218 matches
-
remarcabilă, împăratul Qin Shihuangdi unifică țara prin construirea unei capitale, Xianyang, prin uniformizarea scrisului și înălțarea Marelui Zid, înainte de a se îngropa în mijlocul a patru armate de piatră. La trecerea dintr-o eră în alta, o nouă dinastie, Han, adoptă confucianismul, rezistă invadatorilor Xiongnu și deschide „drumul mătăsii”, prima legătură comercială cu Occidentul. în Apus, Roma devine moștenitoare a grecilor fără să fi luptat realmente vreodată împotriva lor; ea pune bazele unui nou imperiu, primul cu centrul în Occident. Centrată pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
și Egiptul, Indonezia, Nigeria, Congo, China și Iranul. Toate aceste țări vor fi încorporate, intacte sau fărâmițate, în aceeași logică flexibilă care a dus odinioară la răsturnarea dictaturilor din Chile, Spania, Rusia sau Turcia. Nici islamismul, nici hinduismul și nici confucianismul nu se vor mai opune democrației; dimpotrivă, fiecare dintre aceste vechi înțelepciuni va încerca să revendice paternitatea conceptului. Evident, organizarea de alegeri libere nu va fi suficientă pentru instaurarea durabilă a acestor democrații de piață: exemplele irakian, algerian sau ivorian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Hamasul palestinian, Frații Musulmani din Egipt sau Hezbollahul libanez. Continentul asiatic, care în curând va avea cel mai mare număr de locuitori de pe glob, va fi antrenat și el în aceste evoluții: dacă nimeni nu declară război în numele budismului, al confucianismului ori al hinduismului, Islamul va încerca să preia puterea absolută în toate țările în care el domină deja, din Pakistan până în Indonezia. De altfel, acolo vor ființa foarte multe școli religioase extremiste. Pe de altă parte, numeroase culturi naționale vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
numit al Recunoștinței Filiale, floare rară în lumea modernă). Traduc din prospectul primit în dar: Șapte fii din trei generații își exprimă devotamentul pentru părinții lor în spiritul confucianist al dinastiei Chosun (1392 - 1910). Aici Sagyoru era încăperea pentru studiul confucianismului, ale cărui patru principii de bază sunt următoarele: învățătura, conduita virtuoasă, loialitatea și încrederea. Am completat minivacanța culturală cu Concertul de Crăciun din complexul Expo Science Park. “Korea Wind Ensemble” cuprinde două duzini de suflători (cinci sunt suflătoare și chiar
CRĂCIUN ÎN ASIA – FRAGMENTE DIN REPORTAJUL ILUSTRAT “COREEA DE SUD (2003 – 2004)”, AFLAT ÎN VOLUMUL “CĂLĂTORII ŞTIINŢIFICE ÎN AFARA EUROPEI” de DAN MIHAI ȘTEFĂNESCU în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie [Corola-blog/BlogPost/362526_a_363855]
-
științei cu toate că și ei petrec bucurându-se de sărbători (comunistii nu aveau sărbători) sau cum afirmau școlile filozofice chinezești Kun Fu Tzu sau Lao-Tzu că lumea s-a format din cele patru elemente apa, focul, lemnul, pământul și metalul sau confucianismul s.a.m.d. (și tot comuniști sunt). Mulți vor zice că nu puteau să-și explice fenomenele naturii și se închinau unei ființe supranaturale, dar chiar aproape toți de pe glob să ajungă să se închine numai comuniștii nu (zic eu
PETIŢIE CĂTRE VREMURILE ODIOASE III de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370819_a_372148]
-
spațiul edenic al Hiperboreei ca Dacie este privit de Nichita Stănescu dinspre „Istoriile“ lui Herodot). În mirabila sa poezie se pune în evidență „lirico-reacția de condensare“ a doctrinelor filosofice / religioase, de la Zalmoxianism, la Creștinism, de la pythagoricianism și de la Platon, la Confucianism și Shintoism, ori la hegelianism, marxism, heideggerianism, freudism, existențialism etc. Nichita Stănescu este obsedat de „oximoronul“ din marile filosofii ale lumii, desfoliindu-le, vectorizându-le în câmpul relativității lui Einstein, ori al matematicilor neeuclidiene. În poemosofia modernistă stănesciană, Omul-Fantă croiește un spațiu
