58 matches
-
l'aggiunta dell'asino cillenico (Londra 1585); aici, printre altele, Bruno descrie pe larg și în detaliu contradicțiile dintre măgarul benefic și de-monic, dintre măgarul puternic și umil, dintre măgarul înțelept și ignorant. „Sfânta ignoranță”, „sfânta prostie”, „pioasa devoțiune”, credința contrapusă științei sunt paradoxurile pe care le simbolizează măgarul. „O sfântă măgărime, sfântă ignoranță, sfântă prostie și pioasă devoțiune, care singură poți face sufletele atât de bune, că priceperea și strădania umană nu reușește; nu ajunge trudnic-atenție a oricărei arte, sau
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
feminin sau bătrînesc formal, ci tînăr, bărbătesc, fecund revoluționar”. Ca și tînărul Mircea Eliade, Emil Riegler-Dinu consideră - în spirit nietzschean - că, „oricît de virtuoși ar fi bătrînii”, sînt de preferat „viciile regeneratoare ale tinerilor păgîni”. Ideea potrivit căreia „păgînismul” trebuie contrapus creștinismului tradițional („îmbătrînit”, fie că e reprezentat de „bizantinii ortodocși sau de iezuiții catolici”...) plutea în aerul epocii. Același Riegler-Dinu - ale cărui cronici de artă din Contimporanul speculează, în genere, pe marginea afinităților dintre bizantinism și arta de avangardă - publica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
curentul timpului și de-a se lăsa dus dacă nu poate duce. Pentru că o țintă ideală nu e conv [e]nabilă în timp, pentru că el în timp nu e la locul său, de aceea el își alege o țintă secundară, contrapusă naturei lui interne, și o esecută după puteri, căci e fidel principiului: că în timp mari, chiar dacă acești timpi nu i-ar aparține lui, e o lașitate de-a nu fi de nici o partidă. Sofia - natură dulce și înțeleaptă, care
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
în spatele căruia să pună povara propriei sale mizerii. Fiecare pretinde a-l ști pe adevăratul vinovat, aducătorul de panică și autorul crimei. În locul șefului care se clatină este pus la zid dublul său activ și răuvoitor. Neputinței tuturor îi este contrapusă atotputernicia unui responsabil: evreu, negru, sărac, bogat, bolșevic și așa mai departe. Picturile din Evul Mediu ne arată scene apocaliptice. Persecutarea evreilor învinovățiți de otrăvirea fîntînilor. Sînt supuși caznelor, casele lor sînt incendiate în timp ce mulțimea scoate strigăte de bucurie, iar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Mai ales televiziunile tind să adopte o agendă postfeministă, drept consecință a globalizăriixe "„globalizare" spontane (tipul păpușa Barbie: femeia independentă, de succes, cu sex-appeal, carieră, acces la standard înalt de consum și la tehnici de înfrumusețare). Acest mesaj, net dominant, contrapus celeilalte imagini extreme: „femeia amărâtă” (nevoiașa, cum spunea Haneyxe "„Haney,Lynne", 2002), îngreunează mult discursul feminist și agendele politice coerente în privința genului. Femeia „Barbie” pare să nu mai aibă nevoie de feminism, iar femeia „amărâtă” (femeia săracă, sub limita minimă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cu variabile „dependente” și „independente”, cu structuri factoriale, câtă vreme în intuiție se face apel la empatie (capacitatea de a-l înțelege pe celălalt), la experiența trăirilor proprii. Cam acesta este modul obișnuit în care, în literatura de specialitate, sunt contrapuse cele două abordări. O asemenea opoziție este, după părerea noastră, în mare măsură artificială, pentru că: a. Interacțiunea cu alții, jucarea de roluri, motivațiile, strategiile și consecințele acțiunilor proprii, semnificația atribuită acestora, experiența noastră cultural-profesională, deci aproape tot ce este subsumabil
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
