544 matches
-
prin care au trecut - îi pot arăta ca si cum s’ar deosebi mult cei dintr’un loc de cei dintr’altul; ei însă, în fundul lor, pretutindeni și totdeauna sunt aceiași. Nu există pe pamant speță zoologică mai unitară decât a regelui creațiunii. Între un polinezian antropofag și cel mai rafinat european, alta deosebire hotărâtă, nu există decât modul de a-si găti bucățele. Nici un neam de oameni nu-i mai bun sau mai rău, nici unul mai inteligent ori mai prost; unul e
Scrisoarea lui Caragiale către Vlahuţă. Ce credea marele dramaturg despre neamul românesc [Corola-blog/BlogPost/92519_a_93811]
-
recitaluri succesive, susținute în trei locații diferite din centrul Clujului, vor constitui o „Promenadă muzicală”, un adevărat „festin” pentru melomani. După ce în primele două ediții corul și orchestra Proiectului Oratorium au susținut concerte în cinci centre culturale din Romania (2009, Creațiunea de F. J. Haydn și 2010, un program Bach), în vara aceasta își vor întoarce atenția spre capodopera brahmsiană, o lucrare care de-alungul vremii a stârnit numeroase controverse și polemici, dar care se evidențiază prin muzicalitatea ei profundă și luminozitatea
Muzicieni din întreaga lume se reunesc la Cluj pentru a III-a ediţie a Proiectului Oratorium [Corola-blog/BlogPost/98121_a_99413]
-
Inteligenței dizolvante", "nihilismului" caragialesc, trecute rapid în revistă, li se preferă un aspect inopinat, cel al seninătății, al chietudinii: "pe mine unul rîsul lui Caragiale m-a reconfortat întotdeauna, liniștindu-mă, împăcîndu-mă dacă nu cu lumea, în tot cazul cu Creațiunea. Vreau să spun: cu lumea lui Dumnezeu. Și mai vreau să spun ceva: anume că lumea lui Caragiale este, în fond, tot lumea lui Dumnezeu. E cea mai bună dintre lumi, numai s-o contempli îndelung și fără idei prefabricate
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
cum se exprimă el. Din nenorocire, experiența ne arată că pot exista individualități foarte puternice, oameni de o inteligență, energie, într-un cuvînt, de o forță vitală extraordinară și cu toate acestea lipsiți de orice simț moral. Literatura, adesea în creațiuni nepieritoare, ne ilustrează acest trist adevăr. Jacques Colin și de Rastignac al șaiț lui Balzac (Pere Goriot) și Paul Astier al lui Daudet (L'Immortel) sînt variațiuni ale aceluiași tip, pentru care Daudet a inventat neologismul de "strugglerforlifer". Ceea ce caracterizează
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
ceea ce produci tu, ceea ce este propriu al tău. Prin urmare, de îndată ce o idee îmi împlinește mie această funcțiune, însemnează că este a mea.“ Urmează un alt pasaj asupra valorii originalității în materie de filozofie și precizarea că înțelegerea înseamnă „re creațiune“, în timp ce cunoașterea este doar „delimitare“. Așadar, Nae Ionescu recunoaște - și nu pentru prima dată - că în prelegerile sale se găsesc idei ale altor autori, care au fost recreate și integrate propriei înțelegeri a lumii într un mod atât de organic
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
izbutește să formuleze preocupările spirituale ale unei epoci, acela este într adevăr filozof și metafizician.“ Am văzut deja cum și-a formulat poziția față de creativitate și originalitate în cursul de metafizică din anul universitar 1928-1929. Peste puțin timp, în conferința Creațiune și păcat, va da acestei poziții o întemeiere teologică. Nae Ionescu observă că idealul creativist derivă din analogia pe care omul o stabilește între sine și Creator. La baza ideologiei muncii, a activismului, a creației, stă concepția că, pentru Dumnezeu
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
