275 matches
-
domniia me i-am dat schimbu, un sat anume Onestii și Borosenii pe Miletin și cu locuri de mori pentru acel sat de mai sus scris...". Arhivele St. București, Condica Asachi, nr. 629, f. 98. Satul Borosoaia este un sat colonizat (roit) din zona Fălticenilor, județul Suceava. Prin Legea agrara din 1921, unii țărani din comunele Dolhestii Mari, Dolhestii Mici, Dolhasca, au fost împroprietăriți în aceste locuri (din Borosoaia) pe fosta moșie a prințului Barbu Știrbei. De menționat că la recensământul
Borosoaia, Iași () [Corola-website/Science/301261_a_302590]
-
numele format din cuvintele latine „nuova” (nou) și „ara” (altar), cu alte cuvinte „Altarul nou”. Este considerată mult mai verosimila ipoteză care consideră numele original „Novară” derivat de la „Novalia”, care în epoca română era un termen generic pentru noile pământuri colonizate, transformate în terenuri cultivabile. Orașul a fost înființat în jurul anului 89 î.Hr. că o colonie de drept latin, cu ocazia acordării cetățeniei latine triburilor celtice din Galia Transpadană. În epoca imperiala "Novaria" era un important "municipium" și era situată pe
Novara () [Corola-website/Science/297327_a_298656]
-
papei, peste trei ani va reizbucni din nou, maestrul ordinului vrând să treacă teritoriul stăpânit sub ascultarea Papei. De aceea, în 1225, regele maghiar a purtat o luptă decisivă împotriva ordinului, învingându-l și alungându-l din Țara Bârsei. Sașii colonizați au rămas în continuare pe aceste locuri, sub comanda unui conte numit de rege, continuând să dezvolte regiunea. Ulterior, pe aceste locuri s-au stabilit și unguri și secui. În 1533, Johannes Honterus răspunde invitației consiliului brașovean de a se
Istoria Țării Bârsei () [Corola-website/Science/304812_a_306141]
-
spaniole din secolul al 16-lea până în secolul al 19-lea; în cazul în care include și Brazilia, portugheza ar fi cea mai vorbită limbă. Cu excepția Paraguay-ului și a unor teritorii din Brazilia, Conul Sudic a fost în mare măsură colonizat de imigranți europeni. Numeroși factori, precum speranța ridicată de viață, cel mai mare indice al dezvoltării umane din America Latină, un nivel de trai ridicat, participarea semnificativă la piețele globale și economia în curs de dezvoltare a țărilor membre fac "Conul
Conul Sudic () [Corola-website/Science/318144_a_319473]
-
cu românii,propagandă nazistă i-a dezrădăcinat pe etnicii germani părăsindu-și gospodăriile chibzuit construite și bine înstăriți luîndu-și cu ei cca.550 Kg din avut,plecînd în necunoscut într-o aventură complet necunoscută..Comună Voivodeasa,astfel depopulata,a fost colonizata din nou de astă dată cu familii de romîni mai ales din comuna Sucevița,comuna Marginea și din împrejurimi mai îndepărtate.Aici au rămas doar 7 (șapte ) familii de germani cu 31 de suflete.Odată cu împroprietărirea din 1942 prin Ordinul
Voievodeasa, Suceava () [Corola-website/Science/302015_a_303344]
-
din Dorobanți; costume: Diana Bobina; afiș: Alexandra Horghidan; coregrafia: Paul Dunca; regia: Mihai Lukacs; producția: Compania de Teatru Giuvlipen</i></spân></spân></spân></spân></p> „Vorbirea, împotrivirea la<spân lang="ro-RO"> reducerea la tăcere, este pentru cei oprimați, pentru cei colonizați, exploatați și pentru cei care se ridică și lupta umăr la umăr, un act de înfruntare care vindeca, care face posibilă o nouă viață și o nouă creștere. </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
cetatea. În 1529 Nădlacul este pustiit de turci, pentru ca mai apoi cetatea să ajungă sub stăpânire turcă. Prințul Eugen de Savoia eliberează Banatul de sub stăpânirea otomană în 1691. Urmează o nouă etapă în dezvoltarea așezării. Între 1802-1803 la Nădlac sunt colonizați slovaci. Localitatea este ridicată la rangul de comună urbană în 1820, având mai multe bresle de meseriași. În 1918 românii din Nădlac au trimis o delegație la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia. Comuna a fost declarată oraș la 17
