2,168 matches
-
totalmente rupt de cele ale lumii? Ne e teamă că n-am putea depăși observațiile de bun simț ale lui T.S. Eliot, din celebrul său eseu, Hamlet: "singurul fel de a exprima emoția în artă e de a găsi un corelativ obiectiv; cu alte cuvinte, o serie de obiecte, o situație, o înșiruire de evenimente care trebuie să alcătuiască formula acelei emoții anume; așa încît atunci cînd sînt date faptele externe care trebuie să se finalizeze în experiența senzorială, emoția să
Dificultățile unei "panorame" (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8445_a_9770]
-
par la fel de insistente și la fel de ineficiente în ambele state: se recomandă și în monitorizarea basarabeană evitarea construcției partitive cu singularul ("un prieten de-al vostru"), structură bine fixată în limbă, se condamnă folosirea numeralelor fără de ("34 strănepoți"), se insită asupra corelativelor (atît... cît și), asupra acordului adjectivului la genitiv-dativ singular ("mirosul cafelei proaspăt prăjită") etc. În alte cazuri, mi se pare că monitorizarea din Republica Moldova confirmă răspîndirea mai largă a unor greșeli care ar fi părut izolate sau aberante doar pe
Tendințe și norme by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8632_a_9957]
-
care l-a lovit la umăr în timp ce alergau a căzut mort la pământ. Iisus ar fi reacționat pronunțând o sentință funestă: „Tu nu îți vei continua drumul.” Este, desigur, expresia temei respingerii lui Iisus de către coreligionarii săi și, în mod corelativ, cea a urmării unui drum propriu, reprezentat, în cele din urmă, de creștinism. Nazarineanul Iisus a crescut la Nazaret, un mic sat din Galileea, al cărui nume nu este menționat în Vechiul Testament. Zonă de trecere și în contact cu multe
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
un Neant atît de cutremurător în promisiunea sa grandioasă încît tulbură rațiunea, „în nopțile neconsolaților/ unde se vorbește limba nebuniei”. Ar rămîne drept consolare un al treilea „real”, cel ce „nu ne aparține”, identificabil cu transcendența. Un real al cărui „corelativ obiectiv”, ca să reluăm un concept al aceluiași Eliot, e Dumnezeu. Un Dumnezeu care însă nu se poate detașa de imanența făpturii umane, putînd fi „urît și agresiv”, chiar „violent și vicios”: „el se naște în slăbiciunile mele, de obicei,/ în
O criză a transcendenței by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4232_a_5557]
-
avea să se desprindă filozofia ca meditație teoretică, "obiectivă", asupra vieții, a omului, a lumii. * Dintre toate disciplinele filozofice, singurele în care omul poate fi în acord cu adevărul, adică poate afirma idei conforme cu realitatea umană este etica și, corelativ, juridicul, care elaborează reguli de comportare în promovarea ființării omenești. Axiologia este și ea relaționată cu afirmarea ființării umane în univers, ținând seama de un sistem al valorilor care promovează viața. În rest: nu putem cunoaște în esența ei Ființa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
noi, păcătoșii. Prin puterea ce i-a fost dată lui de Dumnezeu, ce dezleagă părintele duhovnic, dezlegat va fi și-n ceruri. Prin simetria morale creștine și în temeiul principiului de drept potrivit căruia “fiecărui drept îi corespunde o obligație corelativă”, părinții au o serie de obligații fata de cei pe care i-au adus pe lume. În timp ce dragostea copiilor față de părinți este o poruncă primită direct de la Dumnezeu, dragostea și responsabilitatea părinților față de copiii lor este o poruncă subsumată legii
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
pe care un servitor îl face stăpânului dar și serviciul de cult al unei divinități. Pornind de la acest din urmă sens mă întreb: Cărui zeu îi închinăm terapiile? Cred că am păstrat doar forma de îngrijiri medicale ce are drept corelativ îngrijirea "zeului" corp; un corp care tinde să capete valoarea de sine. Către o adorare a propriului corp ne îndreaptă orientarea consumistă contemporană, pornind de la faptul că, în definitiv, corpul vrea cele ce țin de consum. O centrare pe corp
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
resemnificate în acest context? Un exemplu: de la "banul este ochiul dracului" putem trece la "banul este gândul dracului". Politica reprezintă una din patimile sufletului nostru. Pasiunile pe care aceasta le poate stârni în noi își trag seva din două concepte corelative: puterea și dreptatea; în timp ce primul e mai aproape de dorință cel de-al doilea, prin statutul căpătat de-a lungul Istoriei, maschează coabitarea sa cu cel dintâi. Căutarea sufletului îi donează acestuia existența. De fapt, cred că putem vorbi de o
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
