203 matches
-
la strămoși. Dar o armată care face asta e ca aceea a lui Wilhelm al II-lea, în care fiecare soldat avea o cruce la gât pe care scria Gott mit uns. 92. Prima funcție a unei religii reale este consolatoare, fiindcă religie am lătra precum câinii. Ne naștem, trăim, ne îmbolnăvim, îmbătrânim și murim. Și întreg peisajul speciei om culminează în cimitir. Destinul uman nu este o invitație la fericirea de-a trăi. Singurul mod de-a evita neliniștea metafizică
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474354981.html [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
sub plapumă, cald rămăsese. În patul de spital, mama , parcă pe mine m-aștepta ca să plece în neființă. Și eu am plâns, și-am mulțumit pentru giuvaerul primit în dar, din care patru decenii am sorbit și am strâns amintiri consolatoare. În țara mea natală s-au dus cu toții: . Fredy, tânărul frate al tatei; și Chică cel spiritual; și Robert, prieten drag, meloman filozof, care-mi tot spunea: "O, "Haydn, Haydn, ce uriaș, ce uriaș!", și alți dragi unchi, și dragi
DE MULTE ORI A BĂTUT MOARTEA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 2197 din 05 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adina_rosenkranz_herscovici_1483577326.html [Corola-blog/BlogPost/340375_a_341704]
-
lua niște măsuri pentru a evita pe viitor dramaticele efecte, sau, cel puțin să le atenueze, să le diminueze, să facă ceva. Însă, onor publicul și respectivele autorități (schimbate din patru-n patru ani), spuneau cu aere de vagi speranțe consolatoare: las’, că trece și asta! Pe moment, chiar trecea. Ușurată, toată lumea uita. Totuși, tema era preluată în prag de alegeri de toți politicienii care se-ntreceau în propuneri și promisiuni, bineînțeles, dacă onor alegătorul, punea ștampila. Și onorabilul alegător o
SECETĂ ŞI INUNDAŢII de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1685 din 12 august 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1439404270.html [Corola-blog/BlogPost/383048_a_384377]
-
devine element precumpănitor în viață ca primă lecție a umanismului. În poezia sa, descrierea sentimentelor apare în opoziție cu peisajul, suferința, durerea, dorința de ispășire devin speranță, și chiar plânsul morții ființei iubite se transformă în transfigurarea "Laurei", care coboară consolatoare din ceruri. "Laura", femeie superioară căreia poetul îi aduce omagii, nu are nimic de supraomenesc, este un model de virtute și frumusețe, însă figura ei nu palpită de viață, trăsăturile sale umane, ochii frumoși, părul blond, surâsul dulce, se repetă
Francesco Petrarca () [Corola-website/Science/298430_a_299759]
-
este vis"”) considerată capodopera teatrului calderonian. Această operă, paradigma comediilor sale filozofice, reunește și dramatizează problemele transcendentale ale epocii sale : libertatea sau puterea voinței în fața destinului, scepticismul în fața aparențelor sensitive, precarietatea existenței, considerată un simplu vis și, în sfârșit, idea consolatoare că, inclusiv în vise, se poate totuși realiza binele. Această operă are mai multe variante. Pe plan secund apare și tema educației, cultivată mai apoi de scriitorii secolului al XVIII-lea. Tot în acest al doilea registru duce la perfecțiune
Pedro Calderón de la Barca () [Corola-website/Science/307982_a_309311]
-
și revelație. Omul nu este niciodată autonom și toate eforturile intelectuale precum știința sau filosofia sunt doar mijloace de a produce ficțiune, la nivelul confortului material și cultural. Țuțea credea că știința și filosofia în sine nu au o funcție consolatoare, fiind în esență irelevante în ceea ce privește respectul față de cele mai multe chestiuni dramatice, precum moartea. Așadar, doar religia (anume creștinismul) posedă adevărul și are relevanță pentru destinul omenirii. Fără Dumnezeu, spune Țuțea, omul este doar un animal rațional care vine de nicăieri și