Nădlac () [Corola-website/Science/297094_a_298423]
-
a fost ridicată lângă plajă Anakena. Într-un studiu recent, realizat de arheologii Terry Hunt și Carl Lipo, se susține următoare idee: „Datările prin radiocarbon pentru cele mai timpurii straturi arheologice la Anakena conduc la concluzia că insula a fost colonizata relativ târziu, în jurul anului 1200. Impactul ecologic major asupra mediului precum și ridicarea statuilor monumentale au început foarte repede după ce insula a fost populată”. Jared Diamond precizează în cartea sa „Collapse - How Societies Choose to Fail or Succeed” (2004) că zona
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
el spre Panciova și Dunăre. Prin desecarea lacurilor și a băltoacelor, obține pământ arabil pe care îl împarte populației de diferite naționalități ca să-i lege de pământ și agricultură. Așa formează Granița militară care s-a întins dealungul Dunării. Oamenii colonizați au devenit și soldați având datoria să lupte împotriva năvălirilor turcești. Nici sub domnia Împărătesei Maria Tereiza, dar nici sub cea a lui Franc Jozef, viața nu a fost ușoară. Sub domnia lor, pe lângă popoarele amintite, au fost aduși coloniști
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
aparțină, sugerează poziționarea localității pe linia care, în direcție vest-nord-vestică, marchează marginea zonei Codru. Deja poziționarea la orizontală a primelor sate menționate în sursele medievale, sugerează statutul unui spațiu periferic/intermediar, între Codrul românesc (cu villae olahales) și teritoriul deja colonizat de maghiari (spre exemplu, localitățile învecinate în această direcție, Leleiu, Hododul, Cehul). Cele mai vechi vestigii cunoscute până acum din hotarul localității sunt din epoca bronzului (așezarea de pe "Dealul Nucilor"). Pe limita relativă a hotarului cu satele învecinate Orțâța, Oarța
Giurtelecu Hododului, Satu Mare () [Corola-website/Science/301764_a_303093]
-
avea o crâșmă pe moșia Mănăstirii Ilișești, de care ținea și teritoriul actualului sat Dănila. În anul 1783 au fost colonizate aici câteva familii de ruteni originare din Galiția, care se ocupau inițial cu agricultura și cu creșterea vitelor. Rutenii colonizați aici au fost scutiți de obligativitatea serviciului militar, care nu s-a făcut aici până în anul 1830. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, moșia satului Costâna era stăpânită de boierii Cârstea (Cristea). În anul 1786, boierul Ioan
Biserica de lemn din Dănila () [Corola-website/Science/323252_a_324581]
-
Башҡортостан Республикаһы") este un subiect federal al Rusiei (o republică). Teritoriul Bașcortostanului a fost locuit din cele mai vechi timpuri. Există dovezi arheologice ale locuirii umane încă din paleolitic. Perioada epoca bronzului este cea în care teritoriul a fost puternic colonizată. Când triburile culturii Abașevo au început să se așeze aici, ei au adus și deprinderi înaintate în ceea ce privește prelucrarea bronzului (fabricarea de unelte, arme și podoabe). Aceste triburi au fost primele care s-au sedentarizat în zona Uralilor sudici. Numele „bașchir
Bașchiria () [Corola-website/Science/304711_a_306040]
-
Sicilia fără a mai fi necesar transferul vagoanele pe vapoare. Aeroporturile principale ale insulei sunt Aeroportul Internațional Palermo și Aeroportul Catania-Fontanarossa. Acestea deservesc zborurile naționale și internaționale (în principal din Europa). Sicilia, datorită poziției strategice în centrul Mediteranei, a fost colonizata la început de fenicieni, de cartagenezi și de greci, devenind o provincie română după primul război punic, fiind o sursă importantă de cereale pentru Romă, sub numele de Provincia Sicilia. După retragerea Imperiului Român, Sicilia a fost guvernată de Imperiul
