1,293 matches
-
foc multe codice aztece, și să fie distruse 500 de temple străvechi... Diego îi relatează apariția Fecioarei Maria, o descrie. A fost o apariție concretă. Adică Diego n-a avut o "viziune", el nu era un mistic, nu era un contemplativ; n-a avut vreo "vedenie" în timp de rugăciune, el a avut parte de o apariție fizică! Episcopul l-a ascultat aferat (se înțelegeau prin translator), nu credea de fel că un indio sărman a avut parte de o apariție
OCTAVIO OCAMPO de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/gabriel_todica_1420825872.html [Corola-blog/BlogPost/350099_a_351428]
-
obținând promisiunea. * El, Albert, a rămas împietrit imediat ce a rostit, la adresa Ericăi, vorbe ce nu le-ar fi putut rosti niciodată : „vierme ce ești! ”. Se aflau în apartamentul Aureliei, aliata lor și doar se îndepărtase puțin pentru a o privi contemplativ. Doar împietrirea și bâiguielile, de după împietrire au convins-o că ceea ce rostise fusese străin de orice gând al lui. * Potrivnic s-a simțit a fi și el atunci, doar atunci, când i-a mărturisit Ericăi de legătura lui cu Tamara
XXVIII. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2196 din 04 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_litu_1483563098.html [Corola-blog/BlogPost/365386_a_366715]
-
Toate Articolele Autorului -Ce faci duminică la prânz? N-ai vrea să înotăm un veac prin lanul mirosind a spânz și prin oglinda unui lac? În iazul proaspăt degivrat, Poți să asculți admirativ, Cum fac broscuțele oac-oac și stuful stă contemplativ, În mâlul straniu și lucios ca pielea ta de liliac. Te-aștept în raiul specios, Să facem dragoste-n caimac. Și-n lapte crud de turturea în care s-a-necat un mânz. Și apropo, iubita mea : -Ce faci duminică
CE FACI DUMINICĂ LA PRÂNZ? de MARIOARA NEDEA în ediţia nr. 2065 din 26 august 2016 by http://confluente.ro/marioara_nedea_1472224740.html [Corola-blog/BlogPost/375387_a_376716]
-
poziția de bază în yoga. Este modul de dispunere a corpului ce asigură o deschidere maximă. Reprezintă așezarea inaugurală, cea care conține în potență toate configurațiile ce pot deveni act. Situația poetică imaginată de Ion Maria se structureaă ca o contemplativă poziție lotus în care spiritul nemetafizic (pur corporal) urcă la sensurile decisive ale existenței: „voi sta în poziția / lotus / până voi deveni / și eu o floare” („Contemplativ”). Spiritul liric face, în situația dată, experiența metamorfozării în plante, arbori și fenomene
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-maria-intelepciunea-faptului-de-a-sta-pe-loc-de-stefan-vladutescu-cv-sr/ [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
pot deveni act. Situația poetică imaginată de Ion Maria se structureaă ca o contemplativă poziție lotus în care spiritul nemetafizic (pur corporal) urcă la sensurile decisive ale existenței: „voi sta în poziția / lotus / până voi deveni / și eu o floare” („Contemplativ”). Spiritul liric face, în situația dată, experiența metamorfozării în plante, arbori și fenomene ale naturii. Tema naturii este, astfel, descoperită ca punct final al înmărmuririi, al împietririi poziționale. Natura rezultă ca loc nemetafizic. Nemișcarea inițială apare ca momentul cel mai
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-maria-intelepciunea-faptului-de-a-sta-pe-loc-de-stefan-vladutescu-cv-sr/ [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
dacă, precum un șaman, „culegi cuvinte” („Șaman”). Poeții sunt „oameni de rezervă” („poeții”) cărora poezia ca privire goală din poziția lotus le prelungește viața: „cu fiecare poezie / sfârșitul lumii / se amână” („sfârșitul lumii se amână”). Exercițiul de neclintire aduce spiritul contemplativ în ipostaza de copac de grădină [un copac care „predică stelelor” care „nu se convertesc (să devină / frunze” („predică”)] și de simplă fragilă ființare ce prin încremenirea ei „între cuvinte” devine „pasăre cu aripile frânte / care încă mai zboară / doar
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-maria-intelepciunea-faptului-de-a-sta-pe-loc-de-stefan-vladutescu-cv-sr/ [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