acordă mai puțină importanță acestui aspect. Acest lucru poate fi explicat fie printr-o înțelegere mai redusă a conceptului și a valorilor subsumate acestuia, fie prin considerarea acestui aspect ca fiind minor pentru o companie. De altfel, printr-o analiză corelativă, observăm că există o similaritate între responsabilitatea socială și reputația internă și externă ale unei organizații, așa cum sunt ele percepute de subiecți. Cei care consideră că o companie trebuie să aibă o bună reputație atât în interior, cât și în
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
nu sânge, rășină-nghețată mi se risipește-n artere,/ în oase - doar vânt" (Labirint). Veritabilul poet care este Ioan Flora poate fi reperat în nenumărate locuri de elecție ale acestei cărți lapidare, prin specifica sa rostire "mută", indisolubil legată de corelativele sale obiective, precum acea prăbușire (de două ori pomenită) a porumbeilor "stinși de sete", peste grădina cu fragi (Fragii); rostire care, aparent aceeași, figurează emoția, fără a se repeta, de fapt, niciodată, întrucât și-a asumat întreaga ființă, pletora de
Desprinderea de sine by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8967_a_10292]
-
gravă: presupune că sunt subiecți ai drepturilor entități neindividuale, precum gospodăriile sau obștile. Este în general greu să se argumenteze cum pot fi astfel de entități, într-un sens clar, purtătoare de drepturi.) Un drept este adesea înțeles ca fiind corelativ unei obligații. Faptul că cineva are un drept ar implica existența unei obligații din partea altcuiva, și invers. În cazurile în care se asumă că o gospodărie sau un sat are anumite drepturi, este dificil să se indice care sunt aceste
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
obligații. Faptul că cineva are un drept ar implica existența unei obligații din partea altcuiva, și invers. În cazurile în care se asumă că o gospodărie sau un sat are anumite drepturi, este dificil să se indice care sunt aceste obligații corelative. Dar chiar admițând că putem reduce propozițiile lui Stahl despre drepturi la unele despre obligații, se ridică mai întâi problema că nu există un set bine definit și nefluctuant de astfel de obligații . Însă și dacă am accepta o astfel
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
În acest loc e vorba de accepția încetățenită a gazetăriei, aceea cu un impact mai cuprinzător și mai aproape de viața cea de toate zilele. Eseurile problematice și de critică literară (inclusiv recenzia, cronica, studiul, comentariul) constituie un sector aparte, deși corelativ. Memorialistica se înrudește mai mult cu literatura, la frontiera dintre gazetăria propriu-zisă și beletristică, fie, aceasta din urmă, și autenticistă. După criteriul atât de râvnit al experienței trăite direct, între aceste zone există interferențe confraterne cu reportajul literar. Nicidecum literaturizat
Mihail Sebastian în realitatea imediată by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/9590_a_10915]
-
Codul civil. Dreptul la preaviz este o noțiune prin care se înțelege existența unui timp rezonabil, exprimat în zile lucrătoare, precedat de manifestarea de voință a salariatului de a desface contractul de muncă. Preavizul este un drept și o obligație corelativă a fiecărei părți: angajatorul pentru a-și căuta un alt salariat în loc, iar angajatul pentru a-și găsi un alt loc de muncă. Potrivit art. 75 alin. 1, beneficiază de dreptul de preaviz de 20 de zile în cazul expertizării
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
proprietari, care sunt administrate de aceasta prin administratorul angajat. Proprietatea în devălmășie sau indiviză presupune că aceasta nu se poate diviza, împărți fizic pe proprietarii asociați, ci pe cote-părți abstracte asupra cărora fiecare proprietar are dreptul de folosire în comun.Corelativ cu acest drept, proprietarii au și obligația de a suporta contravaloarea serviciilor și utilităților aferente acestor bunuri și spații, care este inclusă în cotele-părți de întreținere pentru care proprietarii sunt obligați la plată lunar.Așa cum rezultă din cuprinsul cărții, calculul
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]
-
afirmativ, nu comportă ea cu adevărat nici Într-un fel, categoria «permisului». Este cu totul imprevizibil de a cugeta la o morală a activităților «permise»? Pe de altă parte, nu există oare, În morală ca și În drept, drepturi subiective, corelative obligațiilor morale: un drept moral către cineva este oare de neconceput de exemplu, un drept moral la afecțiunea cuiva și, uneori, În momente de criză, chiar un drept moral față de sine?” Întrebarea aceasta și-o pune și Rudolf Stammler, arată
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
o acțiune incompatibilă cu ea. Ceea ce un subiect poate să facă, nu trebuie să fie Împiedicat de un alt subiect. Principiul etic În această formă tinde, deci, la instituirea unei coordonări obiective a acțiunii și se traduce Într-o serie corelativă de posibilități și imposibilități, de atitudine față de mai multe subiecte. Această coordonare etică obiectivă constituie domeniul Dreptului. Dintr-un același principiu, potrivit cu modul său de aplicare diferit, decurg astfel cele două specii fundamentale de apreciere a valorii acțiunii, care sunt