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
firesc impus într-o instituție de învățământ modernă. Ar fi fost, poate, mai nimerit ca ora de religie să fie o lecție de istorie a religiei, de prezentare a tuturor filosofiilor religioase din lumea asta: de la upanișade, Yoga, budism, hinduism, confucianism, iudaism, islamism, numerologie și filosofie greacă, inclusiv incursiune în cunoașterea legendelor Olimpului, Iliada și odiseea etc. Da, asta ar aduce la lărgirea orizontului de cunoaștere al elevului. Nu cred că doar exacerbarea dogmei creștine este soluția pentru orele de religie
FRĂMÂNTĂRI RELIGIOASE de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1525 din 05 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341583_a_342912]
-
Confucius). Totodată, socotind că-i nedrept ca un principe să le ceară supușilor ținuți în mizerie o anumită ținută morală, Meng Zi reușește, ne spune Max Kaltenmark în Filozofia chineză (Editura Humanitas, 1995), ca prin senzaționalele lui opinii să insufle confucianismului „germenii democrației”: afirmă cu curaj întâietatea poporului (identifică glasul acestuia cu voința Cerului!) și susține sus și tare că „uciderea unui tiran nu constituie un regicid”, ba chiar propune un proiect de umanizare a sistemului funciar de la acea vreme - organizarea
TRUDA CA UN SCOP ÎN SINE, NIMĂNUI NU FACE BINE ! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381042_a_382371]
-
Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 2 din 02 ianuarie 2011 Toate Articolele Autorului Criză generată de sistemul financiar anglo-saxon - protestant, întreprinzător și aventurier - a pus în dificultate celelalte două mari sisteme și întreagă lume. China se bazează pe confucianism, este condusă cu succes de o castă de mandarini roșii și rezistă presiunilor de a redeveni colonie. Rusia a renunțat la Lagăr, marxism și s-a lăsat scurt timp cucerită de ideile de tranziție, a aventurierilor protestanți, că apoi să
FRAUDE FINANCIARE INOCENTE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345013_a_346342]
-
de gândire, pe diferitele scopuri și elemente accentuate în practică. Sursele chineze citează între 2 000 și 4 000 de stiluri diferite de a practica qi gong. Unele au la bază principalele tradiții filozofice, cum ar fi taoismul, budismul și confucianismul, iar altele s-au dezvoltat pentru obținerea anumitor rezultate, cum ar fi vindecarea, puterea marțială sau revelația spirituală, pe când altele sunt forme puternic stilizate, ce poartă numele maeștrilor care le-au creat. În ciuda acestei diversități, toate formele de practicare a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
îndelungată în China, fiind în general, acceptate în cercurile de qi gong de azi ca fiind cele mai importante stiluri. Principalele curente de gândire în qi gong Cele trei mari școli filozofice care au modelat civilizația chineză veche sunt taoismul, confucianismul și budismul. Fiecare dintre aceste școli a adoptat arta qi gong ca sistem de autocultivare și a adaptat practicile scopului particular pe care îl urmărea. În plus, odată cu marile școli filozofice, au mai evoluat două curente de gândire care au
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
budiști și taoiști, acești confucianiști renăscuți susțineau încă o dată autocultivarea prin practica meditației, a controlului respirației și a alchimiei interne pentru a cultiva armonia socială și corectitudinea politică. Intenția era aceea de a-i atrage pe oameni din nou spre confucianism, oferindu-le un sistem de dezvoltare spirituală care putea să concureze cu religiile majore și, astfel, să le satisfacă nevoia de hrană spirituală. Cel mai înverșunat susținător al acestei reforme, cunoscute sub numele de mișcarea neoconfucianistă, era învățatul Chu Hsi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