orizont, în adâncime și apoi spre înalt : „Dacă te-ai îndepărta puțin, / Dragostea mea ar crește / Ca aerul dintre noi.„ („Perspectivă„ , Marin Sorescu) Reflecția filozofică configurează un transfer realitate imediată, din ce în ce mai îndepărtată, în realitate lăuntrică, într-un lirism cu accente contemplative, esența viziunii însemnând cuprindere vizuală panoramată, cu o percepție a iubirii la dimensiuni ce cuprind vastitatea terestră și augmentarea emoției : „Dacă te-ai îndepărta mult, / Te-aș iubi cu munții și cu apele / Și cu orașele care ne despart.„ Verbele
IMENSITATEA IUBIRII ÎN „PERSPECTIVĂ„ (MARIN SORESCU) de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2237 din 14 februarie 2017 by http://confluente.ro/florica_patan_1487071281.html [Corola-blog/BlogPost/383495_a_384824]
-
ce “în prafuri se destramă” (“Moartea clepsidrei”), “pe-o cale veșnic grea și lungă” (“Lacrima”). Tabloul dezolant al acelor “valuri ostenite” din “Glossă”, paleta săracă în culori, imaginea în care “furtuna se pornește, seninul iar dispare” (“Nostalgie”) vorbesc despre atitudinea contemplativă a poetului în fața vieții. Zbuciumul său este subtil înfășurat, ascuns în această atitudine aproape paralizantă, din care viziunea senină și calmă este complet absentă. Un colț de Rai Prin contrast, peisajul prezentat în “Vacanță la țară” este odihnitor, lipsit de
RASPUNSURI SI INTREBARI PE CALEA VIETII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 by http://confluente.ro/Raspunsuri_si_intrebari_pe_calea_vietii.html [Corola-blog/BlogPost/367138_a_368467]
-
autoarei, înregistrat în acești ani, odată cu schimbările și răspântiile drumului său, supus transformărilor, luărilor de capăt, experiențelor uneori dramatice, dar mereu ascendente spiritual. Și cum altfel ar vedea un pictor-poet aceste repere prin prisma creativității lirice decât reflexiv, vizual și contemplativ pictural? Primul volum, Confesiuni, 1993, editat și în Sua, bilingv, a obținut premiul revistei Tribuna la Concursul național de poezie George Bacovia, Bacău, 1992. Cuprinde poezii meditative, de stare, momente vizuale cu cerneri contemplative de un diafan trist, bacovian, cu
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1454310392.html [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
creativității lirice decât reflexiv, vizual și contemplativ pictural? Primul volum, Confesiuni, 1993, editat și în Sua, bilingv, a obținut premiul revistei Tribuna la Concursul național de poezie George Bacovia, Bacău, 1992. Cuprinde poezii meditative, de stare, momente vizuale cu cerneri contemplative de un diafan trist, bacovian, cu presărări fine de elemente realiste, ceea ce, simbiotic resimțit, duce la un poiesis al liniștii, al tăcerii, excepțional transmis. “Ce liniște, doamne, strigătoare de timp se năștea și spărgea carapacea secundei ce liniște năruitoare de
SERI LITERARE-BACĂU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1454310392.html [Corola-blog/BlogPost/374992_a_376321]
-
poezie? Al. Florin Țene - În luna mai se împlinesc 50 de ani de la debutul meu cu poezia Eu m-am născut când... De atunci tot scriu și public. Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/Paradisului/Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă (apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brădiceni, caracteristic materiei
INTERVIU CU SCRIITORUL AL. FLORIN TENE, PRESEDINTELE LIGII SCRIITORILOR DIN ROMANIA de MAXIMINIAN MENUŢ în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_scriitorul_al_florin_tene_presedintele_ligii_scriitorilor_din_romania.html [Corola-blog/BlogPost/344931_a_346260]
-
și în zona expertizei. În plus, cred că implicarea pentru care am optat este mai potrivită când ai mai multă energie și mai mult entuziasm decât la o vârstă venerabilă, pe care poți să o trăiești mai detașat și mai contemplativ. S.G.: Mai concret, ce forțe v-au deschis ușile pentru a intra în Palatul Cotroceni? Forțele politice, cele ale prestigiului academic sau pur și simplu recomandările din partea unor personalități importante, cum ar fi domnul Andrei Pleșu? Bogdan Tătaru-Cazaban: A fost
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_bogdan_tataru_cazaban_despre_relatia_dintre_politica_si_religie.html [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