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
Banks, în care se dezbătea problema abuzului minorilor în industria pornografică. Actrița s-a arătat profund nemulțumită de versiunea finală și difuzată a show-ului, în care ea, în urma montajului, se regăsește în pielea unei victime, fiind asaltată cu întrebări consolatoare de genul „Cum ai comunicat familiei acest lucru?”, „Care sunt speranțele tale pentru viitor?” etc. În ediția din decembrie 2008 a revistei Rolling Stone Sasha Grey a fost introdusă în lista „Hot Issues” () ca „Hot Pornstar” (). În martie 2008 Grey
Sasha Grey () [Corola-website/Science/317679_a_319008]
-
În același an, el a fondat cinci dintre cele mai importante centre de studii ale buddhismului tibetan în mai multe țări europene. Până la moartea sa, el și-a consacrat întreaga energie în mod altruist ființelor, predându-le învățăturile inspirate și consolatoare ale lui Buddha. Subiectele învățaturilor lui Geshe Rabten erau nelimitate, tratând atât probleme de logică, filozofie, psihologie, fenomenologie, cât și metode de meditație extrem de vaste și profunde din Sutre și Tantre sau doar sfaturi practice pentru viața cotidiană. Din fericire
Geshe Rabten Rinpoche () [Corola-website/Science/328532_a_329861]
-
din România. A devenit din ce în ce mai clar - de cel puțin 20 de ani încoace - că există o altă politică a Premiului Nobel pentru literatură decât cea a valorii. Stângismul selecției amestecă alte criterii. Împărțirea pe zone geografice - dacă nu echitabilă, măcar consolatoare - ne poate da o foarte slabă și vagă speranță în fața atâtor teritorii exotice extraeuropene: în 2000 a fost premiat Gao Xiangjian, scriitor chinez exilat în Franța; în 2001, V. S. Naipaul, scriitor englez originar din Trinidad-Tobago; în 2003, J. M.
Nobelabilitatea literaturii române by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9163_a_10488]
-
desigur Infernul lui Dante), care își purta în mâini propriul cap, luminându-și drumul, sugerează, pe de o parte, că delimitarea ficțiunii de non-ficțiune nu se poate face odată pentru totdeauna, iar pe de alta, poate conduce la concluzia - vag consolatoare - că lumile false, fictive, bietele baloane de săpun ale amintirilor „neadevărate”, sunt singurele, în felul lor, durabile. Tocmai în măsura în care se situează în spațiul posibilului - populat de entități mai mult sau mai puțin „false”, care nici nu trăiesc, nici nu vor
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
moartea romanului, noi, cei sosiți mai tîrziu, cuceream etapele pierdute. A fost, pentru literatura românească, epoca de renaștere și de maturizare a romanului. Căci nimeni nu va tăgădui: abia născut, romanul românesc a atins o maturitate surprinzătoare și, dacă voiți, consolatoare. În zece ani, romancierii noștri au recuperat un veac pierdut. (...) Viitorul istoric literar va privi, cu uimire, abisul dintre anii dinaintea războiului, cu rubrica romanului deșartă, și dintre fecunda epocă actuală; fecundă prin numărul romanelor, prin problemele sociale și psihologice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Privește ploaia prin geam, și se gândește la Verlaine, voracitatea sa dovedindu-se tragică, iar lumea absolut indigestă, pentru că nu se lasă posedată de cel care mănâncă, fie și cărți. Concluzia la care ajunge Firmin e resemnată, tristă, dar și consolatoare: "Lumea era uscată și rece, iar cuvintele frumoase". Iar dragostea pentru literatură rămâne la fel de fascinantă, ca orice dragoste neîmpărtășită.
