226 matches
-
prăjituri și cozonaci/ când de fapt/ Vai ce m-aș îmbăta!/ Vai ce-aș mai sparge niște lemne!/ Vai ce-aș băga un cuțit într-un porc!! (David, întâiul meu nume) "Scrisorile" către Cristian Popescu nu au, bineînțeles, nimic din convenționalismul unor scrisori. Poeta se împerechează himeric cu cel dispărut și naște... poeme sau își comandă o ștampilă cu forma gurii lui ("după o poză dintr-o revistă literară mai veche") și... " Seara, după ce mă dezbrac, mă bag în pat,/ sting
Nume noi în poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16501_a_17826]
-
replica adresată unei tinere doamne, care îi declarase "cam ritos" că literatura este pentru ea "un imperativ al existenței". Altminteri, Lovinescu, se știe, nu a manifestat nici un fel înclinație către discriminări legate de persoana scriitorului. Totuși, fondul problemei rămâne: între convenționalismul (bovaric) al imaginii pe care scriitoarele și-o făuresc despre ele însele și atitudinea spiritului masculin, "neîncrezător funciarmente în vocația creatoare a femeii" se interpune un strat rezistent al mentalităților de tip patriarhal, favorizând - direct sau prin ricoșeu - alunecări de
Doamnele, între ele... by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/11981_a_13306]
-
Dar poetul e, totodată, Ioan fără țară și bufon, Falstaff țopăind ca un măscărici, bătrânul visător plimbându-se prin castelul Elsinore cu o carte în mână. Fiecare din ei și toți la un loc. Călărind pe un iepure șchiop. Oricât convenționalism ar intra în aceste poeme cu timbru enigmatic, ele rămân autentice prin imaginația febrilă, în același timp serioasă și burlescă. Lirismul vibrează ca o rețea sub înaltă tensiune. E un lirism de măști care se sustrage exprimării directe. Un labirint
„Călare pe un iepure șchiop” by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2792_a_4117]
-
plăcut dacă ar fi avut texte OK, dar așa - n-o poți accepta? Muzical, mie mi-a plăcut mai mult Sfinx decît Phoenix (Sfinxul lui Aldea, se înțelege). Dar versurile lor mi-au dat mereu o senzație de conformism, de convenționalism steril. Chiar și marea lor creație, Zalmoxe, mi se pare o peltea protocronistă. Pe de altă parte, Phoenix a reușit să clădească o lume aparte și datorită unor versuri pline de substanță. Poate că refugiul într-un Ev Mediu mitic
"Haos.ro", interviu cu Florin Dumitrescu [Corola-blog/BlogPost/97439_a_98731]
-
de pe tavan. Aștepți până vine el spre tine. Când ajunge destul de aproape, îl prinzi, îi dai o palmă și îl omori. Sau, dacă îți place cum arată, îl faci animalul tău de casă“. Scriitorul e împotriva rețetelor, tiparelor scriiturii, a convenționalismului și a modelelor. Elemente ale personalității sale se regăsesc în pielea personajului său. Charles Bukowski: Povești despre nebunia obișnuită. Editura Rao, București, 2005. Preț: 31,99 lei. Poveștile mutante De când delirul a devenit forma de viață curentă, nici poveștile nu
Agenda2005-52-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284553_a_285882]
-
mecanismul sufletesc ce ne face să preferăm "iureșul diabolic" al călătoriilor "idilicei vacanțe de altădată"? La o privire superficială, s-ar părea că ar fi dorința de cunoaștere. Reală, desigur, această dorință e însă brutal contrariată de viteza producătoare de convenționalism a trecerii grupurilor de turiști prin fața monumentelor celebre, prin sălile muzeelor unde ghizi cuprinși de plictis izbutesc a acorda abia "cîte o jumătate de minut operelor celebre și cîte un minut întreg capodoperelor". Și atunci despre ce ar fi vorba
Ana Blandiana și homo viator by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9077_a_10402]
-
