548 matches
-
începutul războiului franco-pusac, au reușit să depășească pe cele britanice în eficiență tehnică și organizare, cucerind chiar și piața insulară. După unificarea oficială din 1871, Bismarck și-a orientat eforturile către desăvârșirea unității naționale sub umbrela prusacă. Atât conservatorismul catolic, conceptualizat de schimbarea reacționară a politicii Sfântului Scaun în timpul pontificatului Papei Pius al IX-lea, concretizată prin dogma Infailibilității Papale, ca și radicalismul clasei muncitoare, materializat prin apariția Partidului Social Democratic din Germania, au ajuns să fie îngrijorate de dezorganizarea diferitelor
Imperiul German () [Corola-website/Science/302427_a_303756]
-
ale caracterului națiunii iraniene si-au pus amprenta asupra sufismului persan, care , în mod explicit, preferă "’ishq" în defavoarea "hubb/muhabba" ori al oricărui alt concept. În timpul secolului al XII-lea au apărut un număr de tratate în Persia care au conceptualizat doctrina "’ishq", printre care "sawanih" (inspirații) de Ahmad Ghazali (d. 520/1126) și abhar al-’ashiqin ( Narcisele galbene ale iubitilor) de Ruzbehan Baqli (d. 520-606 / 1128-1209) împreună cu cuvintele poetice ale lui Farid ad-Din ’Attar (d.618/1121) și Jalal ad-Din
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
sprijinindu-se pe ideile sociologiei fenomenologice (Georg Simmel) și pe cele ale sociologiei comprehensive (Max Weber) legate de studiul afectivității în câmpul social. El se inspiră din ipoteza „pulsiunii morții” în versiunea sa heterodestructivă (pulsiunea distrucției) pe care psihanaliza a conceptualizat-o și care este ecoul conceptului kantian al Răului radical. Noțiunea de „destructivitate” se dovedește a fi un concept prețios pentru interpretarea nazismului, care rămâne o enigmă a culturii occidentale. În cartea sa "De la destructivité humaine, fragments sur le Béhémoth
Gérard Rabinovitch () [Corola-website/Science/335720_a_337049]
-
conștientizare a existenței celorlalți, precum și de abilitatea primară de a folosi limbajul. După unele surse, limbajul a apărut acum 100.000 de ani. Servind la transmiterea gândurilor, prin intermediul sunetelor și cuvintelor purtătoare de sens (idei), limbajul impunea capacitatea de a conceptualiza ideile comunicate prin cuvinte și simboluri. Din nefericire, în lipsa unor surse scrise, s-au putut obține doar concluzii indirecte cu privire la natura și dimensiunile acestei revoluții psihologice. Ca și apariția limbajului, și cea a ritualurilor funerare denotă un grad înalt de
Paleolitic () [Corola-website/Science/302420_a_303749]
-
din Afganistan, Al-Qaida și grupurile neo-salafiste afiliate acesteia în ultimii ani, pe de alta. După cum nu există un singur Islam politic, nu există niciun singur radicalism, ci mai multe. Pornind de la scopurile acestor mișcări și modul în care și-au conceptualizat discursul politic, am împărțit radicalismul, denumit în continuare și jihadism, în trei mari categorii: 1. Jihadismul naționalist post-colonial - Frații Musulmani, Hamas, Hizballah pentru a cita cele mai cunoscute organizații 2. Jihadismul „balanței de putere” - Revoluția iraniană în opoziție cu militantismul
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
caracter entropic. în consecință, am părăsit conștient planul realismului critic (loc în care urâtul din noi își face de cap) și m-am plasat, parțial, în sfera frumosului manifest, convins fiind de faptul că o astfel de stare (imposibil de conceptualizat, de măsurat) poate fi, să zicem, un adevăr cu valențe ce țin de context. Așa că am scris despre un fel de bine, ușor „împănat cu poveștile noastre”, lăsând la o parte marile carențe umane. Chestiune nu tocmai ortodoxă întrucât ar
Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/97_a_199]
-
ale lumii, (indiferent de modalitatea de organizare, democratică sau totalitar-extremistă), omul oferindu-i doar iluzia, un fel de cer culcat aici, pe pământ, într-un viitor încă neștiut? Fraților, uite, de-aia expresia ,,banul e ochiul dracului’’ tinde să se conceptualizeze și să aibă valoare universală. ...Chiar și pentru papuași, care mai practică încă schimbul în natură. Așa că și literații, și cineaștii, în genere, oamenii de cultură, s-au făcut (mai nou, se întrec în a se face) frate cu ăl
Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/97_a_199]
-
ianuarie 1992) a fost o informaticiană și un ofițer în marina militară a Statelor Unite ale Americii. Un pionier în domeniul informaticii, a fost printre primii programatori ai computerului Harvard Mark I și a dezvoltat primul compilator pentru un limbaj de programare. A conceptualizat ideea unor limbaje de programare dezvoltate independent de echipamente, lucru care a dus la apariția COBOL, unul dintre primele limbaje de programare moderne. Din cauza contribuțiilor extinse în domeniu și a gradului militar, este denumită uneori „Amazing Grace” (un cântec ecleziastic
Grace Hopper () [Corola-website/Science/326259_a_327588]
-