să se poată deduce opiniile a milioane de oameni; iar mereu câțiva vor aprecia chiar că rezultatul este fals, „de vreme ce Eu nu am fost chestionat”. Asemenea judecăți pornesc de la o caracteristică reală a studiilor selective, care însă este exacerbată și contrapusă naturii altor modalități de cunoaștere. Este vorba de faptul că, în orice studiu pe eșantion, rezultatul se obține cu o anumită eroare și intervine un anumit risc în încadrarea într-o marjă de eroare rezonabilă. Se uită că, în realitatea
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
regulă comună: refuzul creștinilor viza idolatria și imoralitatea acceptată de statul roman. Acel nu al creștinilor Imperiului trebuie inserat în cadrul unui refuz față de statul despotic și absolutist. Ucenicii lui Cristos așteptau venirea împărăției lui Dumnezeu, de mulți considerat iminent și contrapus puterii civile. Pentru Hipolit Romanul (170-235) statul roman, indicat cu dispreț, era comparat cu cea de-a patra fiară din viziunea profetului Daniel, cu dinții de fier și ghearele de bronz, asemenea puterii rigide a Romei, și era o contrapoziție
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
afirmare până la paroxism a valorilor locale este spectaculoasă în anii '90, tocmai când căzuse comunismul și existau atâtea alte inspirații și deschideri. Mitologia generației de aur '27 era potențată după 1989 de emoții, ambiții, programe și sensibilități noi. Ea era contrapusă uriașului val de occidentalizare, civilizație de consum, superficialitate, secularizare, subculturi contra-culturale și iconoclaste. În fața acestui tsunami de modernizare consumistă și modernitate globală, la care România avusese doar sporadic și îngrădit acces înainte de 1989, se contrapune ceva perceput ca radical numai
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
favorabile au atras o locuire umană timpurie și continuă, ceea ce a condus, în timp, la dezvoltarea unei civilizații sedentare, predominant rurale. Condițiile oferite traiului în spațiu deschis dau perenitate mediului ruralul în societatea românească, iar ele nu pot fi nicidecum contrapuse cerințelor dezvoltării moderne, cu atât mai puțin invocate pentru starea de dezvoltare cu totul insuficientă în care se află România. Slaba dezvoltare economică a ruralului, precum și efectele acesteia asupra condițiilor de viață ale populației are, în primul rând, cauze de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
socială. Și totuși, cred ca poate fi util. Practica este acțiune, dar nu acțiune de orice fel, ci una considerată în raport cu altceva, fie cu teoria sau cercetarea, fie cu proiectul de acțiune, fie cu normele care o reglementează. Modelul teoretic contrapus practicii „poate fi citit fie ca un proiect, un plan sau o metodă, fie ca un program mecanic, rețetă misterioasă, misterios reconstituită de savant” (Bourdieu, 2000, p. 129). Deosebirea majoră dintre cele două planuri - teoretic (de proiectare) și cel practic
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
Același patrimoniu simbolic este detectabil În titlul manifestelor emise de grupul Capotă-Dejeu din Munții Apuseni, grup care s-a remarcat prin puternica propagandă anticomunistă. Varietatea tematică prezentă În aceste manifeste este centrată pe noțiunile de patrie, etnicitate, credință, libertate, tradiție contrapuse bolșevismului, ateismului, comunismului, toate comprimate Într-o expresivitate și o retorică mobilizatoare, activatoare: „Solie către frați români”, „Dorul românilor din sclavia bolșevică”, „Rușii - dușmanii dreptății și pământului românesc”, „Stalin - anticristul evangheliilor”, „Noi nu vrem bolșevism”, „Țărani români, ne poruncesc strămoșii
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
adevărată a provincialei Mme de Renal și dragostea inventată sau vanitoasa a Parizienei Mathilde de La Mole. În L'Education sentimentale, burgheza comme îl faut Mme Arnoux este femeia inaccesibila, în comparație cu curtezana Rosanette, iar pariziana Mme Dambreuse este o mondenă rafinată contrapusa provincialei sălbatice Louise Roque. Motivele și scenariile de a deveni Pariziana sunt multiple și diverse. Printre ele, un motiv comun este cel al doamnei Correur. Provenind dintr-o bună familie din Vendée, ea ajunge la Paris în speranța de a