să salveze viața transpunând-o într-o suprarealitate a frumosului, a sublimului Eliberarea radicală, posibilul suprem până la transposibil, adică dincolo de posibil și imposibil, o împlinește geniul, așa cum au recunoscut Kant și Eminescu, filozoful din Königsberg afirmând: "geniul însemnează a doua creațiune a lumii prin artă", înțelegând prin poezie orice artă, sens pe care îl preia și Martin Heidegger. Este Poetul din concepția lui Hölderlin, pe care îl desparte de restul lumii faptul că este lăuntric, iar temerarul care ar vrea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
n-ar fi crezut Camil Petrescu în "vocația literaturii române pentru genul "jurnalului", presiunea orizontului literar în care evolua l-a obligat aproape să scrie un astfel de text (și nu cedase acestei presiuni chiar și autorul "celei mai puternice creațiuni obiective a literaturii române"?). Este sigur, apoi, că autorul Notelor zilnice nu a luat în seamă apariția însemnărilor zilnice maioresciene după ce-și va fi mărturisit entuziasmul pentru Amitirile colonelului Locusteanu? Camil Petrescu nu a comentat jurnalul lui Maiorescu, dar
Omul în conflict cu lumea și cu sine by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/9362_a_10687]
-
Dumnezeu. Cine cunoaște Carașul așa cum trebuie știe, că cea mai de seamă caracteristică a lui este spiritualitatea, manifestată în dibăcia artistică atât de uimitoare a satului cărășan, în iscusința lui de cântăreț înăscut și îndeobște în toate acele minuni ale creațiunilor sufletești , cari alcătuiesc specificul cărășan și cari, pe bună dreptate, i-au caștigat numele cel mai frumos dintre toate județele Țării. Din punct de vedere al tradițiilor locale[ Moldova Nouă] putem enumera tradiții vechi precum: -Deda Mraz, Nova godina-sărbători de
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
iar pentru fiecare post s-au creat câte două, trei și patru trepte ca de exp. impiegat cl. I, II, III, IV, șef de biurou principal, șef de birou de cl. I, II, III și așa mai departe. Caracteristica acestor creațiuni fiindcă nu există în mod identic la toate departamentele autorităților și serviciilor (caselor) autonome ; iar condițiunile de numire, înaintare și salarizare a funcționarilor de la unele din aceste compartimente funcționărești depinzând de titluri academice și tehnice de specialitate cari nu există
CADENȚE PESTE TIMP by Costin CLIT () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93214]
-
teologică privind locul Fecioarei față de ierarhiile îngerești. În opinia sa, „Maica Domnului e socotită în viziunea ortodoxă cel mai înalt arhiereu după Cristos. ș...ț În Maica Domnului omenirea și lumea îngerească captează toată lumina dumnezeiască de care este capabilă creațiunea”199; 2. un studiu „despre ierarhie și sinodalitate”200, care actualizează învățăturile Areopagitului asupra sfințeniei credinței și a ierarhiei preoțești; 3. paginile din Teologia dogmatică ortodoxă consacrate cunoașterii apofatice, creației lumii și energiilor necreate 201. Stăniloae îl citează aproape întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
prin gura vorbăreață a preotului de pe amvon. Ca să dăm seama de-nțelesul acestui citat, este neapărată trebuință, a rezuma împrejurarea în care el a fost spus de Dumnezeu primilor oameni, lui Adam și Evei. După ce Dumnezeu Și-a săvârșit opera creațiunii în șase zile, terminându-se cu facerea Omului, a lui Adam224 "după cipul său" (Facerea I 27) s-a odihnit în ziua a șaptea "de toată lucrarea Lui pe care o zidise și o făcuse" (Facerea C. I 3), binecuvântând
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
s-au mai învrednicit să vadă pe Dumnezeu față către față și nici să-i mai vorbească gură către gură, ci s-au mulțumit să-I asculte glasul avea și să-L priceapă și simtă numai prin și din măreția creațiunii. Blestemul Goi, rușinați de călcarea poruncilor date, Adam și Eva, "se ascunseseră printre pomi din grădină" auzind glasul lui Dumnezeu de chemare: "Adame, unde ești?" (Fac. III 8-9). La care el răspunsese: "Ți-am auzit glasul în grădină; și mi-