că era un mod de gândire periculos, abordat de către tineri. Dată fiind structura geometrică a dreptului roman, atât de pregnantă la bază, încât prefigura dreptul operativ modern pe care-l studia Honda acum, nu era de mirare că-i considera convenționalismul anost. Din când în când, mai lăsa la o parte legile Japoniei din perioada Meiji, atât de scrupulos bazate pe modelele occidentale, și se întorcea spre tradițiile asiatice mai vechi și mai cuprinzătoare. Deși cam sceptic, traducerea în franceză a
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
De multe versuri spuse cu jale / Uimite toate stau împrejur: / Râul oprise apa din cale, / Vântul tăcuse din lin murmur. // Cât acolo turme de oi frumoase / Se răspândise pe livejui / Și ascultându-l iarba uitase, / Pătrunse toate de mila lui". Convenționalismul arcadian și moralismul fără de scăpare împreunează elegia cu meditația: "Viața voastră necazuri n-are: / E simplă, lină, fără dureri / Și-n toată lumea nici o suflare / Ca voi nu gustă multe plăceri (...) // Și drept aceea a tânguire / Fac să răsune fluierul meu
Armoniile lui Cârlova by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/7345_a_8670]
-
Vrabia. Culoarea neagră simbolizează culoarea bazaltului și a andezitului des întâlnit în munții Mitaci. Coroana murală cu un turn crenelat semnifică faptul că localitatea are rangul de comună. Culoarea neagră din partea de sus a steagului reprezintă bogăție, seriozitate și convenționalism. Culoarea roșie din partea de jos a steagului înseamnă putere, acțiune, îndrăzneală, generozitate, dragoste, voință, dorința de a servi patria. -----
HOTĂRÂRE nr. 1.521 din 19 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263040]
-
Letopisețului crește cu trecerea vremii, sporind voluptatea lingvistică a lecturii". Monografia Ion Barbu. Poezie și deziderat (1981) e o carte care își propune să disocieze și să interpreteze raportul dintre spontaneitate și elaborare din poezia barbiană: „Câtă spontaneitate și cât convenționalism există în poezia barbiană? În jurul acestei întrebări - și a problemelor pe care ea le ridică - se structurează cartea de față". De remarcat este ideea organicității și substanțialității unei „lirici formal diverse și eteroclite ca «filosofie», cu evidente surse esoterice" (N.
„Uitatul“ Mircea Scarlat by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/6167_a_7492]
-
de curând de Lucian Boia la Editura Humanitas, Capcanele istoriei. Un volum despre, așa cum se și subintitulează, elita intelectuală românească între 1930 și 1950. Personal, găsesc aceste constatări un pic derutante. În sensul că se fac vinovate de un anume convenționalism de care, până acolo, cartea fusese cu totul străină. Nu că, punându-le pe hârtie, Boia n-ar avea dreptate. Din contra. Are prea multă dreptate. A vorbi despre naivitatea politică a intelectualilor e în fond un loc comun. Indiferent
Istoria ieroglifică (I) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4964_a_6289]
-
pulsiune domestică de toată frumusețea, aproape ingenuă. Durul care dă lecții de machism în timp ce șofează e gata să seaș eze la casa lui, să pună punct rătăcirilor senzualiste. Se descoperă, chiar, ca un sentimental. În definitiv, intenția e de un convenționalism temperat. Salvarea ei vine tocmai din contrastul stilistic. Dacă n-ar fi sunat a boncăluit, dacă n-ar fi avut o anume vioiciune animalică, ar fi fost, intelectual, îngălată, iar literar, nulă. Apropo de asta, unii comentatori mai subiectivi ai
Biografii contemporane by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4400_a_5725]
-
timp mai îndelungat singură ca să pot scrie. Iartă-mă că-ți înșir atâtea prostii cu-atât mai mult cu cât ți-s foarte cunoscute, probabil, toate astea. Tu ce faci? Crede-mă că întrebarea asta n-are nici un pic de convenționalism. În mod paradoxal, întreaga mea existență s-a concentrat în jurul a două întrebări convenționale, înfiorător de convenționale: Cum e vremea? Adică zăpușeala asta care mă înăbușe. Și tu ce faci? Adică vreau să învăț să trăiesc altfel, ca alții; și
