202 matches
-
să marșeze spre sine și să se acapareze pe sine, expunându-se cititorului cu aceea demnitate specifică artiștilor cu har. „Cu toate că valabilitatea unei opere - spune Almado Alonso* - este, fără îndoială, în întregime dependentă de capacitatea ei intrinsecă de a produce contemplatorului reacții estetice independent de procesul de elaborare prin care a trecut, nu e mai puțin adevărat că această capacitate a operei își are corelatul în propria noastră capacitate de a o înțelege...” Chiar dacă s-ar ajunge la absurdul ca a
GEORGE ROCA – POEME CIFRATE MULTILINGVE de LUCIAN DUMBRAVĂ în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/346712_a_348041]
-
l-am văzut întîi la apa Moldovei", confirmă scriitorul. Eu vin din alte locuri cântate atât de măiestrit de către "cel mai de seamă poet descriptiv al literaturii noastre" și zugrăvite "magistral" de către acela considerat drept "unul dintre cei mai grandioși contemplatori ai frumuseților universului din literatura de pretutindeni și de oricînd". Eu vin de la Hanul Ancuței-"centrul operei sadoveniene, spațiul vieții intrat în amintire". Eu vin la Fălticeni cu inima plină, copleșită de privilegiul dăruit înaintașilor mei locali, precum un zapis
AZI E 5 NOIEMBRIE. NIMIC DESPRE SADOVEANU? de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357462_a_358791]
-
să fie invitată la o nouă acțiune a vieții. Tinerețea acesteia este sugerată de artist tocmai prin prezentarea sânilor dezgoliți, dar și prin jumătatea bustului gol, cu o dermă creolă, impecabilă de fină. Culorile pipăie simțurile, senzualitatea picturii dilată volumul contemplatorului pierdut într-o lume căreia nu îi aparține, iar imaginația lui succedă altor culori și linii ale tabloului. Sunt stări ușor perceptibile și un ochi inițiat constată mișcări de sens în formele trupului femeii, care se dezmembrează parcă, adunându-se
PICASSO ŞI INTIMITATEA LUMII PUDICE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358841_a_360170]
-
că omul artist se mișcă liber între cer și pământ. Am continuat eu: „Artistul poate exprima voluptatea, fiind captivul clipelor, iar cel care practică arta hieratică este stăpânit de pasiunea purului și vrea să înlăture greșelile morale, să producă în contemplator și-n consumatorul de artă Katharsis-ul aristotelic, purificarea sufletului și moravurilor, împletind esteticul cu eticul.” Am mai afirmat că „știința poate fi utilă, dar indiferentă moral. În știință se caută înlăturarea erorilor și descoperirea mijloacelor utile, în lupta de
O întâlnire cu Brâncuși povestită de Petre Țuțea () [Corola-blog/BlogPost/340038_a_341367]
-
Pe internet, poeții noștri domină oceanul virtual hotărnicit între țărmurile limbii române, observă cel ce s-a născut în spațiul carpato-danubiano-pontic. Prozatorii au și ei culoarele lor de navigare, dar mereu sub rezerva discriminării, în raport cu poeții. În era vehiculului Google, contemplatorii nu mai au timp să urmărească parcursul lung al prozei, fie și dacă autorul își postează pe rând secvențele romanului sau ale nuvelei, perceptibile ca unități de sine stătătoare. “Timpul e bani”, remarcă “filozoful” pragmatic al prezentului. Un poem-două pe
GHEORGHE PÂRLEA [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
Pe internet, poeții noștri domină oceanul virtual hotărnicit între țărmurile limbii române, observă cel ce s-a născut în spațiul carpato-danubiano-pontic. Prozatorii au și ei culoarele lor de navigare, dar mereu sub rezerva discriminării, în raport cu poeții. În era vehiculului Google, contemplatorii nu mai au timp să urmărească parcursul lung al prozei, fie și dacă autorul își postează pe rând secvențele romanului sau ale nuvelei, perceptibile ca unități de sine stătătoare. “Timpul e bani”, remarcă “filozoful” pragmatic al prezentului. Un poem-două pe
GHEORGHE PÂRLEA [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