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
nouă sute treizeci de ani (930): apoi a murit" (Fac. V 3-6) Ignoranță sau rea credință Am rezumat textual împrejurarea, în care au fost rostite de Dumnezeu cuvintele: Țărână ești și în țărână te vei întoarce și am mers cu povestirea Creațiunii, până la moartea lui Adam, despre a cărui îngropare Scriptura (Biblia) nu pomenește absolut nimic. Așadar se vede clar, din toată povestirea, că Dumnezeu, când a rostit cu mâhnire cuvintele de mai sus, le-a rostit nu având în vedere lutul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și pământul; lumina și întunericul, se întregesc unul pe altul, și sunt atât de strâns înlănțuite, în cât excluderea unuia din aceste două elemente, duce la antinomii și la o totală neînțelegere a existenței noastre. Dumnezeu, deci, Își începe opera creațiunii în "lumină" și, prin "lumină" se face, pentru întâia oară cunoscut făpturii Sale, care este "omul" și pe // care îl creează în urmă de tot, adică după ce îi pune la dispoziție aceia ce-i necesar bunei sale viețuiri. Omul, făptură
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
rudele, amicii și cunoscuții săi apar, după moarte, mult mai merituoși decât atunci cânt trăiau. Viteji neamurilor, dobândesc puține cununi în viață, dar după moartea lor când zugrăvirea eroismului se înflorește de către urmași. Eroii sunt imortalizați prin monumente, statui, cununi, creațiuni de imnuri și povestiri mărețe ale faptelor lor. Tot aceasta se întâmplă în înțeles contrar cu criminalii și răufăcătorii ordinari, care au înspăimântat în viață pe contemporanii lor. După moarte apar și ei în memoria urmașilor, ca indivizi înzestrați cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Inteligenței dizolvante", "nihilismului" caragialesc, trecute rapid în revistă, li se preferă un aspect inopinat, cel al seninătății, al chietudinii: "pe mine unul rîsul lui Caragiale m-a reconfortat întotdeauna, liniștindu-mă, împăcîndu-mă dacă nu cu lumea, în tot cazul cu Creațiunea. Vreau să spun: cu lumea lui Dumnezeu. Și mai vreau să spun ceva: anume că lumea lui Caragiale este, în fond, tot lumea lui Dumnezeu. E cea mai bună dintre lumi, numai s-o contempli îndelung și fără idei prefabricate
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7015_a_8340]
-
Și ambele m-atrag la fel spre sine. Doar truda sinceră-i ce se cuvine! Și-abia când ore-n măsurat pătrar De artă ne-au legat cu harnic har, Natura poate-n inimi să-nlumine. La fel, cu orice altă creațiune. Zadarnic spirite fără căpăstru Tânjesc spre culmea de-mpliniri, curată. Cine vrea fapte mari, să se adune. Abia-n constrângere-l vezi pe maestru Și libertatea doar prin legi ni-e dată. Nemesis Când molimi bântuie mulțimi, e bine Prevăzător
Johann Wolfgang Goethe - Arte poetice by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7463_a_8788]
-
conciliere: "Tudor Arghezi a dovedit încă o dată că zeii pot fi ciopliți în café glacé sau în pastă de dinți și că bronzul și marmura pură nu se refuză caricaturii, dacă în clipa zămislirii le-a străbătut fiorul tainic al creațiunei." (p. 57) Rîndurile "fugare, sincere și inutile" (p. 99) se opresc și asupra unor buni oameni uitați, din aceia pe care, după ce și-au risipit prietenia în zări pe care se lasă ceața, găsesc puterea unei amintiri de la vreunii cu
Deconturi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7964_a_9289]
-
