417 matches
-
jertfă, înviind hristic și înălțându-se s-a întrupat în aure de Eroi, de Cuvioși, de Martiri, de Mucenici, de Mărturisitori și de Sfinți. Suferința Jertfelnică asumată deplin de creștinul ori Neamul ortodox în vremuri de prigoniri și persecuții este coparticipare martirică, coființialitate mistică la Patimile Domnului, la Răstignire, la Moarte, la Învierea și la Înălțarea Sa la Cerurile Tatălui nostru. Suferința este o comuniune deplină a îndurării și a biruinței în care îi ai alături pe Dumnezeu, Sfinții, Îngerii Săi
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
pe viu, printr-o pildă exemplară, asprele, exigentele condiții ale răscumpărării fiecărui suflet în parte.” (Arhim. Benedict Ghiuș, Taina Răscumpărării în Imnografia Ortodoxă. Ed. I.B.M. al B.O.R., București-1998, p. 145) Suferința în rugă și bucurie în trăirea Crucii devine coparticipare la Patimile Mântuitorului. La patimile noastre Hristos devine copătimitor, iar martirii coparticipă astfel, la Patimile Lui, acceptând cu bucurie Suferința, Crucea, Jertfa, dar și Învierea. Acest suiș mistic, această culme a teologiei implică participarea martirului (ar trebui și a fiecărui
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
imensă sfera carbonizată într-o prăpastie!// Toți plecaseră./ Doar eu, cimitir în suflet,/ doar eu, lacrimă în agonia Soarelui,/ doar eu, plângând stingerea Soarelui din vis./ O imensă sfera carbonizată într-o prăpastie!” Poeta care mi-a oferit prilejul acestei coparticipări spirituale, cu diferențele de rigoare, este profund interesată de tainele trecerii prin viață, cercetându-le cu mijloacele intuiției poetice. Poezia ei se apropie de extazul mistic, are melos și substanță psalmică. Iată cum interpretează poeta condiția umană, în poemul “Iubind
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
Paul Surugiu, la ignoranța santinelelor fierte de toate frustrările, răutățile, invidiile umane (ce antagonism între acestea și omenie, dar toate se constituie în condiția umană!?). Cum n-am găsit potrivit să solicit prefață maestrului Octavian Ursulescu, am încredințat această onorantă coparticipare la filonul de zăcământ al cărții, unei artiste mirabile din Basarabia. Nimic mai nimerit, pentru că Basarabia îl îndrăgește pe Paul Surugiu, îl laurează cu laurii iubirii aprinse și-l ovaționează, iar președinții țării acesteia românești vecine cu România, ca soli
PAUL SURUGIU (FUEGO). CALIGRAFIERI AFECTIVE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1995 din 17 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373557_a_374886]
-
și lansări de carte, comemorări dedicate prozatorului Mihail Sadoveanu (în componența comunei e și satul bunicilor scriitorului, Verșeni), la serbări ale satului și alte acțiuni contextualizate recuperării perioadei de înstrăinare între frații de neam, dorinței de revenire Acasă a Basarabiei. Coparticipările la evenimentele culturale avându-i protagoniști pe cărturarii chișinăuieni s-au extins și în afara comunei, la Fălticeni, Pașcani, Roman, Iași, Bacău și Chișinău. În contextul acestei relații s-au născut și două cărți comune, concepute virtual la Miroslovești și tipărite
SCRIITORULUI-ACADEMICIAN NICOLAE DABIJA I S-A CONFERIT TITLUL DE CETĂŢEAN DE ONOARE AL COMUNEI MIROSLOVEŞTI, JUDEŢUL IAŞI de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1423 din 23 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372022_a_373351]
-
readuc în amintire trecutul eroic al dacilor aflați „Sub semnul lupului“: „Iubire, cheamă-ne pe înălțimi!/ Acolo unde strămoșii mei, mulțimi/ În vechime, ridicau desfătătoare/ Lăcașuri de-nchinare, altare solare“. Deși variate, subiectele sunt abordate consecvent nepretențios, lucid, sincer, invitând la coparticiparea cititorului de bun simț și de bună credință. Stilul de o naturalețe empatică inserează și inovații lexicale: „tăcere nădăjduitoare“, „puteri fantaste“, „gândul zburătăcind“, „ceruri azure“, unele născute din necesități de rimă ca acest „chem“: „Iar lira ce vibrase doar la