și murim doar datorită miracolului, datorită sclipirii de geniu a forței divine, a unei matematici desăvârșite aplicate pe scară largă, de la puful de păpădie până dincolo de necuprins. Omul, în plenitudinea sa, este o perfecțiune greu de atins, este o operă contemplativă, o creație amețitoare între frumos și luminozitate, între profunzime și cercetare, între mister și atractivitate, este o lucrare vie, o păpușă galvanică plină de haruri și complexitate. Este un soi de epură a umanului care se zămislește din celulă, și
MIRACOLUL DIN NOI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1166 din 11 martie 2014 by http://confluente.ro/Miracolul_din_noi_cristea_aurora_1394558420.html [Corola-blog/BlogPost/353507_a_354836]
-
găsește în Orient. În aceste centre s-au creat arhetipuri, de unde au plecat linii melodice care s-au răspândit în toată lumea. Ajunse într-un teritoriu, liniile melodice "de bază"s-au dezvoltat în funcție de oamenii care ocupau arealul respectiv. Un popor contemplativ, de pildă, le-a cântat într-un anumit mod. Un popor războinic le-a adaptat temperamentului său. Grigore Leșe m-a surprins, realmente, cu un alt enunț: oameni care trăiesc în condiții asemănătoare, fie ei din cele mai îndepărtate colțuri
INTERVIU CU ARTISTUL GRIGORE LEŞE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_artistul_grigore_lese_.html [Corola-blog/BlogPost/367313_a_368642]
-
de senin - de nesuportat. Și noi - numai umbre. Sau: Cu vârfuri spre cer - câte case tot atâtea troițe. În fine, ca o iluminare: După mine - numai cuvintele. Aș vrea să fiu ceea ce sunt. La al treilea palier, eul singur și contemplativ, desfăcut de cunoașterea sensibilă și de cea intelectiva, îmbogățit prin traversarea lor, se descoperă în pragul revelației, pregătit, parcă, a lua contact, atât cât e îngăduit omului de pământ, cu misterul însuși. Iată cum e notat acest moment de elevație
DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_singuratatea_starea_de_gratie_a_contemplarii_recenzie_la_cartea_strajer_peste_suflete_poezie_grafi.html [Corola-blog/BlogPost/354360_a_355689]
-
sunt rechemate și verificate distincțiile principale de la început între poezie și filosofie. Trebuie subliniat în această fază a lucrării noastre că ideile reprezintă un mod de adâncire a viziunii poetice cu condiția să apară, nu să preexiste, să mențină dispoziția contemplativă, nu s-o transforem în curiozitate gnoseologică. Expertiza poeziei deschide perspective către viața supremă a spiritului, neavând nevoie de atitudini doctrinaire ori de simboluri dificile. Poezia adevărată poartă un mesaj de universală semnificație în care se ascunde filosofia ei.O
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Alianta_discreta_si_fecunda_dintre_poezie_si_filosofie_0.html [Corola-blog/BlogPost/364559_a_365888]
-
cunoaștere de o natură foarte specială: cunoașterea unui conținut psihic, așa cum este conținutul psihic în viața reală. Poezia trebuie să ne dea iluzia comunicării unui conținut sufletesc. Însă orice limbaj, atât cel poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1422087747.html [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
și cercurile politice occidentale în legătură cu viziunea ei legată de statul de drept și de valoarea normativă a drepturilor omului. Să nu uităm că una dintre acuzele constante aduse Ortodoxiei în general rămâne până azi lipsa acesteia de implicare socială, refugiul contemplativ și izolarea de restul lumii. Opțiunea pentru Hristos-Dumnezeu pare să fie în detrimentul celei pentru Hristos-Omul. Biserica Ortodoxă este văzută ca indiferentă față de nevoile imediate ale comunității și în același timp gata să slujească simbolic statului. Or, autoritatea statului post-comunist și
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
din diaspora. Cu o fățucă inocentă, plină de lumină, am regăsit-o pe micuța prințesă a familiei Curpaș în diverse ipostaze: de la seriozitate maximă, asemeni unei adevărate domnișoare „prinse cu treburi” importante cărora trebuie să le găsească rezolvarea, la cea contemplativă ce dă impresia că drăgălașa copilă meditează profund - poate la o povestioară sau o poezioară care a fascinat-o - sau într-o reală dezlănțuire de voie bună, în fotografii în care râde din tot suflețelul demostrând, neîndoielnic, că se bucură