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
se ocupă cu sociologia juridică. Ea merită așadar să fie lămurită pentru că reprezintă un Întreg curent de gândire În știința contemporană, cu repercursiuni de o deosebită Însemnătate pentru știința dreptului. Orice realitate juridică se reduce la un complex de obligațiuni corelative cu anume drepturi subiective. Oare ideea unor asemenea obligațiuni nu are nici o altă semnificație decât aceeea că ele sunt produsele În noi ale unei evoluții sociale de fapt? Spre a Înțelege dreptul nu numai ca o așezare trecătoare a unor
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
comandă? Și cine exercită coercițiunea (constrângerea)? Se răspunde: Statul este acela care Îndeplinește aceste funcții, fiind subiectul ordinii juridice. De la el, emană normele juridice, deoarece el reprezintă puterea supremă, adică e Înzestrat cu suveranitatea (suprema potestas). Conceptul de suveranitate este corelativ cu conceptul de Stat. Un Stat nu este ca atare, sau cel puțin nu e perfect ca atare, dacă Îi lipsește suveranitatea. Așa-zisele State semi-suverane, State sub protectorat sau State vasale, sunt figuri imperfecte de Stat. Giorgio del Vecchio
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
hrăni" doar cu apă sărată. Yamaguchi lucra la Curtea Municipală din Tokyo, iar cazurile care intrau sub incidența sa erau cele privitoare la violarea rușinosului Food Control Act (cu alte cuvinte, încălcarea rației de hrană prescrise de invadatorii americani) și, corelativ, cele legate de specula de alimente de pe piața neagră. Desigur, în tulburii ani postbelici ai ocupației americane, aproape toată lumea practica o formă de comerț ilegal, astfel încât procesele aflate pe rol implicau invariabil persoane altminteri oneste, constrânse însă de împrejurări să
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mea ar fi fost, poate, mult mai în măsură să vă înfățișeze nenumăratele tentative de seducție la care a fost supusă de-a lungul timpului. Dat fiind însă că este femeie, aceste fapte sunt, mai mult sau mai puțin, previzibile. Corelativ, v-ați aștepta, din partea mea, să vă descriu cum am cucerit (sau, măcar, cum am încercat să cuceresc) tinere. N-am să fac asta, ci o să vă spun cum am fost eu însumi agățat în două ocazii memorabile. Fiindcă acestea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
este pe deplin ocupat să stabilească cel puțin un raport sigur, cel cu mama. Dimpotrivă, din încrederea în mamă (sau în persoana ce o înlocuiește), printr-un proces complex nu voi analiza aici rolul tatălui și nici al altor aspecte corelative -, se formează încrederea de fond a copilului, acea încredere inocentă și fără rezerve ce îi permite echilibrul vieții, care totuși este amenințat și constant pus la încercare. Iar eu însumi? Examinarea încrederii în viață Eu mă număr printre acele persoane
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și simplu, deoarece se supune ca și aceasta telosului evidenței, adică aceluiași efort de a aduce într-o lumină deplină în fața privirii ceea ce în această lumină va fi zărit în mod clar și, astfel, indubitabil. Problema culturii ca și aceea corelativă a barbariei nu devine inteligibilă din punct de vedere filozofic decât dacă este raportată în mod deliberat la o dimensiune a ființei în care nu mai intervin nici cunoașterea conștiinței, nici cea a științei, care este o formă elaborată a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
are într-adevăr mai multe accepțiuni, și aceasta în mod necesar. Potrivit structurilor fundamentale ale ființei și împărțirii lor originare, el este înțeles într-un dublu sens, practic și teoretic. În calitate de praxis, estetica desemnează o modalitate a vieții sensibilității și, corelativ, a lumii care îi aparține, a lumii-vieții ca lume sensibilă. Activitatea specifică a artistului, chiar și a iubitorului de artă, nu este decât o actualizare a vieții sensibilității, punerea sa în operă pentru ea însăși și de către ea însăși, autodezvoltarea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
decât ceea ce consideră că are mijloacele să trateze. În cazul științei galileene, este vorba de formele idealizate ale naturii. Ceea ce le rămâne cel puțin științelor care se mișcă în interiorul unei asemenea decizii sunt, am spus-o deja, aceste forme și, corelativ, modalitățile perceperii lor adecvate, adică matematicile înseși, care constituie tocmai metoda lor. Însă științele umane, care nu mai au nici un obiect propriu, nu mai au de asemenea nimic după care să poată să se ghideze, nimic care să le dicteze
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]