ACTUALITATEA UNUI MIT de VICTORIA MILESCU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376639_a_377968]
-
avem povățuitorul suprem, care este Sfânta Scriptură, de valoare incontestabilă, codul după care trebuie să ne coordonăm viața pentru a ajunge cât mai aproape de desăvârșire”. Este o mărturie fundamentală a unui păstor de suflete pentru care cuvântul înseamnă viață și coparticipare la lucrarea de creație. După mărturisirea făcută de părintele Ilie Bucur Sărmășanul, în urmă cu vreo câțiva ani, a primit o misiune din partea Atotputernicului Dumnezeu, aceea de a scrie 12 cărți de înțelepciune a lumii, culese din cultura universală. O
UN VEAC DE ÎNŢELEPCIUNE ÎNTR-UN BOGAT FLORILEGIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374677_a_376006]
-
din demnitatea de a aparține lumii creștine și civile, pentru a rămîne cu aceea "privilegiată" a castei brahmane! Deosebire, așadar, de esență în India între bărbat și femeie, între "arian" și "paria" pe de o parte. Pe de altă parte, coparticipare, comuniune a omului prin intermediul pătrunderii Spiritului Universal cu diferite regnuri naturale: mineral, vegetal, animal, uman, divin. Uneori, Omul, din acest motiv, este mai aproape de Dumnezeu (se identifică chiar), alteori de animal, și alteori de țărînă. Iată fărîmițat conceptul de Om
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
care au o fire capabilă să fie luminată”. Iluminarea presupune un receptacul, un primitor, un rezonator. La nivel uman, ea conduce spre o deșteptare spirituală, o reinstituire valorică, o metamorfoză interioară directivată de razele de lumină. Iluminarea se produce prin coparticipare și comuniunea (cel puțin parțială) dintre cel ce oferă lumină și cel care o primește. Forța iradiantă a luminii se evidențiază pe un teren „pregătit”, pentru a deveni efectivă. Fără om, Dumnezeu nu are sens; prin raportare la Dumnezeu, omul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
neostoit al profilării unui viitor Întremător, creator, vertebrat de fiorul Înălțării și al Înveșnicirii noastre. E o formă subtilă și definitivă de solidarizare cu transcendentul, cu devenirea absolută. Sărbătoarea presupune ieșire din sine, expansiune socială, difuziune de atitudini și simțire, coparticipare și comuniune. Adorând aceleași valori, oamenii se Întâlnesc și se regăsesc, dând o nouă consistență corpului social. Având o funcționalitate eminamente colectivă, sărbătorile aduc o nouă dimensiune funcțională unei societăți, dincolo de afirmarea identității, imprimându-i și o anumită performativitate În raport cu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
la politicile privind drepturile și obligațiile cetățenilor, modul de instituire a organizațiilor guvernamentale și nonguvernamentale, politicile de impozitare și alte obligații ale cetățenilor, modul de organizare a relațiilor de comunicare cu publicul, politicile de atragere a publicului la acțiuni de coparticipare în cadrul administrației publice etc. Constrângerile de tipul II se vor referi direct la locurile de muncă și personalul participant la activitatea administrației publice. „Situația” - sub aspectul „existentului empiric” real, la un moment dat - ne va permite să trecem la momentul
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
În manual. În manualele de fizică avem prezentate multiple imagini. În funcție de modul În care elevii vor fi Învățați să urmărească adecvat sensurile acestor imagini - să le interpreteze și să valorifice adecvat informațiile oferite de ele - va crește cuantumul și valoarea coparticipării acestor elemente la Îmbogățirea și aprofundarea cunoștințelor corespunzătoare la fizică de către elevi; altfel, pot fi prezente efecte contrarii În sfera reprezentărilor elevilor despre diversitatea fenomenelor fizice. Este important ca În toate lecțiile În care devine necesar apelul la anumite informații