Pe internet, poeții noștri domină oceanul virtual hotărnicit între țărmurile limbii române, observă cel ce s-a născut în spațiul carpato-danubiano-pontic. Prozatorii au și ei culoarele lor de navigare, dar mereu sub rezerva discriminării, în raport cu poeții. În era vehiculului Google, contemplatorii nu mai au timp să urmărească parcursul lung al prozei, fie și dacă autorul își postează pe rând secvențele romanului sau ale nuvelei, perceptibile ca unități de sine stătătoare. “Timpul e bani”, remarcă “filozoful” pragmatic al prezentului. Un poem-două pe
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
precum și fructe, multe fructe fie confiate, fie uscate. Restul peretelui înconjurând spațiul oferea ochilor câteva repere grafice în manieră suprarealistă. Majoritatea portrete, chipuri care-ți spuneau lucruri diferite în funcție de unghiurile și distanța de la care te uitai. Prin cele trezite-n contemplatorii probabili, ele rotunjeau insomnia. -Se-mbină arta cu negoțul! Nu găsiți? le strecurai companionilor printre dinți, eu, sensibil observator al mediului, gata de conexiunile cele mai insolite. -Asta remarcam și eu, rosti impresionat Seneca, intrat firesc în perfectă rezonanță cu mine
SENECA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2018 din 10 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371340_a_372669]
-
sau la forme geometrice ce le-au ales și le-au investit cu calități mistice, în forța și calitațile cărora se manifestă calea reîntoarcerii din viața terestră în natura superioară care le-a creat. Perceperea mesajului acelui symbol de un contemplator cade în autoritatea gradului său de conștiință, de evoluția lui spirituală . Prin prisma aceasta se statornicește că trebuie să admitem că nu există numai o singură interpretare, ori exclusiv una corectă. Filozofia învățăturii universale vorbește despre șapte trepte ale conștiinței
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
cât și la adresa autorului: E ușor a scrie versuri / Când nimic nu ai a spune, / Înșirând cuvinte goale / Ce din coadă au să sune (Mihai Eminescu, Criticilor mei). Eu, sincer, am văzut prin criticul de artă un îndrumător înțelept, un contemplator cunoscător în domeniu, un suflu deusian, ce își apleacă ademenitor simțul de observație asupra unei creații dorite de a o selecta (amintesc aici blândețea criticului literar, profesorul Marcel Crihană, vocea caldă și îndemnătoare a prof. academician Sabina Ispas, căldura prietenească
PERSUASIUNE ŞI DORINŢĂ DE COMUNICARE ÎN ACTUL CRITICII de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348828_a_350157]
-
nu mai ai reflexe spirituale decât atunci când ți le pierzi și pe cele fizice. Din satul de pe malul Moldovei, cu peisajul lui "auroral", mărginit de negurile care trag perdeaua înspre Ceahlău, spațiu magistral zugrăvit prin cuvânt de cel mai mare contemplator al Creației, inegalabilul Sadoveanu, n-am ieșit apoi decât în taberele și excursiile în care mi-am dus elevii în vacanțele de vară, căci condiția mea de simbriaș la stat nu mi-a permis să-mi cunosc țara altcumva decât
FRUMOASA VALAHĂ DE PE METEREZELE ROMÂNISMULUI TRANSNISTREAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346242_a_347571]
-
să fie invitată la o nouă acțiune a vieții. Tinerețea acesteia este sugerată de artist tocmai prin prezentarea sânilor dezgoliți, dar și prin jumătatea bustului gol, cu o dermă creolă, impecabilă de fină. Culorile pipăie simțurile, senzualitatea picturii dilată volumul contemplatorului pierdut într-o lume căreia nu îi aparține, iar imaginația lui succedă altor culori și linii ale tabloului. Sunt stări ușor perceptibile și un ochi inițiat constată mișcări de sens în formele trupului femeii, care se dezmembrează parcă, adunându-se
PICASSO ŞI INTIMITATEA LUMII PUDICE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348385_a_349714]
-
