504 matches
-
închidă, deși nu are limite. Astfel, ecuațiile sale admit o structură metrică în care spațiul e hipersferic, pozitiv, închis, în timp ce timpul rămâne deschis, neafectând curbura spațiului. În Universul lui Einstein, materia se află, la scară colosală, statistic vorbind, în repaos. Cosmogonia lui Brâncuși nu pare să o dezmintă. „Prin încorporarea fenomenului luminii sculpturilor sale în bronz lustruit, el [Brâncuși] a reușit să facă posibilă desființarea contradicției ce părea insolubilă, dintre extindere spațială și gândire” (V. G. Paleolog, op. cit., p. 120). Or
LECŢIA LUI EINSTEIN de DAN CARAGEA în ediţia nr. 862 din 11 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_eins_dan_caragea_1368313881.html [Corola-blog/BlogPost/354316_a_355645]
-
la contactul cu EXTERIORITATEA. Cu anecdotica Samsarei. Acum are loc cunoașterea fenomenală, la suprafață, a Samsarei. Cunoașterea stării de spirit numită Samsara”, confirmă poetul (p. 493). Materialitatea disolută în diluvian (ploaia ca simbol) amenință legătura universală a principiilor fundamentale din cosmogoniile vedice, buddhiste și jainiste, familiare poetului: „Dintr-o zare în/ alta,/ zac, în apele/ somnului,/ oameni uzi, de pământ./ Nu tresare niciunul. Nu/ învie/ niciunii./ Numai Duhul/ se poartă/ pe deasupra genunii” (p. 500). Sau: „... plouă,/ în solul uscat, firele de
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
răsări o movila pe care se va deschide un ou. Din ou va ieși un zeu care va avea sarcina de a organiza haosul și va produce la rândul sau ouă din care se va modela viața. Într-o altă cosmogonie egipteană, oul o reprezenta pe Querehet, cea care patrona forțele vitale. În ''Changya Upanishad'', oul se naște din Non-Fiintă și se despica, creând elementele. În Tibet, chiar dacă nu are un rol tocmai primordial, oul se află totuși la originea mai
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
pus la cale de cei doi, la începutul anilor 2000, finalizat în 2007. Vorbim despre minimalism, despre structuri repetitive. De ce nu vorbim de poezia muzicii lui Philip Glass, care chiar de la începuturile lui, a fost atât de apropiată de teatru, cosmogonii, teosofii, meditație, poezia limbajului și funcția lui taumaturgică, vindecătoare. În 1985 a fost opera Satyagraha, în 1986, Songs from Liquid Days, o colecție de cântece, pe care le-a compus Philip Glass pe versuri de Paul Simon, Suzanne Vega, David
Philip Glass la 80 de ani și premiera mondială a Simfoniei a 11-a, la Carnegie Hall by DOINA URICARIU din New York () [Corola-website/Journalistic/105802_a_107094]
-
Victor Săhleanu); • direcțiile și tendințele actuale în științele socio-umane și comportamentale ale secolului XXI (Convorbire cu filooful Lucian Culda); • studiul istoriei vechi europene și naționale, interacțiunea om-natură-artifex, pașii organizării științelor, personalități românești remarcabile în domeniul științelor electrice, buclele cibernetice Conta, cosmogonia informațională (Convorbire cu prof. univ. dr. Ing. Margareta Adela Simonescu); • problematică securității informațiilor în domeniul militar și social, raportul dintre risc și securitate, modelare-simulare-identificare sisteme, conducerea proceselor tehnice și economice, comunicare-negociere-mediere (Convorbire cu generalul Gheorghe Ilie); • fenomenul războiului, agresivității și
SUNT FIU AL TELEORMANULUI, ALEXĂNDREAN- COLONEL VIOREL CIOBANU de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 2034 din 26 iulie 2016 by http://confluente.ro/virginia_vini_popescu_1469536788.html [Corola-blog/BlogPost/380123_a_381452]
-
cu mult mai mare. («Îngerul cu o carte în mâini» - SOs, 95 sqq.). IX. Treapta „pământului ca o scândură groasă“: Laus Ptolemaei (1968). La un „pol“ al volumului Laus Ptolemaei, publicat de Nichita Stănescu în anul 1968, se află o cosmogonie terestro-centristă («Eu cred că pământul e plat / asemeni unei scânduri groase, / că rădăcinile arborilor îl străbat / atârnând de ele-n gol, cranii și oase, / că soarele nu răsare mereu în același loc / și nici nu răsare același soare, / ci tot
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