Aspecte metodice în realizarea lecțiilor de fizică, în vederea îndrumării activității independente a elevilor. In: Învăţământul românesc în context european by Coman Marian () [Corola-publishinghouse/Science/1130_a_2354]
-
sistematică independentă (ori dirijată sau semidirijată), experimentul sau observarea În condiții de experimentare (efectuarea de experiențe și de experimente), cercetarea documentelor și relicvelor istorice, studiul de caz, efectuarea anchetei de teren, efectuarea de studii comparative, elaborarea de monografii, explorarea prin coparticipare la evenimentele vieții cotidiene etc. și 2. Metode de explorare indirectă a realității (bazate pe explorarea substitutelor obiectelor și fenomenelor reale), dintre care o mare varietate de tipuri de: - metode demonstrative, axate Îndeosebi pe utilizarea diferitelor tipuri de imagini statice
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
spus profesorul. Fiind centrate pe activitatea profesorului, acesta dezvăluie conținutul teoretic, analizează problemele materiei expuse, citează faptele, aduce exemple, argumente, formulează concluzii etc. Totul se bazează, deci, pe receptivitatea elevilor, care devin simpli spectatori sau „consumatori” nevoiți să accepte, fără coparticipare activă, cele comunicate, fără să privească În mod critic noile cunoștințe și să depună o activitate mintală susținută de elaborare a noilor concepte, fără să pună În joc prea multe operații mintale, să-și exerseze gândirea și spiritul critic. Or
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
cunoașterea suportului teoretic (cunoștințe, reguli, principii, condiții etc.) al exercițiilor, de claritatea performanțelor care trebuie atinse, de cunoașterea performanțelor obținute și a erorilor care au fost comise, de afecțiunea și plăcerea de a exersa etc. Conștientizarea, sub multiple aspecte, favorizează coparticiparea activă a elevilor și previne formarea unor deprinderi de tip „meșteșugăresc”; - aplicarea diferențiată sau nuanțată a exercițiilor, În funcție de deosebirile individuale și mai ales de particularitățile capacităților de Învățare, este deosebit de utilă pentru ameliorarea randamentului muncii elevilor și a diminuării insucceselor
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
generală a regulilor de comportament. Dezvoltarea unui cod comportamental specific trebuie văzută ca o tentativă de câștigare a independenței, obligatorie statutului de adult și care merită încurajată. Este util ca educatorul să-i antreneze pe elevi într-un proces de coparticipare la stabilirea normelor orei, clasei, activităților comune din timpul liber. Oricum, impunerea unor norme exterioare lor nu mai are șanse de izbândă. Dorința de conformare la normele vârstei atinge acum un apogeu. Este „paradoxul” pe care îl găzduiește această etapă
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
frontal, care acordă prioritate clasei sau obiectivelor generale ale predării, dar nu și particularităților psihologice ale elevilor, care știm că individualizează actul perceperii și prelucrării informațiilor. • Mărimea clasei de elevi: numărul mare de elevi dintr-o clasă face dificilă obținerea coparticipării elevilor la procesul predării (și al desfășurării lecției). • Eterogenitatea clasei de elevi: școlarizarea obligatorie a copiilor de același nivel de vârstă, făcută din rațiuni politice, pentru a da tuturor copiilor aceeași șansă de debut, dă naștere la clase eterogene, în
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
acceptându-le, adaptându-le pentru uzul său și funcție de personalitatea sa, încorporându-le sau respingându-le. De aceea, pare naivă imaginea unor educatori după care formarea elevilor s-ar constitui dintr-o acțiune concertată a factorilor educativi. Fără interacțiune, fără coparticipare, fără o comunicare pe principiul feed-back-ului acțiunea educativă nu și-ar putea atinge țelul propus. 3. Clasa școlară ca gruptc "3. Clasa [colar\ ca grup" O dată cu dezvoltarea cercetărilor din domeniul dinamicii grupurilor, în anii ’50, în psihologia procesului educativ a