este Religia lui Dumnezeu, Religia Adevărului sau "religio perennis". Cele trei niveluri (ẓăhir, bățin, ḥaqīqah) ale Stâlpilor Islamului corespund celor trei facultăți de cunoștințe ale ființei umane. Zăhir este perceput de simțurile externe ale corpului "(jism)". Bățin este știut și conceptualizat prin intermediul facultăților interioare (memorie, imaginație, reflecție, rațiune, etc.) ce aparțin sufletului rațional "(nafs al-nătiqah)". Haqīqah este perceput și imaginat prin intermediul intelectului "(‘aql)" care se afla în inima (centrul) sufletului rațional. De aceea, se considera ca a practica forma: Fundația: Shahada
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
îi cred bărbații. În plus ele încearcă mai puțin să influențeze opinia publică și mai mult să ofere oamneilor obișnuiți șansa de a se exprima în mass-media” (D.Pritchard & F. Sauvageau, 1999: 253. De fapt statutul de “al doilea sex” conceptualizat Simone de de Beauvoir în urmă cu o jumătate de secol este în continuare activ prin perenitatea stereotipurilor și conseervatorismul lingvisitc. Strategiile de marginalizare a experienței feminine cu excepția abjectului (mama denaturată, vrăjitoarea, femeia adulteră etc.) sunt dublate de variate mecanisme
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
Mai mulți reprezentanți ai comunității, coinițiatori ai FCDL, vor prezenta problemele punctuale legate de evacuări și posibile strategii de rezistență dezvoltate în cei 7 ani de luptă cu autoritățile. 19:00 /// Evacuări forțate, drepturi locative și ghetoizare etno-socială /// Eniko Vincze Conceptualizând ghetoizarea etno-socială ca o manifestare a nedreptății sociale și a rasismului instituțional, prezentarea va semnala câteva dintre acțiunile activismului anti-segregare din Cluj. Susțin ideea de a fundamenta acțiunile civico-politice pe revendicarea unor condiții legislative și social-economice, dar și pe procese
Forumul Justiţiei Locative - ediţia #1 () [Corola-website/Science/295750_a_297079]
-
întregi, ci... al lumii părții feminine ca primi sacerdoți Pe parcurs mai scrii câte creștine. zamolxieni ai zilelor noastre. În ceva pentru a avansa în această N-am mai auzit de o așa timp va apare și parteneriatul direcție. Poate conceptualizezi o părere. Sunt foarte surprins. sacerdotal masculin-feminin carte a zânelor, un fel de statut al Mai spunea că previziunile așa cum era în vechime la lor, care le definește rolul din Apocalipsă trebuiesc văzute religiile primare. La romani de sacerdotal. Știu
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
de desen în diferite școli din oraș, încercând să împăcăm propriile noastre păreri despre ce fel de artă ar fi interesantă și utilă cu așteptările pe care sistemul de educație îl avea de la noi. Proiectele artistice pe care le-am conceptualizat de-a lungul timpului au luat adesea forma unor spații de discuție care, desi diferite din punctul de vedere al abordării, al formelor și formatelor, al publicului și al așteptărilor pe care le-am avut de la ele, totuși toate aceste
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
spații de discuție care, desi diferite din punctul de vedere al abordării, al formelor și formatelor, al publicului și al așteptărilor pe care le-am avut de la ele, totuși toate aceste spații au avut în comun faptul că au fost conceptualizate ca instrumente de învățare. Am vrut sa cream spații în care granițele dintre cei/cele care produc conținutul și public sunt tulburate, în care conceptul de „expertiză” este instabil și fluid, în care toți/toate participanții/tele, în rolurile lor
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
opiniile lor, </spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO"><b>practicile și procesele lor de atribuire de semnificații</b></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO">, modurile în care își conceptualizează „lumile”. Atât pentru elite, cât și pentru intelectuali (și pentru alți oameni), </spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO"><b>mega-evenimentele par a fi instrumente pentru construcția simbolică a comunității, valoarea și semnificația lor provenind
Războiul candidaturilor: Capital emoţional şi urbanism antreprenorial în competiția din Spania pentru titlul de CEaC 2016 - fragmente* () [Corola-website/Science/296103_a_297432]
-
construite. Un alt avantaj al modelului constă în fundamentarea mai multor variante posibile de decizie, dintre care prin procese de selecție, pe baza unor criterii de decizie, managementul va alege varianta optimă. Modelul Alain Desremaux. Procesul de decizie strategică este conceptualizat de Alain Desremaux în patru faze: Faza de definire a problemei; Faza de definire a soluțiilor; Faza de alegere a unei soluții; Faza de planificare a aplicării soluției alese. A.Desremaux identifică și analizează factorii potențiali ai procesului de decizie
Management strategic () [Corola-website/Science/332995_a_334324]
-
În cazul oamenilor, sintagma comportament autodistructiv are o utilizare extinsă, care "conceptualizează" anumite tipuri de acte distructive îndreptate împotriva propriei persoane. De asemenea, se folosește pentru a caracteriza anumite tipuri de acte violente îndreptate împotriva propriei persoane. Termenul provine din psihologia obiectivă, în care totalul abuzurilor îndreptate împotriva propriei persoane este tratat