am zis, apropiindu-mă în grabă de locul în care se afla. - Nu-mi pasă de lume! Doar de tine! Sper să ne iubim așa vreo sută de ani! a ținut el să-mi precizeze cu un aer sincer și contemplator. - Sau o mie! am zis eu cu voioșie, înțelegând ce a vrut să zică. De Revelion am hotărât să rămânem acasă, hrănindu-ne dragostea între patru ochi. Dimineața, pe 31 decembrie, am plecat la cumpărături, mai mult de dragul de a
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 2 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2213 din 21 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371646_a_372975]
-
readusă în conștiință, ci conștiința trebuie să fie extrasă din sine și pusă în fața unei realități care o depășește, o copleșește extatic, în sfârșit, o face capabilă de o experiență deconcertantă, însă revelatorie".28 M. Eminescu nu este numai un contemplator, ci un "homo interogator", cum l-a numit George Muntean. Interogația lui (acel "Cine ești?" din Memento mori) acționează ca o armă de luptă: ea violează spațiul extramundan extrăgând/relatând, în permanență, despre "semnele" ascunse după lințoliile pecetluite ale astrelor
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
i încins cu fortune O, capul meu, capu-i ruină" (variantă, Mortua est, Opere, vol. 1, 309) Numai prin această reglare a presimțirilor pustiului din afară cu vidul interior, ca o depresurizare, "un înstrăinat de sine însuși" poate deveni propriul contemplator: "Simt că măduva mea devine pământ, că sângele meu e înghețat și fără cuprins ca apa..." Este aici, într-un mod destul de pașnic exprimată, o lege a firii, a presimțirii morții, fără sfâșieri existențiale în spiritual vechilor texte egiptene. Conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Să renunțe la această băutură nu poate căci este însetat la nesfârșit de ea, iar a gusta din această băutură este pieirea sa, dar, totodată și zorii unui nou principiu",11 este totalitatea ce se cuprinde pe sine. Tehnica "propriului contemplator" este complexă la poetul nostru și menținută cu efectele regizorale ale antitezei: deșertul cosmic nu ar naște în noi nici un fior dacă Eminescu nu s-ar include pe sine într-un principiu al "clepsidrei"12, în care rezonează și comunică
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
afaceri, nu cu noi, artiștii, ci chiar cu partenerii lor în domeniu. Oare întreg stratul median al societății să se bazeze pe o astfel de ignobilă conduită? Ar fi o consolare: în același perimetru, oarecum balcanic, se situa și înstăritul contemplator, de-atunci, al lui Tonitza, dar se situează și cel de azi, al lui... Val Gheorghiu (scuze pentru eclipsa modestiei). Neavenită consolare, nu? Oricum, prefer iluzionării franchețea refuzului. Nu aș încheia optimist delicata excursiune, dacă nu aș menționa existența totuși
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
fel, concurând la palmaresuri valorice, atenuându-se sau chiar „desființându-se” reciproc. Nici postarea operelor unuia și aceluiași autor Într-un spațiu special al vastului muzeu nu rezolvă problema, dat fiind că o astfel de „redundanță” stilistică obosește și plictisește contemplatorii. În al treilea rând, asistăm la o violentare senzitivă, În sensul că privitorul este asaltat de prea multe opere de artă. Nu numai raritatea sau dificultatea accesului la operă generează o criză receptivă, ci și abundența, facilitatea de a merge
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
VR, 1994, 3-4; Simbolologul Vasile Lovinescu, CC, 1994, 9-11 (semnează Eugen Simion, Valeriu Cristea, Florin Mihăescu, Roxana Cristian, Radu Vasiliu, Silvia Chițimia, Jana Morărescu, Alunița Cofan și Dan Stanca); Ștefan Borbély, Un ezoteric: Vasile Lovinescu, APF, 1995, 3-4; Dan Stanca, Contemplatorul solitar. Introducere în opera lui Vasile Lovinescu, Iași, 1997; Claudio Mutti, Penele Arhanghelului. Intelectualii români și Garda de Fier, tr. Florin Dumitrescu, pref. Philippe Baillet, postfață Răzvan Codrescu, București, 1997, 105-114; Dicț. scriit. rom., II, 768-771; Simion, Fragmente, IV, 237-258
LOVINESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287855_a_289184]
-