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
sau lipsa abilităților sale "manageriale" vor fi generat acele potențiale prejudicii în contabilitatea școlii, cât mai ales standardul ridicat al exigențelor directoriale în privința dotării tehnice a atelierelor, spre a le compatibiliza cu cele cunoscute de el în alte țări, exigențe contrapuse mereu lipsei de receptivitate a factorilor decizionali, constrângerilor bugetare și altor împrejurări locale cu impact negativ în derularea normală a programului școlar. Între altele, trecerea parțială a finanțării unui însemnat număr de elevi, în seama eforiilor orășenești, pe durata școlarizării
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
deși, în mod paradoxal, nu se bucură de o "vechime" mai mare de două secole. Supus, încă din momentul intrării sale în vocabularul filosofic odată cu modernitatea -, unei evaluări critice, transferat ulterior în câmpul dezbaterilor cu privire la forma ideală de organizare socială, contrapus științei și decretat drept "inamic" al adevărului, cantonat în sfera interesului, dominației și a puterii politice, dezvoltat programatic pe diferite coordonate ale emancipării intelectuale, acuzat de activitate "propagandistică" și respins categoric din viața publică, declarat "mort" și apoi "resuscitat", conceptul
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a credinței despre ceea ce este "bine" pentru membrii ei la fel de bine se poate reproșa utopiei, fie aceasta și una liberală, periculozitatea seducției politice pe care o degajă. Utopia legitimează inexistentul, inducând ideea unei integrări într-o societate promisă care este contrapusă celei actuale, în vreme ce ideologia își poate depăși semnificația negativă prin legitimarea intereselor comunității prezente și prin integrarea neforțată a membrilor acesteia într-o societate în care ei își pot defini singuri "binele". Chiar neutilizând, decât pasager, conceptul de ideologie, dar
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sensul apelativului nu se potrivește cu descrierea cursului unei ape nu ni se pare pertinentă (în fond, am avea o sinonimie cu toponimele slave de tip Bîrza, chiar dacă într-un caz e un substantiv, iar în celălalt un adjectiv). Soluția contrapusă variantei anterioare avansează o temă sîrbească, Omar, omara, „pădure de conifere“ (întîlnită mai rar, e drept, și în Bulgaria și Macedonia, chiar ca toponim, Omarița, și în Rusia, ca toponim, Homara, Homor, Homur, Homoreț). În zonă, de altfel, există și
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
în multe alte cuvinte). Transmiterea tracicului Buseos prin intermediarul slav Bozov (< Băzov) este mai plauzibilă decît formarea toponimului de la antroponimul maghiar Boza, Bodza (< boza, bodza, „soc“, „sombucus“). Soluția privind continuarea de numele Buzău a stră ve chiului Museos nu trebuie contrapusă mecanic unei variante slave (Bozov < sl. boz), care a putut funcționa ca o ipotetică for mă intermediară pentru „ajustare“, prin etimologie populară sau contaminare, a toponimului tracic. De altfel, un astfel de toponim, Bozovo, a fost înregistrat la aromîni de către
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
opt influențe discutate mai sus (vezi tabelul 7.2) justifică 17% din varianța sprijinului pentru noul regim și 19% din varianța sprijinului pentru alternativele nedemocratice. Concluzia este evidentă, chiar banală. Și totuși, nu e atît de evidentă atunci cînd este contrapusă teoriilor sociologice care încearcă să explice democratizarea ca fiind un produs secundar al schimbărilor în structura socială. De fapt, influențele politice explică mult mai multă varianță decît o fac caracteristicile indivizilor care țin de structura socială (cf. tabelului 6.3