Întregiri la biografia poetei Ana Blandiana by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4822_a_6147]
-
literaturii române. Epistolele ce se restituie, acum, întâia oară, sunt adresate colegului său la Academie, istoricul de artă George Oprescu, unul dintre cei mai învățați critici și eseiști ai fenomenului artistic românesc. Aceste misive, deși conțin o oarecare notă de convenționalism, surprind prin eleganță, printr-un stil propriu celui epistolar, și prin observațiile și mărturiile ce se cuvin a fi reținute privitoare la viața științifică și academică din România anilor de tristă și dureroasă amintire. Literatura epistolară a lui Perpessicius, interesantă
Noi completări la biografia lui Perpessicius by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5365_a_6690]
-
abordare a universului coșbucian, pe care exegeții de până acum nu le-au intuit sau nu le-au valorificat. Volumul Ziarul unui pierde-vară, chiar dacă în epocă a fost primit cu anume rezerve (Sextul Pușcariu acuza „starea de oboseală și de convenționalism a inspirației lui Coșbuc”), citit azi, chiar dacă în ansamblu este „sub nivelul celorlalte două volume”, se reține azi prin cel puțin câteva pasteluri - ne încredințează Petru Poantă - prin „rafinamentul plastic”, prin „spiritul ludic” ce trebuie, ce poate fi acceptat mai
O nouă ediție George Coșbuc by Constantin Cubleșan () [Corola-journal/Journalistic/3572_a_4897]
-
ocupații de asistență în popor, nu mai aveam nici o legătură cu lumea literară, cu revistele. În 1925 a apărut romanul meu Slutica, cel mai drag sufletului meu. Căci în Slutica este mult din zbuciumul meu în contact cu lumea, cu convenționalismul nesincer, cântărit și repulsiv, care a fost suferința inimii mele de cum am ieșit din faza copilăriei. Deschid la întâmplare volumul Slutica la pag[ina] 62 - [Slutica își scrie impresiile zi cu zi]: „Domnișorica (fosta ei învățătoare de la moșia bunicului, care
O prozatoare necunoscută – Irina Lecca by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3698_a_5023]
-
inedită voluptate într-un sân sugrumat de monotonia macaroanelor etc., etc. Îmi plac mult, Zizi, sol lucente, rândurile tale, dar mai mult liniile abundente și eloquente cu care brăzdezi scrisorile. Prevăd, vai, o zi în care, alungând orice urmă de convenționalism, îmi vei trimite o epistolă cu linii. Lăsând gluma la o parte, îți mulțumesc sentitamente pentru gentilețe și pentru urări și te rog să-i dai partea cuvenită și Victoriei. N-am putut să-ți răspund mai repede, fiind la
O idilă giocosa by Nicolae Mecu () [Corola-journal/Journalistic/3012_a_4337]
-
interesantă dezvăluire postumă a fost Corespondența debutului (1894-1904), publicată în 1977. Mihail Sadoveanu este un confesiv în întreaga lui operă. Și totuși, simțim nevoia să-l cunoaștem și să-l interpretăm prin prisma unor texte nedestinate publicării, sustrase unui anumit convenționalism al mărturisirii: pagini de jurnal sau altfel de confesiuni intime. Un mare scriitor e inepuizabil. În sertarele unui clasic se găsește întotdeauna ceva nou, revelator. O asemenea curiozitate ne satisface volumul recent Pagini de jurnal și documente inedite, apărut la
Sertarele unui clasic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11118_a_12443]
-
în paragină, fără actualizarea posibilităților combinatorii și a latențelor expresive, sunt tratate acum la o mai înaltă temperatură existențial-artistică și aduse, de multe ori, la incandescență figurativă. Nimic forțat și forjat, în sensul poetizării dirijate, nici o reflexie de artificialitate și convenționalism versificator nu întâlnim în aceste Cântece eXcesive, distribuite în patru secțiuni și în tot atâtea roluri tematice ale micului și impertinentului păduche social. Love quarantine și, parțial, Drumul spre casă aproximează o ipostază casnică a turbulentului personaj, disputat între disprețul