la el pe substanța textului. Și cadrul cultural se dovedește mult diferit de al congenerilor. Pe diferite planuri, modelele sale se numesc Gogol, Dostoievski și Mihail Bulgakov, René Guénon și Vasile Lovinescu (acestuia îi consacră în 1997 și un eseu, Contemplatorul solitar), generația „Criterion”, de la care preia strategii / moduri de raportare la realitate: bunăoară, de la Emil Cioran luciditatea dureroasă cu care „scepticul de serviciu” scrutează tradiția și identitatea culturală a românilor, dar și iluziile omului occidental și ale omului în genere
STANCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
și cel al extazelor mistice. DANIEL CRISTEA-ENACHE SCRIERI: Vântul sau țipătul altuia, București, 1992; Eu și iadul, pref. Vasile Andru, București, 1993; Simbol sau vedenie, București, 1995; Aripile arhanghelului Mihail, București, 1996; Apocalips amânat, București, 1997; Cer iertare, București, 1997; Contemplatorul solitar. Introducere în opera lui Vasile Lovinescu, Iași, 1997; Ultima biserică, București, 1997; Muntele viu, Iași, 1998; Ritualul nopții, pref. Dan Silviu Boerescu, București, 1998; Veninul metafizic, Iași, 1998; Morminte străvezii, București, 1999; Ultimul om, Iași, 1999; Domnul clipei, București
STANCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
29), la trei niveluri: 1. animarea în timp real, ce corespunde unui grad zero de interactivitate între utilizator și modelul (conținutul) în curs de execuție. Utilizatorul ascultă de model, se supune proprietăților lui, acceptă parametrii acestuia: el devine un simplu contemplator și receptor al modelului; 2. simularea interactivă, corespunde unui prim nivel de interactivitate, întrucât unii parametri ai modelului dat sunt acceptați de beneficiar. Acesta joacă rolul de actor în actul simulării; 3. modelizarea în linie, prin care modelele devin ele-însele
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
o mărime specifică pe care le o numește complexitate „C” și care se exprimă cantitativ prin numărul elementelor distincte ce intră în compunerea unui anumit palier obiectiv al operei. Momentul plăcerii estetice. Corespunde apariției acelui sentiment de mulțumire prin care contemplatorul este răsplătit pentru efortul depus în faza primului contact cu opera. Este momentul când virtuțile comunicative ale obiectului estetic devin direct perceptibile. Momentul ordinii. Atras de operă, datorită sentimentului pozitiv pe care aceasta i l-a inspirat, receptorul se simte
TEHNOLOGIA INFORMAŢIEI CU APLICAŢII ÎN ATLETISM NOTE DE CURS – STUDII DE MASTERAT by Ababei Cătălina () [Corola-publishinghouse/Science/278_a_505]
-
originală și complexă, în timp ce pentru emițător este mai degrabă dimpotrivă. Nivelul cultural al publicului Se vede din ce expuse mai sus că una dintre problemele care I-au preocupat intens pe întemeietorii esteticii informaționale a fost descifrarea mecanismelor prin intermediul cărora contemplatorul unei opere de artă înfruntă complexitatea acesteia, încercând să o domine pentru a-i putea desluși înțelesurile. Este vorba în fond despre depășirea cu succes a etapei „momentul efortului primar” , fază caracterizată prin supunerea receptorului la un adevărat bombardament informațional
TEHNOLOGIA INFORMAŢIEI CU APLICAŢII ÎN ATLETISM NOTE DE CURS – STUDII DE MASTERAT by Ababei Cătălina () [Corola-publishinghouse/Science/278_a_505]
-
a ne întreba dacă merita să i se pună piedică). Dar prin această flagrantă imoralitate a comicului de situație se trădează plăcerea produsă de răsturnarea ierarhiilor și simbolurilor puterii: transpunerea eroului într-o situație comică anulează hipnoza identificării admirative, permițând contemplatorului râzând să se desfete cu momentul de superioritate și invulnerabilitate pe care îl savurează în raport cu eroul față de care, în alte condiții, este inferior și vulnerabil. E. Dupréel a scos în evidență efectul de solidarizare ce marchează atât un “rire d
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]