KorAP: Find »[drukola/base=col & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 ...1419 >

35,470 matches

Corola-journal/Journalistic/11421_a_12746

câte un infractor în miniatură... CAR}I NOI RODICA CULCER, Cum am devenit șefa știrilor de la TVR? Metode, stiluri, maniere... Prezentare bio-bibliografică: Valentin Nicolau și Tudor Giurgiu. RALU FILIP, Postul public de televiziune și cel de radio - posturi pirat. În Col. Dacă ar fi să aplicăm, legea..." VASILE BLAGA, Doar în justiție mai există corupție ca la Interne, cu un cuvânt înainte de Monica Macovei. VASILE CEPOI, director general CNAS, Disfuncționalitățile de organizare în distribuirea medicamentelor gratuite sau compensate coroborate cu reducerea

Foaie verde și uná/ S-o sfârșim cu minciuná by Dumitru Hurubă (2005) [Corola-journal/Journalistic/11421_a_12746]
Corola-journal/Journalistic/126_a_95

37 și In. 19, 30). În acest sens și Sfântul Atanasie cel Mare precizează: „Minunează-te de iubirea de oameni a Cuvântului, că 5 Alister McGrath, Suffering ...., p. 68. 6 Pierre de Blois, De duodecim utilitatibus tribulationum, P. L. CCVII, col. 990, 999b, 1004-1005, 996AB. A se vedea și Irénée Noye, Maladie, în Dictionnaire de Spiritualité ascetique et mystique. Doctrine et histoire, tom X, Beauchesne, Paris, 1937, p. 145. 7 Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia 38 la I Corinteni, 2

Compătimirea și îngrijirea bolnavilor. In: Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
1004-1005, 996AB. A se vedea și Irénée Noye, Maladie, în Dictionnaire de Spiritualité ascetique et mystique. Doctrine et histoire, tom X, Beauchesne, Paris, 1937, p. 145. 7 Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia 38 la I Corinteni, 2, PG LXI, col. 324. 8 Sf. Ioan Gură de Aur, Despre Cruce, PG XLIX, col. 398-400. 4 pentru noi e defăimat, ca noi să ne bucurăm de cinste”9. Astfel, nu piroanele L-au țintuit pe cruce, ci dragostea Sa negrăită față de om

Compătimirea și îngrijirea bolnavilor. In: Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
Spiritualité ascetique et mystique. Doctrine et histoire, tom X, Beauchesne, Paris, 1937, p. 145. 7 Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia 38 la I Corinteni, 2, PG LXI, col. 324. 8 Sf. Ioan Gură de Aur, Despre Cruce, PG XLIX, col. 398-400. 4 pentru noi e defăimat, ca noi să ne bucurăm de cinste”9. Astfel, nu piroanele L-au țintuit pe cruce, ci dragostea Sa negrăită față de om, pentru ca să răscumpere omenirea din osânda păcatului, a morții și a iadului cu

Compătimirea și îngrijirea bolnavilor. In: Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
căci cel mai urgisit dintre oameni este totuși „un frate mai mic” al lui Hristos (Mt. 25); slujindu-i lui, slujim deci lui Hristos. De aceea, Sfântul Apostol Pavel ne cere ca „orice faceți, din suflet să faceți, ca Domnului” (Col. 3, 23). În viziunea patristică, cel de lângă noi este un alt eu; așa se explică de ce îi și numim frați pe cei care au fost renăscuți prin Același Cuvânt, în sensul că prin Botez, primim înfierea cea duhovnicească și devenim

Compătimirea și îngrijirea bolnavilor. In: Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
Corola-journal/Journalistic/11469_a_12794

cu atâta virtuozitate melodiile din zona Bihorului, încât cunoscutul Gheorghe Rada are un urmaș pe măsură. Felicitări! NOI APARIȚII EDITORIALE Traian Băsescu: Isterii și bâzâieli românești contemporane, vol.I. Valeriu Stoica: Mona Muscă - unul dintre puținii bărbați politici ai României, col." Biografii" (compendiu după emisiunea ,Întrebările Realității Tv", din data de 27.07.2005; moderator: Carol Sebastian).

De la isterie la bâzâială by Dumitru Hurubă (2005) [Corola-journal/Journalistic/11469_a_12794]
Corola-journal/Journalistic/140_a_94

culmea cea mai înaltă, din cele amintite până acum. Simțământul iubirii provoacă pe această treaptă o profundă bucurie tainică și un dor mistuitor după cele dumnezeiești, unite, în 1 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. 992D-993B. 2 Ibidem, XI, P. G. XLIV, col. 996AD; PSB 29, p. 256; cf. Tomáš Špídlik, Spiritualitatea Răsăritului Creștin ..., p. 395. chip paradoxal, într-o fericitoare durere. În acest sens, Sfântul Grigorie de Nyssa vorbește despre o „dulce rănire”3