noroc / mai mic sau mai mare. / Eu cred că atunci când sunt nori / nu răsare nimic. / ... / Atunci trimit păsări dresate / cu ochiul bun și cercetătoare, / care să-mi spună-ncotro trebuiesc îndreptate / câmpiile, să-ntâlnească alt soare.» - Câmp -, SOrd, I, 313), cosmogonie guvernată de Aleph, o conștientizare a sacrului raport parte - întreg / Întreg - Parte, și, la celălalt pol, poezia-descântec de scoatere a fluidului-de- idei din urechi, setea de a plonja în real a copilului universal («I / ... / Numai greutatea-i grea / numai roata
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
de sunet în vorbire, / ... / » - Cântec de scos apa din urechi - SOrd, I, 332 sq.). „Inefabilul“ acestui volum a fost remarcat de numeroși critici literari, între cei dintâi fiind și Eugen Simion: «Intenția lui Nichita Stănescu [...] e de a crea o cosmogonie [...], luând ca punct de referință pământul. Alte elemente sunt focul și aerul, traduse în niște noțiuni enigmatice: Aerburg, Focburg, Terburg. Lipsește principiul apei. Nichita Stănescu e, categoric, împotriva apei din convingerea că „viața nu s-a născut în apă“. Centrul
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
a vedea lumina zilei”: pentru că senzația de prăbușire a creat roata, Transfigurarea a făcut posibilă numai „a schimba înfățișarea” prin „absorbție metafizică”, deoarece cordonul ombilical al nesiguranței ontologice îl taie deluviul indirect al moralei. Și astfel, în periplul ei centripet, cosmogonia a așezat între Soare și Pământ - Cerul. Prin urmare, aurul negru și-a topit verighetele în axis mundi, așezând depărtările între lumi cu Tristețea. Iată câtă absorbție metafizică! Dacă Dumnezeu ar fi lăsat capul omului un mac și creierul un
ARTA CUVÂNTULUI (I) de MARIA COZMA în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Arta_cuvantului_i_.html [Corola-blog/BlogPost/361224_a_362553]
-
virtuală, Hic et nunc. ZIGURATUL - CONSTRUCȚIA Roșie, cărămidă pe care ai călcat, fără nume și coordonate, duce mai departe exegeza, parte cu parte, întreg cu întreg. Construim, așadar, un zigurat, templu de ortografie și culoare, metaforă și gând. IMITATIO DEI - COSMOGONIA Ne privim înainte de vreme, Chipurile noastre în oglindă, ca vechile vlăstare domnești în castel, uitând timpul și păzind furtună. O, Doamne, câtă exacitate și câtă durere... Ce liniște deplină în illo tempore. FOTOGRAFIA - ARTĂ Acest Apus, Plin de lumină și
PRIER de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Prier.html [Corola-blog/BlogPost/348198_a_349527]
-
Mani; prin aceasta, afirmăm că și demonismul Femeii: sau al Androginului (Hyperion) sunt reminiscențe gnostice (Luceafărul, Demonism, dar și Împărat și proletar: “Spuneți că-i omul o lumină? Nici o scânterie-ntr-însul nu-i candidă și plină?” etc.). În viziunea lui Mani, cosmogonia este un gest disperat al lui Dumnezeu, de a salva o parte din sine însuși (deci, aplicat la Eminescu: expresivitatea-amprentare divină.). Omul este creat de Materie, pentru c Materia să mențină închise particulele de lumină (de aceea, scepticul non-vizionar din
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
apare frecvent metafora - lumea roată - element, care la Mircea Eliade simbolizează timpul care macină viața. Volumul se deschide cu poezia Sfera - reprezentând poeme cu formă fixă, „glossa sferei” . Poezia poartă simbolul „întregului ceresc - pământesc” și se exprimă în cuplul cub-sferă „Cosmogonie expusă de Platon în Timaios, înfățișând Universul sub forma unei sfere, figură geometrică, incluzând în sine toate figurile” (Jean Chevalier), în forma sa fixă de glosă: Azi sfera ta nu este nici elipsă, / Nu e nici prismă, cub sau piramidă
ULTIMUL TRANDAFIR CRONICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Ultimul_trandafir_cronica_elisabeta_iosif_1334068477.html [Corola-blog/BlogPost/351593_a_352922]
-
câmp al exploatării, ci o mamă vie.” James Joyce, Ulysse, 1922 Să încercăm să ne îndreptăm acum atenția spre celalalt titan, spre Brâncuși. Cu șaptezeci de ani în urmă, V. G. Paleolog arăta publicului că „opera lui Brâncuși e o cosmogonie”, „măsura nesfârșitului și nemuririi” (op. cit., p. 9). O nouă școală, am zice, a gândirii și simțirii omenești, dar la care nu se poate ajunge decât printr-un fel de cunoaștere epurată de prejudecăți, ascensională, despărțită definitiv de lumea veche. Sunt