Sicilia () [Corola-website/Science/296740_a_298069]
-
poate ajunge rapid spre Insulele Lipari. În antichitate, în zona se găseau două orașe ale coloniștilor greci: Cele două orașe rivale au fost victime ale atacurilor piraților și au fost distruse, iar oamenii au fugit la munte. Zona a fost colonizata și cucerita de numeroase ori în secolele care au urmat de către fenicieni, greci, români, diverse popoare barbare, arabi și normanzi. Campora Sân Giovanni este o localitate relativ tânără, primii locuitori s-au stabilit pe acest teritoriul între anii 1897-1899. Majoritatea
Campora San Giovanni () [Corola-website/Science/313037_a_314366]
-
alegerile parlamentare din Algeria și răsturnarea guvernului. "Efectul islamist" este asociat cu "banlieu-rile" franceze, care predispun la inadaptare, conducând o mulțime de tineri bărbați la legământul violent cu o cauză întruchipată într-un discurs islamic antioccidental.. Marcat de ranchiuna foștilor colonizați și de cea a copiilor lor care acum trăiesc în Franța și Marea Britanie, radicalismul religios din aceste țări are, deseori, o tentă de zel post-colonial. Cei recrutați pentru cauza islamului radical sun atrași din rândul oamenilor care nu aparțin nici
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
centrul a importante drumuri comerciale și vaste imperii, India a jucat un rol major în istoria umanității. Religii precum Hinduismul, Sikhismul, Budismul și Jainismul își au originea în India, în timp ce Islamul și Creștinismul se bucură de o bogată tradiție aici. Colonizată ca parte a Imperiului Britanic în secolul nouăsprezece, India și-a câștigat independența în 1947 ca națiune unificată după un efort susținut depus în această direcție. Atât populația țării, cât și flora și fauna, aspectul geografic și sistemul climatic sunt
India () [Corola-website/Science/298108_a_299437]
-
pe argumentele privind dreptul de autodeterminare sugerat de tratatul de la Sân Francisco și pe ideea suveranității populare. Conformă clauzei 14 a tratatului, forțele Aliate au confiscat toate activele guvernului Japonez, precum și ale cetățenilor, organizațiilor și firmelor japoneze din toate țările colonizate sau ocupate cu exceptia Chinei, al cărui statut a fost lămurit de clauză 21. Chină a confiscat toate activele japoneze din Manciuria și Mongolia Interioară, inclusiv infrastructură minieră și feroviară. În plus, clauză 4 a tratatului afirmă că „dispoziția față de proprietățile
Tratatul de la San Francisco () [Corola-website/Science/321464_a_322793]
-
un tânăr reîntors de la studii din Anglia, ajunge în țara natală cu mari speranțe și optimism, acesta ajunge spre finalul romanului să pară nesigur, speriat și deziluzionat, și acestea toate, după ce l-a cunoscut pe Mustafa Said care reprezintă omul colonizat, sfâșiat și împărțit între Est și Vest, și care răspunde într-o manieră agresivă acestui fapt, în timp ce naratorul reprezintă tânărul sudanez plin de speranță odată cu obținerea independenței, dar și a intelectualului arab al anilor 50’ și 60’, care spera să
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
dintre acestea, astăzi, nu mai sunt „vii” în memoria locuitorilor, explicația stând în aceea că în anii respectivi, racovicenii care nu au vrut să se înscrie ca grăniceri au fost siliți de către autoritățile militare să părăsească satul, în locul lor fiind „colonizați” foști iobagi din alte zone ale [[Transilvania|Transilvaniei]]. Este și firesc că noii veniți nu aveau de unde să cunoască toponimia localității și astfel, rând pe rând în decursul anilor, au fost obligați să „"boteze"” locurile din hotar cu nume „noi