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
acum. Simțământul iubirii provoacă pe această treaptă o profundă bucurie tainică și un dor mistuitor după cele dumnezeiești, unite, în 1 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. 992D-993B. 2 Ibidem, XI, P. G. XLIV, col. 996AD; PSB 29, p. 256; cf. Tomáš Špídlik, Spiritualitatea Răsăritului Creștin ..., p. 395. chip paradoxal, într-o fericitoare durere. În acest sens, Sfântul Grigorie de Nyssa vorbește despre o „dulce rănire”3 și despre „o bucurie de nuntă”4, care

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
calea naturală spre suflet; ajungând acolo și transformându-l în vibrație, își umezește cărarea dintre aripi și le face să crească, umplând sufletul celui iubitor cu iubire”12. 3 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. VI, col. 889A. 4 Ibidem, col. 852B. 5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
spre suflet; ajungând acolo și transformându-l în vibrație, își umezește cărarea dintre aripi și le face să crească, umplând sufletul celui iubitor cu iubire”12. 3 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. VI, col. 889A. 4 Ibidem, col. 852B. 5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII-a la

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
și transformându-l în vibrație, își umezește cărarea dintre aripi și le face să crească, umplând sufletul celui iubitor cu iubire”12. 3 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. VI, col. 889A. 4 Ibidem, col. 852B. 5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII-a la Cântarea Cântărilor, P. G.

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
își umezește cărarea dintre aripi și le face să crească, umplând sufletul celui iubitor cu iubire”12. 3 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. VI, col. 889A. 4 Ibidem, col. 852B. 5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII-a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1048CD; aceste trei

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
Canticum canticorum, X, P. G. XLIV, col. VI, col. 889A. 4 Ibidem, col. 852B. 5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII-a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1048CD; aceste trei trepte sunt prezentate magistral de Magistrand N. V. Stănescu, Cunoașterea lui Dumnezeu la Sfântul Grigorie de Nyssa, în Studii Teologice, Anul X, 1-2/1958

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
X, P. G. XLIV, col. VI, col. 889A. 4 Ibidem, col. 852B. 5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII-a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1048CD; aceste trei trepte sunt prezentate magistral de Magistrand N. V. Stănescu, Cunoașterea lui Dumnezeu la Sfântul Grigorie de Nyssa, în Studii Teologice, Anul X, 1-2/1958, p. 36-37

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
5 Ibidem, XIII, col. 1048CD. Aceeași imagine a ranei sufletului mai este prezentată în următoarele locuri: Omilia a XII a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1033BC; col. 1037C; Omilia a XVIII-a la Cântarea Cântărilor, P. G. XLIV, col. 1048CD; aceste trei trepte sunt prezentate magistral de Magistrand N. V. Stănescu, Cunoașterea lui Dumnezeu la Sfântul Grigorie de Nyssa, în Studii Teologice, Anul X, 1-2/1958, p. 36-37. 6 Paul Evdokimov, Cunoașterea lui Dumnezeu, Traducerea, prefața și notele de Pr.

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
Teologice, Anul X, 1-2/1958, p. 36-37. 6 Paul Evdokimov, Cunoașterea lui Dumnezeu, Traducerea, prefața și notele de Pr. Lect. Dr. Vasile Răducă, București, Editura Christiana, 1995, p. 54. 7 Sf. Grigorie de Nyssa, De virginitate, IX, P. G. XLVI, col. 361B. 8 Idem, In Canticum canticorum, XII, P. G. XLIV, col. 1037BC. Pentru ideea de epectază a se vedea următoarele locuri din aceeași operă In Canticum canticorum, omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 876AB; Omilia a VI-a

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
lui Dumnezeu, Traducerea, prefața și notele de Pr. Lect. Dr. Vasile Răducă, București, Editura Christiana, 1995, p. 54. 7 Sf. Grigorie de Nyssa, De virginitate, IX, P. G. XLVI, col. 361B. 8 Idem, In Canticum canticorum, XII, P. G. XLIV, col. 1037BC. Pentru ideea de epectază a se vedea următoarele locuri din aceeași operă In Canticum canticorum, omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 876AB; Omilia a VI-a, col. 892A-B; a se vedea și Magistrand N. V. Stănescu, op. cit., p.

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
virginitate, IX, P. G. XLVI, col. 361B. 8 Idem, In Canticum canticorum, XII, P. G. XLIV, col. 1037BC. Pentru ideea de epectază a se vedea următoarele locuri din aceeași operă In Canticum canticorum, omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 876AB; Omilia a VI-a, col. 892A-B; a se vedea și Magistrand N. V. Stănescu, op. cit., p. 37. 9 R. Hackforth, Plato's Phaedrus, Cambridge, 1952; Phaedrus, 246-248; apud Stuart Burns, Divine Ecstasy in Gregory of Nyssa ..., p. 314. 10 Phaedrus