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_bra_dan_caragea_1368620834.html [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
mea, dincolo de considerațiile particulare de până acum, tema tuturor acestor pânze este, în mod vădit, atelierul brâncușian, în care Niram caută permanent ovoidele (materie și principiu feminin) ca tranziții spre acel Început al Lumii, cap de operă și chintesență a cosmogoniei brâncușiene. Ajungem astfel, prin epurare, la obiectul sculptural ovoidal (la Brâncuși: Muza adormită, Prometeu, Primul țipăt, Noul născut, Sculptură pentru orbi, Începutul Lumii), tactil, vizual, cinetic. Acesta este ― sintetic, sincretic și sinestezic ― Oul, Oul Cosmic, pe care Niram îl va
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_bra_dan_caragea_1368620834.html [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
fi lansat volumul cu același titlu editat de Arania. Prezentarea aparține poeților Adrian Munteanu, Laurențiu-Ciprian Tudor și autorului cu concursul pianistei Alexandra Fiț. Publicul va fi invitat să comenteze. Autorul va răspunde la întrebări și va oferi autografe. INTRAREA LIBERĂ Cosmogonie și epopee în același timp, imaginea parabolică proiectată de găvanele vechi de când lumea ale lui Neum, poetul orb, are structura sintactică a unui vis proiectat pe repede înainte. Mii de ani de istorie întrețesută cu mitologia ne trec pe dinainte
LECTURI PUBLICE LA BRAŞOV de VIRGIL BORCAN în ediţia nr. 771 din 09 februarie 2013 by http://confluente.ro/Virgil_borcan_lecturi_public_virgil_borcan_1360453637.html [Corola-blog/BlogPost/351859_a_353188]
-
cunună!”; „Și voi slăvi eternitatea cu gura toată și voi merge-n rugăciune-n urma ta, de mă voi schimba într-un pește imens tu să știi că-n abisul ființei rătăcesc, uite-așa ... Cele patru elemente de bază ale cosmogoniei tradiționale, apa, aerul, pământul și focul sunt reprezentate în relație cu valoarea noțională, transpusă la nivel metaforic. Semnificațiile simbolice ale apei pot fi reduse la trei teme dominante-origine a vieții, mijloc de purificare, centru de regenerescență: „Măreață este uimirea, vibrația
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
sunt irepetabile: „Perfecțiunea Poemului tăcut e-n mine, sigiliul vrajba gurii a sporit, falnic aerul nopții dezvăluie tot ce muțenia într-un glas a scornit!”; „Merg pe apă și plâng. Sunt mersul aerului. Chiar umbra lui ... ” Pământul, ca element al cosmogoniei tradiționale, este prima formă de materie, despărțită de ape. În Evanghelia Tăcerii, citim o frumoasă și concentrată compoziție lirică despre geneză și extincție: „Pământul din Tăcere s-a născut! Și în tăcere se va duce în pământ!” Convins de apriorismul
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
viețile cailor din Pădurea Nebună, rodul pământului, cele 1001 de măști ale trecutului tău, coroana de spini a nenorocului, lungile boli clandestine ale trupului, frigurile Ecuatorului și limba melcilor din casta lombardă a graurilor ... ” Cel de-al patrulea element al cosmogoniei tradiționale - focul - este prezent cu toate valențele lui purificatoare, mistuitoare, izbăvitoare, ucigătoare, etc. „De dragul tău las flacăra să ardă părul însângerat al nopții de sabat, neîmpăcat, neîmpăcat, neîmpăcat vâlvorește în triluri focul furat ... ” Atitudinea armonizării visului cu fapta reală este
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
voastre, și cum am constatat eu însumi, „PE VIU”!), când și de ce ați simțit nevoia spirituală de a învăța și aprofunda „ebraica (aramaica), sanscrita și greaca veche, intensificându-și cercetările în Istoria doctrinelor filosofice creștine, filosofia antroposofică, arta divinației, orientalistică, cosmogonie, astrologie, hermeneutică și heraldică...” - până ce v-ați trezit...< > "!!! - ...tocmai în aceste vremuri care, cum zice țăranul român arhaic, „au stârpit de Duh”...vremuri ale aculturalizării planetei Terra, ba chiar...ale anti-culturalizării?! NNN: Frate drag, pentru a păstra distanța dintre adevăr
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_marian_malciu_1352808920.html [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