Mic, dar țicnit by Dana Pîrvan-Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/7440_a_8765]
-
ocrotiți chiar dacă în anumite momente nu ni se pare că e așa“ și „Există un plan pentru fiecare dintre noi“ și „Există un motiv pentru tot ceea ce se întâmplă“. Replici de hipioată. Dar care mie mi s-au părut foarte consolatoare. Pe la ora șase, când păsărelele începuseră să cânte, am abandonat bucătăria, lăsând masa plină de pahare, sticla goală, dopul, tirbușonul, o scrumieră care stătea să se reverse și ambalajul de la un pachet de biscuiți ( Da, biscuiți digestivi. Nici acum mama
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
slăbiciune, nu va mai rămâne decât o amestecătură de turci, sârbi, polonezi și greci” (15 ianuarie 1976 Ă 520). O consolare, totuși, Cioran găsește. Una apocaliptică: „Până la sfârșitul veacului, viața va deveni imposibilă în toate colțurile lumii. Iată o perspectivă consolatoare” (3 iunie 1980Ă 540). Pe Cioran îl consolează faptul că, astfel, ar putea locui oriunde. Să locuiască oriunde și să identifice pretutindeni răul complementar. Sau să nu locuiască nicăieri. Despre un anume fel de răzbunaretc "Despre un anume fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
foarte intens, declanșate de evenimente, situații, relații umane sau alte experiențe de viață care au un caracter frustrant și care determină copilul să se replieze asupra lui însuși, să se retragă din acțiune și să se refugieze într‑o reverie consolatoare în care să‑și „trateze rănile”. comportament - ansamblul relațiilor adaptive, observabile în mod obiectiv, pe care un organism le execută ca răspuns la stimulii din ambianță; în structura oricărui comportament se disting următoarele elemente: stimulul, prelucrarea și interpretarea informației, alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
de dedublare, ruminând păreri de rău pentru „seninul” de odinioară. În atmosfera lâncedă, care împinge la sinucidere sau poate exaspera până la „delir”, „ritmuri funebre” însoțesc pulsațiile dezordonate ale unui suflet agonizant. „Joc de hypnoze și magie”, doar poezia are virtuți consolatoare. Iubirea apare ca o experiență mai degrabă traumatizantă. Camera, patul, oglinda constituie recuzita evocatoare a unei intimități defuncte. Reflex al deziluziei, căderea în desfrâu mai păstrează urmele unui idealism corupt. Erotica lui B. e indecisă între viciu și himeră. De
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285669_a_286998]
-
ordin metafizic, transcognitiv; excedat de conștiința solitudinii, bântuit de sentimentul finitudinii inevitabile, scindat și anxios, întrebându-se pentru ce? ori până când?, individul se încălzește cu himere, dându-și iluzia atingerii nevăzutului și întrezărind, dincolo de iubire, de tragic și moarte, limanuri consolatoare. Toate acestea, întrețesute, participă la conexiuni febrile de caracter inductiv, unificând fervorile cu nălucirile, cu dezirabilul și cântul; orizontul apropiat lasă loc absolutului patetic; tangibilul intră sistematic în rezonanță cu un contrapunct enigmatic, iar nuanța se topește în melos. Dicțiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de uscat..." Aventura cunoașterii ia proporții, luciditatea mărind distanțele: "Un zeu al hotarelor stă între noi..." Ideea revine obsedant în Nocturnă I, în Proximitate, în Oedip și Sfinxul. În Proximitate perpetua întrebare despre " Ce e dincolo de mine?" duce la analogii consolatoare: Am observat de câte ori privesc garoafa, garoafele se întorc să mă privească. Parcă s-ar spiona două imperii Peste tristețea unui râu de sulf... De o specială acuitate dispune auzul; cuvintele iubitei sunt "foșnitoare ca iarba"; pe plaje, "înecații foșnesc ca
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