spre zona cenușie, schimbătoare, a muzicilor comerciale. Marile instituții muzicale bucureștene au avut intenția de a încheia stagiunea în sonorități ample, prin con--certe grandioase. Au fost programate mari opusuri ale repertoriului vocal-simfonic. La Filarmonică o versiune ferm susținută a oratoriului Creațiunea de Joseph Haydn, a fost realizată de dirijorul Justus Franz; pe parcursul primului concert - cel de joi la care am putut asita, soliștii vocali nu și-au dat concursul... decât cu o formală participare. La Radio, prezentarea Simfoniei a IX-a
Final de stagiune muzicală by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/7090_a_8415]
-
Consiliul Superior Bancar. Neinfiintarea sucursalei în timp de un an de la obținerea autorizațiunii atrage de plin drept pierderea beneficiului de a o mai înființa fără o nouă aprobare. Formalitățile prescrise de art. 9 se vor respecta și în caz de creațiune a unei sucursale. Pe lîngă aceste formalități, sucursală va fi înscrisă și în registrul societăților bancare al oficiului registrului de comerț al locului unde se deschide. În acest caz se vor trece în registru, în întregime, atît actul constitutiv, cat
LEGE nr. 70 din 8 mai 1934 pentru organizarea şi reglementarea comerţului de banca*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106068_a_107397]
-
text autonom, original, cu gândire și viziune proprii, care m-a făcut să mă gândesc la ceea ce scria Mircea Eliade în Istoria religiilor: „o regenerare periodică a timpului presupune într-o formă mai mult sau mai puțin explicită o nouă creațiune..., o repetare a actului cosmologic”. Ion Cocora NOTA AUTORULUI. Limbajul caragialian a devenit, de mult, parte din retorica uzuală, marele clasic îmbogățind - și din acest punct de vedere - patrimoniul lexical românesc. Aproape că nu există automatisme de exprimare ale personajelor
A DOUA SCRISOARE PIERDUT| sau TRENUL TOGOLEZ NU OPREȘTE LA PARIS Comedie post-caragialiană în patru acte (fragmente) by Eugen Șerbănescu () [Corola-journal/Journalistic/4434_a_5759]
-
vreau să știu; vorba e să mă duc”. Punctul singurătății depline nu are nume. Întreaga narațiune e dirijată spre capitolul Singur, nu doar cel mai reușit al cărții, ci și țel suprem al excursiei, punctul necunoscut unde călătorul întîlnește misterul creațiunii în înfățișarea lui primordială. Izolat în mijlocul Naturii cu majusculă, scriitorul se regăsește pe sine și ajunge la revelația ultimă a călătoriei inițiatice întreprinse; el atinge, în mintea lui, o limită imposibil de depășit. Hogaș pare să fi fost un mizantrop
Provincialul singuratic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5855_a_7180]
-
fiind datat „Sibiu, în 20 iulie 1897” și celălalt „Sibiu, în 10 august 1897”, abordează problema relațiilor dintre românii din Transilvania cu cei de peste munți. În primul dintre ele, autorul recunoaște că sub egida libertății, „România s-a avântat prin creațiunile sale literare mult deasupra noastră”, dar nu toate aceste opere literare promovează „sentimentul iubirii de neam, ci plutesc pe oceanul cosmopolitismului”. Avem însă aceeași limbă și aceleași idealuri: „Temelia limbei fraților noștri din România liberă este și temelia limbei noastre
Eminescu, noutăți biografice? Un frate al poetului, participant la insurecția poloneză by Mircea Popa () [Corola-journal/Journalistic/5871_a_7196]
-
Zburătorul la Anatolida și la Santa Cetate) s-a născut din lupta conștientă dusă de poet cu fondul său prim. Pentru a se ridica la esențele abstracte din Anatolida, și-a epurat limbajul și gîndirea, încercînd să urce la sursele Creațiunii și să contemple Universalul. Această luptă a avut drept rezultat o nouă limbă românească, stranie și utopică. La nivelul evoluției ulterioare a limbajului literar românesc, Ion Heliade Rădulescu a pierdut fără îndoială pariul, nereușind să impună fantastica sa formulă italo-latino-română
Întemeietorul by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5539_a_6864]