împlinirea legii ceremoniale, inutilitatea circumciziei din legea lui Moise etc. Confruntat cu o mustrare pe această temă de către Iacov și biserica „conducătoare”, el se supune sugestiei de a dezminți zvonul. Face ca și Petru din paragraful precedent, doar că pe el nu are cine să
NICODIM de RODICA STOICA în ediţia nr. 45 din 14 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351936_a_353265]
-
din urmă! Doar așa îi putem stăpâni! Deși e și un pericol în acest demers și anume acela de a fi asimilați de ideile și cultura lor! -Grecii iudaizanți sunt un exemplu elocvent, realiză Iocentus. Pe unii din ei doar circumcizia îi mai desparte de legea lui Moise! -Grecii sunt greci iar romanii sunt romani! Civilizația lor a decăzut mai demult din interior. Să continuăm totuși, spuse Pilat. Dacă e să-i cunoaștem să-i cunoaștem! Iubirea nu e deci lege
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN-10) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355024_a_356353]
-
Sfânt Care trăiește în ea; dar ea n-a fost lăsată oamenilor din vechime, nici prescrisă Bisericii Vechiului Testament. Dacă cineva spune că tăierea împrejur era botezul Vechiului Testament, acela respinge Botezul pentru femei (căci pentru ele nu a existat circumcizie); și ce va spune acela despre strămoșii Adam și Avraam, care nu au primit pecetea circumciziei? Și în orice caz, oare nu va recunoaște că în afara Bisericii Noului Testament Botezul nu a fost obligatoriu? Dacă va spune că Hristos a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Bisericii Vechiului Testament. Dacă cineva spune că tăierea împrejur era botezul Vechiului Testament, acela respinge Botezul pentru femei (căci pentru ele nu a existat circumcizie); și ce va spune acela despre strămoșii Adam și Avraam, care nu au primit pecetea circumciziei? Și în orice caz, oare nu va recunoaște că în afara Bisericii Noului Testament Botezul nu a fost obligatoriu? Dacă va spune că Hristos a primit Botezul pentru Biserica Vechiului Testament, atunci cine va pune hotar îndurării lui Dumnezeu, Care a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
a schimbat radical cu ascensiunea la tron a lui Antiochus IV Epiphanes (numit de unii Epimanes, „nebunul″) care a pornit o campanie de oprimare a celor care practicau religia iudaică. Cei care refuzau să consume carne de porc erau uciși, circumcizia a fost interzisă, templul pângărit. Era o încercare de elenizare a populației, cultura greacă fiind considerată ca un canon universal. Populația s-a răzvrătit împotriva lui Antiochus Epiphanes, dar și împotriva evreilor elenizați pe cale de asimilare din sânul ei. Conducătorii
HANUKA PENTRU ÎNCEPĂTORI de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340337_a_341666]
-
fascinante criterii de definire a frumuseții. Există forme de împodobire care, o dată aplicate, nu mai pot fi niciodată îndepărtate, cum ar fi tatuajele (foarte răspândite în rândul popoarelor maori), scarificarea (remarcată la multe populații africane), mutilarea sexuală masculină și feminină (circumcizie, subincizie, excizie, infibulare), perforarea lobilor urechii astfel încât să se poată introduce diferite obiecte (practicată la masai și anumite triburi din Noua Guinee), inserarea unor placi în buze (caracteristic pentru populația surma din Etiopia și unele grupuri amazoniene) și purtarea unor
Mirella Ferrera: Populaţii ale lumii. Cronică, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339273_a_340602]
-
respinsă luni la Phoenix ar fi transformat statul Arizona în primul stat al națiunii care cere candidaților la președenția SUA, un certificat de naștere forma lungă și alte forme de probare a cetățeniei americane native, inclusiv certificatele de botez și circumcizie, înainte de primul tur de scrutin. „ Nu mi-am putut imagina niciodată că îmi va fi prezentată o lege care să ceară candidaților la conducerea celei mai puternice națiuni de pe pământ asemenea acte.” S-a mers prea departe!” a declarat Jan
PHOENIX, ARIZONA – GUVERNATOAREA JAN BREWER A RESPINS LUNI DOUĂ LEGI CONTROVERSATE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341672_a_343001]
-
Sfânt Care trăiește în ea; dar ea n-a fost lăsată oamenilor din vechime, nici prescrisă Bisericii Vechiului Testament. Dacă cineva spune că tăierea împrejur era botezul Vechiului Testament, acela respinge Botezul pentru femei (căci pentru ele nu a existat circumcizie); și ce va spune acela despre strămoșii Adam și Avraam, care nu au primit pecetea circumciziei? Și în orice caz, oare nu va recunoaște că în afara Bisericii Noului Testament Botezul nu a fost obligatoriu? Dacă va spune că Hristos a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Bisericii Vechiului Testament. Dacă cineva spune că tăierea împrejur era botezul Vechiului Testament, acela respinge Botezul pentru femei (căci pentru ele nu a existat circumcizie); și ce va spune acela despre strămoșii Adam și Avraam, care nu au primit pecetea circumciziei? Și în orice caz, oare nu va recunoaște că în afara Bisericii Noului Testament Botezul nu a fost obligatoriu? Dacă va spune că Hristos a primit Botezul pentru Biserica Vechiului Testament, atunci cine va pune hotar îndurării lui Dumnezeu, Care a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