abia atinși, cu trupurile schimbate între noi, la începutul unei alte lumi. Nu resemnare e aici, ci o îndurerată imersiune în condiția umană eternă. Creator cu statut de creator consacrat, Liviu Ioan Stoiciu suprapune prezentului dezacordat mirajul unei păci hipnotice consolatoare. Memoria gravă, frământările, întrebările crispante rămân în alt tărâm. "CEL CARE SUNT" SAU DESPRE GRIGORE VIERU Dacă după căutări repetate universul unui poet se rotunjește, dacă acest univers devine un corp oarecum sferic, un cosmoid în care modulațiile interioare, viziunea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a lungul unui vector pe care, cu cât am avansa, cu atât am fi mai bine înarmați pentru a depăși soluția precedentă. Evident, dacă istoria unei arte face să se schimbe pe parcurs problemele pe care și le pune, ideea consolatoare se năruiește și fiecare școală, fiecare pictor, fiecare tendință trebuie s-o ia de la început. Fiecare devenind propria-i avangardă, nu mai există deci avangardă, în lipsa unui front și a unei ariergărzi comune tuturor. Cum se poate explica faptul că
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fericiți, față de 19% dintre cei care nu au autoturism. În cazul sărăciei, observatorii (și anume, persoanele mai înstărite) par să subestimeze dificultățile cu care se confruntă „trăitorii”, și anume cei mai săraci. Observatorii elaborează ceea ce am putea numi o teorie consolatoare, care minimizează avantajele conferite de poziția privilegiată. „Banii nu aduc fericirea” este o observație veche - ce pare să servească însă mai degrabă ca un îndemn spre o viață echilibrată între material și spiritual, decât ca o descriere adecvată a condițiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
fericiți 48 57 66 70 63 Se poate, dar este greu 39 35 28 27 31 Pot fi fericiți 13 8 6 4 6 Total 100 100 100 100 100 Sursă: BOP/FSD, mai 2005. Observatorii bolii au o teorie consolatoare, în comparație cu cei care se consideră bolnavi. Este desigur posibil ca în spatele acestor diferențe să se ascundă și înțelegeri diferite ale conceptului de „bolnav”, cei relativ sănătoși (mai precis, cei mulțumiți de sănătatea lor) având probabil o accepțiune mai largă a
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
009 (+) 0,045 Nesemn. Sex masculin + /Sig. (+) 0,019 (+) 0,042 Nesemn. Nesemn. Vârstă + /Sig. (-) 0,035 (-) 0,014 Nesemn. Nesemn. Educație + /Sig. Nesemn. Nesemn. Nesemn. Nesemn. Mărimea localității + /Sig. Nesemn. Nesemn. (-) 0,053 Nesemn. Tipul teoriei despre fericire Teorie consolatoare Teorie consolatoare Teorie moralizatoare Teorie moralizatoare Influența religiozității se manifestă prin: Socializare religioasă Socializare religioasă Socializare religioasă Reflecție filozofico-religioasă Probabilitățile de eroare (Sig.) mai mari de 6% au fost notate cu „nesemnificativ”. Modelele nu cresc proporția predicțiilor corecte. REF Ref182376706
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
045 Nesemn. Sex masculin + /Sig. (+) 0,019 (+) 0,042 Nesemn. Nesemn. Vârstă + /Sig. (-) 0,035 (-) 0,014 Nesemn. Nesemn. Educație + /Sig. Nesemn. Nesemn. Nesemn. Nesemn. Mărimea localității + /Sig. Nesemn. Nesemn. (-) 0,053 Nesemn. Tipul teoriei despre fericire Teorie consolatoare Teorie consolatoare Teorie moralizatoare Teorie moralizatoare Influența religiozității se manifestă prin: Socializare religioasă Socializare religioasă Socializare religioasă Reflecție filozofico-religioasă Probabilitățile de eroare (Sig.) mai mari de 6% au fost notate cu „nesemnificativ”. Modelele nu cresc proporția predicțiilor corecte. REF Ref182376706 \h \* MERGEFORMAT
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
cu ajutorul datelor de chestionar; acestea din urmă ne ajută însă să observăm variațiile sistematice ale acestor teorii în societate. În ceea ce privește influența experienței de viață asupra teoriilor fericirii, putem observa efecte în sensuri contrarii. Am împărțit teoriile asupra fericirii în teorii consolatoare, în care observatorii unei piedici a fericirii minimizează importanța ei, și teorii moralizatoare, în care observatorii amplifică relevanța piedicii. Din această perspectivă, putem să tragem concluzia că în jurul sărăciei și bolii sunt construite teorii consolatoare, iar în jurul credinței în Dumnezei
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]