școală), (c) distribuția echitabilă a veniturilor, (d) factorii politici și culturali. Acești factori nu numai permit economiilor să investească din ce în ce mai mult în educație, ci și restructurează bugetele din sfera expansiunii cantitative către îmbunătățirea calitativă și echitabilă. Dintre factorii culturali, valorile Confucianismului ce respectă cunoașterea și educația sunt de o reală importanță. Din punct de vedere politic, angajamentul conducătorilor de a susține învățământul și de a-l pune în legătură cu dezvoltarea socio-economică și politică este un determinant important al expansiunii învățământului. Toți acești
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
de un secol, în jurul a două epoci, a două feluri de memorie literală și analogică. Socialismul "științific" nu ar fi supraviețuit trecerii de la transmisia electromecanică (rotativă, presă, telegraf etc.) la difuzarea electronică. Marxizarea, ultim avatar al alfabetizării lumii creștine sau confucianism analfabet; demarxizarea primă consecvență a electronizării lumii orientale alfabetizate. Hertz-Bell i-au omorît pe "Marx-Lenin". Partidul unic nu mai rezona cu telefonul. Radioul mai mergea, dar tranzistorul era deja la limită. Tubul cu vid și cu cipuri determină criza generală
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
administrația publică a unei țări în jurul valorilor și criteriilor meritocratice și, în general, plasarea administrației publice drept prima prioritate a unui stat reprezintă o idee asupra căreia lumea contemporană ar trebui să mediteze mai mult. Direct sau indirect, rezervele față de confucianism sunt asociate cu "tendința centralizatoare", cu respectul față de autoritate teoretizat de Confucius și pe care l-au îmbrățișat China și alte societăți asiatice. Învățătura lui Confucius, compilată de discipolii săi în "Analecte", "a devenit o ortodoxie de stat în China
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
China și alte societăți asiatice. Învățătura lui Confucius, compilată de discipolii săi în "Analecte", "a devenit o ortodoxie de stat în China și a rămas așa până în 1911"169. Răspândirea sa în regiune este mult mai amplă. În Coreea de Sud, astăzi confucianismul "este practicat activ ca religie". Potrivit lui Robert Bellah, "confucianismul a avut, în dezvoltarea Japoniei moderne, un rol asemănător eticii protestante în Europa de Nord"170. Probabil că prima întrebare pe care ar trebui să ne-o punem privește performanța sistemelor în care
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
de discipolii săi în "Analecte", "a devenit o ortodoxie de stat în China și a rămas așa până în 1911"169. Răspândirea sa în regiune este mult mai amplă. În Coreea de Sud, astăzi confucianismul "este practicat activ ca religie". Potrivit lui Robert Bellah, "confucianismul a avut, în dezvoltarea Japoniei moderne, un rol asemănător eticii protestante în Europa de Nord"170. Probabil că prima întrebare pe care ar trebui să ne-o punem privește performanța sistemelor în care confucianismul are o influență considerabilă. Faptul că asemenea societăți
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
este practicat activ ca religie". Potrivit lui Robert Bellah, "confucianismul a avut, în dezvoltarea Japoniei moderne, un rol asemănător eticii protestante în Europa de Nord"170. Probabil că prima întrebare pe care ar trebui să ne-o punem privește performanța sistemelor în care confucianismul are o influență considerabilă. Faptul că asemenea societăți au cunoscut rezultate impresionante vorbește convingător despre o actualitate de netăgăduit a învățăturilor confucianiste. Dintre contribuțiile pe care am încercat să le schițăm, una le cuprinde pe toate: preocuparea învățatului chinez de
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
putea fi conservate ambiția și determinarea? Nu ne încumetăm să răspundem. Ceea ce ne-a impresionat este că SUA se îndepărtează de filonul său neoprotestant și îmbrățișează multiculturalismul, iar China se apropie de cel mai puternic filon cultural al său, de confucianism, făcând mari eforturi de a face din Confucius o emblemă a noii Chine. În plan cultural, probabil aceasta va fi problema fundamentală a evoluției superputerilor. Vor avea nevoie de repere culturale unitare, de o identitate culturală precisă, sau pot face