din urmă! Doar așa îi putem stăpâni! Deși e și un pericol în acest demers și anume acela de a fi asimilați de ideile și cultura lor! -Grecii iudaizanți sunt un exemplu elocvent, realiză Iocentus. Pe unii din ei doar circumcizia îi mai desparte de legea lui Moise! -Grecii sunt greci iar romanii sunt romani! Civilizația lor a decăzut mai demult din interior. Să continuăm totuși, spuse Ponțiu Pilat. Dacă e să-i cunoaștem să-i cunoaștem! Iubirea nu e deci
AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1756 din 22 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342978_a_344307]
-
persoanelor care nu au împlinit vârsta de 18 ani. (4) Este interzisă efectuarea de implanturi dermale la nivelul organelor genitale. Articolul 16 Se interzice mutilarea genitală sub orice formă, precum și orice altă procedură ce poate fi definită ca o circumcizie la femei; nu este luat în considerare acordul femeilor la niciuna dintre procedurile definite ca circumcizie a propriei persoane. Articolul 17 Operatorii au obligația de a nu efectua proceduri următoarelor categorii de persoane: a) persoane aflate în stare de ebrietate
NORME DE IGIENĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/281607]
-
la nivelul organelor genitale. Articolul 16 Se interzice mutilarea genitală sub orice formă, precum și orice altă procedură ce poate fi definită ca o circumcizie la femei; nu este luat în considerare acordul femeilor la niciuna dintre procedurile definite ca circumcizie a propriei persoane. Articolul 17 Operatorii au obligația de a nu efectua proceduri următoarelor categorii de persoane: a) persoane aflate în stare de ebrietate sau care dovedesc o incapacitate de decizie din cauza utilizării alcoolului, medicamentelor sau drogurilor; ... b) persoane
NORME DE IGIENĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/281607]
-
ceva, ce amintește de alt arhetip, foarte rafinat exprimat de filosofia chineză (Dao nu este divizat perfect în principiile Yin și Yang, fiecare păstrând o “picătură” din celălalt (fig. II.14)): caracterul feminin remanent din androgin este, pentru bărbat, prepuțul; circumcizia practicată în cursul inițierii lasă doar caracterul masculin, determinând pe individ a căuta partenera . Pentru chinezi există un duh primordial divizat în Yin (feminin) și Yang (masculin) . Pentru hinduși, mitul androginului ia aspectul surprins de Legile lui Manu (I.32
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Macarie spune că războiul este cel purtat de martiri împotriva cărnii și a diavolului și că, potrivit interpretării spirituale (noêtôs), omul este corul apostolilor: se separă de tată care este Legea, de fiică, simbolul cărnii, și de mamă care este circumcizia. De fapt, avem de-a face cu un conflict de hermeneutici (R. Waelkens): pentru Macarie, metoda de interpretare a adversarului său, legată de litera textului, nu poate justifica „economia”, proiectul de mântuire realizat de Dumnezeu prin intermediul istoriei, care trebuie citit
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Sever o serie de întrebări referitoare la teme doctrinare (nașterea Logosului, întruparea sa, suferințele și așa mai departe) și la exegeza unor pasaje din Scripturi (de exemplu, de ce în Gal. 3, 13 Cristos este numit „blestem”; de ce a fost poruncită circumcizia; care este interpretarea anumitor cuvinte ale lui Isus...). O culegere cuprinzând 366 de imnuri liturgice în greacă, între care 295 atribuite lui Sever, a fost tradusă în siriană între 619 și 629 de către Pavel, episcop de Edessa, care a inserat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Macarie spune că războiul este cel purtat de martiri împotriva cărnii și a diavolului și că, potrivit interpretării spirituale (noêtôs), omul este corul apostolilor: se separă de tată, care este Legea, de fiică, simbolul cărnii, și de mamă, care este circumcizia. De fapt, avem de-a face cu un conflict de hermeneutici (R. Waelkens): pentru Macarie, metoda de interpretare a adversarului său, legată de litera textului, nu poate justifica „economia”, proiectul de mîntuire realizat de Dumnezeu prin intermediul istoriei, care trebuie citit
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]