Comuna Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/301729_a_303058]
-
să aducă din zona Brașovului 50-60 de familii săsești, pe care să le așeze pe moșia lui Papp Kálmán. Banii pentru cumpărarea terenului urmau să fie luați de la o bancă săsească din Sibiu. Datoria urma să fie achitată de cei colonizați, eșalonat pe 10-12 ani, din vânzarea bunurilor și a terenurilor deținute în zona de baștină. În acest scop, o delegație a sașilor brașoveni a vizitat casa parohială evanghelică de câteva ori. Lângă proprietatea intravilan a bisericii luterane locuia Iustin Man
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
Teritoriile explorate la sfârșitul anului 1535 au fost încadrate sub Viceregatul Noii Spânii, cu capitala în Mexico City, extinzându-se treptat și în porțiunile sudice și centrale ale Statelor Unite de azi. Fâșia de-a lungul coastei de est a fost colonizata prima dată de coloniști englezi în sec. al XVII-lea cu participarea mult mai mică a olandezilor și suedezilor. America coloniala era caracterizată prin lipsa masivă a manei de lucru, care a condus la apariția sclaviei și manei de lucru
Istoria colonială a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329122_a_330451]
-
aramă, argint și aur în această zonă și resimțindu-se lipsa de muncitori, au fost aduși coloniști în trei rânduri care se stabilesc în Oravița timp de 53 de ani, din 1717 până în 1770. Pentru educarea și instruirea copiilor muncitorilor colonizați aici, guvernul din Viena decide să se deschidă o școală primară la Oravița. Aceasta este prima școală din ținutul Oraviței și Timișoarei, deci din această parte a Banatului. Limba germană a fost limba de predare în această școală. Pentru copiii
Oravița () [Corola-website/Science/297035_a_298364]
-
care probabil le-au colonizat. Rolul exact al planetei Pământ în imperiul lor rămâne încă necunoscut, chiar dacă, probabil era una din lumile lor cele mai importante, posibil capitala lor, sau deasemenea unul dintre teritoriile lor mai vechi. Alte planete importante colonizate au fost Proclarush Taonas, Dakara, Taoth Vaclarush și Valos Cor (ultimele două cunoscute cu numele de Castianna și Sahal de către oameni, posterior). Străbunii au fost atinși de o teribilă boală care a exterminat majoritatea civilizației lor. Mai tarziu s-a
Străbuni (Stargate) () [Corola-website/Science/321934_a_323263]
-
a lungul a ceea ce se numeste geografic Pacific Rim Gateway, stilul de viata vibrant, energia ce pare a se degajă de pretutindeni și de speranță realizării "visului american" ("American Dream"). Partea de coastă a Los Angelesului a fost prima oara colonizata de Tongva (sau Gabrieleños) și Chumash în urmă cu câteva mii de ani în urmă. Juan Rodríguez Cabrillo, un explorator portughez, a susținut partea de sud a Californiei pentru Imperiul Spaniol în 1542. Gaspar de Portolà și misionarul franciscan Juan
Los Angeles () [Corola-website/Science/302282_a_303611]
-
caracteristici una de la cealaltă, un mecanism plin de contradicții care generează atrocități. Discursul lui Frjlić este orientat pe o critică a istoriei coloniale a Europei: tradiția europeană nu este altceva decât o tradiție a abuzurilor comise de europeni în spațiile colonizate, iar bunăstarea europeană este un produs al acestor abuzuri. Cele două mecanisme importante pe care le identific în construcția acestui discurs și care fac, de fapt, din Violența noastră...</strong> un spectacol incomod sunt reducerea conflictului politic la un conflict
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]