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
sau să fie sensibilă pentru receptarea doar a unui anumit gen de informație În legătură cu respectiva persoană. * „Cuvîntul aparține pe jumătate celui care-l rostește, pe jumătate celui care-l ascultă.” (Mch. de Montaigne) Mihai Eminescu exprimă În termeni sugestivi această coparticipare, În egală măsură, a interlocutorilor În actul comunicării, atunci cînd a spus: „Minciuna nu merge În lume prin cel ce a născocit-o, ci prin cel care o crede”. * „CÎnd vreau să citesc o carte o scriu eu.” (Benjamin Disareli
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
țara orbilor, Închide și tu un ochi. (Altfel riști ca, prin marea deosebire a ta față de ei, să fii luat „peste picior” sau chiar expulzat ca fiind atipic. La o asemenea stratagemă recurge uneori medicul psihiatru care, pentru a obține coparticiparea bolnavilor la programele sale psihoterapeutice, mimează unele dintre gesturile, atitudinile sau preferințele acestora.) Pe prost să nu-l contrazici. (Prostul este atât de convins de justețea părerilor sale, Încât riști, dacă-l contrazici, să-l faci să-și impună argumentele
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În sfârșit, să se schimbe În bine, se mai spune: „I-a venit și lui apa la moară”.) Tonul face muzica. (O sugestie, observație sau mustrare nu se impune de la sine: trebuie să aibă calitatea sau șansa de a obține coparticiparea intelectuală și afectivă a celui căruia Îi este adresată: „Vorba dulce mult aduce”.) Poartă ochelari de cai! (Pentru cei cu vederi Înguste, Înțelegerea și explicația unui fapt sau a unei situații de viață se reduc la o singură variantă: „Pe
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În clipă, să aștepte să li se reveleze un fapt deosebit, un adevăr important, pe care Însă el știe să-l amâne sau să-l ascundă pentru un timp, cu abilitate; știe, cu alte cuvinte, să Întrețină o emoție a coparticipării la nașterea unui nou fapt de gândire sau de simțire. Μ Omul, pe măsură ce devine tot mai mult om, Își lasă conștiința dominată de „norma morală”. Acest fapt Îl responsabilizează În raport cu sine și cu alții, dar reprezintă și un izvor de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
servicii (materiale sau simbolice). În viața cotidiană, după această teorie funcționează legea reciprocității („ți-am dat” - „mă aștept să-mi dai”). Pornindu-se de aici, s-a ajuns la teoria echității, care susține că subiecții aflați într-un context de coparticipare (cum este și cel familial) nu judecă „dreptatea” doar după egalitatea simplă „cât mi-ai dat, atât îți dau și eu”, ci după egalitatea raportului dintre „cât dai, cât primești”. Se apreciază că o cauză majoră a disoluției familiei este
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cupluri, femeia este aproape total dominată, rolul ei fiind în îndeplinirea sarcinilor menajere. • În 25%, egalitatea este prezentă în toate genurile de decizii și activități. Se poate observa așadar că, în diverse formule, în 80% dintre cazuri este prezentă o coparticipare decizională și, dintre acestea, 55% practică explicit o delegare de autoritate Înscriindu-se în configurațiile sociale mai largi aduse de economia de piață, realitatea familială din România va evolua foarte probabil spre modelele de acest fel. Datele propriilor cercetări, ca
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de înaintași și năruite ori neterminate („zidirea pe vechile temelii” garanta nu doar înscrierea în paradigma monarhică, legitimarea, ci și asocierea la gloria trecută și la faima conservată a primilor ctitori). Operația aceasta, care însemna de fapt continuitate dinastică și coparticipare la eternizare intrase în practica aulică obișnuită, era previzibilă. De aceea, când își compune pisania de pe cele două plăci din dreapta intrării în biserica Mănăstirii Argeș, Neagoe Basarab (el sau vreun urmaș?), ctitorul glorios și „continuator” el însuși, îl are în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]