“COPILA CU SUFLET DE FLOARE DE MAI” – JANICE CURPAŞ de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/_copila_cu_suflet_de_floare_de_mai_georgeta_resteman_1337334332.html [Corola-blog/BlogPost/358838_a_360167]
-
sau Daniel Turcea. De altfel, volumul începe cu câteva motto-uri edificatoare din Mihai Eminescu, Lucian Blaga, Ion Pillat și Constantin Tsatsos. Tematic, volumul abordează o varietate de abordări alegorice, definiții conceptual poetice, răsfrângeri sau prelungiri ale frumuseții în stare contemplativă. Marea majoritate a simbolurilor uzitate sunt de factură religioasă iar înșirarea lor concentrică este ingenios concepută. Volumul pare un imens puzzle în care fiecare piesă are locul ei bine definit, concentrând esența scrierii. Ne oprim mai întâi asupra rugăciunii ca
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
Soarele începea să vopsească-n roz micii norișori care pătau orizontul. Era o vedere splendidă pe imensitatea de apă. Anca termină repede cu oala pusă la fiert și veni lângă Ionel să admire priveliște, într-adevăr de neuitat. Stăteau așa contemplativ unul lângă altul, când Anica îi luă mâna și i-o puse pe coapsa ei caldă cu o privire care cerea un sărut de mulțumire. Era o invitație fățișă mai ales că știau amândoi că sub șort nu se mai
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN -2- de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1574 din 23 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1429781884.html [Corola-blog/BlogPost/374960_a_376289]
-
nimic încercarea de a performa viața ca pe un act de întrecere sportivă ne privează de sentimentul continuității, al durabilității. Ambiția de a duce o „vita activa”, de a fi mereu ocupați, ne obligă să renunțăm la binefacerile unei „vita contemplativa”, dezumanizându-ne. „Schnellebig” spun germanii când vorbesc despre ceva vetust, depășit. Traducerea mot a mot este „repede trăit”. Să urmăm îndemnul lui Pascal, zice autorul sudcoreean, observând că numai dintr-o poziție de repaos putem înregistra corect mișcarea celorlalți, detaliile
HORA QUOTA EST de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_gabriela_calutiu_sonnenberg_1386053755.html [Corola-blog/BlogPost/363070_a_364399]
-
Să urmăm îndemnul lui Pascal, zice autorul sudcoreean, observând că numai dintr-o poziție de repaos putem înregistra corect mișcarea celorlalți, detaliile lumii înconjurătoare și ceea ce este înmagazinat în ea. Și Tommaso d'Aquino era de părere că lipsa momentelor contemplative sărăcește viața. Am uitat oare cum este când ne ne odihnim? Byung-Chul Han concluzionează că, în absența senzației de durabil, orice deplasare ni se pare o accelerare. Cadranul ceasului duce cu gândul la analogii. Ne simțim fixați ca ácele lui
HORA QUOTA EST de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_gabriela_calutiu_sonnenberg_1386053755.html [Corola-blog/BlogPost/363070_a_364399]
-
prof.univ.dr. Mihai Dinu Gheorghiu. Așa s-au născut o prolifică relație de colaborare (amintesc aici de cartea editată împreună, Dezvoltarea comunitară și incluziune socială în perspectivă socio-economică, Ed. Universității „Alexandru Ioan Cuza” din Iași, 2011) și o solidă prietenie. Privind contemplativ, realizez că au trecut zece ani de când m-am dedicat cercetării limbajului natural. Caut cu încăpățânare răspunsuri la nenumăratele întrebări din mintea mea, cred că și a multora dintre dumneavoastră, cu privire la înțelesuri asupra normalității. De orice natură ar fi ea
TAINA SCRISULUI – SCRISUL MĂ FERICEŞTE by http://balabanesti.net/2012/08/25/taina-scrisului-%e2%80%93-scrisul-ma-fericeste/ [Corola-blog/BlogPost/340011_a_341340]
-
Cerului și a Pământului, al nemuritorului geniu, ar fi alăturat ceremonialului liturgic al Bisericii Sobornicești a lui Hristos. Învierea, Rugăciunea unui Dac, Răsai asupra mea, La steaua, Luceafărul, Colinde, Împărat și proletar, Scrisoarea I ș.a., ne descoperă fiorul său sacru contemplativ, care este caracteristica de taină a sufletului Marelui Emin. Reputatul sociolog creștin Ilie Bădescu l-a numit pe Eminescu al nostru și al lumii: eroul eponim al culturii românești, arată eminescologul Theodor Codreanu, la care subscrie că: Eminescu are statura
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]