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Patapievici, Emil Hurezeanu și Alexandru Cistelecan la Gabriel Andreescu. Dar el ar fi putut recolta asemenea opinii și În rândurile celor mai Înfocați naționaliști, fie ei transilvăneni sau „regățeni”, al căror respect pentru seriozitatea și spiritul de ordine al ardeleanului, contrapuse superficialității balcanice de la București, nu este cu nimic diferit de cel al autorilor sus-amintiți. Larga răspândire a unei atari opinii, În medii atât de diverse, pare să indice drept sursă a cristalizării sale altceva decât o analiză critică a realității
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a sărbătorii - timp dedicat zeului, dar, totodată, și timp consacrat odihnei - a făcut ca ea să devină un subiect controversat În intervalul istoric și În spațiul cultural abordate În acest articol. În textele epocii, timpul de sărbătoare a fost mereu contrapus timpului de lucru, iar sărbătorile frecvente au fost asociate cu lenea atribuită țăranilor români. În același timp, discuțiile În jurul problemei sărbătorilor au oferit un bun pretext pentru exprimarea rivalităților existente Între diferitele instanțe de autoritate din epocă. Datorită faptului că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spațiu-timp pentru planul terestru și pentru lumile fantastice) rezultă "module" determinate de un ritm binar, prin afirmarea și negarea valorilor. Ele includ modelele și anti-modelele lumii laice, dar și exemplaritatea recomandată de biserică și figurată de "personajele" teologice sau hagiografice, contrapuse bestiarului. Funcțiile imaginației sunt revelate diferit de "ochiurile" acestei matrice pe care am ales-o pentru a organiza convențional unitățile imaginarului medieval local. Ele nu sunt "repartizate" în mod exclusiv unui registru sau altul, dar au o anumită relevanță în raport cu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
macine în jocul de perspective încrucișate. Lizibilitatea lumii medievale, așa cum apare în cărțile de analiză a textului semnate de Dan Horia Mazilu, este convertită în vizibilitatea pe care acesta o dă schemei unei u-topii, unei forme ficționale, în care replicile contrapuse ale personajelor sale, enunțuri fragmentare în spațiul enunțării, recodifică sensul, destructurând totodată discursul totalizant. * Știm că există pereții de sticlă ai acestei lumi medievale, ca și cum ar fi coperți transparente ale cărților care o descriu, dar ceea ce credem că vedem la
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
continut prin interpretări care nu își au temeiul în Constituție. Este adevărat că, potrivit art. 44 alin. 3 din lege, procurorul general al Parchetului de pe lângă Curtea Supremă de Justiție exercita controlul asupra tuturor parchetelor, dar această dispoziție nu poate fi contrapusa prevederii constituționale din art. 131 alin. (1), care pune pe toți procurorii, inclusiv pe procurorii generali, sub autoritatea ministrului justiției. Din aceleași considerente nu poate fi reținută afirmația din sesizarea grupului de deputați, în sensul că, din moment ce art. 30 alin
DECIZIE nr. 339 din 18 iulie 1997 referitoare la constituţionalitatea Legii privind modificarea şi completarea Legii nr. 92/1992 pentru organizarea judecătorească. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/118549_a_119878]
-
sistem de idei deci, leninismul nu s-a născut pe un teren gol; a avut rădăcini filosofice profunde, dar care nu pot fi respnsabilizate pentru apariția sa. Majoritatea sistemelor intelectuale occidentale au produs versiuni inchizitoriale, dacă luăm numai exemplul iluminismului contrapus terorii iacobine; asta deoarece, așa cum pertinent a observat Raymond Aron, filosofiilor li se pot imprima relativ facil sensuri "monstruoase". Ca sistem politic și armătură ideologică însă, regimul bolșevic a reprezentat o formă de stat sui-generis. Este important de insistat aici
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]