Fratele păduche by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10783_a_12108]
-
manifestă public (în discuții, interviuri, pe forumuri, la dezbateri și conferințe) protestează contra acceptării de către normă a unor forme considerate pînă mai ieri inculte, greșite. Această reacție provine dintr-o lipsă de educație relativistă, dintr-o incapacitate de a vedea convenționalismul normelor într-un domeniu anumit de cunoaștere, dar și dintr-o nevoie - mai profundă - de diferențiere și ierarhizare. Principala lamentație a participanților la discuții privește dispariția diferențelor dintre cult și incult, educat și needucat: o dovadă că la noi limba
Reacții la schimbarea normelor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10826_a_12151]
-
multe alte țări din lume, inclusiv, prin anii ’70, în România. Experiența latinoamericană, pe fondul nonconformismului funciar al scriitorului, îi modelează viziunea și personalitatea în sensul unei mai mari deschideri, ce îl va determina cu atât mai mult să excludă convenționalismul și rigiditatea în abordarea problematicii identitare, să prețuiască metisajul lingvistic și artistic din America Latină ca expresie a bogăției și diversității culturii hispanice. În repetate rânduri, chiar și în interviul acordat după ce a fost anunțată hotărârea juriului, Caballero Bonald și-a
Premiul Cervantes 2012 – José Manuel Caballero Bonald by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3972_a_5297]
-
unor maniere constituite: cei care încearcă s-o realizeze, reformatorii versului, o fac tot cu mijloace specifice creației poetice, cu arsenalul din dotare. Important este însă sensul în care Geo Dumitrescu își direcționează eforturile: spre o eliberare a textului de convenționalismul și mistificarea manifeste, îndepărtând fardul prea gros cu care este acoperit obrazul Poeziei. Se cuvine ca aceasta, în astfel de vremuri triste, să nu se refugieze în jocuri și jeturi verbale, ori în sfere inaccesibile, ci să respire aerul încărcat
Africa de sub frunte by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Imaginative/10012_a_11337]
-
individul - ceva interior, lăuntric, care-l face pe om, uman. Pentru înțelegerea lumii, a societății și a omului, individul trebuie înțeles a fi mai mult decât un cetățean care trăiește într-o societate, el luptându-se pentru a scăpa „din convenționalismul obiectiv al ipocriziei” cu care este „dotată” societatea. În piesele sale dialogul, până la urmă, duce la încercarea și încurajarea omului de a fi mai bun și de a deveni conștient de propria-i identitate ca individ, astfel omul putând să
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
a fi o imitație a acestora, ne dezvăluie descendența și statornicia direcției sale în artă. Experiențele neplăcute ale vieții, o anume așteptare pe care o avea față de sine și față de societate, o anume structură interioară mai rebelă și neîngăduitoare față de convenționalismul și moravurile unei societăți aristocratice osificată în ceremonie l-au făcut pe Luchian să nu-și dea voie să recunoască lecții adsorbite în anii de școală sub îndrumarea lui Theodor Aman și să-și declare atașamentul doar față de Nicolae Grigorescu
Vindecări miraculoase Ștefan Luchian (1868 – 1916) [Corola-blog/BlogPost/93422_a_94714]
-
-mea mă socotește un mare artist, spuse el. Râsul lui cu aerul de scuză nu-i ascundea deloc plăcerea pe care o simțea. Ochii lui zăboviră asupra tabloului. Era ciudat că simțul său critic, atât de exact și ferit de convenționalism când se ocupa de operele altora, putea să se mulțumească - când era vorba de propria lui pictură - cu ceea ce era incredibil de banal și de vulgar. — Mai arată-i din tablourile tale, zise doamna. — Să-i arăt? Da? Deși suferise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]