Comportament autodistructiv () [Corola-website/Science/320756_a_322085]
-
care sunt asemenea, cu care individul se solidarizează mai ușor și cu care individul se poate identifica - toate aceste elemente duc la crearea unei identități de grup). Însă ideea de națiune nu este folosită doar pentru a categoriza și a conceptualiza grupurile sociale, ci și pentru a susține că identitatea națională (o formă de identitate de grup) este de o importanță capitală, adesea loialitatea față de națiune fiind văzută ca valoare fundamentală. Astfel, ideea de națiune este în același timp favorabilă apariției
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
și tratarea obiectului cumva diferențiat de individ, ca diferit de o entitate obiect, independența de subiect, ca realitate obiectivă, existența 'în afara subiectului, în afara corpului său fizic, dar și în afara corpului său spiritual. Exterioritatea fizică a obiectelor este relativ ușor de conceptualizat, exterioritatea spirituală, informațională, definește existența unui obiect autonom de orice proces mental prin care sunt reprezentate cumva obiecte. Orice obiect din punct de vedere filozofic trebuie înțeles ca o 'existență duală', ca obiect în subiect, obiect construit modal de simțurile
Obiectivitate (filozofie) () [Corola-website/Science/309127_a_310456]
-
în aceleași situații, funcție de starea sănătății lor, de dispoziția momentană, de pregătirea lor profesională și de alte condiții, așadar nu senzația aduce cunoașterea autentică. Pe de altă parte simțurile nu se califică unele pe altele, nu se caracterizează funcțional, nu conceptualizează percepțiile, nu realizează 'existența conceptuală' a formelor, asta însemnând probabil că nu semnifică și conștientizează semnificarea realității. Tânărul Theaitetos caută noi răspunsuri și declară că numai 'sufletul' permite cunoașterea corectă, el fiind partea din uman care construiește și operează cu
Theaitetos (Platon) () [Corola-website/Science/303117_a_304446]
-
mediul și mărimea sunt alese cu intenție. Insă, o persoană poate să vină în contact cu un semn (sau simbol), dar dacă persoana nu are legatură cu semnul, mesajul acestuia este arbitrar. De aceea, pentru ca artifactele sau produsele să fie conceptualizate ca retorică vizuală, acestea trebuie sa îndeplineasca următoarele trei caracteristici: trebuie să simbolizeze, să implice intervenția umană, și sa fie prezentate unei audiențe cu scopul de a comunica. Simbolizarea face referire la faptul ca imaginea vizuală trebuie sa fie mai
Retorică vizuală () [Corola-website/Science/334265_a_335594]
-
că, deși angajații cunosc adevărul sau realitatea despre o situație, ei nu au curajul să discute cu superiorii lor și să reechilibreze balanța justiției organizaționale. Literatura dedicată acestui nivel macro de analiză accentuează influența structurii asupra vocii și tăcerii și conceptualizează tăcerea ca un fenomen colectiv prin care angajații se abțin de la a-și exprima opiniile și îngrijorările cu privire la probleme sau injustiții care apar la nivel de grup sau la nivel organizațional. Chris Argyris, de exemplu, vorbea despre norme și jocuri
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
pus bazele colonialismului, nu ele au reintrodus sclavia, nu ele au creat imperialismul modern. Ele au fost victimele acestuia. (președintele Fidel Castro, Monterrey, Mexic, martie 2002) Al doilea aspect al teoriei localizează corupția politică în arena internațională și transnațională și conceptualizează corupția politică transnațională ca o serie de tranzacții nelimitate din punct de vedere geografic implicând schimburile de bani, putere, influență și statut. În timp ce această abordare nu neagă nici că în mare parte corupția politică vizează obiecte interne, nici că victimele
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
de pictură, inimitabil, sincretic, extrem de insolit, producând efectul unei poetici suficient de puternice pentru a exprima drama Omului. Într-un alt domeniu artistic, cel al poeziei, scriitorul francez Victor Segalen a Încercat o experiență decisivă a interculturalității, pe care a conceptualizat-o pornind de la două noțiuni: Exotismul și Diferitul. Segalen se străduiește mai Întâi să purifice prima noțiune, eliminând orice asociere cu clișeele tropicale sau coloniale (palmieri, cămile, caschete coloniale, hamacuri etc.), și, practicând o critică uneori destul de severă la adresa scriitorilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
n-o căutăm (caz În care ar reflecta un scop egoist), ci pe care o descoperim pentru ea Însăși. Este așadar o plăcere superioară. Utilitatea se adaugă În acest caz dreptății (Utilitarismul, 1861). Fraternitatea nu este numită, căci nu este conceptualizată, dar este subiacentă oricărui tip de existență În comun bazată pe interesul reciproc. Altruismul promovat de Auguste Comte În aceeași perioadă merge Într-o direcție asemănătoare, chiar dacă utilitarismul În sine este respins: societatea este un organism care nu poate progresa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]