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
361B. 8 Idem, In Canticum canticorum, XII, P. G. XLIV, col. 1037BC. Pentru ideea de epectază a se vedea următoarele locuri din aceeași operă In Canticum canticorum, omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 876AB; Omilia a VI-a, col. 892A-B; a se vedea și Magistrand N. V. Stănescu, op. cit., p. 37. 9 R. Hackforth, Plato's Phaedrus, Cambridge, 1952; Phaedrus, 246-248; apud Stuart Burns, Divine Ecstasy in Gregory of Nyssa ..., p. 314. 10 Phaedrus, 246D, loc. cit. 11 Ibidem, 251C

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
Post Nicene Fathers, 13:363; loc. cit. 26 Ibidem, 365. 27 Odele lui Solomon, oda 28, 1, traducere și introducere Ioan-Valentin Istrati, București, Editura Anastasia, 2003, p. 213. 28 Z. Alezeghy, Fuite du Monde, în Dictionnaire de Spiritualité, Vol. 5, col. 1575-1600. 29 Stuart Burns, Divine Ecstasy in Gregory of Nyssa ..., p. 316-317. 30 Collection I, 48.6..9. 31 Sfântul Macarie Egipteanul, Cele cincizeci de omilii duhovnicești, omil. XLVI, 5-6, în PSB, vol. 34, p. 269. 32 Hermann Dörries, Die

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
prin 41 Collection II, 8.3. Sfântul Macarie nu enumeră pașii. 42 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, XV, trad. Musurillo în J. Daniélou, From Glory to Glory ..., p. 284. 43 Tratat despre virginitate, XII, 3, P. G. XLVI, col. 300C. 44 De vita Moysis, P. G. XLIV, 401B; a se vedea și Jean Boesse, Grigorie de Nyssa ...., p. 310. 45 D. Balas, op. cit., p. 165; E. Ferguson, God’s infinity and man’s mutability, în The Greek Theological Review

Experienţa extatică a sufletului în Dumnezeu după Sfântul Grigorie al Nyssei: beţia trează, somnul treaz, rana şi zborul sufletului (III). In: Nr. 8/2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
Corola-journal/Journalistic/145_a_96

cu semenii lor sub conducerea episcopului 11. Starea lor finală 5 Ideea fundamentală a teologiei Bisericii Răsăritene a subliniat-o mai târziu și Sfântul Grigorie de Nazianz: „numai cel ce devine una cu Dumnezeu este mântuit”. (Epistole, 101, PG XXXVII, col. 118). 6 Totuși, Sfântul Ignatie este mai apropiat decât Sfântul Apostol Pavel de modelele epistolare elene; vezi William R. Schoedel, Ignatius of Antioch: A Commentary on the Letters of Ignatius of Antioch, Fortress Press, Philadelphia,1985, p. 35 și Norman

Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei. In: Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
1997, p. 409. Aceasta urma să devină interpretarea antioheană standard a Gen. 1, 26. 46 Către Autolic, 2.19, loco citato, p. 410. 47 Către Autolic, 2.24, p. 415. 48 Către Autolic, 2.27, pp. 417-418. 49 PG VI, col. 1024-1036; a se vedea și Jean Boesse, Mistica creștinismului primitiv, Traducere de Beatrice Stanciu, în Marie-Madeleine Davy, Enciclopedia doctrinelor mistice, vol. I, Editura Amarcord, Timișoara, 1998, p. 285. 8 murdărie, la fel precum se scoate albeața de pe un ochi bolnav

Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei. In: Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu (2012) [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
Corola-journal/Journalistic/145_a_42

cu semenii lor sub conducerea episcopului 11. Starea lor finală 5 Ideea fundamentală a teologiei Bisericii Răsăritene a subliniat-o mai târziu și Sfântul Grigorie de Nazianz: „numai cel ce devine una cu Dumnezeu este mântuit”. (Epistole, 101, PG XXXVII, col. 118). 6 Totuși, Sfântul Ignatie este mai apropiat decât Sfântul Apostol Pavel de modelele epistolare elene; vezi William R. Schoedel, Ignatius of Antioch: A Commentary on the Letters of Ignatius of Antioch, Fortress Press, Philadelphia,1985, p. 35 și Norman

Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei by Liviu PETCU (2012) [Corola-journal/Journalistic/145_a_42]
1997, p. 409. Aceasta urma să devină interpretarea antioheană standard a Gen. 1, 26. 46 Către Autolic, 2.19, loco citato, p. 410. 47 Către Autolic, 2.24, p. 415. 48 Către Autolic, 2.27, pp. 417-418. 49 PG VI, col. 1024-1036; a se vedea și Jean Boesse, Mistica creștinismului primitiv, Traducere de Beatrice Stanciu, în Marie-Madeleine Davy, Enciclopedia doctrinelor mistice, vol. I, Editura Amarcord, Timișoara, 1998, p. 285. 8 murdărie, la fel precum se scoate albeața de pe un ochi bolnav

Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei by Liviu PETCU (2012) [Corola-journal/Journalistic/145_a_42]