culturale) cele mai originale din Timișoara (și nu numai). El s-a impus nu doar prin valoarea strict estetică, prin acuratețea stilistică, prin rigoarea formală a poeziei sale, ci și (poate, mai ales) prin viziunea care o generează și susține - cosmogonia dacică, misterul și fascinația substratului, active încă în mentalitatea „dacoromânească“ (termen utilizat de scriitor în toate împrejurările)“. Autorul consideră că poezia sa este rezultatul unei aventuri a omului în spațiul cosmic datorită marilor descoperiri în zona materiei, antimateriei, informateriei, aselenizării
Ion Pachia Tatomirescu: Saltul în salm. Recenzie, de Constantin Stancu by http://revistaderecenzii.ro/ion-pachia-tatomirescu-saltul-in-salm-recenzie-de-constantin-stancu/ [Corola-blog/BlogPost/339458_a_340787]
-
debutanților în publicația „Rațiunea” . Perioadă de aparenta „tăcere” între 1983-2002, a însemnat pentru poet truda, sacrificii, șlefuire spirituală. Tezaurizând limbi că: ebraica (aramanica), sanscrita și greacă veche, intensificându-și cercetările în Istoria doctrinelor filosofice creștine, filosofia antroposofică, arta divinației, orientalistica, cosmogonie, astrologie, hermeneutica și heraldica, s-a pomenit „zidit în manuscrise”. Cercetările sale în aceste vaste domenii s-au concretizat în articole, referate, eseuri, opere. Autorul a redeschis cursurile unor izvoare spirituale din: Sepher Yetsirah, Ghematria, Notăria, Themuria, Sepher-ul lui Moise
ACESTA ESTE DOMNUL N. N. NEGULESCU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Acesta_este_domnul_n_n_negulescu_marian_malciu_1353455789.html [Corola-blog/BlogPost/364883_a_366212]
-
tot mai vizibilă între opiniile savanților și învățătura creștină, Biserica a inițiat, cu foarte îmbucurătoare rezultate, dialogul religie-știință. Acest dialog trebuie să continue și să se amplifice în viitor. Dintre temele extrem de actuale aflate în discuție, remarcăm: cauzalitatea divină a cosmogoniei, depășirea tezei eternității universului, problema timpului, ontologia fizicii cuantice, principiul antropic, teoria complementarității ș.a. Despre teleologia existenței, un mare savant, Samuel W. Hawking, afirma că definirea ei corectă și completă ar însemna triumful rațiunii umane . Coroborată cu teza teologului catolic
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
din realitate, saltul la Nirvana. Dar această ieșire este un salt în gol. Nirvana este nonexistentă. Recunoscând inteligența și frumusețea construcției filozofice a moralismului negativ budist, autorul se întreabă retoric "această subtilă și confuză dialectică, înfățișată sub forma unei exagerate cosmogonii, este cu adevărat mai impunătoare decât recunoașterea simplă, dar tragică a durerii, așa cum o face creștinul?". Despre valorificarea suferinței Nici o cultură, nici o filozofie trecută sau prezentă nu a putut ignora suferința și durerea și a căutat s-o rezolve într-
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
regii mesopotamieni, rivalii faraonilor în zadărnicia de după moarte? Ultimul faraon fericit Ra a trebuit totuși să fie detronat de Osiris el însuși salvat de la uitarea și amnezia eternă de sora sa, Isis, taină, mister și perplexitate a Sfinxului, veșnicul îngândurat. (Cosmogonie) • In eonul exploziei vizuale virtuale și informaționale este ușor să reprezinți artistic ceea ce oricine poate să vadă numai dacă nu este orb ori miop din naștere. Este din ce în ce mai greu să vezi și să reprezinți ceea ce se ascunde după voalul de
DESPRE VOALUL LUI ISIS de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1489934088.html [Corola-blog/BlogPost/354219_a_355548]
-
-mă-n parfumul tău...) Poezia lui Vali Niți, metaforică și seducătoare prin forța ei poetică și interpretativă, ne conduce spre ideea revenirii la acest curent încă nefinisat, care este postmodernismul, curent al respirației profunde poetice, care se realizează printr-o cosmogonie reală, în creier , suflet și inimă. Covorul de lexeme plasticizante, așternut pe filă, este dovadă a integrității majestuoase a poeticului cu trăirea în sine. "mă opresc în taina ce trece dincolo de mine aud ecoul gândurilor într-un colț de redacție
LEGĂMÎNT PRIN DRAGOSTE de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1527 din 07 martie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1425731826.html [Corola-blog/BlogPost/350047_a_351376]