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
jucătorii-cheie În promovarea ideii unei entități de guvernare transnaționale pentru Asia. I-am Întrebat pe unii dintre membrii comitetului executiv al Asociației despre chestiunea comunității. Koji Kakizawa, fostul ministru de Externe al Japoniei, a arătat că influența istorică a taoismului, confucianismului și budismului În Asia de Est oferă un context filosofic, teologic și cultural comun pentru a unifica popoarele Asiei și, ca În multe aspecte, asiaticii erau și mai bine pregătiți decât europenii pentru a promova visul european de includere, diversitate
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
estică, notează Nisbett, consideră că „pentru a Înțelege și aprecia o anumită stare de lucruri este necesară trăirea opusului ei”13. Întregul, În această schemă, stă În relația care există Între forțele contrarii. Împreună, ele se completează una pe alta. Confucianismul, taoismul și budismul se concentrează pe Întreg mai degrabă decât pe componente - ceea ce În Vest numim o abordare sistemică. „Toate cele trei orientări”, spune Nisbett, Împărtășesc „preocupări despre armonie, holism și influență mutuală a tuturor lucrurilor asupra tuturor lucrurilor”14
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de reorientarea axiologică dinspre tradiționalism spre raționalism. În viziunea lui Weber, remarcă Bellah, protestantismul, în Europa, a furnizat un asemenea suport energetic pentru un astfel de proces masiv de redefinire și a instituționalizat valorile universaliste și ale realizării. „În Japonia confucianismul, budismul și știința sunt japonizate. Religia japoneză a început ca etică a clasei războinice a samurailor. Într-un atare context, relația economie-religie devine cadrul fundamental al explicațiilor privind geneza capitalismului modern în Japonia”. Iată, succint, ideile lui Bellah în sinteza
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
fraternizarea universală” a început. Dar, la fel de brusc, în primii ani ai secolului XXI s-a înălțat amenințător din genunile istoriei un obstacol uitat, dar niciodată surmontat: cel religios. În anii ’90 se părea că marile religii - creștinismul, mozaismul, islamismul, budismul, confucianismul, daoismul, shintoismul - și puzderia de secte desprinse din ele se „topesc” văzând cu ochii în clocotul globalizării economice și informaționale care ștersese toate granițele naționale. Cele câteva răbufniri naționaliste, precum cea iugoslavă, ar fi putut fi luate în derâdere dacă
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
colectivă a religiilor lumii, în general. Pentru a înțelege diferența dintre creștinii metodiști și adventiștii de ziua a șaptea, un musulman european va consulta exact aceeași carte care unui ortodox din Balcani îi va explica diferența dintre buddhismul tibetan și confucianism. Această carte ar putea fi, bunăoară, Enciclopedia Eliade (șaisprezece volume, 1986) - o operă ce n-a fost tradusă la noi nici măcar fragmentar, rămânând în continuare o raritate în bibliotecile din țară. Toate datele secularizării sunt, de la sine, o pledoarie în favoarea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de viață și Weltanschauung se confundă cu creștinismul. În cel mai bun caz, un intelectual occidental ajunge să se familiarizeze, cu oarecare efort, cu viziunea religioasă a Antichității clasice și chiar cu unele mari religii orientale, cum ar fi hinduismul, confucianismul ori budismul. Deși lăudabil, efortul de a-și lărgi orizontul religios nu-l poate duce prea departe; cu Grecia, India sau China, intelectualul occidental nu poate depăși sfera religiilor complexe și elaborate, care dispun de o bogată literatură sacră scrisă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]